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        王竹立之問

        2015-04-22 03:03:25魏寧
        中國信息技術(shù)教育 2015年7期
        關(guān)鍵詞:福爾摩斯知識結(jié)構(gòu)信息時(shí)代

        魏寧

        王竹立老師寄來新作《碎片與重構(gòu):互聯(lián)網(wǎng)思維重塑大教育》,對信息時(shí)代的教與學(xué)給出了全新的思考。特別可貴的是,王老師的新書雖屬學(xué)術(shù)性著作,卻全無學(xué)院派的痕跡,書中故事、寓言俯拾皆是,在輕松愉快之余發(fā)人深省。這本書雖然沒有直接言及信息技術(shù)課程,卻引申出一個(gè)讓信息技術(shù)教師無法回避的尖銳問題,也是對信息技術(shù)課程的一次質(zhì)疑問難,我姑且把它稱作“王竹立之問”。掩卷深思,就讓我們共同面對這一提問吧。

        說起“王竹立之問”,要從讓王老師感興趣的一位信息技術(shù)課“輟學(xué)者”說起。事情是這樣的:在一位老師的班級里,有一位信息技術(shù)特長生,他幾乎不聽課,也從不交作業(yè)。在課堂上,他沉浸在自己的世界里;課下,他提的很多問題都讓老師啞口無言,使得信息技術(shù)老師一見他就想躲。到了高二,有一天,他突然找到老師,宣布了自己的決定——放棄學(xué)業(yè)到北大青鳥學(xué)程序設(shè)計(jì)。而這位信息技術(shù)老師卻因此陷入了長久的愧疚和不安之中……

        像這樣的信息技術(shù)課“輟學(xué)者”雖然是鳳毛麟角,但信息技術(shù)課無法滿足學(xué)生的個(gè)性化需求卻是一種普遍現(xiàn)象。王老師在廣東城鄉(xiāng)調(diào)研的時(shí)候,就發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)校的信息技術(shù)教師不允許學(xué)生在校上網(wǎng)或帶手機(jī)來校,理由是怕影響學(xué)習(xí),“不好管理”。但教師們又承認(rèn),現(xiàn)在很多學(xué)生的信息技術(shù)能力比自己還要強(qiáng)。這樣,信息技術(shù)課就陷入了一個(gè)怪圈。一方面,教師在課堂上教給學(xué)生的是陳舊、過時(shí)的教材內(nèi)容,明知學(xué)生早已會了還要硬學(xué);另一方面,對學(xué)生自己憑著興趣愛好從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)來的知識又不屑一顧,還要橫加阻止。

        現(xiàn)在,我們可以用簡練、通俗的語言來提出“王竹立之問”了:信息技術(shù)課上教的內(nèi)容往往無法滿足學(xué)生個(gè)性化的需求,而學(xué)生有興趣的知識在課上又學(xué)不到,我們該怎么辦?

        對信息技術(shù)教師而言,這首先取決于我們?nèi)绾卫斫庑畔r(shí)代知識的價(jià)值。王老師給了我們一個(gè)學(xué)習(xí)的“榜樣”——福爾摩斯,大家是否還記得小說中描述的福爾摩斯的知識結(jié)構(gòu)?大偵探福爾摩斯的知識結(jié)構(gòu)拿今天的眼光來看無疑存在著嚴(yán)重的問題:文學(xué)、哲學(xué)、天文學(xué)、政治學(xué)幾乎不了解;地質(zhì)學(xué)知識只限于能一眼分辨出不同土質(zhì);化學(xué)、解剖學(xué)卻相當(dāng)精深;法律知識則極為實(shí)用……但對于福爾摩斯來說,這“殘缺不全”的知識卻不多不少正合適。因?yàn)楦柲λ箤χR的追求完全是從個(gè)人興趣和需要出發(fā)的。

        美國學(xué)者西蒙斯在談到信息時(shí)代每天如潮水般涌來的知識時(shí)說:“知識的數(shù)量會淹沒智慧,選擇、選擇、再選擇,知道在知識中什么是最重要的,是我們面臨的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)!”而王竹立老師的回答就是,知識中最重要的就是你最感興趣和最需要的。

        回到信息技術(shù)課程,我想我們可以嘗試著回答一下“王竹立之問”了。在信息技術(shù)課堂上,教師應(yīng)該鼓勵(lì)每個(gè)孩子從他們的個(gè)人興趣、需要出發(fā),去建立自己的知識結(jié)構(gòu),并為他們提供盡可能的幫助和支持。如果您覺得這樣對教師的要求太高,那么需要放下的恰恰是我們的“師道尊嚴(yán)”。把課堂還給孩子們,讓他們按自己的興趣結(jié)合,彼此分享自己的成功經(jīng)驗(yàn),有相同興趣的孩子們自然會一起深入探究、學(xué)習(xí),教師的角色則轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、幫助者。畢竟,今天的孩子們需要的不再是千人一面的尋常知識,而是私人訂制的獨(dú)創(chuàng)知識。

        “王竹立之問”飽含了對信息時(shí)代學(xué)習(xí)本質(zhì)的思考,信息技術(shù)教育終究要滿足每個(gè)孩子的私人訂制。它可能超越現(xiàn)實(shí),但它一定是放眼未來的,也一定是值得我們認(rèn)真思索的。

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