劉桂華 付春陽

楊靖宇將軍生前和死后都受到日軍的極大敬畏。他陷入絕境后，日軍派叛徒向他勸降時他說：“老鄉(xiāng)，我們中國人都投降了，還有中國嗎？”這句話至今在天地間回響。楊靖宇將軍犧牲后，日軍解剖了他的尸體，胃里只有草根和棉絮，沒有一點(diǎn)糧食，在場的日軍無不受到極大的震撼。日軍頭目岸谷隆一郎流下了眼淚，長時間默默無語。史料載：這個屠殺中國人民的劊子手，一天之內(nèi)蒼老了許多。此后他窮畢生精力研究中國抗日將士的心理。研究越深入，他內(nèi)心受到折磨越大。最后，他毒死了自己的妻子、兒女后自殺。他在遺囑中寫道：“天皇陛下發(fā)動這次侵華戰(zhàn)爭或許是不合適的。中國有楊靖宇這樣的鐵血軍人，一定不會滅亡?！?/p>

在楊靖宇身上，我不僅感到信念力量的偉大，也體會到中國人民的愛國情懷。在抗戰(zhàn)年代，無數(shù)仁人志士為國家的獨(dú)立和尊嚴(yán)前仆后繼、英勇無畏、無私奉獻(xiàn)。在抗戰(zhàn)如火如荼的1937年12月，時任八路軍總參謀長的左權(quán)給母親寫了一封信，信中說：日軍不僅要亡我之國，并要滅我之種，我全軍將士都有一個決心，為了民族國家利益，過去沒有一個銅板，現(xiàn)在仍然沒有一個銅板，準(zhǔn)備將來也不要一個銅板，過去吃過草，準(zhǔn)備還吃草。1942年左權(quán)將軍在太行山壯烈殉國，他抗戰(zhàn)到底的信念至死不渝。狼牙山五壯士、八女投江等抗日先烈懷抱崇高信念、高舉民族大義的旗幟，成為了中華民族抵抗侵略、救亡圖存、最終打敗不可一世的日本帝國主義的中流砥柱?？梢?，理想信念是旗幟、靈魂，是凝聚中華兒女團(tuán)結(jié)抗日的強(qiáng)大精神力量，并形成了抗日精神。這種精神概括起來是：天下興亡、匹夫有責(zé)的愛囯情懷；視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)；不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概；百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。

今天，我們紀(jì)念抗戰(zhàn)，就是要從那段悲壯的歷史中汲取偉大的精神力量。就是要大力弘揚(yáng)以愛國主義為中心的抗戰(zhàn)精神，使之轉(zhuǎn)化為抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的實(shí)際行動，全面推進(jìn)建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，每一個中華兒女都要把個人前途與國家命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來，堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國家政權(quán)，堅決維護(hù)社會穩(wěn)定大局，共同面對國家發(fā)展過程的危機(jī)和挑戰(zhàn)，共同推進(jìn)改革全面深化。

當(dāng)前，我們要想打好改革的攻堅戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，也同樣需要愛國情懷和民族氣節(jié)。中國的改革發(fā)展面臨很多困難和阻力，既有來自國外的，也有來自國內(nèi)的。國外的攻擊和抹黑， 我們要善于識別、拒絕和反擊；國內(nèi)的懷疑和動搖，也需要以民族氣節(jié)應(yīng)有的自豪感和自信心來化解，同時面對改革中的不同聲音，我們要采取改革堅定不移、適當(dāng)完善改革方針來應(yīng)對。不畏強(qiáng)暴，血戰(zhàn)到底的氣概，也是當(dāng)今這個時代不可缺少的。對于各個領(lǐng)域的改革推進(jìn)，這種芵雄氣概也將成為巨大推動力，因為將改革進(jìn)行到底，其所代表的是一種豪情、勇氣和堅定的信心。

抗戰(zhàn)精神是為了國家的尊嚴(yán)與獨(dú)立，全面深化改革是為了民族的繁榮與復(fù)興，抵御日本侵略的戰(zhàn)爭年代我們需要抗戰(zhàn)精神，全面奔向偉大復(fù)興的當(dāng)今中國則需改革精神。抗戰(zhàn)精神與改革精神一脈相承。革命先烈抱著抗戰(zhàn)精神為我們鋪就了和平發(fā)展的道路，而今我們抱著改革精神將為子孫后代鋪就一條繁榮富強(qiáng)的金光大道。