劉華軍，周邵生，張 鴻，戴貴芬

(集美大學(xué)財(cái)經(jīng)學(xué)院，福建廈門361021)

黨的十八大報(bào)告中首次用24字從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”［1]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的思想和行為起到確定方向、規(guī)范引領(lǐng)的作用?！?0后”大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，教育引導(dǎo)他們高度認(rèn)同和自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是高校思想政治教育工作的重要任務(wù)。

本研究以福建省四所高校(廈門大學(xué)、福建師范大學(xué)、集美大學(xué)和集美大學(xué)誠毅學(xué)院)2011級(jí)、2012級(jí)、2013級(jí)、2014級(jí)的500名本科生為調(diào)研對(duì)象，展開實(shí)地調(diào)研和問卷調(diào)查。問卷設(shè)計(jì)將“90后”大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的掌握分為認(rèn)同情況和踐行情況兩個(gè)維度，題型為單選和多選兩種形式，共38題。調(diào)查共發(fā)放問卷500份，回收問卷490份，回收率為98%;其中有效問卷為468份，有效率為94．8%。在調(diào)研的基礎(chǔ)上，我們對(duì)“90后”大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理和分析，歸納總結(jié)出影響他們認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主客觀原因，從而為加強(qiáng)“90后”大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的進(jìn)一步研究奠定了基礎(chǔ)。

一、“90后”大學(xué)生生存的時(shí)代背景和群體特點(diǎn)

“90后”是“80后”的派生詞，指的是20世紀(jì)90年代出生的一代中國青少年，他們?cè)诟母镩_放進(jìn)程中出生和成長，是改革開放成果的直接受益者和社會(huì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷者，也是改革開放壓力的具體承受者，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)。自2008年以來，“90后”已經(jīng)成為我國大學(xué)校園的主體人群。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的趨勢(shì)，“90后”大學(xué)生面臨著各種西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊;我國社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立、發(fā)展，也對(duì)他們的理想信念、價(jià)值取向產(chǎn)生了深刻的影響;信息時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)普及更極大地影響著他們的思想觀念、行為方式。相對(duì)于“80后”，“90后”大學(xué)生在政治態(tài)度、價(jià)值觀念、交往方式、個(gè)性特征、語言風(fēng)格上都帶有鮮明的時(shí)代烙印和代際特征，其價(jià)值觀念和取向顯現(xiàn)出既契合時(shí)代變化又具有思維雙重性的特點(diǎn)，例如:大部分“90后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)，但理想信念淡薄;贊同集體主義精神，但更注重個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，功利性強(qiáng);獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，但人際交往能力趨弱;接受新事物能力強(qiáng)，但受挫能力較弱等等。備受爭議的他們能否對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有正確的認(rèn)識(shí)、高度的認(rèn)同和切實(shí)的踐行，將直接影響到中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。因此，加強(qiáng)對(duì)“90后”大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，具有十分重要的意義。

二、“90后”大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀解讀

1．理性認(rèn)知不全面

理性認(rèn)知是主體意識(shí)向高級(jí)階段發(fā)展的起點(diǎn)，它是實(shí)現(xiàn)客體主體化的前提和基礎(chǔ)?！?0后”大學(xué)生要認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先應(yīng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容、重大意義等有較好的認(rèn)知;但是就調(diào)查的情況看，他們對(duì)其理性認(rèn)知并不全面。例如:在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系是什么關(guān)系(多選題)的認(rèn)知上，只有72．44%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系是凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，86．54%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。對(duì)于是否知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字基本內(nèi)容這一問題，只有22．44%的學(xué)生知道并記得住，65．81% 的學(xué)生知道但記不清，11．75% 的學(xué)生則完全不知道。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系組成部分的認(rèn)知上也有一定的欠缺，例如，有15．6%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義對(duì)于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)只有一定的作用;在社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容認(rèn)知上，64．75%的學(xué)生選擇比較了解，但也有14．49%的學(xué)生選擇不太了解。上述數(shù)據(jù)表明，“90后”大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一定的知曉，但是他們的認(rèn)知不全面、不深刻。

2．情感認(rèn)同不穩(wěn)定

情感以一種彌漫性的方式對(duì)認(rèn)知內(nèi)容是否內(nèi)化以及內(nèi)化程度產(chǎn)生影響，它存在于認(rèn)同活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)注意、理解、接受以至價(jià)值形成諸環(huán)節(jié)都有導(dǎo)向和動(dòng)力的作用。［2]對(duì)于“90后”大學(xué)生這個(gè)認(rèn)同主體來說，其情感具有復(fù)雜性和不穩(wěn)定性，很容易受到外部環(huán)境和導(dǎo)向的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然大部分“90后”大學(xué)生在情感上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，但他們的個(gè)人情感和認(rèn)同情感存在一定的差距，不同個(gè)體之間差異也很大。例如，認(rèn)為當(dāng)前黨和國家宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀十分必要的占49．79%、有必要的占43．38%，總體持積極贊成態(tài)度;但也有6．84%的同學(xué)認(rèn)為沒多大必要和根本沒必要。在共產(chǎn)主義能否實(shí)現(xiàn)的問題上，56．2%的同學(xué)認(rèn)為可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，10．9%的同學(xué)認(rèn)為不可能實(shí)現(xiàn)。在信仰問題上，只有52．56%的同學(xué)信仰共產(chǎn)主義;而且入黨動(dòng)機(jī)顯得更加功利化，42．74%的同學(xué)認(rèn)為是個(gè)人能力的體現(xiàn)，42．09%的同學(xué)為了就業(yè)渠道更廣，29．7%的同學(xué)認(rèn)為是父母和老師的建議。在是否有必要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神這一問題上，92．74%的學(xué)生認(rèn)為十分必要;但也有7．26%的同學(xué)認(rèn)為沒多大必要和根本沒必要。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生成長的實(shí)際作用這一問題上，43．95%的同學(xué)認(rèn)為作用有限，5．77%的同學(xué)認(rèn)為毫無實(shí)際作用。這些情況表明，“90后”大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同還存在著一定的情感缺位。

3．認(rèn)同與踐行不一致

“90后”大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求形成穩(wěn)定的個(gè)體價(jià)值觀，并在其指導(dǎo)下外化為自身的自覺行為。踐行是認(rèn)同外化的結(jié)果，是認(rèn)同的最終目的，同時(shí)也是促進(jìn)更好認(rèn)同的根本途徑。［2]調(diào)查表明，多數(shù)“90后”大學(xué)生能自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感;但也有部分學(xué)生存在知行脫節(jié)的問題。例如，“您會(huì)選擇以下哪些方式來表達(dá)您的愛國情懷”(多選題)這一問題，選擇學(xué)好專業(yè)知識(shí)報(bào)效祖國的占82．48%，做利國利民實(shí)事的占 70．51%，在國家有需要時(shí)義不容辭的占56．41%，這說明多數(shù)“90后”大學(xué)生熱愛祖國，愿意為祖國貢獻(xiàn)青春和才智。但是，在面對(duì)個(gè)人利益與集體利益的沖突時(shí)，62．61%的學(xué)生選擇公私兼顧，20．73%選擇先公后私，只有15．17%選擇大公無私，這說明傳統(tǒng)的大公無私精神受到公私兼顧思想的沖擊?！澳鷵駱I(yè)時(shí)考慮的主要因素是什么”這一問題，選擇兼顧社會(huì)需要和個(gè)人興趣的占76．71%，有利于個(gè)人的發(fā)展占67．09%，到祖國最需要的地方只占14．32%。當(dāng)?shù)弥车匕l(fā)生特大災(zāi)害、造成重大損失時(shí)，46．58%的同學(xué)選擇盡自己所能幫助受災(zāi)群眾，但也有18．59%的同學(xué)選擇視情況而定。在對(duì)考試舞弊的態(tài)度上，有6．62%的學(xué)生對(duì)考試作弊行為表示默認(rèn)，有4．49%的同學(xué)認(rèn)為這是大學(xué)生的個(gè)人自由、外人無需干涉，甚至有1．92%的同學(xué)表示支持。由此可見，部分“90后”大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行并不一致，出現(xiàn)了知行脫節(jié)。

三、影響“90后”大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原因分析

1．西方文化和價(jià)值觀的沖擊

雖然當(dāng)今國際形勢(shì)總體上趨于緩和，但西方資本主義國家從來就沒有放棄過對(duì)我國進(jìn)行和平演變。一方面，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的國際形勢(shì)下，新經(jīng)濟(jì)自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無主義等社會(huì)思潮不斷涌入，對(duì)我國核心價(jià)值觀構(gòu)建帶來了巨大的沖擊和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。另一方面，西方資本主義國家注重利用網(wǎng)絡(luò)、影視音像制品等對(duì)我國進(jìn)行無形的滲透和控制，通過各種途徑宣揚(yáng)其文化和價(jià)值觀，企圖降低我國人民特別是以“90后”為代表的青少年對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度。當(dāng)前，我國有部分“90后”大學(xué)生對(duì)復(fù)雜的國際形勢(shì)認(rèn)識(shí)不深，對(duì)西方國家的文化和價(jià)值觀滲透認(rèn)識(shí)不清，加上對(duì)黨和國家歷史以及國情不完全了解;很容易在價(jià)值選擇上產(chǎn)生迷茫和混亂，盲目崇拜西方文化和價(jià)值觀，對(duì)馬克思主義和中國特色社會(huì)主義理想信念產(chǎn)生困惑與懷疑，從而影響了他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行。

2．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的變化

改革開放三十多年來，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給我國帶來了巨大的變化，但它也發(fā)揮著無形的負(fù)面影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以利益為核心，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭、務(wù)實(shí)的價(jià)值觀念，能夠極大地調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造性;但如果沒有正確的引導(dǎo)，就會(huì)造成部分“90后”大學(xué)生只強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，淡薄集體主義觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利性還影響“90后”大學(xué)生形成實(shí)用主義價(jià)值觀，導(dǎo)致他們只重視眼前利益、不考慮長遠(yuǎn)利益，缺乏遠(yuǎn)大的理想和信念。同時(shí)，我國正處在發(fā)生廣泛而深刻變革的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種結(jié)構(gòu)性矛盾大量出現(xiàn)，貧富差距加大、社會(huì)保障欠缺、貪污腐敗屢禁不止等現(xiàn)實(shí)問題使得人們出現(xiàn)了信仰危機(jī)。這種狀況也導(dǎo)致部分“90后”大學(xué)生價(jià)值觀混亂，接受了拜金主義、享樂主義等思想，使他們對(duì)待學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度發(fā)生了深刻變化——沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)、缺乏價(jià)值追求、甚至出現(xiàn)是非不分的現(xiàn)象，這些都直接削弱了“90后”大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行。

在這種雙基構(gòu)型下，發(fā)射機(jī)運(yùn)動(dòng)方向、接收機(jī)運(yùn)動(dòng)方向均與基線方向存在夾角(但不平行于基線)。該構(gòu)型在實(shí)際情況下更為常見，雜波的空時(shí)分布開始出現(xiàn)曲線相交的現(xiàn)象，呈紐線狀，仿真中也存在很少數(shù)構(gòu)型下雜波分布曲線不相交的情形。同樣，從圖4(a)～圖4(c)看出，在該構(gòu)型下雜波二維分布曲線比較復(fù)雜，不同距離單元下，雜波譜存在拓寬，但相比于構(gòu)型二，雜波譜拓寬較弱。

3．互聯(lián)網(wǎng)的影響

作為銜著鼠標(biāo)長大的一代，“90后”大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作等都和互聯(lián)網(wǎng)息息相關(guān)，他們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了極大的依賴。然而，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，它在給“90后”大學(xué)生帶來便利的同時(shí)，也衍生出許多問題。例如，網(wǎng)絡(luò)立法的滯后和網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的欠缺，給各種不良思潮的涌入、腐朽落后文化和有害信息的傳播提供了可乘之機(jī)，極大地影響了我國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引起了部分“90后”大學(xué)生價(jià)值觀的沖突與失范?！?0后”大學(xué)生長期接觸不良網(wǎng)絡(luò)信息后，往往會(huì)動(dòng)搖理想信念，出現(xiàn)思想意識(shí)上的“西化”，對(duì)愛國主義、集體主義、民族精神的認(rèn)同弱化。同時(shí)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下現(xiàn)代傳媒文化的謀利性特征，它在傳播過程中始終蔓延著一種物質(zhì)主義和享樂主義的價(jià)值傾向，這也嚴(yán)重影響了“90后”大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行。

4．高校改革和教育滯后的影響

我國從上世紀(jì)末進(jìn)行的高校招生就業(yè)制度改革引起了“90后”大學(xué)生一定的心理變化:招生并軌實(shí)行收費(fèi)制顯然淡化了他們對(duì)國家的感恩之心和社會(huì)責(zé)任感，自主擇業(yè)使他們把學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位在找一份好工作上;今天嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，使他們感到“學(xué)歷貶值”，造成他們的價(jià)值取向功利和務(wù)實(shí)。同時(shí)，高校教育機(jī)制不健全導(dǎo)致的教育理念滯后、教育內(nèi)容空洞、教育方法單一等問題都逐漸凸顯出來;對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，高校也存在輿論引導(dǎo)力度不夠、校園網(wǎng)絡(luò)宣傳教育相對(duì)滯后、校園文化育人作用不夠強(qiáng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教育效果不明顯等等問題，這些因素都極大地影響了“90后”大學(xué)生認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

5．“90后”大學(xué)生的主觀因素

“90后”大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行，不僅受到外界客觀因素的影響，還受到其自身主觀因素的制約?！?0后”大學(xué)生在心理發(fā)展上尚處于一個(gè)變化且敏感的時(shí)期，他們的個(gè)體認(rèn)知思維能力還有待進(jìn)一步提高;受個(gè)體認(rèn)知水平的影響，他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知還有待于在廣度和深度上進(jìn)一步拓展。同時(shí)，雖然大多數(shù)“90后”大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一定的認(rèn)知，但部分學(xué)生知行脫節(jié)，當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題需要做出價(jià)值判斷和選擇時(shí)，他們往往以自我為中心，從個(gè)人利益和情感的角度做出選擇，在行為上趨于功利化，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求背道而馳。此外，不同專業(yè)學(xué)生在個(gè)體特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維邏輯等方面存在著較大的差異，也在一定程度上影響著他們認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、增強(qiáng)“90后”大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同和踐行的對(duì)策思考

作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，“90后”大學(xué)生的理想信念、道德觀念等正確與否將直接影響著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。因此，探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新途徑和新方法，建構(gòu)讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀“進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)實(shí)踐、進(jìn)內(nèi)心”的知行合一運(yùn)行模式，使“90后”大學(xué)生真正認(rèn)同和切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是高校思想政治教育工作面臨的重要而緊迫的任務(wù)。

1．重視課堂教學(xué)，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道作用

2．加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的良好氛圍

校園文化具有重要的育人功能?！?0后”大學(xué)生充滿活力，踴躍參與各種校園活動(dòng)，高校應(yīng)以此為契機(jī)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，組織開展健康向上、形式新穎、內(nèi)容豐富、吸引力強(qiáng)的校園文化活動(dòng)，讓他們潛移默化地受到先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染。一要加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)。以人文環(huán)境和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一為原則，根據(jù)學(xué)校歷史和辦學(xué)特點(diǎn)科學(xué)規(guī)劃校園建設(shè)，使校園的每一處景觀都體現(xiàn)教育的意義。例如筆者所在的學(xué)校，通過校祖陳嘉庚先生塑像、嘉庚先生語錄長廊、校史展覽館等激發(fā)學(xué)生的愛國愛校情懷，充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能。二要加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)，努力形成良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)。要充分挖掘?qū)W校優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)這一資源，并結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色和發(fā)展方向?qū)W(xué)生進(jìn)行教育，努力營造具有時(shí)代特征的優(yōu)良校風(fēng);要注重培養(yǎng)“90后”大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，促使他們養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、誠實(shí)守信的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。三要?jiǎng)?chuàng)新校園文化活動(dòng)。根據(jù)“90后”大學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育等校園文化活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新，大力激發(fā)“90后”大學(xué)生的熱情、創(chuàng)造力和責(zé)任感，使他們?cè)趨⑴c、體驗(yàn)校園文化活動(dòng)的同時(shí)自覺接受教育，從而更好地認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3．完善網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效載體

網(wǎng)絡(luò)是“90后”大學(xué)生生活中不可或缺的組成部分，也是他們感知社會(huì)、了解社會(huì)的重要途徑，因此，高校不僅要重視加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管力度，還應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)這一有效載體開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。一要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法監(jiān)督，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。政府主管部門要通過立法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，以約束人們的網(wǎng)絡(luò)行為，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境得以凈化。高校應(yīng)參照國家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)立法，注重學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育規(guī)章制度建設(shè)和監(jiān)督管理，為“90后”大學(xué)生的身心健康發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。二要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育工作者隊(duì)伍建設(shè)。必須根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)，嚴(yán)格選拔政治素質(zhì)高、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)業(yè)務(wù)強(qiáng)的教師充實(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)教育隊(duì)伍中，促進(jìn)這支隊(duì)伍的專業(yè)化和職業(yè)化;同時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)的管理和網(wǎng)上思想輿論陣地建設(shè)，形成積極向上的主流輿論，提高網(wǎng)絡(luò)教育的實(shí)效性。三要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)對(duì)“90后”大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。要研究和洞悉“90后”大學(xué)生的思想特點(diǎn)、觀念意識(shí)和生活態(tài)度等，建立他們喜歡的覆蓋面較大的可讀性、服務(wù)性強(qiáng)的教育網(wǎng)站;在保證思想性體現(xiàn)時(shí)代精神的前提下，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容生動(dòng)化、形象化，在他們接觸多的博客、論壇等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的積極影響;教師應(yīng)通過QQ、微博、微信等比較準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、行為特點(diǎn)和關(guān)注的熱點(diǎn)問題，并有針對(duì)性地做好教育引導(dǎo)工作。

4．強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)

參與社會(huì)實(shí)踐不僅是“90后”大學(xué)生用實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)、在實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)的過程，更是他們砥礪品格、鍛煉意志、全面發(fā)展的過程。高校必須將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入社會(huì)實(shí)踐中，引導(dǎo)“90后”大學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的客觀要求轉(zhuǎn)化為自己的自覺行動(dòng)。［3]一要提高對(duì)社會(huì)實(shí)踐重要性的認(rèn)識(shí)。一方面，政府主管部門要高度重視對(duì)“90后”大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作的領(lǐng)導(dǎo)，相關(guān)部門應(yīng)借助電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等大力宣傳其社會(huì)實(shí)踐的重要性，為其社會(huì)實(shí)踐提供強(qiáng)有力的物質(zhì)資助、經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)等。另一方面，高校領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真組織開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過建立和完善相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度鼓勵(lì)教師對(duì)“90后”大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行專業(yè)化的指導(dǎo)。二要豐富社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容。根據(jù)“90后”大學(xué)生興趣愛好、知識(shí)能力、年級(jí)階段等的不同，開展與專業(yè)學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的形式多樣的社會(huì)實(shí)踐，使其貫穿“90后”大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過程，幫助他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)對(duì)國情的了解，提高他們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的能力。三要構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐的有效機(jī)制。要建立社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，以確?！?0后”大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的順利進(jìn)行;要建立社會(huì)實(shí)踐的導(dǎo)師制度，由經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)教師、學(xué)工干部、企事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)等擔(dān)任導(dǎo)師，結(jié)合學(xué)生個(gè)體特征和專業(yè)特色指導(dǎo)學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);要建立社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，對(duì)社會(huì)實(shí)踐的成果進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，適當(dāng)獎(jiǎng)懲，以培養(yǎng)大學(xué)生誠信品質(zhì)和奮發(fā)向上的精神。只有建立起社會(huì)實(shí)踐的有效機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的有序化、規(guī)范化，為“90后”大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀打造一個(gè)穩(wěn)固的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)。

［1]胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告［N]．光明日?qǐng)?bào)，2012－11－18(4)．

［2]劉崢．大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究［D]．中南大學(xué)，2012．

［3]林曉坦．大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的對(duì)策研究［J]．福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2010(5)．