陳崇松

大學(xué)如門，高中漫漫求索之路，苦也樂也，在此終結(jié);四載篤篤，大學(xué)之道，明也暗也，從此啟程。大學(xué)，是終點(diǎn)，更是走向新世界的起點(diǎn)。儒家有言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！弊非鬅o止境，而唯有定心靜氣，將過往歸零，人方能潛下心，向著既定的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，不斷完善自我。

一路走來，我們窮經(jīng)皓首，只為心底的大學(xué)夢(mèng)。尚未成年的我們，即將跨入大學(xué)的門檻，何去何從，著實(shí)令人迷惘。常有人這樣認(rèn)為，寒窗十二年，大學(xué)便能輕松度過。畢業(yè)后拿張文憑，即可工作，向社會(huì)討要生活。

確實(shí)如此嗎？哈佛圖書館凌晨四點(diǎn)的通明燈火就是強(qiáng)有力的反駁！高材生們隨地而眠，并非出于灑脫，只因其執(zhí)著于學(xué)術(shù)，深明一心一意的重要。

大學(xué)，僅是一扇門，門后，還有需要我們奮斗一生的路。面對(duì)紛繁世界，所悟心亂者止步不前，而心無旁騖者能排除雜念，輕裝上路，由大學(xué)走向更廣闊的世界。

故而，專注塑造成功。荀子云：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”推之于人，同樣適用。人的時(shí)間與精力總歸是有限的，集中精力，心無雜念，全身心地投入事業(yè)，方能有所建樹。正因?yàn)樽笏紭?gòu)思十年，苦心推敲，《三都賦》才得流傳于文史，留下洛陽紙貴的佳話。而被授予諾貝爾獎(jiǎng)后，居里夫人仍不改初衷，專注于科學(xué)研究，甚至將獎(jiǎng)牌當(dāng)作孩子的玩具，最終擁有了更多成就。故需靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。潛心于己志，必能有所收獲。

然而，反觀當(dāng)下，人們卻心浮氣躁。不少大學(xué)生學(xué)術(shù)未成，而汲汲于副業(yè);許多新生網(wǎng)絡(luò)寫手既要編寫小說，又想評(píng)論作詩，終歸兩頭落空，難出精品。此類現(xiàn)狀令有識(shí)之士頗為憂慮。

專注求學(xué)既然如此重要，可為何執(zhí)著的人并不多見？究其因，是無處不在的誘惑使然。它們就像攀附樹干的藤蔓，纏繞于人成長(zhǎng)的過程中，而沒有目標(biāo)，或目標(biāo)不正之人往往推錯(cuò)“門”，以至于受其牽絆而止步不前。

所以，當(dāng)我們推開大學(xué)之門，走向新世界時(shí)，需要審視內(nèi)心，是否攜有明確的目標(biāo)？目標(biāo)是否適合自身？誠如明代大師王守仁所言：“志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。”設(shè)定專一而合理的目標(biāo)，便能擁有強(qiáng)大的動(dòng)力，并以此為鞭策，心無旁騖地上路。

大學(xué)如門，而求索的路卻長(zhǎng)達(dá)一生。學(xué)無止境，故求知無極限。求知無極限，便需要一心一意，以求收獲的最大化。從過去到未來，無數(shù)腳印在大學(xué)的路上交集。只要心系一份專注，腳印或淺或深，路上都留下自我的“風(fēng)景”。篤定凌云之志，莫教冰鑒負(fù)初心！

（指導(dǎo)老師：石修銀）

東東點(diǎn)擊

文以氣為主

本文實(shí)為一篇大氣之作。內(nèi)容與情感相互統(tǒng)一，語言表達(dá)汪洋肆恣，讀來會(huì)覺得有一股文氣在字里行間回旋。文章選取“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”一句，情、事、理交融，就“怎樣才能至善”發(fā)表自己的看法——專注塑造成功。接著，引經(jīng)據(jù)典，有荀子的名言，有洛陽紙貴的典故，有居里夫人的事例，說明“潛心于己志，必能有所收獲”這一分論點(diǎn)。然而，反觀當(dāng)下，人心浮躁，汲汲于名利，又怎能專注求學(xué)呢？這就需要時(shí)?！皩徱晝?nèi)心”，向著定下的專一而合理的目標(biāo)邁進(jìn)。

文章邏輯清晰、層層遞進(jìn)。最后一句“莫教冰鑒負(fù)初心”讓人警醒，要心系一份專注，定會(huì)收獲風(fēng)景。此外，文章中還有幾處很有名言味道的語句，顯示出作者的勤學(xué)善思。比如：“大學(xué)，僅是一扇門，門后，還有需要我們奮斗一生的路?！边@句就透露出一種對(duì)待大學(xué)的豁達(dá)的態(tài)度。endprint