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        高屋建瓴立意深遠(yuǎn)
        ——讀耿紅衛(wèi)《陽光語文教育建構(gòu)論》

        2015-04-14 12:56:38黃聞聞
        焦作大學(xué)學(xué)報 2015年1期
        關(guān)鍵詞:建構(gòu)問卷陽光

        黃聞聞

        (河南師范大學(xué)文學(xué)院,河南新鄉(xiāng) 453007)

        高屋建瓴立意深遠(yuǎn)
        ——讀耿紅衛(wèi)《陽光語文教育建構(gòu)論》

        黃聞聞

        (河南師范大學(xué)文學(xué)院,河南新鄉(xiāng) 453007)

        由河南師范大學(xué)文學(xué)院耿紅衛(wèi)教授主編的《陽光語文教育建構(gòu)論》,理論觀點清晰、鮮明,視角分析獨特、透徹,論證方式規(guī)范、合理,最終結(jié)論新穎、可行性強(qiáng)。在一味通過稱頌應(yīng)試教育來提升學(xué)生語文素養(yǎng)的今天,這本著作的問世無異于一場及時雨,對語文教育的全面化、健康化發(fā)展,提供了有力支持。

        耿紅衛(wèi);陽光語文;建構(gòu)論

        一位學(xué)者曾說:“大自然在造人的時候,只造了人的一半,另一半是靠教育?!苯逃暮诵膬?nèi)容,是使人由野蠻人實現(xiàn)向文明人的轉(zhuǎn)化。而作為始于《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》等蒙學(xué)讀物、著重于啟發(fā)學(xué)生思想而不是僅關(guān)注于其自然科學(xué)知識增長的語文,其教育作用更為明顯。孔子說:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人?!睂τ诿恳晃挥H臨講臺、授業(yè)解惑的老師而言,肩負(fù)的責(zé)任可謂極其重大。而如何全面地實施語文教育,使語文教育以一種陽光的、積極的姿態(tài)吸引學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí),則一度成為教育界學(xué)者們和中小學(xué)教師思考的重中之重。面對目前中國的中小學(xué)教育存在的種種問題,尤其是根深蒂固、由來已久的頑疾,如中西部教育發(fā)展不平衡、農(nóng)村與城市教育發(fā)展差距大、不同層次的學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)問題不同、個別教師不能一視同仁地對待所有的學(xué)生等,都令人隱隱擔(dān)憂。耿紅衛(wèi)教授的《陽光語文教育建構(gòu)論》(華中科技大學(xué)出版社2014年11月版)如一劑良藥,對目前語文教育存在的諸多問題提出了很多切中肯綮的解決思路。縱觀全書,深深感到作者高屋建瓴、立意深遠(yuǎn),為中國語文教育的發(fā)展開啟了一個新局面,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

        1. 理論清晰,觀點鮮明

        所謂“陽光教育”,就是用陽光之心育陽光之人的教育,是一種光明的教育、溫暖的教育,是一種面向全體學(xué)生、面向?qū)W生發(fā)展的各個方面、面向?qū)W生發(fā)展的整個過程的教育。陽光教育倡導(dǎo)讓愛像陽光一樣灑滿孩子的每個角落,讓孩子從繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解脫出來。它要求教師和家長用愛心來關(guān)懷、理解、激勵孩子,讓孩子樹立健康、積極、樂觀、向上的心態(tài),學(xué)會感恩、懂得寬容、有良好的人格修養(yǎng)、懂得做人、懂得成功的含義。這是陽光教育理念的終極目標(biāo)。[1]

        縱觀當(dāng)前的語文教育,仍然僅是側(cè)重于識字、寫作、閱讀、口語交際、綜合性學(xué)習(xí),忽略了對學(xué)生的“生命意識”、“主體性”的培養(yǎng)。中小學(xué)教育普遍存在地區(qū)間發(fā)展不平衡、各年級學(xué)生遇到的問題不能分類解決、農(nóng)村教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市教育,面對這些亟待解決的一系列問題,普及一個全新的理論——陽光語文教育,迫在眉睫?!蛾柟庹Z文教育建構(gòu)論》這本書,綜合傳統(tǒng)語文教育的固疾和新形勢下語文教育面臨的新問題,將“陽光之心育陽光之人的教育”這一理念大力提倡。耿紅衛(wèi)教授站在一名學(xué)者的角度,對作為教育者的老師和被教育者的學(xué)生均提出了要求和提升思路,其鮮明的觀點必將對關(guān)注語文教育發(fā)展、力圖為中國語文教育的陽光發(fā)展奉獻(xiàn)力量的人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

        2. 論證科學(xué),分析透徹

        針對一個全新的理論,提出者固然是勇氣可嘉。如何使論證更加合理、規(guī)范,并輔以透徹、全面的分析,將會是作者更需重視的問題?!蛾柟庹Z文教育建構(gòu)論》立足于我國正處于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化時期的基本國情,了解語文教育發(fā)展的現(xiàn)狀,做出科學(xué)、合理的論證。緊跟教育部嚴(yán)格規(guī)范中小學(xué)教育的發(fā)展趨勢,考察在新時期陽光語文教育實施的必要性。本書第一章重點講述構(gòu)建陽光的語文教材,第二章講述構(gòu)建陽光的語文教學(xué)目標(biāo),接下來又從構(gòu)建陽光的語文教學(xué)內(nèi)容、構(gòu)建陽光的語文教學(xué)方法、構(gòu)建陽光的語文教學(xué)評價等四個方面進(jìn)行論述。吸古納今,各章節(jié)并行不悖,條理分明,層層深入。尤其是最后一章中所涉及的構(gòu)建陽光的師生關(guān)系,對傳統(tǒng)的師生關(guān)系給予了列舉,針對其中存在的問題和亟待重視的不合理因素,耿紅衛(wèi)教授站在一名中學(xué)語文教育工作者和專家、學(xué)者的角度進(jìn)行了深入的剖析?!昂V初誠美,慎終宜令。榮業(yè)所基,籍甚無竟”[2]觀點的論證只是普及教育觀念的第一步,經(jīng)受住教學(xué)實踐的檢驗并得到廣泛的認(rèn)同,才是陽光語文教育構(gòu)建的長遠(yuǎn)目標(biāo)。正如耿紅衛(wèi)教授在《和諧語文教育建構(gòu)論》一書小結(jié)中所說:“語文教育研究方式應(yīng)時代的要求和本學(xué)科的發(fā)展而產(chǎn)生,我們要在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新。立足于當(dāng)下實踐,具備前瞻性戰(zhàn)略眼光,推動語文教育研究方式的動態(tài)發(fā)展?!盵3]而《陽光語文教育建構(gòu)論》正是和《和諧語文教育建構(gòu)論》一脈相承而又延伸發(fā)展,是耿紅衛(wèi)教授為促進(jìn)中小學(xué)語文教育而嘔心瀝血呈上的又一力作。

        3. 結(jié)論新穎,可行性強(qiáng)

        陽光的語文教育追求每一個學(xué)生的全面發(fā)展,是農(nóng)村教育、差異教育、分層教育、愛的教育等多種教育理念的融合,它要求教育者用陽光之心育陽光之人,使每一個學(xué)生都能夠成為身心健康、自立自強(qiáng)、合群合作的一代新人。[4]這種全新的教育理念,在此之前,還只是零零碎碎的思想,耿紅衛(wèi)教授在《陽光語文教育建構(gòu)論》一書中,經(jīng)過構(gòu)建陽光的語文教材、構(gòu)建陽光的語文教學(xué)目標(biāo)、構(gòu)建陽光的語文教學(xué)內(nèi)容、構(gòu)建陽光的語文教學(xué)方法、構(gòu)建陽光的語文教學(xué)評價、構(gòu)建陽光的師生關(guān)系等全面的論述,形成了一個系統(tǒng)的、成體系的、能經(jīng)受實踐檢驗的的理論——愛的教育、積極陽光的教育。

        陽光教育的思想,與“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:‘教學(xué)相長也’”[5]有異曲同工之妙。即重視受教育者享受愛的同時,并沒有忽略教育者本身應(yīng)該嚴(yán)格要求自身具備愛的能力。“鼓無當(dāng)于五聲,五聲弗得不和;水無當(dāng)于五色,五色弗得不章?!盵6]耿紅衛(wèi)教授在本書中指出:陽光的教育、愛的教育也是這樣,在語文教育的過程中,從來沒有人在教科書、教學(xué)法中嚴(yán)格規(guī)范愛和陽光的存在,但正如鼓之于五聲、水之于五色,沒有明確正名,但一直是一種重要的存在。將存在于大家腦海中的、感性的、松散的理念整理成固定在書本里的、理性的、系統(tǒng)的理論,正是作者的過人之處和本書的精華所在。

        本書附錄部分的調(diào)查問卷有:語文教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)狀調(diào)查問卷、語文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查問卷、語文教學(xué)評價現(xiàn)狀調(diào)查問卷、農(nóng)村中小學(xué)語文教師中師生關(guān)系現(xiàn)狀調(diào)查問卷。《陽光語文教育建構(gòu)論》附錄的調(diào)查問卷,綜合分析其規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性之后,不得不承認(rèn)其可圈可點之處:問卷涉及面之全、對象調(diào)查之廣泛、問題設(shè)計之恰當(dāng),在極大程度上驗證著陽光教育理念的可行性和規(guī)范性。

        總而言之,該著作對于教育理論的研究者,它是不可多得的、富有價值的參考資料;對于中小學(xué)語文教育工作者,它是指導(dǎo)其前行的燈塔、導(dǎo)航儀;對于正在汲取養(yǎng)料成長為一名合格人民教師的博士生、碩士生、本科生,它是能平等對話又可受諄諄教導(dǎo)的益友、良師;對于成長中的中小學(xué)學(xué)生,它是溫暖的陽光又是滋潤的雨露,呵護(hù)其健康成長。正如耿紅衛(wèi)教授在課堂上對本科生、研究生所說的話:有些東西,銘記并且躬行實踐,收獲自然不在話下;投機(jī)取巧,永遠(yuǎn)成不了參天古木?!蛾柟庹Z文教育建構(gòu)論》的成書,是他嚴(yán)格要求自己的成果,也給未來的教學(xué)工作者們樹立了榜樣。

        [1][4]耿紅衛(wèi).陽光語文教育建構(gòu)論[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2014.

        [2]李毓秀.弟子規(guī)[M].北京:中華書局,2009.

        [3]耿紅衛(wèi).和諧語文教育建構(gòu)論[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2010.

        [5][6]樂正克.學(xué)記[M].杭州:浙江古籍出版社,2011.

        (責(zé)任編輯 陳永康)

        G256.4

        E

        1008-72 57(2015)0 1-0122-02

        2014-10-10

        黃聞聞(1990-),女,河南鄲城人,河南師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生,研究方向:語文教育教學(xué)。

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