許冠新

（宜興 214221）

宜興紫砂壺藝在數(shù)百年的發(fā)展歷史中，名人輩出、精品不斷、薪火相傳。經(jīng)典作品流芳百世，留給了世人的寶貴物質(zhì)和精神財富，我們今天的制壺藝人更應(yīng)從中汲取精華、學習方式、領(lǐng)悟藝術(shù)，以一顆虔誠之心來感受壺的情感和意境，并進一步融會貫通，從而提升自己的壺藝水平。

“紫砂七大老藝人”之一的朱可心是一位制作花器的能手，他的花器作品精、氣、神俱佳，造型幾可亂真，意境深厚豐富，其為人德高望重，深受世人敬仰。他在一生中創(chuàng)作了許多經(jīng)典壺型，其中“報春壺”（見圖1）堪稱經(jīng)典之作，該壺造型優(yōu)雅大方、風格鮮明、內(nèi)涵寓意美好，是一把集實用、藝術(shù)、人文于一體的綜合性極高的紫砂茗壺，時至今日，已成為紫砂界的典型款式，許多制壺藝人都不斷揣摩嘗試，或臨摹，或在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新變化，賦予了“報春壺”無限的發(fā)展生機。

圖1 報春壺

紫砂壺是一門精深的藝術(shù)，它的藝術(shù)語言是架構(gòu)一把壺整體效果的基礎(chǔ)，這一藝術(shù)語言主要體現(xiàn)在其造型裝飾風格和人文意境等方面。朱可心的“報春壺”作為一件經(jīng)久不衰的藝術(shù)臻品，在藝術(shù)語言的選擇和表達上，充分呈現(xiàn)出大家風范，現(xiàn)以此壺為例，談一談這把壺的造型與意境，表達對壺藝創(chuàng)作的一些看法。

1 臘梅花正開，凸顯花器之美

紫砂壺以造型作為最主要的載體，通過風格各異的形態(tài)，展現(xiàn)出紫砂文化深厚的淵源。紫砂器的造型主要分為幾何形體、自然形體、筋紋形體三大類，自然形體又稱花器，它來自于對自然界固有物或人造物的模擬，著眼于裝飾，遵循“源于自然而高于自然”的規(guī)則，做到生動形象、構(gòu)圖簡潔、風格瀟灑、適度夸張等特點，同時利用紫砂泥料的天然色澤來增強其藝術(shù)效果，通過點、線、面三者的有機組合，創(chuàng)造一種和諧、舒適、美好的畫面意境，同時表達其內(nèi)在的精神文化情趣。

“報春壺”作為花器典型，其整體造型優(yōu)美、穩(wěn)重、秀麗，壺身呈雞心型，高足線，高頸，平口出唇，蒼勁挺拔的梅樹枝干為壺的流、鈕、把，其上枝干伸展自然，結(jié)疤布局合理，老干新枝爭奇斗妍，顯示出蓬勃的生命力。同時以梅花報春為題，在挺秀飽滿的壺身與壺蓋上運用雕鏤和捏塑等多種手法，生動地刻畫了梅花不畏風霜嚴寒之俏麗英姿，精致傳神。梅花有正、背、偏、側(cè)等姿態(tài)，五瓣花形、絲絲花瓣清晰可見，或含苞、或怒放，千姿百態(tài)，暗香浮動，春意甚濃。該壺在器型上結(jié)合臘梅花這一自然意象，既生動傳神，又不失變化的藝術(shù)風格，既細致入微，又不減傳統(tǒng)壺型樸素實用的個性，將花器特征表現(xiàn)得淋漓盡致。

2 梅意報春華，傳遞人文之蘊

紫砂壺的人文意境一直是人們十分注重的元素，無論是制壺藝人本身，還是愛壺、藏壺之人，大家都盡力去賦予一把壺人文蘊意和精神力量，雖仁者見仁、智者見智，卻正因如此，推動了紫砂藝術(shù)經(jīng)久不衰的發(fā)展歷程。自古以來，但凡制壺名家在創(chuàng)作壺藝時都會注入一定的情感內(nèi)涵，以產(chǎn)生壺與人的共鳴。梅花是中國傳統(tǒng)名花，在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅常被民間作為傳春報喜的吉祥象征。它以高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵，成為中華民族的精神象征，梅的品格與氣節(jié)寓意了中國人的精神面貌，蘊含著哲學寓意和精神力量。朱可心的“報春壺”以“報春”命名，將初春料峭中凌寒綻放的梅花融入壺的直觀意象中，更加流露出春日生機勃勃的自然氣息，展現(xiàn)出梅花的人格品質(zhì)，升華壺的整體人文之蘊。

3 總結(jié)

藝術(shù)創(chuàng)作講究形與象通、意與形合，造型和意境作為紫砂壺的表現(xiàn)語言，它們以形與意的方式來傳情達意，將客觀的美和主觀的情融于一體，從而使一把古樸簡約的紫砂壺成為包含審美情感、人文知識和世間百態(tài)的大觀園，人們通過一把壺來了解紫砂、走進文化，獲取視覺和心靈上的共鳴感。對于制壺藝人而言，紫砂壺創(chuàng)作的根本也是形與意在同一件作品上達到高度的統(tǒng)一，使之不僅僅是一把適合使用的茗壺，更是精美而富有內(nèi)涵價值的藝術(shù)精品。