朗潤李大衛(wèi)

2007年7月，一幅16世紀初拉斐爾的肖像畫由世界頂級拍賣行佳士得以3700萬美元售出，畫的是洛倫佐·德·美第奇二世（烏爾比諾公爵），其祖父是文藝復興之父“偉大的洛倫佐·美第奇”（Lorenzo the Magnificent）。

現(xiàn)代人對文藝復興的研究和癡迷從未停止，我最認同的說法是在文藝復興之前，理想中的人應該是卑微的、馴服的、聽命的。個人不把自己看成是自己，他什么都可以是，就是不可以是他自己。

百姓厭倦了這種索然無味的主流審美，而作為最天然的人，去追求色彩、形態(tài)、想象、享樂、飲食、肉欲等直接的欲望，承認了人類欲望的正當性。文藝復興，而不是叫文藝創(chuàng)新，就在于那些審美和格調是原本就存在的，即使被壓住，稍有空隙，便能淋漓的噴薄而出。文藝復興，說到底是人的復興。

回過頭來看，政府主導的公共基礎設施建設和商用地產也成為投資的重要增長點，這改善了就業(yè)，創(chuàng)造了GDP，目前不少地方，都修建了堂皇富麗的新城和新商業(yè)區(qū)，規(guī)劃宏偉，地理交通便利，但人們逐漸發(fā)現(xiàn)大量的建筑群，空空蕩蕩，沒有住戶，也沒有商家。

政府提出了以“城鎮(zhèn)化”為方向的經(jīng)濟調結構政策，而中國土地開發(fā)是各個城市的主要收入來源，地方政府理所應當?shù)陌选俺擎?zhèn)化”理解為“建筑城鎮(zhèn)化”，就是要大量修大橋大樓大商場，不擔心有沒有人去使用和消費，但“建筑城鎮(zhèn)化”搞不動了，又開始推行“消費城鎮(zhèn)化”。這條路還沒走就堵死了，因為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟已經(jīng)把居民日常消費的利潤壓的非常低，實體的商場一定干不過電商，這基本已成定局。

我們把文藝復興和現(xiàn)在城鎮(zhèn)化的困難結合起來，似乎能模糊的窺見一點有啟發(fā)的東西，那就是在中國的城鎮(zhèn)化建設中，是否也像文藝復興之前的歐洲一樣，忽視、壓抑了“人”本身的訴求呢？

人本身的需求是經(jīng)濟中最大的動力，而互聯(lián)網(wǎng)滿足了很多衣食住行的基本需求，但人的精神和對美的追求卻在一代一代，一輩一輩的積累傳承，這里有大量的體驗式需求，如電影、話劇、高雅音樂、音樂劇等，總有一些你非常希望親歷現(xiàn)場，而非在網(wǎng)上對著屏幕欣賞的東西。如果一個城市的文化空前繁榮，那么他從最根本的層面就是充滿活力的，人們在城中出生、成長、戀愛、相守、爭吵、分別，一切情感，才是經(jīng)濟發(fā)展之源，而文藝的價值，就在于引發(fā)情感。

我認為，中國目前并不需要進一步的“建筑城鎮(zhèn)化”，而是應該大力推進“文化城鎮(zhèn)化”，從這個角度來說，中國需要一場“文藝復興”，一次對于人性的重新自我認同，一次對文藝觀念上的破繭。

當然，開始布局投資文藝類項目，是更聰明的選擇。