劉志新

“后戲劇”時(shí)代的演出藝術(shù)聚焦于“在場(chǎng)”（presence）和“能量”（energy），注重演出現(xiàn)場(chǎng)的情感共振和視聽(tīng)張力，形成了一種不拘泥于行動(dòng)敘事和人物對(duì)白的，將空間、影像、聲音、裝置、多重媒體和機(jī)械技術(shù)融為一體的新型演藝語(yǔ)匯。最近，西班牙拉夫拉前衛(wèi)劇團(tuán)（La Fura dels Baus）導(dǎo)演佩普·伽特爾（Pep Gatell）帶領(lǐng)上海戲劇學(xué)院學(xué)生們?cè)诠ぷ鞣焕飫?chuàng)作匯報(bào)的《白蛇傳2.0版》，顯現(xiàn)出“后戲劇”時(shí)代演藝語(yǔ)匯創(chuàng)作的新意，值得創(chuàng)作人員的關(guān)注。

有機(jī)緣遇見(jiàn)佩普·伽特爾，應(yīng)該感謝原歐盟國(guó)家文化中心合作組織主席漢斯-格奧爾格·克諾普（Dr.Hans-Georg Knopp）先生，是他推薦了佩普·伽特爾2013年來(lái)參加上戲虛擬實(shí)驗(yàn)室舉辦的“新媒體演藝創(chuàng)新國(guó)際專家研討會(huì)”。記得我第一次看到佩普·伽特爾的介紹材料時(shí)，就非常興奮，因?yàn)槲抑溃号迤铡べぬ貭柺且粋€(gè)有創(chuàng)新精神的“另類(lèi)藝術(shù)家”，他和拉夫拉前衛(wèi)劇團(tuán)集體的冒險(xiǎn)和探索，一定會(huì)給師生們帶來(lái)驚喜，給年輕的創(chuàng)作者們帶來(lái)啟迪。果然，他在研討會(huì)上的發(fā)言很受關(guān)注，不僅衍生出了2014年的“白蛇傳2.0版·開(kāi)發(fā)過(guò)程創(chuàng)作工作坊”的合作，而且，他還被“2014年青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式”組委會(huì)邀請(qǐng)去參與了創(chuàng)意策劃。

拉夫拉前衛(wèi)劇團(tuán)是一個(gè)采用集體創(chuàng)作手法，不斷進(jìn)行嘗試、探索和進(jìn)化的獨(dú)立演藝團(tuán)體。佩普·伽特爾告訴我：“劇團(tuán)是從街頭表演起步的。從1979年開(kāi)始，幾個(gè)人依靠一輛驢子拉著的小板車(chē)、用簡(jiǎn)單的樂(lè)器和繩索進(jìn)行街頭的表演，大部分時(shí)間是挨個(gè)到一個(gè)個(gè)小村鎮(zhèn)進(jìn)行表演。起步階段的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是：節(jié)目質(zhì)量不能差，表演不僅要有形式的突破，還要有足夠的吸引力來(lái)抓住觀眾。后來(lái)，我們一群人貸款購(gòu)買(mǎi)了一輛小貨車(chē)，在旅行演出途中，大家一起在車(chē)?yán)锩婧绕【?、暢談?chuàng)新的想法，度過(guò)了一段很美好的時(shí)光。”佩普·伽特爾是拉夫拉前衛(wèi)劇團(tuán)的六位主創(chuàng)之一。他們幾位主創(chuàng)人員都有自己不同的專業(yè)背景，佩普·伽特爾擅長(zhǎng)薩克斯和街頭表演，阿勒科斯·歐雷（àlex Ollé）精于木偶戲和裝置藝術(shù)，根·穆勒（Jürgen Müller）和狄米奇（Dimitri）專注于肢體戲劇和啞劇表演，卡洛斯·帕迪薩（Carlos Padrissa）擅長(zhǎng)音樂(lè)，皮里·坦堤納（Pere Tanti？à）鉆研視覺(jué)設(shè)計(jì)和機(jī)械裝置……他們各有特長(zhǎng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，將音樂(lè)、舞蹈、啞劇、雜技、馬戲、裝置藝術(shù)和影像藝術(shù)綜合在一起進(jìn)行演出創(chuàng)作，不僅體現(xiàn)出了他們奇幻的想象力和冒險(xiǎn)實(shí)驗(yàn)的精神，也創(chuàng)造出了一種獨(dú)特的“拉夫拉演藝語(yǔ)匯”。

佩普·伽特爾介紹說(shuō)：“‘怎樣才能夠與別人的表演不一樣？是拉夫拉前衛(wèi)劇團(tuán)成長(zhǎng)的過(guò)程中思考得最多的問(wèn)題。”多年的街頭表演經(jīng)驗(yàn)使他們積累許多第一線的表演現(xiàn)場(chǎng)要領(lǐng)，例如：在空曠的地方表演，觀眾的能量容易流失，只有把現(xiàn)場(chǎng)圍起來(lái)，才能夠很好地聚集觀眾和表演的能量；觀眾有強(qiáng)烈的好奇心，因此“奇怪的事情”總會(huì)讓表演與眾不同；現(xiàn)場(chǎng)表演的視覺(jué)裝置最吸引觀眾的注意力；出人意料的表演調(diào)度會(huì)很容易引起觀眾的驚喜；觀眾喜歡互動(dòng)卻又害怕當(dāng)眾表演；音樂(lè)音響是集聚現(xiàn)場(chǎng)表演能量的最好手段等……基于這些演出現(xiàn)場(chǎng)的前沿經(jīng)驗(yàn)，他們創(chuàng)作的演出作品總是選擇新奇的表演內(nèi)容，制造具有視覺(jué)沖擊力的機(jī)械裝置，采取懸吊、泥漿、水火和非常規(guī)的動(dòng)作調(diào)度手段，設(shè)置讓觀眾關(guān)注和驚奇的圈套，選擇強(qiáng)烈的、容易讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴的音樂(lè)以及融入最新的科技手段……總之，就是想盡一切辦法、通過(guò)各種視聽(tīng)手段的堆積達(dá)到強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊，用演員歇斯底里的動(dòng)作能量來(lái)最大限度地感染觀眾，引發(fā)表演現(xiàn)場(chǎng)的有機(jī)互動(dòng)和情緒共振。

1983年，在成名作Acción的演出中，他們把表演現(xiàn)場(chǎng)的窗關(guān)起來(lái)，門(mén)封鎖起來(lái)，把音樂(lè)演奏、裝置、懸吊、泥漿、煙霧、火、水、血、食物等具有強(qiáng)烈沖擊力的手段集中呈現(xiàn)，其中，令人印象深刻的高潮場(chǎng)面是“砸車(chē)”。一場(chǎng)貌似無(wú)序的、混亂不堪的演出，實(shí)際上是經(jīng)過(guò)他們精心策劃、嚴(yán)密設(shè)計(jì)的。佩普·伽特爾指出：“在這個(gè)表演里，觀眾不像以前單純的觀眾，他們實(shí)際上已經(jīng)成為我們表演的一部分，以前觀眾坐在臺(tái)下看演員表演，現(xiàn)在走到舞臺(tái)上、走到演員的身邊來(lái)感受表演。這個(gè)作品結(jié)合了很多不同的藝術(shù)表演形式，看上去比較混亂，但都是事先安排好的，每個(gè)道具的位置，每個(gè)演員的位置，還有觀眾在什么位置，反應(yīng)會(huì)是什么樣的，我們之前都會(huì)想到的?！睆膶?dǎo)演的角度來(lái)看，觀眾在演出現(xiàn)場(chǎng)的移動(dòng)和演員充滿能量的表演動(dòng)作之間的調(diào)度是通過(guò)不同動(dòng)作焦點(diǎn)的重心轉(zhuǎn)換來(lái)完成的，觀眾在演出現(xiàn)場(chǎng)感受到的“意外”和“事故”，實(shí)際上是創(chuàng)作者意料之中的、可控的。此后，拉夫拉前衛(wèi)劇團(tuán)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新演藝語(yǔ)匯，跨越各種疆界進(jìn)行多樣化的演藝創(chuàng)作，包括大型廣場(chǎng)宣傳性表演、1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式表演、米蘭設(shè)計(jì)大會(huì)的開(kāi)幕設(shè)計(jì)演出，還有實(shí)驗(yàn)戲劇、科技劇場(chǎng)、新媒體歌劇以及電影藝術(shù)創(chuàng)作等，使“拉夫拉演藝語(yǔ)匯”成為當(dāng)代“整體演出藝術(shù)風(fēng)格”的代名詞。

佩普·伽特爾先生主持的“白蛇傳2.0版·開(kāi)發(fā)過(guò)程創(chuàng)作工作坊”一共用了三周的時(shí)間，包括基礎(chǔ)練習(xí)和排演創(chuàng)作兩部分。貫穿在基礎(chǔ)訓(xùn)練階段的關(guān)鍵內(nèi)容可以概括為：相互了解、天性解放、破冰釋放、團(tuán)隊(duì)精神、挑戰(zhàn)自我、情緒記憶、發(fā)泄憤怒、溝通信任等等，其中，陶泥訓(xùn)練是大家最關(guān)注、也是最有效的一個(gè)練習(xí)。起初，這個(gè)由專業(yè)演員、本科生和研究生組成的三十多人的教學(xué)團(tuán)隊(duì)相互之間是很陌生的，面對(duì)這個(gè)既“原始”又“黏糊”的訓(xùn)練科目，大家內(nèi)心的阻礙重重，他們有的顧慮性別的差異，有的擔(dān)心身材的胖瘦，有的羞澀肌膚的碰觸……跟隨著佩普·伽特爾的悉心指導(dǎo)，學(xué)生們慢慢地卷入到了魔術(shù)般的泥沼之中，心理的障礙一點(diǎn)一點(diǎn)被消除，內(nèi)在的天性一步一步得到釋放，逐漸從一個(gè)個(gè)單純的個(gè)體交織融合成為一個(gè)有機(jī)的整體，形成了一種凝聚人心的強(qiáng)大“能量”磁場(chǎng)。endprint

在排演創(chuàng)作的階段，核心問(wèn)題是如何將基礎(chǔ)練習(xí)的內(nèi)容融入排練創(chuàng)作？以及如何運(yùn)用佩普·伽特爾傳授的“拉夫拉演藝語(yǔ)匯”來(lái)創(chuàng)作《白蛇傳2.0版》？佩普·伽特爾把有不同特長(zhǎng)的學(xué)生組合在一起，分成五個(gè)小組，讓各組隨意選取《白蛇傳》故事中的情節(jié)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作。佩普·伽特爾分解的七個(gè)戲劇場(chǎng)面是：1.下凡；2.相遇；3.端午；4.驚變；5.盜仙草；6.水漫金山；7.結(jié)尾。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作表演時(shí)，佩普·伽特爾重點(diǎn)講授了如何突破演出空間的層次局限；如何進(jìn)行360度表演；如何在現(xiàn)場(chǎng)構(gòu)建變化的觀眾群；如何在演出過(guò)程中制造驚喜和沖突；如何借助重金屬音樂(lè)、機(jī)械裝置、視頻投影、動(dòng)作調(diào)度、煙、火、水來(lái)傳遞感情能量以及如何煽動(dòng)觀眾參與表演，如何應(yīng)對(duì)偶發(fā)事件等。佩普·伽特爾強(qiáng)調(diào)：“我們要表演的對(duì)象不是一個(gè)人、兩個(gè)人，而是很大的群眾體，所以我們要很好地融入到觀眾當(dāng)中去，知道他們需要什么?！薄栋咨邆?.0版》的匯報(bào)演出從內(nèi)容編排、燈光影像、音樂(lè)裝置和互動(dòng)表演方面都給了觀眾耳目一新的震撼和刺激，引發(fā)了師生們對(duì)如何用新方法、新觀念進(jìn)行表導(dǎo)演教學(xué)訓(xùn)練的熱烈探討。

“開(kāi)發(fā)過(guò)程創(chuàng)作工作坊”在帶給我們“能量”和“驚喜”的同時(shí)，還帶給了我們什么啟示呢？記得在第一堂課上，佩普·伽特爾給學(xué)生看了拉夫拉前衛(wèi)劇團(tuán)早期的演出錄像后，學(xué)生們懷疑地質(zhì)問(wèn)道：“這些表演是戲劇嗎？”這種強(qiáng)烈的質(zhì)疑帶有一種難以跨越疆界的保守和固執(zhí)。但是，在短短的三周內(nèi)，學(xué)生們不僅融入到“拉夫拉的演藝語(yǔ)匯”之中，而且還與佩普·伽特爾變得親密無(wú)間，甚至依依不舍，這是一種什么樣的魔力呢？我想，應(yīng)該是佩普·伽特爾內(nèi)在具有的一種演藝語(yǔ)匯創(chuàng)新的能量和氣場(chǎng)。在“后戲劇”時(shí)代，演出藝術(shù)越來(lái)越不拘泥于傳統(tǒng)劇場(chǎng)的美學(xué)規(guī)范、越來(lái)越不局限于劇情、文本、對(duì)白、動(dòng)作和空間環(huán)境，而是更為注重超越常規(guī)的表演形式以及現(xiàn)場(chǎng)能量的聚集與釋放，其特點(diǎn)體現(xiàn)為：其一，在表演空間上，采用劇場(chǎng)之外的空間環(huán)境進(jìn)行構(gòu)思和創(chuàng)作，演出經(jīng)常發(fā)生在教堂的廣場(chǎng)上、商場(chǎng)內(nèi)、車(chē)間內(nèi)、公路上、輪船上以及其他的生活環(huán)境之中；其二，在演出內(nèi)容上，聚焦于個(gè)體與集體之間的矛盾沖突，強(qiáng)調(diào)情感能量的充分釋放和對(duì)現(xiàn)場(chǎng)刺激的即興反應(yīng)，主張用個(gè)人身體的能量來(lái)對(duì)抗巨大的社會(huì)壓抑；其三，在觀演關(guān)系上，突破傳統(tǒng)表演區(qū)和觀眾區(qū)的嚴(yán)格限制，通過(guò)靈活的場(chǎng)面調(diào)度使觀演空間之間相互侵入、相互碰觸，形成觀者與演者之間交融互動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)效果；其四，在表現(xiàn)手段上，引入影像和科技手段來(lái)表達(dá)人類(lèi)思維的變化，把身體、空間、投影、聲音、裝置、泥漿、煙霧、火水、多重媒體和機(jī)械技術(shù)結(jié)合在一起，構(gòu)織成一種強(qiáng)烈的、跨界的演出藝術(shù)語(yǔ)言。

上世紀(jì)90年代以后，創(chuàng)新性投影和計(jì)算機(jī)交互技術(shù)的引入是拉夫拉前衛(wèi)劇團(tuán)演藝語(yǔ)匯產(chǎn)生的最顯著變化。他們?cè)诟鑴　陡∈康隆贰ⅰ赌У选芬约啊赌箍苿≡喝速|(zhì)事件》、《世界之船》等演出中，讓新技術(shù)手段扮演了越來(lái)越重要的角色。一方面他們將具有現(xiàn)代科技含量的演出空間設(shè)計(jì)與創(chuàng)意投影相結(jié)合，使影像運(yùn)動(dòng)與實(shí)景、真人表演與影像融合表意，另一方面，他們將針孔攝影、同步投影、手機(jī)通訊、交互感應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等新媒體手段交叉運(yùn)用來(lái)增強(qiáng)觀眾參與現(xiàn)場(chǎng)表演的熱情，展現(xiàn)出拉夫拉前衛(wèi)劇團(tuán)走進(jìn)當(dāng)代，貼近現(xiàn)實(shí)、交融互動(dòng)的演出藝術(shù)理念。佩普·伽特爾說(shuō)：“當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)有了新的科技手段時(shí)，我們會(huì)自主的去尋找它，讓新科技來(lái)幫助我們的演出?！比缤麄儶?dú)具創(chuàng)新精神的街頭表演一樣，拉夫拉前衛(wèi)劇團(tuán)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)跨界整合了機(jī)械技術(shù)、聲音科技、影像投影、通信網(wǎng)絡(luò)以及自動(dòng)化控制技術(shù)，在不同的空間場(chǎng)合下，極富想象力地創(chuàng)造出了一幅一幅令人難以置信演藝的畫(huà)卷，帶給了觀眾們無(wú)數(shù)的震撼。

“后戲劇”時(shí)代是一個(gè)注重現(xiàn)場(chǎng)能量釋放和演藝語(yǔ)匯創(chuàng)新的時(shí)代，演藝作品的呈現(xiàn)越來(lái)越注重個(gè)性創(chuàng)新，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)深度體驗(yàn)，越來(lái)越突出互動(dòng)交流與哲學(xué)思考。佩普·伽特爾“開(kāi)發(fā)過(guò)程創(chuàng)作工作坊”的訓(xùn)練理念與方式具有“后戲劇”時(shí)代的鮮明特征，拉夫拉前衛(wèi)劇團(tuán)的探索創(chuàng)新和演出藝術(shù)手段也已經(jīng)跨越傳統(tǒng)戲劇的邊界，形成了一種符合當(dāng)代審美趣味的演出藝術(shù)語(yǔ)匯，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。endprint