尤玉秀 張大男

（1.遼寧公安司法管理干部學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng)110161；2中國(guó)刑事警察學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng)110034）

索爾·貝婁是美籍猶太著名小說(shuō)家，1976年因“對(duì)當(dāng)代文化富于人性的理解和精妙的分析”而摘取了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)桂冠。在貝婁的創(chuàng)作碩果中，《赫索格》這一長(zhǎng)篇力作奠定了他在美國(guó)文壇上的地位。海明威、?？思{、索爾·貝婁構(gòu)成了20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史上最顯著的三座豐碑。

赫索格是一位出身于猶太民族的大學(xué)歷史教授，品德高尚，學(xué)術(shù)成功，有很多學(xué)術(shù)論著。但他在個(gè)人生活方面卻障礙重重，歷盡苦難。他第一次婚姻是與戴茜結(jié)婚，后來(lái)離婚，第二次婚姻他娶了馬德琳，又離婚而告終。他的兩次結(jié)婚給他留下了兩個(gè)孩子。第二任妻子瑪?shù)铝蘸妥约旱暮糜淹榻o赫索格很大的打擊，打破了赫索格的人生觀和價(jià)值觀，他失去了精神支柱和心理平衡。他認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)一文不值，無(wú)論自己的學(xué)識(shí)有多么淵博，自己的生活還是一團(tuán)糟，他不知道自己生命的意義在哪里。他在大學(xué)辭職，一個(gè)人在鄉(xiāng)下一所破舊的小屋里給親戚、朋友、名人，甚至總統(tǒng)寫信，他寫了很多信，但是這些信他從未寄出。通過(guò)寫信他獲得了平靜和快樂(lè)。赫索格是美國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的代表，他們的社會(huì)地位高，頭腦中接受各種社會(huì)意識(shí)，他們的生活和意識(shí)是矛盾的，一方面他們厭倦了資產(chǎn)階級(jí)的糜爛的生活，另一方面又追求這種物質(zhì)享受，因此，他們焦慮再三地反省生活中失敗的教訓(xùn)，試圖找到一條雖然生活在現(xiàn)實(shí)中，但又不附和時(shí)代的瘋狂。雖然與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，但又能保持個(gè)人尊嚴(yán)的中間道路。面對(duì)痛苦，赫索格在精神上不斷探索，他思考了很多，最終明白了自己在這個(gè)混亂荒謬的世界中應(yīng)該遵循的規(guī)則，經(jīng)過(guò)一次又一次靈魂的探險(xiǎn)和精神的流浪，赫索格最終歸于自我的淡泊與寧?kù)o。本章詳細(xì)分析了小說(shuō)的主人公擺脫苦悶和迷惘的方法，獲得對(duì)人生樂(lè)觀的態(tài)度、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的二原性、調(diào)整平和的心態(tài)，以此獲得內(nèi)心真正的轉(zhuǎn)變，通過(guò)這些方法，重新獲得存在的勇氣和真我，并重新融入社會(huì)。

1 赫索格獲得對(duì)人生樂(lè)觀的態(tài)度

索爾·貝婁在作品中常常展示出消極態(tài)度，但是最終會(huì)回歸到正常。他反對(duì)現(xiàn)代文學(xué)中精神異化的傳統(tǒng)，雖然小說(shuō)中的主人公象赫索格一樣都是精神異化者，但是他強(qiáng)調(diào)親情和社會(huì)群體的價(jià)值。在小說(shuō)《赫索格》的最后，主人公對(duì)這個(gè)世界有了新的理解，他回歸到正常狀態(tài)。

小說(shuō)《赫索格》揭示人類為了生存努力奮斗的過(guò)程。赫索格在生活中遇到很多磨難，他的思想歷程是20世紀(jì)西方國(guó)家人們主要思想的體現(xiàn)，他有很重的思想壓力和心理壓力，這不僅來(lái)源于他個(gè)人的煩惱，還有他對(duì)人類本身深深的思考和對(duì)人類奧秘的探索。赫索格是現(xiàn)代人的代表，頭腦中有很多想法，生活中有很多不如意。赫索格的情感生活的失敗導(dǎo)致了他個(gè)人生活的混亂，他開始懷疑周圍所有的人，他發(fā)現(xiàn)自己不能與他生活的世界和諧相處，赫索格意識(shí)到自己難以定義自己的本性，也難以接受自己，他開始明白自己作為一個(gè)男人，試圖找出一些方法從崩潰中恢復(fù)過(guò)來(lái)。這樣他開始從自己的靈魂和現(xiàn)實(shí)中拯求自己。他必須進(jìn)入一個(gè)簡(jiǎn)單人的世界，放棄自己建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)和自己建構(gòu)的自我。事實(shí)上這些都是他應(yīng)該放下的負(fù)擔(dān)。

2 赫索格認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的二原性

小說(shuō)中的沖突是赫索格與現(xiàn)實(shí)世界的沖突，當(dāng)赫索格得知瑪?shù)铝蘸退哪赣H欺騙自己的時(shí)候，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)瑪?shù)铝蘸透袼关惼娴乃角榈臅r(shí)候，他不理解他們，他憎限他們，這對(duì)赫索格的精神和情感是重重的打擊。

赫索格與雷蒙娜在一起的夜晚是小說(shuō)體現(xiàn)主題之處，從此時(shí)起他從回憶過(guò)去轉(zhuǎn)變?yōu)椴扇⌒袆?dòng)，他被一股強(qiáng)烈的邪惡感籠罩，當(dāng)他從雷蒙娜住處回到自己的公寓時(shí)，他突然感覺(jué)到自己應(yīng)該馬上采取實(shí)際行動(dòng)，他給律師Simkin打電話，約在法院見他，設(shè)法從瑪?shù)铝漳菐Щ嘏畠涵偰荨Ｋ缭缇偷搅朔ㄔ?，在這里他目睹了如何審判一個(gè)盜賊、一個(gè)醫(yī)學(xué)院的同性戀學(xué)生、一個(gè)男妓，還看見一個(gè)刑事案件的審判，一個(gè)母親殺害了的自己孩子，人們坐在拋光的木凳上，看見冷冰冰的事實(shí)。律師列出了案件細(xì)節(jié)：母親是一個(gè)跛子，性濫交，大腦損傷，有癲癇；孩子營(yíng)養(yǎng)不良，患有佝僂病、齲齒、肋骨破碎、肝臟破裂、腦損傷等疾病。這個(gè)案件與瑪?shù)铝占捌淝槿擞泻芏嘞嗨浦?，格斯貝奇也是瘸子，瑪?shù)铝找残詾E交，為了出去約會(huì)，格斯貝奇也曾把瓊妮鎖在車?yán)??？赐赀@件刑事案件，赫索格決定要采取暴力行為去拯救他被虐待的孩子。他偷偷地來(lái)到瑪?shù)铝盏淖∷?。他想用槍殺死情敵格斯貝奇，但無(wú)意中從窗外看到格斯貝奇正在細(xì)心地替他女兒瓊妮洗澡，目光里充滿了慈愛(ài)，他感動(dòng)得熱淚盈眶，立刻打消了殺人的念頭，積郁了許久的恨一剎那間都消失了。在那一刻，二原現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)在他的眼前，他突然面對(duì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性：格斯貝奇是情敵，也是溺愛(ài)自己孩子的繼父，他是知識(shí)分子也可以是兇手，他意識(shí)到自己不是一個(gè)客觀的觀察者，而是把自己的思想灌輸?shù)剿車沫h(huán)境中。

3 赫索格內(nèi)心真正的轉(zhuǎn)變

赫索格感覺(jué)到整個(gè)世界在壓抑著自己的靈魂，他的內(nèi)心混亂不安，他的行為古怪，他不斷思考怎樣獲得新的生活，他不能為人類找到答案，但是可以給自己尋求答案，從恥辱和可怕中拯救自己。赫索格意識(shí)到真正的拯救自己來(lái)自于內(nèi)心真正的轉(zhuǎn)變，他宣布：“讓敵人都倒下去，讓每個(gè)人都檢驗(yàn)自己的內(nèi)心”，格斯貝奇給自己的女兒洗澡的同時(shí)也洗凈了赫索格的內(nèi)心，赫索格的精神得到了洗滌，此刻是赫索格精神世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他發(fā)現(xiàn)世界上矛盾處處存在，格斯貝奇既是一個(gè)壞人，又是一個(gè)和藹的人，既是赫索格的情敵，又是赫索格的好友。仇恨對(duì)別人毒藥，對(duì)自己是致命的。他發(fā)現(xiàn)人必不可少的品質(zhì)是仁慈、感謝和愛(ài)，他們使人原諒他人，也原諒自己。熱愛(ài)家人，熱愛(ài)人類，熱愛(ài)環(huán)境，熱愛(ài)社會(huì)，熱愛(ài)能使人克服仇恨，把邪惡變成善良。原諒就是自由。磨難能鍛煉人，赫索格把自己經(jīng)歷的一切壞事轉(zhuǎn)變成好事。

4 赫索格調(diào)整平和的心態(tài)

當(dāng)赫索格回顧一切，他能接受現(xiàn)實(shí)，他不再對(duì)他周圍的一切感到憤怒，不再試圖系統(tǒng)地解釋一切事實(shí)，不再單純地依賴思維而失去對(duì)現(xiàn)實(shí)的掌握，這并不意味著赫索格不再上進(jìn)，他發(fā)現(xiàn)了自己的分離主義所產(chǎn)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的歪曲，他意識(shí)到在他人身上而不是從自己身上他能理解現(xiàn)實(shí)的意義。赫索格想盡可能地與他人分享一切，而不是毀壞一生。此時(shí)，誕生了一個(gè)更自由、更自信的赫索格，他更懂自己的思維，他熱愛(ài)周圍的一切。

5 結(jié)語(yǔ)

赫索格的心路歷程負(fù)載了西方知識(shí)分子找尋安身立命的處所以及對(duì)人類存在價(jià)值的追尋與思考。本文通過(guò)分析赫索格從社會(huì)邊緣到中心的精神歷程，揭示這部作品的現(xiàn)實(shí)意義，希望與赫索格有類似境況的現(xiàn)代人能夠重新理解生活，擺脫苦悶，與自然和社會(huì)和諧相處。

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