孟佳文

(寧波大學科學技術學院，浙江 寧波　315000)

淺談動畫電影創(chuàng)作中的民族化語言藝術

孟佳文

(寧波大學科學技術學院，浙江 寧波315000)

探討動畫民族化一直是中國動畫發(fā)展的一個重要課題。本文探討了當前形勢下，中國動畫民族化語言的新形勢，闡述了要求民族化不僅是形式化。而且民族化的內(nèi)容，最重要的是——民族化的情感。

動畫語言；民族化；現(xiàn)代化

動畫的發(fā)展走過了170年的歷史。動畫電影作為一種獨特的種類，其卡通形象元素，孩子純真的情感表現(xiàn)，超越時間和空間的想象，在今天的后工業(yè)時代仍然是全世界所關注的。對國產(chǎn)動畫發(fā)展的國有化，不僅為中國動畫的發(fā)展，也是全球文化傳播的必然要求。中國動畫要得到更快的發(fā)展，就必須對民族文化傳播有自己的觀點和立場。在溝通過程中針對不同民族文化，民族的東西往往是最流行的，如西班牙斗牛舞，中國水墨丹青，之所以世界知名的原因是因為它帶有濃厚的民族色彩。在世界文化交流的強大生命力，最驚人的是那些東西很民族性格。在動畫領域蔓延，能經(jīng)得起時間的考驗，一般公認的國際也含有豐富的民族，有濃厚的民族色彩的作品。隨著動漫產(chǎn)業(yè)的中國民族特色的發(fā)展，最重要的是中國傳統(tǒng)文化中的年數(shù)，基于現(xiàn)代理念的結合，審美和品味，創(chuàng)造出既有中國特色，又有動畫質(zhì)量的全球競爭力。

一、中國動畫的民族化道路

從上世紀50年代中期開始，以回應美國和日本動畫的強勢入侵，中國動畫也開始思考和探索如何走上不同的道路，中國動畫經(jīng)過不斷的努力，中國的動畫創(chuàng)作者逐漸形成一個共識：雖然動畫是一個藝術世界，一個共同的特性，但應該對自己民族的歷史和傳統(tǒng)的藝術風格中尋找資源來創(chuàng)建一個民族自己的動畫作品。因此，在中國動畫的發(fā)展路徑，動畫師們特別關注民族文化和學習探索更積極探索許多中國傳統(tǒng)藝術風格的漫畫，他們得到了很高的成就。在1957成立的上海電影制片廠，最成功的，它匯集了最好的人才，包括萬氏兄弟，特偉，錢家駿等優(yōu)秀動畫藝術家。上海美術電影制片廠已經(jīng)成為國內(nèi)最大的動漫基地和“中國學派”的起源。

最繁榮的幾十年就是從上海美術電影制片廠成立到二十世紀八十年代，有大量的藝術作品將某種民族傳統(tǒng)卡通風格的轉變，形成了一個具有獨特的風格。除了《驕傲的將軍》、《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》和《牧笛》的純手繪動畫的產(chǎn)生，也產(chǎn)生了大量的剪紙片、木偶片具有鮮明的中國風格。因為在中國皮影戲有非常深厚的土壤，留下了豐富的經(jīng)驗，加強了每個地方的一體化的形成。剪紙藝術異彩紛呈，窗花、刺繡在民間的土壤中生根發(fā)芽，并開出艷麗的花朵。裝飾畫和其他強烈的繪畫，汲取營養(yǎng)，所以精致的動畫表現(xiàn)，微妙，但是又非常的自然，簡潔，但是更富有含義，與中國民族融為一體，顯得平凡中更加的顯赫，它富有中國獨特的風格，跟美國迪士尼卡通味道非常不同，在國際動畫電影的獨特。在一些國內(nèi)外當今動漫比賽，專家評委和觀眾也顯示出具有中國特色的國有化，動畫片受到各個國家的青睞。

二、新形勢下的民族化的動畫語言探索

經(jīng)濟非常的發(fā)展，實現(xiàn)了全球一體化，世界各國市場緊緊連接在一起，尤其是科技和網(wǎng)絡的突發(fā)猛進，計算機技術已經(jīng)廣泛運用到了動畫片制作中了，并在其中發(fā)揮著非常重要的作用，給動畫片一個嶄新的時代，已經(jīng)極大地改變了動畫生產(chǎn)現(xiàn)狀，計算機動畫電影制作技術的代表的角色，它的發(fā)展給動畫片一個不一樣的世界，發(fā)生了巨大的變化。另外，人們的物質(zhì)文化生活水平不斷發(fā)展進步，所以對動畫片不僅數(shù)量上有很大的需求，而且更重要的是對動畫片的質(zhì)量提出了更高的要求，可是，傳統(tǒng)的方法制作不僅耗費大量的時間和費用，而且還不能滿足觀眾的精神需求。所以，把計算機技術融入到電視卡通動畫產(chǎn)業(yè)，為動畫片的生產(chǎn)效率產(chǎn)生巨大的作用成為動畫人員的任務和目標。當今，二維動畫和三維動畫已經(jīng)融入到了動畫大片電視劇中，利用二者的優(yōu)勢，使動畫片呈現(xiàn)出空前絕后的藝術特色。

民族化和現(xiàn)代化是我國動畫藝術發(fā)展的主要方向，當前，在主流電影的商業(yè)舞臺上，剩下的一些藝術電影，或與計算機技術改造或變態(tài)的原始藝術形式結合？是繼續(xù)維持現(xiàn)狀，等待和直接建模如水墨畫，傳統(tǒng)皮影，剪紙的用途，使屏幕上的圖像是移動化，或在繼承中創(chuàng)新，應用創(chuàng)新，現(xiàn)代的標準是什么？作為電影發(fā)展到現(xiàn)代化的視覺方式相同，適應其性能或動畫語言的內(nèi)容，背景是現(xiàn)代的？這些問題，是我們的動畫師未來不斷思考和探索的方向和動力。

動畫在中國幾十年來的指導理念就是國有化，一方面，為中國動畫的發(fā)展指明了前進的方向，奠定了中國動畫在國際上的地位；另一方面，任何指導思想，結果在實施過程中，常呈現(xiàn)的是完全不同的。它反映了大量的觀眾，某些錯誤的理解往往限制了動畫導演和創(chuàng)作人探索多種語言的可能性的動畫創(chuàng)作過程。雖然許多的電影主題的傳統(tǒng)故事，在造型和藝術風格上傳承中國特色，可是卻沒有與之相適應的鏡頭，所以行動方式和敘事風格就會變得非常的不適應，動畫在視覺上就顯得非常的枯燥無味，甚至沒有把繪畫的語言轉換為動畫的語言，這是不符合電影特性的發(fā)展趨勢和動畫世界的同時，由于過度的“統(tǒng)一”的指導思想，將導致大量的練習堅持其形式化。一般來說，國有化是相對容易實現(xiàn)的。“猴子撈月”，像許多類似的漫畫也正是基于中國傳統(tǒng)的民間故事，表現(xiàn)也用強烈的民族工藝品，剪紙藝術特色非常具有中國特色，油墨也融入了中國都有的精髓，這些都是非常好的。但是中國的動畫總是在中國特色上下功夫，總是覺得只要是中國特有的就肯定能夠打動觀眾，但是他們卻忽略了最重的一點，就是沒有注意到動畫片的“動”，沒有把中國的特色進行創(chuàng)新，沒有轉化為民族的語言。

對藝術形式進行重視，忽視語言，在動畫電影語言的地方，繪畫藝術的語言被認為是“普遍現(xiàn)象”在中國漫畫的創(chuàng)作，甚至成為另一個“風格”的中國動畫。也許正是因為這一原因，漫畫在中國被稱為“藝術電影”國有化。比如，很多時間和共參與的空間都融入到了敦煌壁畫的空間布局里面了，當然心理過程也包含在其中了，因此，“民族化”是不一樣的一個符號的“民族風格”，并不是簡單的“民族化”為標志的風格使用，并應根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)造性地表現(xiàn)材料的選擇，藝術風格和運動模式。

動畫電影的真正獨特的濃郁的民族特色，主要有以下兩種方式：

1、特色的民族化的審美特征；

2、豐富的現(xiàn)代語言不失獨特的動畫意義上的民族特色，包括建模，藝術，透鏡組，舞蹈，場面調(diào)度，音樂，音效等。

民族化需要現(xiàn)代化，要做到二者的相互結合，這也是中國動畫未來的表現(xiàn)方式。假如，把水墨動畫和簡化的水墨動畫的技術融為一體，通過把民族的特色用現(xiàn)代技術展現(xiàn)給觀眾，將給觀眾耳目一新的感覺，這將是一個巨大的飛躍。工藝創(chuàng)作動機和技術在近年來的一些短片是計算機技術與傳統(tǒng)藝術形式的一些動畫創(chuàng)作者將進行同樣的創(chuàng)作。

優(yōu)秀的動漫作品在全世界幾乎所有的創(chuàng)作工廠中從不同角度展現(xiàn)著國家社會的精神面貌，具有鮮明的民族特色和民族風格。動畫藝術在美國、日本發(fā)展都較快，可以說，他們在發(fā)展中都有很強的文化背景作為支撐，民族精神貫穿在動畫制作全過程。作為美國工業(yè)的開放和自由的精神，支持力度非常大，日本盛為櫻桃般的哀怨的美。動畫的民族風格是民族的一些因素，特定的地理環(huán)境，社會環(huán)境，文化傳統(tǒng)，道德，習俗，生活方式，語言和心理決策，在內(nèi)容，形式，風格，表達，均反映了目前的審美理想和民族的審美需求，尤其是對民族文化的心理需求，體現(xiàn)了不同的種族和其他有趣的人物。當然，深深地植根于這個社會和國家的經(jīng)濟生活的基礎。國際化勢在必行的中國路徑體現(xiàn)在學習先進的制作，發(fā)行和營銷方式和國外動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中運用的先進體系，以及吸納外來人才，外國資本和外國主體引進消化等。

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1008-7508（2015）09-0132-02

2015-06-16

孟佳文（1984-），女，浙江寧波人，寧波大學科學技術學院設計藝術學院講師，學歷碩士，研究方向影視動畫。