文圖/ 王惠芳

漫漫黃沙，無(wú)法遮掩她夢(mèng)幻般的倩影；迢迢旅途，阻擋不住人們向往的腳步。心心念念、魂?duì)繅?mèng)縈的是敦煌，是那些柔美的線條、濃烈的色彩，是那份虔誠(chéng)的信仰、慈悲的情懷，是那座藝術(shù)的寶庫(kù)、文化的殿堂。陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)在這里孤獨(dú)守望，莫高窟在這里綻放魅力，雅丹地貌鬼斧神工，鳴沙山、月牙泉靜靜訴說(shuō)著美麗的過(guò)往。

敦煌之美，足以震顫每個(gè)人的靈魂。

自2000多年前張騫出使西域，開通絲綢之路后，一支支駝隊(duì)來(lái)來(lái)往往，踏過(guò)歷史的煙塵，一度給敦煌帶來(lái)繁華似錦的景象。難以想象，如今滿目荒涼的戈壁，曾經(jīng)歌舞升平、燈火輝煌。作為絲綢之路必經(jīng)之道的敦煌，在唐代達(dá)到了鼎盛階段。曾幾何時(shí)，布匹、鐵器、藥材、金銀器等各種商品琳瑯滿目，陽(yáng)關(guān)甚至可以同時(shí)容納上萬(wàn)人居住、停留。

而今，玉門關(guān)也只留下斷壁殘?jiān)?，讓人空嘆“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的蒼涼。陽(yáng)關(guān)城外那起伏的沙丘，似乎還在吟唱“陽(yáng)關(guān)三疊唱無(wú)休，一句離歌一度愁”的眷眷離愁。

公元366年，游僧樂(lè)僔受到佛光的感悟，在鳴沙山斷崖上開鑿了第一個(gè)洞窟，閉關(guān)修行，從此便開啟了莫高窟夢(mèng)幻佛宮的大門。在其后1000多年的時(shí)間里，歷經(jīng)十六國(guó)時(shí)期的北涼、南北朝時(shí)期的北魏、西魏和北周、隋、唐、五代、宋、西夏和元等近十個(gè)朝代，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拈_鑿聲響徹敦煌，身著炫麗衣飾的佛菩薩彩塑、曼妙靈動(dòng)的壁畫人物、不可思議的佛國(guó)世界在能工巧匠的手下逐漸誕生。

微閉的雙目、慈祥的淺笑、莊嚴(yán)的姿態(tài)慰藉了多少商賈、游乞、達(dá)官顯貴；數(shù)以萬(wàn)計(jì)的經(jīng)卷、包羅萬(wàn)象的壁畫、延續(xù)千年的歷史吸引了多少學(xué)者、專家、學(xué)子、民眾；建筑、雕塑、考古、繪畫，多少學(xué)科在這里汲取營(yíng)養(yǎng)，孕育新生。

然而，在這里，朝代的更迭、時(shí)光的變遷所留下的印記如此令人唏噓。在莫高窟的壁畫上，本應(yīng)呈肉粉色的佛像面部，有些已經(jīng)變黑，我們只能去想象舊時(shí)那栩栩如生的姿容。脫落的金箔、毀壞的塑像、風(fēng)化的前殿門廊、殘缺的壁畫，無(wú)不透露著時(shí)光的殘酷，更不用說(shuō)藏經(jīng)洞了。數(shù)萬(wàn)卷經(jīng)書遺落在世界各處，我們?cè)撏春拊词囟纯叩挠廾恋朗客鯃A箓，還是該痛恨那些掠走經(jīng)書的西方探險(xiǎn)家？其實(shí)最恨的，也許還是當(dāng)時(shí)政府的無(wú)能和冷漠。如果可以，我寧愿藏經(jīng)洞從未打開過(guò)，至少，敦煌的珍寶可以留多一些給子孫后代。

所幸，身處大漠深處的莫高窟，竟然在“文革”的浩劫中躲過(guò)了一難，否則，我們哪里還尋得到瘦骨清像的北魏遺韻、流光溢彩的盛唐氣象，哪里還看得到1000余年的民情風(fēng)俗、建筑服飾。莫高窟被譽(yù)為“沙漠中的美術(shù)館”和“墻壁上的博物館”，能走進(jìn)它，踏過(guò)秦磚漢瓦，仰望大唐佛像，感受光陰變幻，體驗(yàn)輝煌藝術(shù)，何其幸哉！

今天，當(dāng)我們?cè)谀呖呗窝捕Y，面對(duì)傳承了1600多年的2000多身塑像、4.5萬(wàn)多平方米壁畫時(shí)，任七尺男兒的心也會(huì)變得柔軟，縱橫捭闔的野心家也會(huì)變得靜默，驕傲任性的公主也會(huì)變得謙卑。

如莫高窟第254窟《薩埵太子舍身飼虎圖》，描繪了薩埵王子為了拯救快要死去的母虎和幼虎，不惜犧牲自己的生命，以身飼虎的故事。畫中，薩埵王子見餓虎連啖食的力氣都沒(méi)有，便爬上山崗，用竹子刺破自己的喉管，又跳下山崖，將自己的肉體摔碎以便餓虎食用。

再如莫高窟第220窟《西方凈土變》，畫中寶蓋旋轉(zhuǎn)，彩云繚繞，亭臺(tái)樓閣，隨意自在。綠波浩渺的七寶池，盛放的各色蓮花，不奏自鳴的天樂(lè)，莊嚴(yán)慈祥的阿彌陀佛、觀音、大勢(shì)至菩薩，展現(xiàn)出極樂(lè)世界無(wú)比美妙的圖景。莊嚴(yán)、清凈、平等、慈悲的佛教文化感染著每一位來(lái)此瞻仰的遠(yuǎn)方來(lái)客，漂泊的靈魂在這里找到了歸宿，人性的善良、智慧之根再一次被熏陶、澆灌。

敦煌，千年前也許我已來(lái)過(guò)。

那時(shí)候，我也許是一名虔誠(chéng)的佛教徒，三步一叩，九步一拜，全身匍匐在粗糙的地面，心中的敦煌承載著我全部的期望和熱情。我變賣了所有的家當(dāng)，只為在敦煌為佛像貼上金箔，為菩薩描摹色彩，為佛殿點(diǎn)一盞油燈，添一縷檀香。

那時(shí)候，我也許是駝隊(duì)的一名商人，在陽(yáng)關(guān)換取通關(guān)文牒，將中原燦爛的文明傳播到塞外，多少次風(fēng)沙迷了眼睛，多少次饑渴難耐陷入絕境，多少次踏過(guò)野獸和游商的尸骸，行走在這條希望與絕望交織的漫漫長(zhǎng)路上，念著佛號(hào)壯膽前行。

那時(shí)候，我也許是月牙泉的一滴泉水，在細(xì)細(xì)的沙子下緩緩流淌，隨時(shí)可能化作煙塵了無(wú)蹤跡。當(dāng)月夜的鳴沙山灑滿清輝，孤獨(dú)的駝鈴一聲聲傳來(lái)，我用自己的生命潤(rùn)濕著旅人的疲憊身軀，留給世人撫慰和詩(shī)意。

但終究，我也被湮沒(méi)在歷史的塵埃里，如同敦煌那曾經(jīng)的熱鬧繁盛。而敦煌是不會(huì)寂寞的，至少現(xiàn)在，她充盈著我們的生命，活在贊嘆和艷羨的目光里，哪怕在千秋萬(wàn)代之后被黃沙掩埋，也遮蔽不了她的光輝。