宋蓓蓓

(遼寧廣告職業(yè)學(xué)院，遼寧 沈陽 110148)

道德屬于社會意識形態(tài)的范疇，是人們共同生活及其行動的準(zhǔn)則和規(guī)范。當(dāng)代社會，對人才的高標(biāo)準(zhǔn)要求，不僅僅要具備豐富的科學(xué)文化知識和健康的身體素質(zhì)，另外還要有良好的思想道德修養(yǎng)。大學(xué)生的年齡是正處于學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要時期，作為一名高校思想政治理論課教師，提升大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，是我們面前一個重要的任務(wù)。積極正確地引導(dǎo)大學(xué)生的思想道德走向，提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)，不僅是培養(yǎng)人才的需要，也是我們踐行社會主義核心價值觀的需要。

一、大學(xué)生思想道德修養(yǎng)缺失的體現(xiàn)

（一）重知識，輕素養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)作為大學(xué)生必修課之一，是通過馬克思主義人生觀、價值觀和道德觀去引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中提升自我的道德修養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生成為社會合格的人才，就要具備應(yīng)有的思想道德修養(yǎng)和政治覺悟。但是，在當(dāng)今多數(shù)的高校中，多數(shù)的精力投放在專業(yè)課程的理論考試上，忽略對理念和素養(yǎng)的深刻認(rèn)識和培養(yǎng)。很多學(xué)生認(rèn)為枯燥的理論聯(lián)系不上實際，導(dǎo)致思想道德修養(yǎng)僅僅局限在課堂講課的僵化的模式中，在這個惡性循環(huán)里，重視智育、忽視德育?！抖Y記》中：“師也者，教之以事而喻諸德也”并沒有得到完美的詮釋和演繹。

（二）功利心、無分享

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，大學(xué)生的價值觀也受到影響，逐漸功利化。他們更重視個人利益和眼前利益、以自我為中心，個人主義色彩嚴(yán)重。例如，有些大學(xué)生擔(dān)任學(xué)生干部的初衷不是為班級和集體服務(wù)，而是要在檔案中增添一筆，提高自己的就業(yè)競爭力；有些學(xué)生在校園學(xué)習(xí)生活中，帶來社會上的不良作風(fēng)，利己主義和個人價值觀發(fā)生扭曲。有的學(xué)生甚至是在涉及到個人利益的問題時，產(chǎn)生沖突的時候，負(fù)面情緒特別嚴(yán)重，不愿意與他人分享情緒，對他人、集體和社會都體現(xiàn)出冷漠的情緒。

（三）說高尚、行偏頗

大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，導(dǎo)致了知識和行為的相悖而行。模式化的教育、分?jǐn)?shù)的限制使大學(xué)生對理論、方針、政策的掌握相對較好，但是缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和深入的研究，對思想政治教育的內(nèi)容缺乏熱情，只在乎自己的考試成績，無法感受到道德教育中獲得的充實和滿足。這種教育下出來的大學(xué)生，在社會實踐中，就會發(fā)生說做不一致。

（四）資源少、形式化

我國的高等教育資源并不是很富足，現(xiàn)今的高等學(xué)校教育，特別是思想道德修養(yǎng)教育資源少，教育呈現(xiàn)形式化，傳統(tǒng)的說教方式占了主導(dǎo)作用，教師站在講臺上講，學(xué)生在下面是否接受，我們不得而知。在這個層面上，表現(xiàn)出高校思想道德修養(yǎng)教育呈現(xiàn)相對脫節(jié)現(xiàn)象，導(dǎo)致大學(xué)生應(yīng)形成的思想道德觀念沒有真正形成，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣沒有真正養(yǎng)成。

二、提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的必要性

如上所述，高校中的思想道德修養(yǎng)教育存在模式化傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，加之大學(xué)生正處于心理敏感的成長期，存在不同程度和不同反應(yīng)的逆反心理。由于理論和實踐的脫節(jié)，導(dǎo)致我們的思想道德修養(yǎng)教育成果不高。在這種前提下培養(yǎng)出來的大學(xué)生，文明素質(zhì)自然不會達(dá)到社會對人才的要求標(biāo)準(zhǔn)。正所謂“有才無德，其行不遠(yuǎn)”。為了切實培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華民族的偉大歷史復(fù)興，我們高校對大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的培育和提升勢在必行。

（一）構(gòu)建和踐行社會主義核心價值觀的需要

黨的十八大提出的社會主義核心價值觀，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了當(dāng)代我國社會主義核心價值觀在個人層面的基本要求和行為規(guī)范。在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的進(jìn)程中，當(dāng)代大學(xué)生是中堅力量，是社會主義建設(shè)的主力軍，要在大學(xué)生思想本質(zhì)上提升素質(zhì)，在其個人的工作、學(xué)習(xí)和生活中得到落實和升華。最重要的是把這種提升轉(zhuǎn)化為行為，要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，踐行道德文明行為，努力工作，提升自我競爭力，特別是把個人前途同祖國發(fā)展緊密聯(lián)系起來，增強自我的愛國主義情感。落實到平凡的學(xué)習(xí)和日常生活中，這樣，社會主義核心價值觀的作用就會發(fā)揮的更加充分，每個人一起努力，同心同德，創(chuàng)造輝煌。

（二）新型人才的需要

我國正在全面建設(shè)小康社會，把中國特色社會主義事業(yè)推向一個新階段，在這項偉大的事業(yè)中，需要很多新型的人才?，F(xiàn)在的新型人才，必須要德才兼?zhèn)洹４髮W(xué)生理應(yīng)成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者。聯(lián)合國教科文組織的一份報告中提出：學(xué)會做事、學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會與人相處是21世紀(jì)人才的基本要求。為了符合新型人才的要求，當(dāng)代大學(xué)生必須求得全面發(fā)展，提升自身素質(zhì)。這種發(fā)展和提升，不單是文化知識素質(zhì)的提高，還應(yīng)包括思想政治素質(zhì)、品德素質(zhì)。在人的綜合素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用，新型的人才必須具備正確的世界觀、人生觀、價值觀和高尚的理想、道德、情操，才是符和當(dāng)代社會主義發(fā)展對人才的要求的。

三、提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的有效途徑

（一）完善大學(xué)生思想政治教育體系

高校思想道德建設(shè)必須明確學(xué)校教師的職責(zé)，改進(jìn)和完善教學(xué)研究制度，把提升大學(xué)生思想道德素養(yǎng)作為學(xué)校人才培養(yǎng)工作的重中之重，堅持育人為本，德育為先，不斷加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。在教育中要體現(xiàn)基礎(chǔ)素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的結(jié)合，發(fā)揮課堂教學(xué)應(yīng)有的效用。

（二）提升大學(xué)生的自我思想意識

1、傳統(tǒng)文化對大學(xué)生進(jìn)行思想熏陶

習(xí)近平總書記對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了高度的闡述：“我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚，因為這是我們民族的根和魂?！薄芭嘤秃霌P社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本?！敝袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀是一脈相承的，它是中華民族精神的體現(xiàn)，是中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶。堅持用這種傳統(tǒng)民族精神和民族文化來熏陶當(dāng)代大學(xué)生，引導(dǎo)其增強民族的自尊、自信和自強的精神，從而歷練成符合時代和社會需求的人才。

2、增進(jìn)道德情感

加強思想道德修養(yǎng)教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，使當(dāng)代的大學(xué)生普遍具有一定的社會公德意識和社會責(zé)任感，能夠遵守公共秩序、愛護(hù)公共財產(chǎn)、尊重他人等意識。大學(xué)時期是人生道德修養(yǎng)形成、成熟的重要階段，這個時期的思想道德情感對大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的影響比較大。樹立正確的道德情感，是大學(xué)生全面發(fā)展的重要保障。

3、堅定崇高信念

科學(xué)崇高的理想信念可以引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人，指引大學(xué)生走向社會的正確之路。培育大學(xué)生思想道德修養(yǎng)，追求遠(yuǎn)大理想，堅定崇高信念，是大學(xué)生自身成才的需要，是社會的需要，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。

（三）堅持理論聯(lián)系實際

1、理論導(dǎo)航，市場先行

當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)教育，是實踐出真知重要演練，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”就充分說明了實踐的重要性。大學(xué)生學(xué)習(xí)了理論知識，就應(yīng)該把所學(xué)的投入到實踐中去，到社會中、到市場中去實踐，從實踐過程中進(jìn)一步領(lǐng)會知識，熟練知識。在實踐中，大學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)自己的不足，再回過頭來認(rèn)真學(xué)習(xí)，這時候的學(xué)習(xí)，就是完全自覺自愿，在學(xué)習(xí)過程中就會提升自己，“言為心聲，行為心表”，個人的一言一行，一舉一動無不體現(xiàn)著自己的修養(yǎng)水平和文明程度。提升大學(xué)生的思想修養(yǎng)就要從細(xì)節(jié)做起，積小成大，以良好的學(xué)習(xí)姿態(tài)和工作姿態(tài)成為市場上有力的競爭者。

2、多樣化教學(xué)，第二課堂實踐

在新的時代下，提高大學(xué)生道德修養(yǎng)的水平，課堂教學(xué)要從根本上進(jìn)行改變。從以往的傳統(tǒng)模式的教學(xué)活動中改變，讓學(xué)生積極主動地去接受道德和法律知識，讓大學(xué)生認(rèn)清道德修養(yǎng)與自身發(fā)展的緊密關(guān)系，從而更好地適應(yīng)社會。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進(jìn)多樣化教學(xué)模式，教學(xué)環(huán)節(jié)要實現(xiàn)與學(xué)生的對接，可以利用社會實踐為思想道德修養(yǎng)教育提供一個廣闊地平臺。

為了更好地給學(xué)生提供社會實踐的機會，學(xué)?？梢越ㄔO(shè)第二課堂，讓學(xué)生參加社會調(diào)查、社會公益活動等實踐活動，還可以校企合作，和企事業(yè)單位簽署實踐基地項目，提供給學(xué)生社會實踐的平臺，將思想道德建設(shè)滲透到各項活動中，融入日常生活中，引導(dǎo)大學(xué)生積極、健康、樂觀地生活。讓大學(xué)生通過實踐增強自身的社會責(zé)任感和歷史使命。

（四）營造環(huán)境，性格優(yōu)化

風(fēng)氣是一種精神力量，它對整體風(fēng)氣環(huán)境中的群體的行為方式、思維方法等都有著重大的影響。大學(xué)生在思想道德修養(yǎng)的教育中，引導(dǎo)和熏陶是很重要的。我們教育工作者，應(yīng)該結(jié)合社會發(fā)展實際，給大學(xué)生營造一種良好的社會環(huán)境和校園環(huán)境。大學(xué)的校園文化和校園精神很重要，以思想道德建設(shè)為內(nèi)容的一種良好的育人環(huán)境和育人氛圍對大學(xué)生來說是很重要的。要讓學(xué)生在良好的社會氛圍中，感受自我，提升自我。讓學(xué)生的思想作風(fēng)、行為修養(yǎng)和精神面貌都得以熏陶，起到“潤物細(xì)無聲”的效果。否則，如果不重視思想道德修養(yǎng)，甚至肆意放縱自己的惡欲，隨意踐踏自己的人格，大行不仁不義之舉，那么，遲早會斷送自己的前程。

總之，大學(xué)生加強思想道德修養(yǎng)，是我們國家和民族振興的需要。重視和加強思想道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生個人的健康成長和可持續(xù)地發(fā)展是至關(guān)重要的。只有自覺重視和加強個人的思想道德修養(yǎng)，并不斷踐行，才能永遠(yuǎn)保持昂揚的斗志，高尚的情操，才會成為當(dāng)代合格的人才。

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