【關(guān)鍵詞】說理文；理性；“度”

【中圖分類號】G623.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）05-0062-02

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對第三學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)有這樣一句表述：“閱讀說明性文章，能抓住要點，了解文章的基本說明方法?！闭f明性的文章在小學(xué)階段分為兩類，即說明事物的文章和說明事理的文章，簡稱說明文和說理文。對小學(xué)階段教材中出現(xiàn)的五篇說理文的教學(xué)，教師應(yīng)講究一個“度”字，理性解讀，理性要求，理性教學(xué)。筆者以蘇教版四上《說勤奮》、蘇教版五上《滴水穿石的啟示》、蘇教版六上《學(xué)與問》三篇課文為例，結(jié)合教學(xué)和學(xué)習(xí)實踐談?wù)務(wù)J識。

1.目標(biāo)設(shè)定有梯度。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》著眼于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度進行課程目標(biāo)的設(shè)定。學(xué)段之間目標(biāo)設(shè)定的梯度主要表現(xiàn)在能力目標(biāo)方面，對于說理文來說，表現(xiàn)在對說理文的認識、了解以及說理方法的體會上。據(jù)此，這三篇課文的能力目標(biāo)可設(shè)定為——

《說勤奮》：認識說理文這種文體，知道作者在文中說了一個什么理；在對語言文字的品味過程中，體會作者是通過列舉典型而不重復(fù)的例子把這個道理說清楚并讓人信服的。

《滴水穿石的啟示》：了解說理文的特點，把握文章中作者的觀點；在對語言文字的品味過程中體會作者是如何來說理的，為什么要這樣來說理。

《學(xué)與問》：進一步把握說理文的特點，知道作者在文中說了一個什么理，是如何來說理的，為什么這樣說理。同時，學(xué)習(xí)文章的說理方法，進行片段性的練習(xí)。

課程目標(biāo)的年段設(shè)置中，對閱讀說明性文章的要求是在第三學(xué)段才提出來的。四上教材中第一次出現(xiàn)了說理文《說勤奮》，但課標(biāo)并未對這篇說理文設(shè)置具體的年段目標(biāo)。所以，對于學(xué)生來說，知道這是一篇與寫景敘事文章完全不同的說明事理的文章，并弄清楚說了什么理，用什么來說理的才是教學(xué)的中心目標(biāo)。

《滴水穿石的啟示》的學(xué)習(xí)目標(biāo)就可以在四上目標(biāo)的基礎(chǔ)上深入一步，將教學(xué)的目標(biāo)指向引導(dǎo)學(xué)生體會為什么這樣寫。這篇文章最大的特點是用正面和反面的例子來進行說理，教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生進一步思考作者為什么要這么做，從而讓學(xué)生明白，這樣的說理更嚴密。

《學(xué)與問》的學(xué)習(xí)目標(biāo)則應(yīng)在五上目標(biāo)落實的基礎(chǔ)上，指向?qū)W生語言文字的運用，即進行適當(dāng)?shù)钠畏聦?，讓學(xué)生一課一得的“得”落到實處。

這樣的目標(biāo)設(shè)定體現(xiàn)了兩個年段三個年級應(yīng)有的梯度，在這樣有梯度的目標(biāo)指引下，不僅教師教起來得心應(yīng)手，學(xué)生學(xué)起來也會擁有思考和消化的空間。

2.文字品味有溫度。

這幾篇說理文雖偏重于說理，但文章情理交融，理趣共生。教師在執(zhí)教這幾篇文章的時候也要充分地借助語言文字，引領(lǐng)學(xué)生品味文字的精妙，觸摸語言文字的溫度，讓學(xué)生在語言文字的潛移默化中受到情感的熏陶，實現(xiàn)教學(xué)中的情感目標(biāo)。

《說勤奮》是學(xué)生首次接觸到的說理文，作者用飽含深情的語言描述了司馬光和童第周的勤奮故事。筆者緊緊抓住“警枕”這一特定事物，把握“警枕”“警”的特點，讓學(xué)生體會如果是自己睡在“警枕”上有何感受，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)回讀“醒來后他便繼續(xù)讀書寫作”，以激發(fā)學(xué)生對司馬光的敬佩之情。同時，呈現(xiàn)《資治通鑒》這一巨著，使學(xué)生感受到正是因為“勤奮”司馬光才會取得如此成就。這樣的教學(xué)，理在情中交融，情在理中升華。

3.方法領(lǐng)悟要適度。

說理性的文章，最關(guān)鍵的不在“理”，而在“說”。這幾篇說理文，不同的作者都采取了舉例子的方法，但又略有不同：《說勤奮》中所舉司馬光和童第周兩例一古一今，一個天資聰穎，一個基礎(chǔ)較差；《滴水穿石的啟示》用正反兩方面的例子，說明只有目標(biāo)專一并持之以恒才能取得成功；《學(xué)與問》中列舉了哥白尼和沈括這兩例，雖都與問相關(guān)，但這兩個例子的側(cè)重點不同。在教學(xué)過程中，如何適度地引導(dǎo)學(xué)生品悟這種說理的方法呢？

以《學(xué)與問》為例，文中所列舉的兩個事例，要說明的道理相同，但側(cè)重點不同，而且語言的表達也有差異。在教學(xué)中，筆者采用了有效的對比閱讀，將兩個自然段的文字放在一起進行比較，在對比中感受說理的異同。在學(xué)生發(fā)現(xiàn)第二自然段是先寫例子后寫觀點之后，筆者馬上教給學(xué)生，這叫“先敘后議”，所以在提問第四自然段的表達特點時，學(xué)生立刻說出是“先議后敘”。對于高年級的學(xué)生而言，這些必要的語文知識的獲得水到渠成，同時也是適度適量的，這也為接下來學(xué)生的片段仿寫進行了很好的鋪墊。

4.仿寫訓(xùn)練有坡度。

閱讀教學(xué)要指向語言文字的運用。借助文章的表現(xiàn)形式，對學(xué)生進行適量的說理文片段訓(xùn)練是很有必要的。教師在引導(dǎo)學(xué)生運用的過程中，要善于發(fā)現(xiàn)片段可仿之處，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)片段特點，并給予學(xué)生必要的材料鋪墊，以此提高學(xué)生的仿寫效率。

《學(xué)與問》一課在列舉了哥白尼的事例之后，作者有了這樣一段議論：“我們面對的是一個五彩繽紛的世界……古人說的‘能者為師’說的就是這個道理?！痹谝龑?dǎo)學(xué)生讀懂這一段文字之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：這一自然段是作者的議論，觀點是“能者為師”，但沒有列舉具體的事例進行論證。于是，筆者出示了李時珍為編著《本草綱目》四處請教的事例，然后讓學(xué)生試著用剛剛學(xué)過的“先敘后議”或“先議后敘”的方法進行具體闡述，也可列舉自己親身經(jīng)歷的虛心請教的事例進行闡述。

這樣的片段仿寫通過給出一個具體事例為學(xué)生設(shè)置了一個合適的坡度，表達稍欠缺的學(xué)生可以用所給事例，將作者的語言稍作修改，或先議后敘，或先敘后議，完成得較為輕松；對于表達能力強的學(xué)生來說，可以將此事例作為思維的切入點，聯(lián)系自己知道或經(jīng)歷的請教事例，完成得更是精彩紛呈。他們輕松地發(fā)現(xiàn)了思辨的落腳點，又找到了具體事例的支撐點，在閱讀中有所思，在思辨中有所悟，在仿寫中言意兼得。

對于說理文的教學(xué)，感悟作者的“理性”固然重要，但作為教師的我們應(yīng)該牢牢把握一個“度”，理性地解讀文本，理性地關(guān)注學(xué)情，理性地展開教學(xué)。情和理在教學(xué)中交融，理和趣在課堂上共生。如此，學(xué)生收獲的不僅僅是知識的增長、能力的提升，更有心靈的潤澤和精神的成長。■

（作者單位：江蘇省蘇州高新區(qū)獅山實驗小學(xué)校）