文圖/ 張振宇

1000多年前，玄奘大師跟隨秦州僧人孝達(dá)，沿著古老的關(guān)隴古道，翻越隴山，抵達(dá)秦州。至此，大師西行求法的萬(wàn)里行程邁出了最為關(guān)鍵的一步。

隴山，萬(wàn)里絲路上的第一座山脈。而翻越隴山的道路則為關(guān)隴古道，這是一條讓后人終身銘記，并留下了無(wú)數(shù)難忘詩(shī)篇的古道。

今天，再次踏上關(guān)隴古道，我們不僅有了新發(fā)現(xiàn)，而且對(duì)絲綢之路產(chǎn)生了更為深刻的感受。

秦人走廊

夏秋時(shí)節(jié)的關(guān)山是最美麗的。山山岔岔綠得耀眼，紅得似火，黃得璀璨。在這樣一個(gè)美好的季節(jié)，我們?cè)僭L關(guān)山，尋覓古道的蛛絲馬跡。

2015年9月，由中國(guó)甘肅網(wǎng)承辦、《絲綢之路》雜志社協(xié)辦的“一帶一路看甘肅暨2015全國(guó)百家網(wǎng)媒絲綢之路行”采訪團(tuán)一行60多人走進(jìn)天水，就當(dāng)?shù)厝宋臍v史、旅游名勝等進(jìn)行了深入采訪，從而對(duì)鮮為人知的關(guān)隴古道有了更深的了解。

今天，人們將2100年前張騫鑿空西域視為絲綢之路開通的標(biāo)志。其實(shí)不然，張騫出使西域只能算是正式開通絲綢之路。實(shí)際上，至少早在幾千年前，絲綢之路就已經(jīng)開通。上海交通大學(xué)葉舒憲教授認(rèn)為，絲綢之路的前身為玉石之路，玉石的對(duì)外貿(mào)易歷史比絲綢更為悠久。他結(jié)合對(duì)甘肅玉礦的考察提出了“玉出二馬崗”之說(shuō)，認(rèn)為西周生產(chǎn)大量玉禮器的原料產(chǎn)地就是馬銜山、馬鬃山地區(qū)。并且，他把絲綢之路即有文字以來(lái)的傳統(tǒng)視為“小傳統(tǒng)”，把先于和外于文字記錄的傳統(tǒng)視為“大傳統(tǒng)”，即玉石之路。這說(shuō)明，有著2000年歷史的絲綢之路是由4000年之久的玉石之路發(fā)展演變而來(lái)的。

絲綢之路始于長(zhǎng)安，往西沿涇河、渭河而行，后在涇川和天水兩地之間擇其一繼續(xù)西行。其中，走天水要翻越隴山，然后經(jīng)蘭州，穿過(guò)河西走廊，進(jìn)入西域。

隴山是聳立于關(guān)中平原西部，甘、陜、寧交界處的一座山脈，實(shí)與六盤山為同一條山脈，其首伏寧夏，尾落甘陜，自北向東南逶迤而下。北隴山即六盤山，也就是涇河的發(fā)源地；南隴山即關(guān)山，位于張家川境內(nèi)，是一條長(zhǎng)約200公里、寬五六十公里的山嶺。古人將兩座山統(tǒng)稱為隴山、隴坂、隴坻或關(guān)山。隴山的南邊是渭河峽谷和高峻的秦嶺，交通極為不便，因此來(lái)往的商人都必須翻越隴山。它是古絲綢之路西出長(zhǎng)安過(guò)漢中之后的第一道屏障，只有翻越了它，才能到達(dá)更遙遠(yuǎn)的河西走廊。

天水境內(nèi)的古道，至少在8000年前的大地灣文化時(shí)期就已經(jīng)開通。5000年前，天水境內(nèi)古道已和江南的古道連通，原產(chǎn)自江南的水稻被傳到天水渭水流域。后來(lái)，以隴南為根基的秦人，出于政治軍事的需要，對(duì)隴山古道進(jìn)行了大規(guī)模修整，最終形成了可通大車的大道。

可以說(shuō)，不論是秦人的西來(lái)，還是東出，都與隴山古道密不可分。秦人不論是翻越關(guān)山走關(guān)隴古道，還是穿行渭水河谷過(guò)秦人走廊，都是關(guān)隴古道早期的使用者之一。

渭河曾養(yǎng)育了遠(yuǎn)古先民，考古學(xué)家在此發(fā)現(xiàn)了眾多古遺址，有村落，也有墓葬。聞名遐邇的大地灣遺址就坐落在渭河支流的葫蘆河邊，而渭河上游所流經(jīng)的地域，也就是上古時(shí)期人們所說(shuō)的成紀(jì)地區(qū)，曾經(jīng)的部落首領(lǐng)伏羲就生活在這個(gè)區(qū)域。

距今3000年左右，周武王率眾討伐殷紂王，并把殷紂王的兒子武庚分封在山東曲阜一帶。誰(shuí)知武庚卻策動(dòng)管叔和他一起造反，就造成了西周初年的“武庚之亂”。這次戰(zhàn)亂平定后，一部分造反者被西遷到了甘谷渭水河邊的朱圉山邊。之后，秦人就在融合中不斷發(fā)展壯大，最后席卷天下。

當(dāng)時(shí)，秦人東進(jìn)西來(lái)的通道大體有三條。第一條是在張家川一帶翻越關(guān)山的關(guān)隴古道。秦人是非子之后，非子由于為周人養(yǎng)馬有功，從而獲得獨(dú)立于大宗的資格，后來(lái)他們翻越隴山在今天張家川的馬家塬、秦家源一帶繁衍生息。第二條是秦人走廊，這條通道沿渭水的南北兩側(cè)而行，進(jìn)出關(guān)隴，通道沿渭水河谷延伸，比較單一，兩側(cè)是高山，中間是河流，其早期的使用開發(fā)者主要是秦人。2014年底，長(zhǎng)期致力于絲綢之路和西北史地研究的著名文化學(xué)者王文元首次將這條古道稱為“秦人走廊”。第三條古道是連通張家川馬家塬秦人活動(dòng)地和禮縣大堡子山秦人中心的南北向通道，這條古道至今不為人所關(guān)注。

我們應(yīng)該感謝秦人，他們不僅為關(guān)隴古道的最初開通付出了難以想象的艱辛勞動(dòng)，也使這條數(shù)千年來(lái)生生不息的古道至今仍散發(fā)著強(qiáng)大的生命力。

關(guān)隴古道示意圖

古道遺跡

自周秦至漢唐再至明代，在此間長(zhǎng)達(dá)近3000年的歷史歲月中，關(guān)隴古道一直是關(guān)中通往西域的交通紐帶，隴山也成為防守關(guān)中的第一道屏障。因而，人們將隴山視為隴右要沖、關(guān)中屏障、軍防重地。從軍事戰(zhàn)略上說(shuō)，守長(zhǎng)安必守隴右，守隴右則必須掌控河西走廊，阻斷青藏高原與蒙古高原游牧民族的相互聯(lián)系。要守住河西走廊，就要看護(hù)好西域。大唐晚期，河西、隴右失守，吐蕃逼近隴山一線，游牧民族的騎兵距離長(zhǎng)安只有200里，導(dǎo)致大唐王朝一蹶不振。

按照學(xué)術(shù)界對(duì)絲綢之路東段北、中、南三線的劃分，關(guān)隴道屬于東段中線，也被人們稱為隴西段。漢武帝元鼎三年（前109）在平襄縣（今通渭）設(shè)天水郡，出于政治、軍事的需要，隴山古道被再次進(jìn)行整修，路線大體如下：從長(zhǎng)安到隴縣，出大震關(guān)翻越隴山，在張家川馬鹿南折經(jīng)清水，過(guò)天水（古秦州），沿渭河西行經(jīng)甘谷（冀縣，東漢漢陽(yáng)郡治）、武山、隴西（古襄武）、渭源、臨洮（古隴西，又稱狄道），此后分為兩路，一路可走金城，一路渡洮河，再經(jīng)臨夏（古河州、枹罕），在永靖渡黃河出積石山經(jīng)樂都至青海西寧，然后經(jīng)大斗拔谷（扁都口）到張掖。這條路的隴山段開通于漢，盛于隋、唐，修建標(biāo)準(zhǔn)較高，石板路至今尚存。

絲綢之路中線是漢代重要的軍事運(yùn)輸線和商道，即便在北有匈奴、南有羌氐侵?jǐn)_之時(shí)，這條路也是最安全的。它是到達(dá)蘭州的捷徑，唐初玄奘大師就是在秦州僧人孝達(dá)的陪同下走這條路線的。

據(jù)考察，張家川一帶的關(guān)隴古道大體有兩條線路：一條是通過(guò)固關(guān)，翻越隴山，到達(dá)分水驛（位于今張家川縣馬鹿鄉(xiāng)東北10公里的老爺嶺），沿馬鹿、閆家店、弓門寨、張川鎮(zhèn)、龍山鎮(zhèn)、秦安隴城西行經(jīng)秦安縣到達(dá)天水；另一條是繼續(xù)沿弓門寨（今恭門鎮(zhèn)）、樊河，經(jīng)清水縣城再到天水。在張家川縣與陜西隴縣之間長(zhǎng)約200里的路程中，現(xiàn)遺存有依稀可辨寬3米的原始古道。這條道路在晚唐時(shí)為抵御吐蕃人曾遭受了大規(guī)模破壞，或道中植樹，或巨石塞路，不復(fù)往日勝景。

隨著中央王朝向西開拓步伐的加快，隴上古道沿線的設(shè)施逐漸完善。據(jù)記載，漢武帝時(shí)期，隴山古道沿線“五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一寨”，建立了嚴(yán)密、完善的驛置體系和軍事防御通訊系統(tǒng)。隋朝時(shí)期，由于隋煬帝西巡的關(guān)系，關(guān)隴道又一次得到大規(guī)模拓建，達(dá)到了能夠通過(guò)御駕的標(biāo)準(zhǔn)。

元初，在關(guān)隴道的基礎(chǔ)上又開通了咸宜關(guān)，商貿(mào)更加繁榮。如元泰定二年（1325）一月至七月，通過(guò)關(guān)隴道的使臣多達(dá)185人，平均每天通過(guò)一隊(duì)，用馬840匹，由此可見當(dāng)時(shí)盛況。明清兩代是關(guān)隴古道的曲折發(fā)展和衰落時(shí)期，由于海路大開，北路暢通，關(guān)隴道逐漸被冷落。

至今，這條古道沿線仍有大量遺跡。行走在關(guān)隴道上，一件件古拙的石雕、一個(gè)個(gè)殘破的條石、一條條車轍壓痕、一座座關(guān)隘舊址、一個(gè)個(gè)別有風(fēng)韻的古鎮(zhèn)，見證了曾經(jīng)的輝煌，也成為數(shù)千年絲路文明的最好注解。

出陜西隴縣不久就是絲綢之路的重要關(guān)隘大震關(guān)，這是翻越隴坂的一個(gè)重要關(guān)口。關(guān)于大震關(guān)之名的來(lái)歷，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：漢武帝劉徹在鳳翔祭祀五帝后，準(zhǔn)備繼續(xù)西行，誰(shuí)知卻在翻越隴山時(shí)發(fā)生了意外，天氣突變，電閃雷鳴，風(fēng)雨交加，此關(guān)口因而被稱為“大震關(guān)”。大震關(guān)后來(lái)被安戎關(guān)代替。安戎關(guān)原名定戎關(guān)，是唐宣宗大中六年（852）由隴州防亂御使薛逵移筑，而修建該關(guān)的目的是防御吐蕃人進(jìn)攻。

絲綢之路上，名叫張棉驛的地方有好幾處，我們這里要說(shuō)的是張家川縣北部的張棉驛。張棉據(jù)說(shuō)是張騫的兒子。張騫出使西域，為匈奴所扣，匈奴單于見其一表人才、有膽有識(shí)，便將公主許配于他。后來(lái)，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，張騫乘機(jī)逃回漢朝，翻越隴山時(shí)，為保全妻兒，便將公主和孩子安置在張家川一帶。漢武帝召見張騫后，見其萬(wàn)里出使，不失持節(jié)，便封為博望侯，并賜予張騫長(zhǎng)子張棉亭驛官職，建立驛站。

離張棉驛不遠(yuǎn)的長(zhǎng)寧驛也有其來(lái)歷。從張家川縣城出發(fā)，過(guò)恭門鎮(zhèn)，走城子村，再翻越一座大山——小嶺子梁，就是馬鹿鎮(zhèn)了，長(zhǎng)寧驛距馬鹿鎮(zhèn)約有10公里。長(zhǎng)寧驛是元、明、清時(shí)期關(guān)隴道上的重要站點(diǎn)，從這里向西南可達(dá)清水，向東翻越隴山，過(guò)南寨鋪，則能經(jīng)咸宜關(guān)入關(guān)中，古有“隴山第一驛”之稱。而如今，它寂寂無(wú)名，如同一只貓靜悄悄地躲在隴上一隅安度歲月。

眾多遺跡見證了古人翻山越嶺堅(jiān)韌不屈的開拓精神，也演變?yōu)榻裉煳覀兒霌P(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體。

關(guān)隴古道遺存至今的“沙發(fā)石”

詩(shī)意古道

歷史文化名城天水，誕生了人文始祖伏羲及女媧，大地灣文化、秦早期文化、三國(guó)文化、石窟文化等更是在此交相輝映。隨著絲綢之路的開辟和延展，天水很快成為絲綢之路上千古不變的必經(jīng)通道和中西文化傳播交流的重要橋梁。

關(guān)隴古道，連接著關(guān)內(nèi)八百里秦川和天水，曾經(jīng)車流陣陣，人聲鼎沸，異常輝煌。幾千年來(lái)，在這條古道上發(fā)生了許許多多的故事：秦人的東進(jìn)，西漢張騫開拓西域，東漢劉秀滅隗囂，諸葛亮留下空城計(jì)，唐玄奘西天取經(jīng)有傳奇。到了唐代，關(guān)隴古道更為興盛，成為一座散發(fā)著詩(shī)意的山脈、流淌著詩(shī)歌的古道。

隴山是秦人東進(jìn)中必須翻越的大山，最早的隴山詩(shī)歌有《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》中的篇章，其中《車鄰》、《小戎》、《蒹葭》、《駟驖》四篇是秦人崛起西垂的見證。隋唐時(shí)，隴山詩(shī)歌大放異彩，李白、王維、岑參、高適……他們?nèi)绶毙前愕膭?chuàng)作讓人為之驚嘆。唐以后，隴山逐漸沉寂下來(lái)，詩(shī)歌也漸漸遠(yuǎn)去。

“隴板滿目皆千仞，唯有關(guān)山以秀媚”、“西上隴坂，羊腸九回”、“銜悲別隴頭，關(guān)路漫悠悠”、“隴頭征戍客，寒多不識(shí)春”、“塞外飛蓬征，隴頭流水鳴”、“隴水不可聽，鳴咽令人愁”、“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽之雙淚流”……如今，這些詩(shī)句依舊讓我們惆悵不已。

《元和志·秦州》載：

隴坂九回，不知高幾里，每山東人西役，到此瞻望，莫不悲思。

無(wú)數(shù)文人墨客在這里留下了詩(shī)篇，王維雖沒有到過(guò)隴山，但也寫下了《隴頭吟》。杜甫《秦州雜詩(shī)》第一首嘆：

滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游。

遲回渡隴怯，浩蕩及關(guān)愁。

水落魚龍夜，山空烏鼠秋。

西征問(wèn)烽火，心折此淹留。

此外，還有白居易的“峽猿亦無(wú)意，隴水復(fù)何情”。

據(jù)考證，以前隴山頂有古建筑遺址，疑為隴頭或分水驛。據(jù)說(shuō)古代關(guān)東人從此登隴山，東望秦川如帶，西望隴坂九回，頓生離家去國(guó)之感。北朝民歌《隴頭歌辭》其三這樣寫道：

隴頭流水，嗚聲幽咽。

遙望秦川，心肝斷絕!

這首詩(shī)為后人留下著名詩(shī)歌題目“隴頭水”、“龍水吟”，并最終奠定了隴頭詩(shī)歌悲涼、凄慘、愁苦、思鄉(xiāng)的風(fēng)格。

唐代著名邊塞詩(shī)人岑參在翻越關(guān)山時(shí)就為宇文判官寫過(guò)一首名為《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》的詩(shī)。從詩(shī)的首句“一驛過(guò)一驛，驛騎如星流。平明發(fā)咸陽(yáng)，暮及隴山頭”可以看出，唐代的關(guān)山古道不但有關(guān)隘，而且還設(shè)有不少驛站。

關(guān)隴古道已成為遠(yuǎn)去的記憶，只能供人們追尋歷史的腳印。如今，“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施、關(guān)（中） 天（水） 經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的建設(shè)和現(xiàn)代交通的快速發(fā)展，大大縮短了關(guān)隴兩地間的距離，這為天水帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。