盧煥燕

(閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建漳州263000)

自媒體是指“傳播者通過互聯(lián)網(wǎng)這一信息技術(shù)平臺，通過點對點或點對面的形式，將自主采集或把關(guān)過濾的內(nèi)容傳遞給他人的個性化傳播渠道”。［1]具有開放性、互動性、交互性、即時性、海量性、自由性等特點，如微博、微信、論壇等，它顛覆了傳統(tǒng)媒體的信息傳播模式，使每個人都可以成為信息的發(fā)布者和傳播者。大學(xué)生正處于身心發(fā)育趨向成熟時期，精力十足，對各種新鮮事物充滿熱情，樂于接受新事物。自媒體順應(yīng)了大學(xué)生喜好獵奇的心理特點，因此自媒體深入大學(xué)生的生活。隨著自媒體在高校中的不斷發(fā)展，一方面給高校文化帶來了新機(jī)遇，同時諸多問題也應(yīng)運而生。因此，在自媒體環(huán)境下，如何充分發(fā)揮自媒體的正面作用，并將其應(yīng)用于校園文化建設(shè)中，提高校園文化建設(shè)工作的創(chuàng)新性和實效性成為各高校面臨的共同難題。

一、自媒體環(huán)境給校園文化建設(shè)工作帶來的良好機(jī)遇

(一)為校園人創(chuàng)造優(yōu)厚的學(xué)習(xí)條件，優(yōu)化課余文化建設(shè)，豐富校園文化生活

自媒體的發(fā)展和應(yīng)用不僅帶動了政治文明和精神文明的進(jìn)步，為大學(xué)生的自由全面發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也創(chuàng)造了有利的社會政治精神條件。自媒體信息的多樣性為大學(xué)生深刻理解已有知識，了解把握前沿知識，開拓創(chuàng)造新的知識提供了有利條件。他們打破課堂、課時、課本的局限，掙脫教師固有思維方式的羈絆，通過自媒體獲取各層次、各專業(yè)的知識，提升了大學(xué)生的各種能力素質(zhì)。如自媒體環(huán)境下的價值觀多元化，使大學(xué)生在選擇中鍛煉提高了辨別善惡美丑的能力，科學(xué)世界觀和價值觀的形成得到了鞏固和強(qiáng)化;自媒體的開放性和便捷性，使大學(xué)生可以足不出戶便知天下事，領(lǐng)略到從未領(lǐng)略過的風(fēng)景，大大的開闊了他們的眼界;自媒體的自由性和交互性契合了大學(xué)生崇尚民主，追求個性的需求，拓寬了大學(xué)生表達(dá)意愿的途徑，增強(qiáng)了大學(xué)生的主體意識。自媒體日新月異的內(nèi)容和形式，以及自身新功能的不斷開發(fā)和利用，加上高校學(xué)生的課余時間大都是在手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)上度過的特點，在一定程度上也誘發(fā)了他們的創(chuàng)新思維，鍛煉和提高了他們的創(chuàng)新能力?？傊?，大學(xué)生是一個信息傳播快速的群體，自媒體為大學(xué)生能力素質(zhì)的提升和整體素質(zhì)的發(fā)展，創(chuàng)造了良好的機(jī)遇和有利條件。

(二)促進(jìn)高校德育文化建設(shè)的深化，為思想政治教育提供了新的陣地

大學(xué)生道德文化建設(shè)作為高等教育的重要內(nèi)容，肩負(fù)著大學(xué)生德育工作的重要使命，是大學(xué)生真正實現(xiàn)成長和成才的關(guān)鍵所在。校園文化作為高校德育工作的重要載體，它與學(xué)校德育工作密不可分。將自媒體應(yīng)用于德育文化建設(shè)是學(xué)校德育工作開辟的新渠道和新手段，其特有的屬性創(chuàng)新了高校德育工作的形式。開放性促進(jìn)了思想政治教育資源的共享;海量性拓寬了思想政治教育資源的來源渠道;靈活性創(chuàng)新了思想政治教育的工作手段。學(xué)生的思想政治教育與德育工作只有通過社會、學(xué)校和家庭的共同努力才能達(dá)到良好的效果，而自媒體正好為三者的結(jié)合提供了便利條件。在自媒體環(huán)境下，學(xué)生不必?fù)?dān)心身份暴露，教師亦可匿名參與，這種方式有助于學(xué)生與教師的平等交流溝通，變單向灌輸為雙向互動，使思想政治教育工作成為平等的思想交流活動。

二、自媒體環(huán)境給校園文化建設(shè)工作帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

(一)校園文化價值取向嚴(yán)重偏失，主流價值教育地位弱化

“大學(xué)生對媒體的接觸頻率、時長、內(nèi)容都是影響大學(xué)生個體層面對國家和社會印象的顯著變量，進(jìn)而成為影響大學(xué)生行為方式、價值觀念的變量” 自媒體的傳播主體人人化和傳播途徑多元化的特點，勢必造成價值選擇出現(xiàn)多元化。在傳統(tǒng)媒體時代，大學(xué)生的價值觀念的形成離不開官方媒體、學(xué)校教育中的教師，以及家庭中的長輩，他們形成的價值觀念來源單一。而在自媒體環(huán)境下，特別是隨著自媒體的不斷普及，信息傳播的普遍化和信息來源的多樣化擺脫了原有的國家、社會制度、意識形態(tài)的束縛，實現(xiàn)了不同國家的文化傳統(tǒng)、思想觀念和生活方式的融合。隨著自媒體在大學(xué)生中廣泛應(yīng)用，自媒體成為大學(xué)生獲取信息的主要來源，校園傳統(tǒng)的主流價值教育僅是信息獲取途徑的其中之一，主導(dǎo)地位逐漸弱化，大學(xué)生通過自媒體可以接觸到繁雜多樣的價值觀念，其中不乏一些腐朽的價值觀念和墮落的西方思想，這些思想通過網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等媒介滲透到校園中來，校園中傳統(tǒng)的主流價值觀受到?jīng)_擊，削弱了愛國主義、集體主義等社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位，個人極端主義、利己主義等腐朽觀念滋生，各種價值觀念的流行造成大學(xué)生價值取向偏失，自媒體與高校校園文化建設(shè)發(fā)生碰撞和異動，大學(xué)生正確價值觀的形成受到了一定的阻礙。

(二)校園行為文化品味下降，道德行為失范異化

校園行為文化是指學(xué)校在建設(shè)和發(fā)展的歷史實踐過程中，伴隨校園人在創(chuàng)造校園物質(zhì)財富和精神財富時進(jìn)行的全部活動和外在動態(tài)反應(yīng)。［3]行為文化是校園文化建設(shè)的“活文化”。由于自媒體極強(qiáng)的自由性和隱蔽性的特點，任何人都可以在互聯(lián)網(wǎng)上“自由”地發(fā)表觀點看法，都可以成為信息的“傳播中樞”。一些別有用心的人向大學(xué)生傳播消極、暴力、色情等大量不健康低俗信息，腐朽的價值觀充斥互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等自媒體中，大學(xué)生的思想不斷受到侵蝕，由于大學(xué)生正處于價值觀形成以及心理逐漸成熟的關(guān)鍵時期，缺乏豐富的社會經(jīng)歷和人生閱歷，再加上大學(xué)生自我認(rèn)識的水平有限，稍有不慎就會受到不良信息的毒害，出現(xiàn)喪失道德意識，人文素質(zhì)不足、思想道德修養(yǎng)理論差的問題。

由于可以通過自媒體在網(wǎng)絡(luò)上“為所欲為”，且大學(xué)生又具有缺乏是非辨別力和約束力的缺點，這些影響一旦反饋到他們身上，不僅使他們?nèi)菀鬃钥啬芰ο陆?，放松對自我的約束，甚至?xí)a(chǎn)生道德感削弱，道德行為失范的后果。如在考試中利用手機(jī)上網(wǎng)搜索資料作弊，傳遞答案，更有甚者，在網(wǎng)上散布謠言，嚴(yán)重時甚至?xí)霈F(xiàn)使用或盜取他人信息進(jìn)行犯罪的嚴(yán)重事件。同時，由于自媒體的高度普及性，特別是智能手機(jī)技術(shù)的不斷更新，手機(jī)由過去的“拇指時代”邁入了“食指時代”，大學(xué)生“手機(jī)心理障礙”現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，成為不折不扣的“低頭一族”，校園中隨處可見大學(xué)生低頭專注于手機(jī)之中，甚至走路也要看手機(jī)。他們沉溺于刷微博，更新朋友圈和虛擬社交聊天之中。過度的網(wǎng)上情感交流導(dǎo)致對在線網(wǎng)絡(luò)情感體驗過于依賴，現(xiàn)實生活中對身邊的人和事漠不關(guān)心，人際關(guān)系冷漠，行為麻木，性格孤僻。有的大學(xué)生不斷追求新的手機(jī)、平板電腦等電子產(chǎn)品，虛榮、攀比現(xiàn)象嚴(yán)重。手機(jī)等電子產(chǎn)品在帶來方便的同時，反而也控制著大學(xué)生。這些心理問題和行為表現(xiàn)在一定程度上妨礙了大學(xué)生的生活和健康，降低了校園文化建設(shè)的品位，阻礙了校園文化建設(shè)工作的和諧進(jìn)行。

三、自媒體環(huán)境下高校校園文化建設(shè)途徑的創(chuàng)新與探索

隨著自媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，高校校園文化建設(shè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，如何加強(qiáng)自媒體環(huán)境下高校校園文化建設(shè)是我們面臨的新課題，但為了充分發(fā)揮校園文化的育人作用，我們必須順應(yīng)時代發(fā)展潮流，不斷創(chuàng)新，推進(jìn)高校校園文化建設(shè)。

(一)完善高校制度建設(shè)，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理

學(xué)校必須從實際出發(fā)，結(jié)合教育規(guī)律和大學(xué)生自身的特點，加強(qiáng)對校園網(wǎng)的依法管理和行政管理。要嚴(yán)格遵守國家關(guān)于網(wǎng)絡(luò)管理的法律規(guī)定，要求學(xué)生加強(qiáng)對已經(jīng)制定的相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的法制意識，教育學(xué)生在“虛擬”世界中同樣要遵紀(jì)守法，遵守網(wǎng)絡(luò)管理中的規(guī)章制度。規(guī)范網(wǎng)絡(luò)動作，實行實名注冊登記，使校園網(wǎng)的運行管理落到實處。充分發(fā)揮學(xué)生工作部門的作用，由學(xué)生部門參與管理，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)法制的教育和引導(dǎo)，加大對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)控和管理力度，對網(wǎng)上反動、黃色等不健康內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)控、篩選和分析，發(fā)現(xiàn)問題及時進(jìn)行有針對性的教育，做到“防微杜漸”，并通過必要的技術(shù)、行政、法律等手段，防止不良信息進(jìn)校園。

(二)以自媒體作為思想政治教育載體，形成正確的輿論導(dǎo)向和自媒體道德觀念

思想政治工作應(yīng)充分利用自媒體的資源環(huán)境，形成良好的校園文化氛圍，首先硬件上要建立健全自媒體道德規(guī)范，讓網(wǎng)絡(luò)道德進(jìn)課堂。自媒體環(huán)境下的生活是一種特殊生活，除了適用現(xiàn)實生活的道德規(guī)范外，自媒體由于其自身的特殊性和特殊要求，學(xué)校必須建立自媒體環(huán)境下的道德規(guī)范，并增強(qiáng)這些規(guī)范的可操作性，教師通過課堂這塊有效的道德教育陣地，開設(shè)自媒體道德教育課程，將自媒體的道德規(guī)范扎實地融入到大學(xué)生頭腦之中，從而更好、更直接地提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平和境界。進(jìn)而使大學(xué)生能自覺認(rèn)識到使用自媒體也必須遵守現(xiàn)實中的道德操守和行為規(guī)范，學(xué)會自我監(jiān)控、自我調(diào)整。其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育隊伍建設(shè)，形成一支政治素質(zhì)過硬、懂得使用網(wǎng)絡(luò)的德育工作者隊伍，在網(wǎng)上與學(xué)生實現(xiàn)雙向互動，引導(dǎo)學(xué)生共同學(xué)習(xí)，解答學(xué)生疑惑，增強(qiáng)思想政治工作的針對性和實效性;最后，要因地、因時制宜，重點、難點規(guī)劃，創(chuàng)建有吸引力的德育輿論信息平臺，營造健康的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。開展并加強(qiáng)網(wǎng)上教育教學(xué)，將課堂延伸到網(wǎng)上，開設(shè)具有互動性、開放式的領(lǐng)導(dǎo)微博微信，開展在線交流引導(dǎo)，幫助青年學(xué)生樹立正確的價值觀，確立為實現(xiàn)偉大民族復(fù)興而奮斗的政治抱負(fù)。

(三)將社會主義核心價值觀融入校園文化建設(shè)之中，以正確的價值取向促進(jìn)校園文化建設(shè)

高校作為高層文化的傳播地，高端人才的培養(yǎng)地，更是社會意識形態(tài)性形成與發(fā)展的戰(zhàn)略要地。當(dāng)前社會是一個利益關(guān)系復(fù)雜，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)政治形勢多變的社會，堅持并發(fā)揮社會主義核心價值觀在校園文化建設(shè)中的作用，是現(xiàn)階段我國校園建設(shè)的必然選擇與發(fā)展趨勢。［4]社會主義核心價值觀涵蓋了馬克思主義正確的世界觀和方法論體系，校園文化建設(shè)想要保證文化建設(shè)的科學(xué)性必須以此為指導(dǎo);社會主義價值觀將愛國主義作為其核心內(nèi)容，體現(xiàn)了中華民族強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，校園文化建設(shè)想要保證校園文化建設(shè)的民族性，必須堅持以此為引領(lǐng);社會主義核心價值觀中的社會主義共同理想和社會主義榮辱觀都是建立在社會大眾的基礎(chǔ)上的，體現(xiàn)了社會大眾的共同愿望和榮辱觀念，校園文化建設(shè)只有以此為導(dǎo)向，才能保證校園文化建設(shè)的大眾性。因此，校園文化建設(shè)必須將社會主義核心價值觀教育放在突出位置，并以社會主義核心價值觀武裝全體師生，不斷彰顯校園文化的理想號召力，充分利用自媒體等新的宣傳形式，如將核心價值觀內(nèi)容利用自媒體以官方微博、微信、建立專題特色網(wǎng)站等形式呈現(xiàn)在師生面前，以潛移默化的方式感召學(xué)生，鼓勵學(xué)生，使他們深刻領(lǐng)悟“三個倡導(dǎo)”深刻的文化內(nèi)涵及其賦予的時代意義，激發(fā)學(xué)生主動確立正確的價值取向，使大學(xué)生真正成長為國家的有用之才。

(四)增強(qiáng)心理健康教育，為健康和諧的校園文化建設(shè)提供保障

自媒體導(dǎo)致校園人出現(xiàn)“手機(jī)心理障礙”現(xiàn)象嚴(yán)重，人際關(guān)系冷漠，行為麻木，性格孤僻等心理問題和行為，這些已經(jīng)影響了校園人的生活的健康和心理道德品質(zhì)的良性發(fā)展，甚至與校園文化建設(shè)的健康和諧發(fā)展，因此，必須加強(qiáng)對校園人的心理健康教育，充分利用自媒體的優(yōu)勢，促進(jìn)校園文化建設(shè)。

1．普及自媒體心理健康教育知識。高校開設(shè)的心理健康教育課程中，要加強(qiáng)校園人使用自媒體的心理健康教育，使他們能夠明確的意識到過度依賴并沉溺于手機(jī)等自媒體，會對自己的心理和行為產(chǎn)生不良影響。普及心理健康知識，增強(qiáng)自我保護(hù)意識，了解各種心理障礙的主要表現(xiàn)和判斷標(biāo)準(zhǔn)，掌握自我治療和預(yù)防的方法，提高自己的自媒體心理健康水平。

2．開辟自媒體心理健康教育陣地。大學(xué)生使用自媒體的主要目的是進(jìn)行人際的交流，獲取薪資資源、休閑娛樂，豐富多彩的教育活動有助于學(xué)生克服自媒體引發(fā)的心理問題，例如通過開展相關(guān)心理沙龍，開辟WAP心理論壇、舉辦手機(jī)WAP心理健康征文活動，直接讓大學(xué)生們進(jìn)行情感交流和心理溝通，還可以針對個別大學(xué)生的心理問題，通過手機(jī)短信、郵件、私信等方式為其提供單獨的心理指導(dǎo)和服務(wù)幫助，實施個體心理教育，通過各種有效載體和豐富多彩、寓教于樂的手機(jī)媒體活動，充分利用手機(jī)媒體的分眾性、私密性特點，充分發(fā)揮手機(jī)媒體心理教育的信息優(yōu)勢和教育功能，在潛移默化中影響和改變大學(xué)生的心理狀態(tài)，提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和自制、自覺意識，幫助大學(xué)生樹立正確的信息觀、培養(yǎng)良好的思維方式，提高識別信息、認(rèn)識問題的能力。

綜上，校園文化生活是大學(xué)生在校期間提高自身素質(zhì)的第二課堂。［5]我們在校園文化建設(shè)中重視自媒體的環(huán)境因素，這不僅有利于激發(fā)大學(xué)生的上進(jìn)心、創(chuàng)造力。也有利于高校德育工作形式的創(chuàng)新。而且在優(yōu)化育人環(huán)境、推動高校文化素質(zhì)教育以及提高大學(xué)生綜合素質(zhì)等方面具有重要意義。

［1]沈金霞．自媒體時代的公民新聞［M]．北京:中國廣播電視出版社，2013:13．

［2]付玉輝．2011年中國新媒體傳播研究綜述［J]．國際新聞界，2012，(1)．

［3]馬來煥．校園文化價值取向［M]．北京:北京理工大學(xué)出版社，2012:16．

［4]崔楠．以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)的路徑思考［J]．人民論壇，2012，(14)．

［5]曾云燕．網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)［J]．遼寧警專學(xué)報，2008，(5)．