王要西

河北省安平縣馬店鎮(zhèn)徘徊小學(xué)

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

王要西

河北省安平縣馬店鎮(zhèn)徘徊小學(xué)

創(chuàng)新是人類發(fā)展的永恒主題，而教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃。要把最好的教育給我們的孩子，那么，這“最好的教育”就是要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，這就要求我們教師應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的培養(yǎng)?？茖W(xué)的思維方法是學(xué)生探索獲取新知識、分析解決新問題的金鑰匙。

創(chuàng)造能力；環(huán)境；觀察能力；創(chuàng)造性思維；想象力

小學(xué)生作為成長中的個體，能力發(fā)展的基本趨勢總是由簡單到復(fù)雜，從具體到抽象，從“自我中心”到“逐步社會化”，從低級水平的“協(xié)調(diào)發(fā)展”到高級水平的“協(xié)調(diào)發(fā)展”。學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程所表現(xiàn)出來的好奇心的想象力，那種獨立操作的能力，那種獲得和運用新知識、新本領(lǐng)時呈現(xiàn)的智慧能動性，能及獨立感受事物、獨立分析問題、獨立解決問題所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造欲望，這正是學(xué)生創(chuàng)造性能力的萌芽和基礎(chǔ)。而數(shù)學(xué)本身就是思維的體操，是一項創(chuàng)造性勞動，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力本身有得天獨厚的條件。

一、提高學(xué)生的觀察能力，為創(chuàng)造能力提供突破口

觀察能力是發(fā)展學(xué)生認(rèn)識能力的基礎(chǔ)，也構(gòu)成學(xué)生創(chuàng)造能力的基本因素。創(chuàng)造能力的起點在于觀察能力，就不會有很強的創(chuàng)造能力，觀察是“源”，創(chuàng)造是“流”；善于觀察才善于創(chuàng)造。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力必須首先培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。

首先，培養(yǎng)學(xué)生觀察的習(xí)慣。培養(yǎng)以積極的態(tài)度注視事物的習(xí)慣，有助于觀察力的發(fā)展。培養(yǎng)良好的觀察習(xí)慣，是指樂于觀察、勤于觀察和精于觀察。樂于觀察是指對周圍的事物有強烈的興趣。小學(xué)生的好奇心特別強，教師要積極引導(dǎo)他們對好奇的事物加強觀察。如在教學(xué)“平面圖形的認(rèn)識”時，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的觀察得出事物的形態(tài)、特征，并進行比較事物之間區(qū)別和聯(lián)系。并可內(nèi)容引伸至學(xué)生生活中，讓學(xué)生說說自己平時生活中所觀察到的平面圖形，讓學(xué)生無意識地認(rèn)識到不但在課堂中要培養(yǎng)觀察的習(xí)慣，在平時生活中也同樣要培養(yǎng)觀察的好習(xí)慣。

其次，引導(dǎo)學(xué)生確立觀察的目的。目的性是觀察力的最顯著的特征。有目的的地觀察，才會對自己的觀察提出要求，獲得一定的廣度和深度的鍛煉。反之，如果是無目的地觀察，東張西望，對事物熟視無睹，那就鍛煉不了學(xué)生的觀察力。只有帶著目的性的觀察，才是有效的觀察，才能盡快地提高學(xué)生的觀察力。因此，教師在教學(xué)過程中要適時為學(xué)生確立觀察目的，讓學(xué)生帶著問題去觀察，然后有所思、有所獲。

最后，鍛煉學(xué)生的認(rèn)真細致的觀察態(tài)度。觀察要有認(rèn)真細致的態(tài)度，因為這是深入觀察的重要條件。如果粗枝大葉，匆匆瀏覽一番，不能在觀察的細致性和深刻性上下功夫，那就是很難發(fā)現(xiàn)事物包含的隱蔽的和細微的因素。因此，教師要注意通過各種鍛煉，讓學(xué)生學(xué)會善于捕捉那些稍縱即逝、不為一般人所注意的細微現(xiàn)象，以此來提高學(xué)生觀察的能力。

二、營造和諧氛圍，是激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的保證

教師要熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，讓每個學(xué)生的心里都有老師這個大朋友的位置，這樣便于營造一種生動活潑的教學(xué)氣氛，“沒大沒小”有創(chuàng)新，使每個學(xué)生都有一種積極向上的狀態(tài)，都有一種輕松感，時時處處都能感受到贊賞和鼓勵。這樣使學(xué)生煥發(fā)出自尊、自強、自我實現(xiàn)的需要，有利于學(xué)生自主地去探求知識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。

在實施素質(zhì)教育的今天，這就要求我們每一位教師要放下架子，擺正位置，摒棄“我只有教你才會”的教學(xué)思想和“牽著學(xué)生走”的教學(xué)路子，使學(xué)生能夠自主地學(xué)習(xí)，有不懂的問題隨時無所顧忌地暢所欲言，進行師生交流和生生交流。只有在這種氛圍中，學(xué)生才能發(fā)揮自己的聰明才智。

三、鼓勵質(zhì)疑問難，是點燃學(xué)生創(chuàng)新火花的有效方法

質(zhì)疑問難是創(chuàng)造的種子，“疑”是經(jīng)過深入思考、主動探究而產(chǎn)生的。“小疑則小進，大疑則大進，不疑則不進”，學(xué)生能提出有價值的疑問是人的一種重要的能力。正如愛因斯坦所說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新問題。新的可能性，從新的角度看問題卻需要有創(chuàng)造性的想象力”。因此教師在教學(xué)中要解決學(xué)生的嘴，給學(xué)生發(fā)表獨立見解的機會，鼓勵他們提出問題，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)知識的欲望，點燃創(chuàng)新的火花。所以教師要培養(yǎng)學(xué)生主動設(shè)問，提高創(chuàng)新能力。將學(xué)習(xí)由老師教轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動的學(xué)，所以根據(jù)新課標(biāo)的觀點，在教師設(shè)疑的情況下，要轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己主動的學(xué)，那就要讓學(xué)生在內(nèi)心主動產(chǎn)生疑問。有老師問變成學(xué)生問。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)只是一問一答，并沒有激發(fā)學(xué)生的思維，長而久之學(xué)生都不會提問，學(xué)習(xí)比較被動。教師只有培養(yǎng)學(xué)生的這種主動設(shè)疑的欲望，有問才會有創(chuàng)新思維。為了培養(yǎng)學(xué)生設(shè)疑的思維要利用學(xué)生已有的經(jīng)驗。教育家陶行知提出“接知如接枝”，強調(diào)“接枝”必須接在原來的樹枝上，這里的樹枝就相當(dāng)于“接知”中原有的“經(jīng)驗”。讓學(xué)生利用自己已有的經(jīng)驗去感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，使學(xué)生頭腦中的已有經(jīng)驗與“新知”進行相互作用，這樣就有對“新知”的主動的探究欲望。不僅有利于意義建構(gòu)，而且有利于學(xué)生在實現(xiàn)意義建構(gòu)的過程中獲得解決問題的方法和解決問題的情感體驗，從而使學(xué)習(xí)動機得到強化，將學(xué)習(xí)動機內(nèi)化。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力應(yīng)貫穿到教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)中去。備課時必須在備教材、備學(xué)生的基礎(chǔ)上，明確思維訓(xùn)練的內(nèi)容和方法；上課要堅持激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，設(shè)計問題要面面俱到，布置作業(yè)要少而精，形式要多樣，即要有鞏固性作業(yè)，也要有須經(jīng)過積極思考才能做出的作業(yè)；考試測驗既要考慮知識的掌握，也要考慮創(chuàng)造思維的能力。只有這樣，才能讓智慧在數(shù)學(xué)課靈動，從而使學(xué)生的創(chuàng)造思維能力得以培養(yǎng)和提高。