褚納新

走進(jìn)陶公山

褚納新

走進(jìn)陶公山古漁村是一次偶然，那天原本只是去看湖。假日的東錢(qián)湖游人如織，許多年輕男女騎著雙人或四人的自行車(chē)，悠閑嬉鬧著，這樣的風(fēng)景讓我想起了西湖。

東錢(qián)湖環(huán)湖皆山，其水源匯自七十二溪，山水獨(dú)好。沿著谷子湖南岸駛過(guò)一段山坡，前面就是湖面最為浩瀚的南湖了。脫離了堵車(chē)一族，感覺(jué)好像是做了一次深呼吸。沿塘行駛，塘的左邊是河，河的左邊是村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，村中有一幢飛檐翹角的古建筑特別顯眼，我停好車(chē)，向一位種莊稼的老伯打聽(tīng)，老伯說(shuō)：“那是村里的王家祠堂，有幾百年歷史了，村中這樣的老祠堂還有好幾座?！?/p>

古村依山傍水，村口清澈的河灣上泊著幾艘小漁船，靜謐安和。老街東西走向，門(mén)牌上寫(xiě)著“建設(shè)村珠山頭”，過(guò)了一個(gè)街口就到了古祠。祠堂營(yíng)造考究，朝北有戲臺(tái)，大廳上懸掛有“兵部侍郎”“熙朝人瑞”等金字大匾，石柱上鐫有楹聯(lián)：“剡水溯分支，望重瑯琊，一脈淵源綿舊澤；錢(qián)湖開(kāi)勝境，馨留蘊(yùn)藻，千秋享祀薦明禋?！睘楣饩w進(jìn)士竺麟祥所書(shū)。管祠的老人說(shuō)，祠堂重建于民國(guó)八年，先祖是晉代大司馬，始遷祖在明朝天順年間遷居于陶公山，已有五百多年歷史了。

從王氏宗祠出來(lái)往回走，沒(méi)走多遠(yuǎn)，老街上的門(mén)牌換成了“余家”，再行不多遠(yuǎn)，老街的門(mén)牌換成了“許家”。在街口轉(zhuǎn)彎，前面又是一座帶馬頭墻的古建筑，從大門(mén)上方懸掛的堂匾可知這是“許氏宗祠”，其規(guī)模比王氏宗祠小了很多。在祠前我碰到一位姓許的村民，他告訴我，許家老祖宗是明朝時(shí)從福建遷來(lái)的，他家世代以捕魚(yú)為生，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)土生土長(zhǎng)的村莊。從許家祠堂轉(zhuǎn)入東邊弄堂，老街順著山前的街路折彎向東延伸，街邊的門(mén)牌換成了“利民村忻家”。同行的許姓村民說(shuō)：陶公山的村莊很大，有王、余、許、朱、忻、曹等姓氏世世代代同居一地，其中人口最多的、家族最發(fā)達(dá)的要數(shù)“忻”姓。

說(shuō)到“忻姓”，讓我想起了晚清甬上名士忻江明先生，他與余姚朱元樹(shù)、奉化竺麟祥、寧海章梫、鄞縣高振霄、鎮(zhèn)海吳晉夔五位浙東學(xué)人同登中國(guó)科舉史上最后一科進(jìn)士。忻江明先生以學(xué)問(wèn)名世，著有《四明清詩(shī)略續(xù)稿》，莫非忻江明先生故居就在這里？在忻家一條弄堂口，我與一位八十多歲的大爺聊上了，大爺姓忻，對(duì)家族史很精通，他自豪地說(shuō)：“忻氏先世原居于福建南安，始遷祖端一公在元末明初時(shí)遷到陶公山居住，經(jīng)六百多年生息繁衍，子孫騰達(dá)，富甲一方。為什么忻家會(huì)發(fā)達(dá)，那是因?yàn)樾檬献陟裘婧ǎL(fēng)水好，所以子孫得到庇蔭?！碑?dāng)我問(wèn)起忻江明先生，老人的精神更爽了，他說(shuō)：“江明公就是陶公山人啊，他是忻家明清兩朝唯一的進(jìn)士，學(xué)問(wèn)高，名氣大，按輩分排還是我叔祖父?！闭f(shuō)到陶公山村的由來(lái)，忻大爺告訴我，春秋時(shí)，陶朱公范蠡幫助越王勾踐滅吳后，隱居于東錢(qián)湖畔，后人為了紀(jì)念范蠡，就把他曾經(jīng)隱居的小山，稱為陶公山，還把范蠡經(jīng)常釣魚(yú)的地方，稱為“陶公釣磯”，陶公山因古渡而興旺，晚清時(shí)期，商賈云集，方圓幾十里的人都會(huì)來(lái)這里貿(mào)易，形成了鄞東一帶最興旺的街市。老人說(shuō)：“單陶公山的弄堂就不下兩百條，不信你去數(shù)數(shù)?！?/p>

陶公山的弄堂確實(shí)讓人稱奇，它們不長(zhǎng)，也不寂寥，只是沿著老街的中軸線對(duì)稱排布，形同魚(yú)骨，這古村的形狀不正是一條游弋于東錢(qián)湖中的魚(yú)嗎？我嘆服于這個(gè)古村設(shè)計(jì)者的高超智慧，更嘆服于這個(gè)古村千百年來(lái)的安泰祥和。老街的最東段叫曹家山頭。這里的門(mén)牌變成了“曹家”，沿著一幢洋樓朝北折彎，漫長(zhǎng)的老街也到了盡頭，前面是一座胡公祠，在祠邊轉(zhuǎn)彎，眼前豁然開(kāi)朗，遠(yuǎn)山掩映下，一湖清澈的水面毫不吝嗇地呈現(xiàn)在我的眼前，讓人感覺(jué)如入云水仙境。

胡公祠前有一個(gè)濟(jì)眾亭，再前面就是古渡了。胡公祠的西邊墻上，嵌著一通石碑，碑文上說(shuō)有一個(gè)叫曹蘭彬的人，看到渡口上人來(lái)人往，沒(méi)有遮陽(yáng)避雨的地方，于是出錢(qián)造了一座亭子，老百姓都很感念他，碑文的最后寫(xiě)著“閩人鄭孝胥聞而賢之，乃名其亭，而為之記，戊午七月”。鄭孝胥，晚清時(shí)期立憲派人物，民國(guó)時(shí)參與遜帝溥儀復(fù)辟運(yùn)動(dòng)，曾任偽滿洲國(guó)總理大臣，是少有的一位任過(guò)偽職而名聲不倒的人物，這得益于他在書(shū)法上的造詣。此碑立于民國(guó)六年，一位響當(dāng)當(dāng)?shù)那俺z老，能對(duì)曹君的善行“聞而賢之”，說(shuō)明這位曹君也不是尋常人物。好在現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，讓我們查一些資料并不費(fèi)事：曹蘭彬，民族資本家，是香港新昌集團(tuán)創(chuàng)始人葉庚年的丈人。曹家的木材業(yè)由曹蘭彬的父親曹雨岑起家，后由曹蘭彬、曹蘭馨兄弟繼承，他們的木材業(yè)是民國(guó)時(shí)期寧波幫著名財(cái)團(tuán)之一。

古渡已廢，但悠悠的“濟(jì)眾亭”仍在造福鄉(xiāng)人。湖面起風(fēng)了，碧藍(lán)的湖水推來(lái)一層層白白的浪花，讓人心曠神怡。一位村民帶著一個(gè)小孩正在亭內(nèi)的梅園石凳上休息，我也在亭內(nèi)坐了下來(lái)，遙望湖景，思緒也似湖水般揚(yáng)起波瀾。河灣的對(duì)岸就是東錢(qián)湖的著名景點(diǎn)“陶公釣磯”了，那里擠滿了觀湖的游客，目光再遠(yuǎn)眺，那去往觀音洞的長(zhǎng)塘上車(chē)來(lái)人往，景區(qū)的熱鬧與寂寞的老街形成了鮮明的對(duì)比。村民說(shuō)，早聽(tīng)說(shuō)古漁村要拆遷了，但大多數(shù)村民都不愿意離開(kāi)這世代生息的地方。我不禁對(duì)這些淳樸的漁村人心生敬意，這樣的和諧與安分，不正是我們這個(gè)社會(huì)所需要的嗎？

夕陽(yáng)西下，沿著塘河往回走，橋邊的漁市正在交易剛從東錢(qián)湖捕上來(lái)的白鯽、洋花魚(yú)、河蝦等湖鮮，這是古漁村數(shù)百年來(lái)不變的主題。過(guò)橋西行，回望古漁村，那幾縷淡淡的炊煙，如是歲月滄桑下的歷史煙塵，在亙古不變的東錢(qián)湖邊飄延。