劉桂華 付春陽
楊靖宇將軍生前和死后都受到日軍的極大敬畏。他陷入絕境后,日軍派叛徒向他勸降時他說:“老鄉(xiāng),我們中國人都投降了,還有中國嗎?”這句話至今在天地間回響。楊靖宇將軍犧牲后,日軍解剖了他的尸體,胃里只有草根和棉絮,沒有一點(diǎn)糧食,在場的日軍無不受到極大的震撼。日軍頭目岸谷隆一郎流下了眼淚,長時間默默無語。史料載:這個屠殺中國人民的劊子手,一天之內(nèi)蒼老了許多。此后他窮畢生精力研究中國抗日將士的心理。研究越深入,他內(nèi)心受到折磨越大。最后,他毒死了自己的妻子、兒女后自殺。他在遺囑中寫道:“天皇陛下發(fā)動這次侵華戰(zhàn)爭或許是不合適的。中國有楊靖宇這樣的鐵血軍人,一定不會滅亡?!?/p>
在楊靖宇身上,我不僅感到信念力量的偉大,也體會到中國人民的愛國情懷。在抗戰(zhàn)年代,無數(shù)仁人志士為國家的獨(dú)立和尊嚴(yán)前仆后繼、英勇無畏、無私奉獻(xiàn)。在抗戰(zhàn)如火如荼的1937年12月,時任八路軍總參謀長的左權(quán)給母親寫了一封信,信中說:日軍不僅要亡我之國,并要滅我之種,我全軍將士都有一個決心,為了民族國家利益,過去沒有一個銅板,現(xiàn)在仍然沒有一個銅板,準(zhǔn)備將來也不要一個銅板,過去吃過草,準(zhǔn)備還吃草。1942年左權(quán)將軍在太行山壯烈殉國,他抗戰(zhàn)到底的信念至死不渝。狼牙山五壯士、八女投江等抗日先烈懷抱崇高信念、高舉民族大義的旗幟,成為了中華民族抵抗侵略、救亡圖存、最終打敗不可一世的日本帝國主義的中流砥柱??梢?,理想信念是旗幟、靈魂,是凝聚中華兒女團(tuán)結(jié)抗日的強(qiáng)大精神力量,并形成了抗日精神。這種精神概括起來是:天下興亡、匹夫有責(zé)的愛囯情懷;視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié);不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概;百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。
今天,我們紀(jì)念抗戰(zhàn),就是要從那段悲壯的歷史中汲取偉大的精神力量。就是要大力弘揚(yáng)以愛國主義為中心的抗戰(zhàn)精神,使之轉(zhuǎn)化為抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的實(shí)際行動,全面推進(jìn)建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此,每一個中華兒女都要把個人前途與國家命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來,堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國家政權(quán),堅決維護(hù)社會穩(wěn)定大局,共同面對國家發(fā)展過程的危機(jī)和挑戰(zhàn),共同推進(jìn)改革全面深化。
當(dāng)前,我們要想打好改革的攻堅戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,也同樣需要愛國情懷和民族氣節(jié)。中國的改革發(fā)展面臨很多困難和阻力,既有來自國外的,也有來自國內(nèi)的。國外的攻擊和抹黑, 我們要善于識別、拒絕和反擊;國內(nèi)的懷疑和動搖,也需要以民族氣節(jié)應(yīng)有的自豪感和自信心來化解,同時面對改革中的不同聲音,我們要采取改革堅定不移、適當(dāng)完善改革方針來應(yīng)對。不畏強(qiáng)暴,血戰(zhàn)到底的氣概,也是當(dāng)今這個時代不可缺少的。對于各個領(lǐng)域的改革推進(jìn),這種芵雄氣概也將成為巨大推動力,因為將改革進(jìn)行到底,其所代表的是一種豪情、勇氣和堅定的信心。
抗戰(zhàn)精神是為了國家的尊嚴(yán)與獨(dú)立,全面深化改革是為了民族的繁榮與復(fù)興,抵御日本侵略的戰(zhàn)爭年代我們需要抗戰(zhàn)精神,全面奔向偉大復(fù)興的當(dāng)今中國則需改革精神。抗戰(zhàn)精神與改革精神一脈相承。革命先烈抱著抗戰(zhàn)精神為我們鋪就了和平發(fā)展的道路,而今我們抱著改革精神將為子孫后代鋪就一條繁榮富強(qiáng)的金光大道。