董 波

略論我國(guó)當(dāng)前高校文物修復(fù)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)

董 波

文物修復(fù)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)具有相當(dāng)?shù)碾y度，但在當(dāng)前卻擁有難得的發(fā)展契機(jī)。高校文物修復(fù)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，是讓學(xué)生擁有相關(guān)知識(shí)與技能，以促成古物與當(dāng)代環(huán)境的協(xié)調(diào)，同時(shí)也讓學(xué)生能夠樹(shù)立正確的文物修復(fù)理念。鑒于文物修復(fù)相關(guān)社會(huì)需求的多元性，各種層次的高校文物修復(fù)專(zhuān)業(yè)應(yīng)全面展開(kāi)，并做到相互銜接。專(zhuān)業(yè)設(shè)置上，應(yīng)因地制宜。同時(shí)，須積極開(kāi)展文物修復(fù)高等教育的國(guó)際交流合作，尤其要學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的文物修復(fù)理念。

高校 文物修復(fù)專(zhuān)業(yè) 人才培養(yǎng)

文物修復(fù)是一個(gè)古老的行業(yè)，存在于世界各大傳統(tǒng)文明之中。在我國(guó)，有關(guān)文物修復(fù)的記載，至少可以追溯到先秦諸子的著作之中[1]。這不僅明示了文物修復(fù)的悠久歷史，還能充分說(shuō)明文物修復(fù)的必要性。文物與文物修復(fù)其實(shí)是一對(duì)相伴的概念。所謂文物，它并非一般意義上的古物，而是那些“有價(jià)值”的古物。顯然，它的“價(jià)值”是由發(fā)現(xiàn)它的當(dāng)代人評(píng)價(jià)的，也即是說(shuō)，只有那些進(jìn)入當(dāng)代人視野并被視為“有價(jià)值”的古物，才是真正意義上的文物。而當(dāng)古物沐浴在當(dāng)代人的眼光中時(shí)，便必然受制于當(dāng)代人的意趣與價(jià)值取向，它有時(shí)需要盡可能地顯示“原貌”，有時(shí)則需要展現(xiàn)出良好的“品相”，這些正是文物修復(fù)的本原。

既然文物是納入當(dāng)代環(huán)境之中的古物，我們便不難理解文物修復(fù)的巨大難度，因?yàn)椤肮拧迸c“今”之間總有著由時(shí)間造成的永恒距離。一定意義上，文物修復(fù)正是一項(xiàng)“不可能的任務(wù)”，它旨在“對(duì)抗”世界上最強(qiáng)大的力量——時(shí)間。當(dāng)然也正因?yàn)檫@點(diǎn)，文物修復(fù)才獲得了相當(dāng)?shù)膶?zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。首先，它是一種高超的技藝，需要極強(qiáng)的動(dòng)手能力；同時(shí)，它又需要廣博的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，從業(yè)者得具有兼跨文理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這些都表明，文物修復(fù)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)絕非易事——我們培養(yǎng)的相關(guān)人才須既是技工、又是學(xué)者，既通文史、又懂科技。在我國(guó)現(xiàn)行教育模式下，培養(yǎng)這樣的人才，其難度是可想而知的。

一、我國(guó)當(dāng)前高校文物修復(fù)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展條件

即便困難重重，現(xiàn)今發(fā)展文物修復(fù)的高等教育仍然具有難得的有利條件。首先，現(xiàn)代文明雖帶來(lái)了現(xiàn)代化的便利，卻也引發(fā)了“回歸傳統(tǒng)”的心理與思潮。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，保護(hù)文化遺產(chǎn)的呼聲一浪高過(guò)一浪。在中國(guó)，出現(xiàn)了兩大相關(guān)熱點(diǎn)：一是文物的收藏，二是文化遺產(chǎn)的申報(bào)。且不論這些熱點(diǎn)背后動(dòng)機(jī)的復(fù)雜性，單就其效應(yīng)而言，對(duì)文物修復(fù)及其教育事業(yè)的發(fā)展是極為有利的。整個(gè)社會(huì)對(duì)文物修復(fù)人才的需求空前膨脹，這些需求既來(lái)自于博物館與相關(guān)研究機(jī)構(gòu)，又來(lái)自于文物市場(chǎng)；既來(lái)自于政府，又來(lái)自于民間，具有多元性的特點(diǎn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”，又稱(chēng)無(wú)形文化遺產(chǎn)）的保護(hù)是熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)，它在發(fā)展勢(shì)頭上甚至超過(guò)了單純“物質(zhì)文化”遺產(chǎn)的保護(hù)。這對(duì)于發(fā)展文物修復(fù)與相關(guān)教育事業(yè)更為有利，因?yàn)槲奈镄迯?fù)本身即可納入“非遺”的范疇。文物修復(fù)在中國(guó)雖具有悠久的傳統(tǒng)，但由于種種原因，這種豐厚的傳統(tǒng)正在失傳。在文物修復(fù)人才緊缺的今天，將傳統(tǒng)的文物修復(fù)的技藝及其它文化要素納入“非遺”來(lái)進(jìn)行保護(hù)，已經(jīng)成為一種呼聲。而且，“非遺”保護(hù)本身具有官方性和學(xué)術(shù)性的特點(diǎn)，以“非遺”的視角來(lái)看待文物修復(fù)，勢(shì)必有益于促進(jìn)相關(guān)學(xué)校教育的發(fā)展。

二、有關(guān)培養(yǎng)目標(biāo)與方式的探討

對(duì)于發(fā)展文物修復(fù)教育事業(yè)而言，有利的社會(huì)條件是基礎(chǔ)，而合理的培養(yǎng)目標(biāo)與方式則是成功的保證。面對(duì)多元的社會(huì)需求，文物修復(fù)人才培養(yǎng)的目標(biāo)可能存在分歧。比如，博物館和研究所通常需要“考古修復(fù)”和“研究修復(fù)”方面的人才，修復(fù)師必須時(shí)刻遵循保護(hù)古物的原則，得做到“盡量不修復(fù)”；而在文物市場(chǎng)上，“商業(yè)修復(fù)”則大行其道，修復(fù)師需要讓古物盡可能地呈現(xiàn)出良好的賣(mài)相，某些時(shí)候，他們甚至需要有高超的造假能力。那么，我們究竟要培養(yǎng)什么樣的修復(fù)師呢？問(wèn)題的關(guān)鍵，仍然在于對(duì)文物修復(fù)本身的理解。雖然博物館和文物市場(chǎng)上的修復(fù)行為存在著巨大差異，但它們也擁有共通之處，那就是——它們都在謀求古物與當(dāng)代環(huán)境之間的協(xié)調(diào)。而這點(diǎn)正是一切文物修復(fù)行為的本原所在，也是我們樹(shù)立相關(guān)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的根本依據(jù)?？梢哉f(shuō)，凡是能夠促成古物與當(dāng)代環(huán)境協(xié)調(diào)的技能與知識(shí)，都應(yīng)傳授給學(xué)生。這樣他們才能把握文物修復(fù)的精髓，從而以不變應(yīng)萬(wàn)變，獲得良好的社會(huì)適應(yīng)能力。當(dāng)然，這并不排斥在具體的教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生灌輸正確、高尚的思想，讓他們認(rèn)識(shí)到保護(hù)古物的可貴性與造假的可恥性。這與我們的培養(yǎng)目標(biāo)其實(shí)并不矛盾：一個(gè)好的修復(fù)師可以具備良好的造假能力，但并不意味著他會(huì)出于卑劣的目的去造假。

針對(duì)目前文物修復(fù)人才的多元需求，我們的相關(guān)高校教育也應(yīng)具有多元性，這主要表現(xiàn)為不同學(xué)歷層次教育的并行與關(guān)聯(lián)。從專(zhuān)科、本科，到研究生教育；從學(xué)士、碩士，到博士教育，各種層次的高校教育應(yīng)全面展開(kāi)，因?yàn)樯鐣?huì)所需要的相關(guān)人才正是多層次的。目前，博物館和高層次的研究機(jī)構(gòu)一般只接收博士研究生層次的專(zhuān)業(yè)人才；但其它學(xué)歷層次的人才，在非研究性機(jī)構(gòu)仍然大有用武之地。比如民間文物市場(chǎng)對(duì)相關(guān)人才的需求就十分巨大，通常也沒(méi)有嚴(yán)格的學(xué)歷要求。不過(guò)，當(dāng)我們向那里輸送人才時(shí)，應(yīng)該有成熟的教育理念作為支撐。對(duì)于文物市場(chǎng)上造假成風(fēng)的客觀事實(shí)，我們首先應(yīng)該予以正視，而不是回避；在此基礎(chǔ)之上，應(yīng)該向那里輸送技術(shù)過(guò)硬、品格高尚的相關(guān)人才。畢竟，學(xué)校教育并不單純是為迎合社會(huì)而設(shè)，它還必須承擔(dān)起改造社會(huì)不良現(xiàn)象的使命。當(dāng)然，這并不是說(shuō)我們應(yīng)滿(mǎn)足于低層次學(xué)歷的相關(guān)教育。像文物修復(fù)這樣對(duì)技藝和學(xué)術(shù)均有很高要求的專(zhuān)業(yè)，還是應(yīng)該向高學(xué)歷教育靠攏。低學(xué)歷的相關(guān)教育，應(yīng)盡量建立與高學(xué)歷的關(guān)聯(lián)，比如專(zhuān)升本、本碩連讀，甚至本碩博連讀，這樣才更宜于讓學(xué)生鉆研進(jìn)去，真正成為未來(lái)的專(zhuān)家。

鑒于文物修復(fù)的高度專(zhuān)業(yè)化，我們?cè)趯?zhuān)業(yè)設(shè)置上也不應(yīng)貪大求全，而應(yīng)該做到因地制宜。雖然不同種類(lèi)的文物修復(fù)在性質(zhì)與指導(dǎo)思想上是相通的，但其具體的內(nèi)容卻是“隔行如隔山”。一位資深的青銅器修復(fù)師，碰到字畫(huà)修復(fù)，可能會(huì)一籌莫展；同樣，一個(gè)字畫(huà)修復(fù)的高手，對(duì)青銅器修復(fù)可能也知之甚少。對(duì)于一所學(xué)校而言，讓不同門(mén)類(lèi)文物修復(fù)專(zhuān)業(yè)全面開(kāi)花通常是不現(xiàn)實(shí)的，明智的做法是切實(shí)地發(fā)揮自身的特色。這其中，發(fā)掘地方優(yōu)勢(shì)是一條有利的途徑。比如說(shuō)，在景德鎮(zhèn)，古陶瓷修復(fù)顯然具有得天獨(dú)厚的條件；而如果要發(fā)展云錦修復(fù)專(zhuān)業(yè)，可能就要把視點(diǎn)轉(zhuǎn)向南京的某所學(xué)校。顯然，某種手工藝常常與相關(guān)產(chǎn)品的文物修復(fù)緊密相聯(lián)，如果一個(gè)學(xué)校能從地方傳統(tǒng)的手工藝中汲取精華，那便會(huì)獲得發(fā)展相關(guān)文物修復(fù)專(zhuān)業(yè)最有利的支撐。而在強(qiáng)調(diào)“非遺”保護(hù)的今天，這點(diǎn)體現(xiàn)得尤為明顯，因?yàn)椤胺沁z”的官方性與學(xué)術(shù)性宜于學(xué)校去整合民間的手工藝力量，即便不考慮文物修復(fù)本身的“非遺”因素，這對(duì)于文物修復(fù)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展也是極為有利的。

三、對(duì)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的積極引進(jìn)與吸收

發(fā)揮地方特色，絕不意味著閉關(guān)自守。必須承認(rèn)，我們?cè)诂F(xiàn)代文物修復(fù)的理念和技術(shù)上，是落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的。這就需要我們?cè)诎l(fā)掘傳統(tǒng)的同時(shí)，以開(kāi)放的心態(tài)放眼世界，努力吸取國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。具體地說(shuō)，我們應(yīng)該以學(xué)校為平臺(tái)，積極地“走出去”，同時(shí)也要把國(guó)外的資深專(zhuān)家“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”。目前，中國(guó)有關(guān)文物修復(fù)的高等教育雖已發(fā)展，但尚不成熟，在很多方面仍然處于摸索階段[2] [3]。因此，積極展開(kāi)文物修復(fù)教育的國(guó)際交流合作，不但是必要的，而且顯得十分緊迫[4]。

就向國(guó)外學(xué)習(xí)而言，接受成熟而深刻的理念比單純地學(xué)習(xí)技術(shù)，要困難得多。通過(guò)對(duì)國(guó)外文物修復(fù)行業(yè)的考察，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代文物修復(fù)的核心并不是文物修復(fù)的技術(shù)，而是文物修復(fù)的理念[5][6]。缺乏正確理念的文物修復(fù)，縱然技術(shù)再高，也不是一種有益的行為。作為文物修復(fù)的學(xué)校教育，只有首先樹(shù)立了正確的專(zhuān)業(yè)理念，才能談得上汲取各方面的營(yíng)養(yǎng)。雖然文物修復(fù)很大程度上是一種“技術(shù)活”，但學(xué)校畢竟不是民間作坊——尤其是高等學(xué)府，它必須將學(xué)術(shù)研究擺在高位，必須在一定意義上維護(hù)其象牙塔的性質(zhì)，這樣才不至于隨波逐流，才能在社會(huì)上更好地發(fā)揮精神引領(lǐng)作用。當(dāng)然技藝本身也是非常重要的，只不過(guò)，具體的技藝必須服從正確的理念。對(duì)于文物修復(fù)人才的培養(yǎng)而言，這才是高等教育的特點(diǎn)和長(zhǎng)處所在。

此外，文物修復(fù)專(zhuān)業(yè)教育的發(fā)展，還需要配備完善的專(zhuān)業(yè)資格認(rèn)證體系[7]。這雖然不是學(xué)?？梢詥为?dú)解決的問(wèn)題，卻應(yīng)為學(xué)校所關(guān)注，因?yàn)樗梢蕴峁┤瞬排囵B(yǎng)的量化標(biāo)準(zhǔn)。在這方面，國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)仍然值得我們借鑒。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在現(xiàn)今中國(guó)發(fā)展文物修復(fù)的高等學(xué)校教育，不僅十分必要，而且具有十分有利的發(fā)展契機(jī)和條件。當(dāng)然前提是我們必須樹(shù)立正確的培養(yǎng)目標(biāo)，并找到合適的培養(yǎng)方式與方法。一方面，我們應(yīng)當(dāng)因地制宜，發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)；另一方面，要以開(kāi)放的心態(tài)，積極學(xué)習(xí)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，確立正確的專(zhuān)業(yè)理念與教學(xué)思路。只有這樣，文物修復(fù)人才的培養(yǎng)事業(yè)才能納入良性發(fā)展的軌道。

[1] 張玉春．文物保護(hù)與修復(fù)相關(guān)問(wèn)題的思考與研究[J]．博物館研究，2008，（4）：61.

[2] 汪永平．現(xiàn)代文物保護(hù)與相關(guān)人才培養(yǎng)[J]．南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004，（4）：56.

[3] 蕭華．為文物修復(fù)“輸血”[J]．中外文化交流，2009（10）：33.

[4] 張曉．國(guó)際合作中探索人才培養(yǎng)之路——訪中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院文物保護(hù)修復(fù)培訓(xùn)中心主任詹長(zhǎng)法[J]．國(guó)際人才交流，2008，（4）：8－10.

[5] 詹長(zhǎng)法．意大利現(xiàn)代的文物修復(fù)理論和修復(fù)史（上）[J]．中國(guó)文物科學(xué)研究，2006，（2）：90－95.

[6] 詹長(zhǎng)法．意大利現(xiàn)代的文物修復(fù)理論和修復(fù)史（下）[J]．中國(guó)文物科學(xué)研究，2006，（3）：92－95.

[7] 黃榮光．文物修復(fù)的職業(yè)化與傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和創(chuàng)新——以國(guó)寶修復(fù)裝潢師聯(lián)盟的研究為中心[J]．文化遺產(chǎn)，2008，（2）：132－134.

（董波，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授）

江蘇省“青藍(lán)工程”資助（2012）；蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院重點(diǎn)招標(biāo)課題《實(shí)踐性學(xué)科中的史論教學(xué)特點(diǎn)與方法研究——以美術(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)為例》階段性成果。】