郭慶晨

從“第五倫不修威儀”說起

郭慶晨

第五倫，字伯魚，東漢時官員。復姓“第五”，章帝劉炟即位后，第五倫升任司空，成為“三公”之一。第五倫雖然長期身居高位、俸祿優(yōu)厚，但他從不驕奢淫逸，生活十分節(jié)儉。擔任太守時，他常常自己動手割草喂馬，妻子親自下廚房燒火做飯。每領到俸糧，除留下自己一家食用之需，其余全部贈送或以最低價賣給百姓中的貧困者。升為司空后，他依然“不修威儀”。用今天的話說，就是不擺官架子、不裝腔作勢、不耀武揚威。他平時像平常人一樣，穿布衣，吃糙米，徒步而行；每次上朝，乘的也只是一輛瘦馬拉的舊車，全然沒有一點兒大官的樣子。

在講究官階和官場禮儀的中國封建社會，擺官譜、顯官威，幾乎是官員的習慣和常態(tài)。如若不然，也不會有長戟高門、高車駟馬、前呼后擁等諸多體現(xiàn)官員及官場威儀的成語的出現(xiàn)和流行。

其實，不必說歷史，就是現(xiàn)在，擺譜顯威的官員也并未絕跡。公車改革喊了多少年，卻總是困難重重、舉步維艱。何故？還不是有人將公車當成了一種體現(xiàn)官員赫赫威儀的“官轎”，以用來有效彰顯官員身份、地位的象征？當然了，公車只是官員彰顯威儀的一個方面，在我們這個“官本位”根深蒂固的國度里，以官階大小來決定官員應享有的福利待遇、住房大小、專車檔次等，這也成為一種所謂的“官場文化”。在這種“文化”背景之下，一些官員擺官譜、顯官儀，也就不足為怪了。

有相當多的領導干部繼承和發(fā)揚了不修威儀的好品德，孔繁森、牛玉儒、鄭培民就是他們的代表。正是這些優(yōu)秀的領導干部，讓共產黨人不至于把古代的第五倫們作為僅有的驕傲。

習近平總書記《之江新語》一書中有這樣一段話當令許多領導干部深思：群眾看一名干部是否稱職，其中一個重要方面是看其“官樣子”做得好不好，有沒有“官架子”。現(xiàn)在確實有少數(shù)領導干部在群眾中的形象不是很好，“官樣子”不怎么的，“官架子”倒不小。用老話講，也就是重修官儀了。

殊不知，領導干部一擺臭“架子”，身上有了“官味”，就會在無形中同群眾產生了距離，滋生了隔閡。久而久之，群眾對你敬而遠之，你還能知什么民情，得什么民意？而這些干部一旦品夠了“官味”、過足了“官癮”，就會與群眾的距離越來越遠，隔閡越來越深，最終難免成為孤家寡人，為人民群眾唾棄。

實際上，看上去越“不像領導”，才是好領導。因為你不修威儀，不把自己當官，群眾就不把你當外人， 才肯接近你，跟你說知心話。你才能在與群眾打成一片的過程中訪得真情、聽懂民意，據此作出的決策才能具有現(xiàn)實針對性和可靠性。要不，人們怎么說“越不擺譜的領導越靠譜，越擺譜的領導越不靠譜”呢！

說到這里，我想起了習近平擔任總書記不久的深圳考察。當時媒體關于總書記“不封路，不搞歡迎儀式，吃自助餐”的消息，迎來叫好聲一片。時間過去兩年多，習近平總書記不修威儀所釋放的信號還在持續(xù)產生著巨大的效應。在中央領導的身體力行之下，一定會被新風取而代之，盡管這需要付出巨大的努力。

10.16634/j.cnki.cn23-1001/d.2015.09.034

責任編輯/劉桂華

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