呂 朋，周 怡

(山東大學(xué)(威海)文化傳播學(xué)院，山東 威海 264209)

在中國(guó)文學(xué)史上，李伯元以其譴責(zé)小說(shuō)著稱，而李伯元的文學(xué)之路卻是從辦報(bào)開始的。作為報(bào)人的李伯元，目前學(xué)界研究尚有不足，僅有以上海圖書館祝均宙的《李伯元與〈指南報(bào)〉》、耿巧麗的《〈游戲報(bào)〉：中國(guó)小報(bào)的開端》等為代表的綜述介紹性文章和以靳翠萍、任麗芳的《游戲精神與道德勸懲》等為代表的個(gè)例分析文章，關(guān)于李伯元辦報(bào)生涯的研究尚欠補(bǔ)充。戈公振所著的《中國(guó)報(bào)學(xué)史》僅在《附刊與小報(bào)》章節(jié)中提及“戊戌以后，《笑林報(bào)》、《世界繁華報(bào)》等踵《時(shí)務(wù)報(bào)》等而起，文辭斐茂，為士大夫所樂(lè)稱”[1]231。方漢奇所著的《中國(guó)近代報(bào)刊史》僅在文藝報(bào)刊舉例時(shí)提及李伯元及《游戲報(bào)》、《世界繁華報(bào)》和《繡像小說(shuō)》等報(bào)刊名稱。方漢奇主編的《中國(guó)新聞傳播史》中僅提及“1896年清末著名小說(shuō)家李伯元在上海創(chuàng)辦的《指南報(bào)》是我國(guó)最早的消閑性小報(bào)”[2]92，現(xiàn)在看來(lái)，這一觀點(diǎn)也有待商榷。

一、并非創(chuàng)辦《指南報(bào)》，而是擔(dān)任編輯工作

《指南報(bào)》于1896年6月6日在上海創(chuàng)刊出版，館址設(shè)在英租界大馬路(今上海市南京東路)文匯西報(bào)館內(nèi)，報(bào)為日刊，版面呈方型，停刊日期不詳，現(xiàn)存可見的最后一期報(bào)紙的發(fā)行時(shí)間是1897年9月24日。

《指南報(bào)》在創(chuàng)刊號(hào)上刊發(fā)《謹(jǐn)獻(xiàn)報(bào)忱》一文，指出“主人乃熟諳體例之西商，指點(diǎn)更征美備，故不惜指引，創(chuàng)成《指南報(bào)》館?！盵3]可見，《指南報(bào)》的創(chuàng)辦者是西商，而非李伯元無(wú)疑。李伯元族弟李錫奇回憶稱：“伯元在鄉(xiāng)至1896年，去上海辦報(bào)前，為籌辦其胞妹淑芳婚事，曾商借吾家女廳一帶平屋五間、書房一處，供其應(yīng)用?！薄安杈游峒?，為期約數(shù)月至半年之久?！盵4]26如果李錫奇說(shuō)的是公歷紀(jì)年，那么李伯元到上海的時(shí)間應(yīng)當(dāng)是五六月；如果李錫奇說(shuō)的是農(nóng)歷紀(jì)年，那么李伯元到上海的時(shí)間應(yīng)當(dāng)是七八月。從時(shí)間上考慮，李伯元在《指南報(bào)》創(chuàng)刊時(shí)就已被聘的可能性不大，更不用說(shuō)是報(bào)社主筆。此外，李伯元自六歲喪父后，一直由其堂伯父李念仔撫養(yǎng)，生活于官宦之家，從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)辦報(bào)工作。從辦報(bào)經(jīng)歷和辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，李伯元應(yīng)該不可能被《指南報(bào)》聘為主筆。李伯元的堂伯父死后，他不得不考慮謀生之方。為胞妹完婚后，他便移家上海，另尋出路。劉文昭說(shuō)：“李伯元的文學(xué)活動(dòng)開始于1896年到上海之后，他先在《指南報(bào)》擔(dān)任編輯工作?！盵4]27因此，李伯元初到《指南報(bào)》館工作，并非被聘為主筆，而是承擔(dān)一般的編輯工作。

《指南報(bào)》原仿《申報(bào)》，半年后開始顯露出文藝小報(bào)的風(fēng)貌，社會(huì)趣聞逐漸增多，并且開始大量采用具有文學(xué)色彩的新聞標(biāo)題。如1896年10月28日的《指南報(bào)》就有“大星忽隕”、“金焦點(diǎn)翠”、“隨苑秋鶯”、“自相矛盾”等標(biāo)題。這一方面表明李伯元的辦報(bào)能力不斷顯現(xiàn)，在《指南報(bào)》中的影響越來(lái)越大；另一方面，李伯元的“游戲”辦報(bào)思想開始凸顯并付諸實(shí)踐，并在接下來(lái)的《游戲報(bào)》中發(fā)揚(yáng)光大。

二、創(chuàng)辦《游戲報(bào)》，造就“晚清文藝小報(bào)之巨擘”

1897年6月25日，李伯元在上海創(chuàng)辦出版《游戲報(bào)》。1897年6月26日，《指南報(bào)》刊發(fā)《代送游戲報(bào)不取分文》的廣告：“四明游戲主人創(chuàng)行《游戲報(bào)》，托本館代為排印，于昨日為始，送閱三期，至二十八日再行收價(jià)?！盵4]30游戲主人是李伯元最常用的筆名之一，《游戲報(bào)》是李伯元?jiǎng)?chuàng)辦無(wú)疑。

《游戲報(bào)》是李伯元獨(dú)立創(chuàng)辦的第一份報(bào)紙，也是其個(gè)人辦報(bào)思想付諸實(shí)踐的第一次全面嘗試。李伯元在《指南報(bào)》館的工作經(jīng)歷為其創(chuàng)辦《游戲報(bào)》提供了可能。首先，《指南報(bào)》 “采萬(wàn)國(guó)精彩”、“增朝廷見聞”、“擴(kuò)廣場(chǎng)耳目”、“開商民利路”、“寄環(huán)海文墨”、“寓斯民風(fēng)化”[3]的辦報(bào)宗旨，以及尊重事實(shí)，有聞必錄，維護(hù)正義等辦報(bào)思想深深影響著初涉報(bào)界的李伯元，促使其辦報(bào)思想不斷進(jìn)步，并更加堅(jiān)定了其“非大聲疾呼，不能促使全國(guó)上下覺悟，而欲喚起群眾，須以報(bào)紙為宣傳利器”[4]24的認(rèn)識(shí)。其次，他在《指南報(bào)》館的工作經(jīng)歷使他對(duì)當(dāng)時(shí)讀者的文化層次和接受能力有了一定的了解，“報(bào)紙要吸引群眾興趣，則非用游戲一類軟性文字不可，否則不易見效”。[4]24第三，李伯元在編輯《指南報(bào)》的工作中，熟悉了報(bào)紙的排版、印刷、發(fā)行等工作，具備了創(chuàng)辦報(bào)紙所需的基本實(shí)踐技能。第四，前期的辦報(bào)活動(dòng)使他在上海地區(qū)擁有了一定的社會(huì)關(guān)系，并具備了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為其創(chuàng)辦《游戲報(bào)》提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。此外，《指南報(bào)》館也為李伯元?jiǎng)?chuàng)辦《游戲報(bào)》提供了有力的支持，《游戲報(bào)》創(chuàng)辦初期便由《指南報(bào)》館代為排印，并由其代售至第一百號(hào)。

《游戲報(bào)》“以詼諧之筆，寫游戲之文”。[4]37何為“游戲”？“游戲”即“批判”。“假游戲之說(shuō)，以隱寓勸懲”，“喚醒癡愚，破除煩惱”。[5]

首先，《游戲報(bào)》敢于直陳時(shí)弊。1897年11月21日的《游戲報(bào)》上刊發(fā)了李伯元的《官場(chǎng)奉五字秘訣》一文，以詼諧幽默之筆、辛辣諷刺之文，直指官場(chǎng)腐敗。面對(duì)西方列強(qiáng)掀起瓜分中華民族的狂潮，舉國(guó)“病入膏肓”、“行將待斃”之勢(shì)，清政府卻“一無(wú)動(dòng)靜”的情況，李伯元心急如焚，于1898年1月1日在《游戲報(bào)》刊發(fā)《日本國(guó)名士喻言》一文，憤而疾呼：“特不知袞袞諸君其有醫(yī)國(guó)手否?”[6]

其次，《游戲報(bào)》疾呼政治改良。頻開花榜這種娛樂(lè)化和世俗化的辦報(bào)方式著實(shí)為該報(bào)吸引了大量的讀者，保證了報(bào)紙的發(fā)行量，為辦報(bào)爭(zhēng)取了更多的資金來(lái)源。不能否認(rèn)，這是李伯元頻開花榜的一個(gè)初衷。然而開花榜更是寄托著李伯元的政治改良訴求。《游戲主人擬舉行遴芳會(huì)議》一文稱：“自本報(bào)創(chuàng)行特開花榜之議，即大登告白于榜首。謂本界花榜系仿泰西保薦民主之例，以投函多寡為定。甲第之高下，名次之前后，皆視此為衡，本主人不參一毫私意也?！盵4]61以投票多少來(lái)決定最終結(jié)果，這種仿照西方民主選舉制度的游戲規(guī)則實(shí)際上是李伯元對(duì)維新派所倡導(dǎo)的西方民主制度的汲汲推介，目的正是教化國(guó)民，呼喚民主，追求政治改良。

為實(shí)現(xiàn)政治改良，必先喚醒民眾，而要喚醒民眾，則必須采用為廣大社會(huì)民眾所樂(lè)于和易于接受的形式，這樣才能取得預(yù)期的效果。前者是辦報(bào)的目的，后者是為達(dá)目的而采取的策略。在國(guó)難當(dāng)頭，民族危難之際，李伯元應(yīng)時(shí)而動(dòng)，借鑒外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)“游戲說(shuō)”，創(chuàng)辦《游戲報(bào)》，將憂國(guó)憂民之情與警世醒民之意付諸于“詼諧之筆”、“游戲之文”，“隱寓勸懲”，以期“喚醒癡愚”，呼喚社會(huì)改良?！队螒驁?bào)》廣泛采取小說(shuō)、寓言、傳記、詩(shī)詞、雜記等為群眾所易于和樂(lè)于接受的形式作為表情達(dá)意的手段，并運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言文字，“意敬其淺，言取其俚，使工農(nóng)商賈、婦女豎子，皆得而觀之”[5]。正因?yàn)槔畈谵k報(bào)時(shí)自覺地恪守了這幾點(diǎn)，所以他所創(chuàng)辦并主持的《游戲報(bào)》得到了社會(huì)的承認(rèn)和廣大民眾的歡迎，取得了良好的社會(huì)宣傳效果。此外，作為近代上海第一張消閑性文藝小報(bào)，《游戲報(bào)》首先確立了文藝報(bào)格式，并開創(chuàng)了借用小說(shuō)、唱詞、詩(shī)賦等文學(xué)作品來(lái)反映國(guó)內(nèi)外時(shí)事的先河，為清末各小報(bào)仿效，被譽(yù)為“晚清文藝小報(bào)之巨擘”。

三、改辦《世界繁華報(bào)》， 主編《繡像小說(shuō)》，成就譴責(zé)小說(shuō)家

關(guān)于李伯元為何棄《游戲報(bào)》而改辦《世界繁華報(bào)》，歷來(lái)眾說(shuō)不一。吳趼人在《李伯元傳》中指出，李伯元?jiǎng)?chuàng)辦《游戲報(bào)》后，“踵起而效顰者，無(wú)慮十?dāng)?shù)家，均望塵不及也，君笑曰：一何步趨而不知變?cè)眨∮謩e為一格，創(chuàng)《繁華報(bào)》。”[4]158張乙廬在《天涯芳草館筆記5李伯元逸事》中指出，《笑林報(bào)》、《寓言報(bào)》等小報(bào)“名骎骎駕于《游戲》。氏懼，復(fù)創(chuàng)立《繁華報(bào)》”。[4]158然而，1901年庚子事變后，李伯元深感“寓意勸懲”的游戲之文不足以喚醒有了今日便忘了昨朝的國(guó)人之心，于是李伯元果斷地將《游戲報(bào)》轉(zhuǎn)讓給他人，將憂國(guó)憂民警世救國(guó)的人生理想寄托于他于1901年4月7日在上海創(chuàng)辦的第二份報(bào)紙——《世界繁華報(bào)》。該報(bào)發(fā)行出版時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十年之久，于1910年8月停刊，李伯元主持該報(bào)五年，直至逝世。

李伯元棄《游戲報(bào)》而改辦《世界繁華報(bào)》，并非僅僅是為了別樹一幟，而是隨著其辦報(bào)思想的不斷進(jìn)步成熟和辦報(bào)能力的不斷提升，以及辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，李伯元將憂國(guó)憂民警世救國(guó)的人生理想與殘酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合而做出的慎重選擇。

首先，《世界繁華報(bào)》保留了《游戲報(bào)》的娛樂(lè)化與通俗化風(fēng)格。這是李伯元一以貫之的辦報(bào)思想，他以此吸引受眾，從而達(dá)到喚醒民眾的目的。為此，《世界繁華報(bào)》保留了《游戲報(bào)》的經(jīng)典欄目“花榜選舉”，并增設(shè)了“花國(guó)要聞”、“梨園要聞”、“書場(chǎng)顧曲”、“么鳳清聲”、“梨園日?qǐng)?bào)”等欄目。此外，《世界繁華報(bào)》開始大量連載小說(shuō)、彈詞等文學(xué)作品，曾連載了李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《庚子國(guó)變彈詞》，吳趼人的《糊涂世界》等。李伯元利用小說(shuō)、唱詞等文學(xué)作品樂(lè)于為受眾閱讀，易于影響民眾的特點(diǎn)，將時(shí)事新聞與文學(xué)作品結(jié)合起來(lái)，取得了較好的辦報(bào)效果。

其次，《世界繁華報(bào)》將視野聚焦范圍擴(kuò)大到了世界大局與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，對(duì)時(shí)事給予積極關(guān)注，意欲以殘酷的時(shí)事驚醒麻木的國(guó)人。在《世界繁華報(bào)》的內(nèi)容中，“時(shí)事嘻談”與“滑稽新語(yǔ)”欄目以嬉笑怒罵的方式評(píng)論民眾關(guān)心的時(shí)事；“最新電報(bào)”、“緊要新聞”、“翻譯新聞”等欄目則直接刊載時(shí)事，用事實(shí)說(shuō)話；“新編時(shí)事新戲”欄目則索性把當(dāng)時(shí)轟動(dòng)的時(shí)事編成戲曲唱詞連載，如《世界繁華報(bào)》曾連載的《庚子國(guó)變彈詞》便是以剛剛發(fā)生的庚子事變?yōu)閮?nèi)容。

也正是從《世界繁華報(bào)》開始，李伯元開始創(chuàng)作譴責(zé)小說(shuō)，作為“晚期四大譴責(zé)小說(shuō)”之一的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》便是在此期間創(chuàng)作、并首先在《世界繁華報(bào)》上連載的。李伯元正是在這一時(shí)期開始從報(bào)人向報(bào)人小說(shuō)家轉(zhuǎn)型的。

在主持《世界繁華報(bào)》的同時(shí)，李伯元受商務(wù)印書館所聘主編《繡像小說(shuō)》半月刊。該刊自1903年5月創(chuàng)刊至1906年3月終刊，歷時(shí)3年，共刊行72期。該刊以刊發(fā)具有鮮明政治傾向性的小說(shuō)作品，宣傳維新思想，以期喚醒民眾，達(dá)到改良社會(huì)的目的。其首期所載的《本館編印繡像小說(shuō)緣啟》就明確地闡述了這一宗旨?！独C像小說(shuō)》所載作品以揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的黑暗腐朽，反映當(dāng)時(shí)的重大事件和社會(huì)的主要矛盾，揭示半殖民地半封建社會(huì)的生活面貌為主。其中李伯元的《文明小史》、《活地獄》，劉鶚的《老殘游記》等，都是從不同側(cè)面反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和生活面貌的著名作品。正是在此期間，李伯元真正開啟了他的社會(huì)批判模式，譴責(zé)小說(shuō)等文學(xué)作品創(chuàng)作一發(fā)不可收，陸續(xù)創(chuàng)作并在《繡像小說(shuō)》半月刊上連載了《文明小史》、《活地獄》、《警世緣彈詞》、《經(jīng)國(guó)美談》等文學(xué)作品，成就突出，其小說(shuō)家的身份蓋過(guò)了其最初的報(bào)人身份，成為晚清著名的譴責(zé)小說(shuō)家。

四、輝煌的報(bào)業(yè)生涯成就了一代著名譴責(zé)小說(shuō)家

一介書生李伯元投身報(bào)業(yè)并非偶然，有其一定的社會(huì)歷史背景和個(gè)人思想根源。當(dāng)時(shí)的清王朝政治腐敗，國(guó)家面臨內(nèi)憂外患，社會(huì)處于大變革時(shí)期。以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派高舉救亡圖存的大旗，發(fā)動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)，疾呼社會(huì)改良，以期刷新政治。同時(shí)，李伯元也認(rèn)識(shí)到了報(bào)刊在當(dāng)時(shí)的重大社會(huì)影響，“因思報(bào)紙為民喉舌，借以發(fā)聾振聵，較易生效?！盵7]所以，在當(dāng)時(shí)社會(huì)大思潮的影響下，“懷匡救之才”的李伯元毅然放棄科舉功名，投身報(bào)業(yè)。

李伯元自小熟讀四書五經(jīng)，廣涉小說(shuō)、彈詞等通俗文藝，學(xué)過(guò)英文，擅書法、篆刻、音樂(lè)，又長(zhǎng)于詞賦韻律，工于駢文。這些文化修養(yǎng)和文藝才能是李伯元能夠進(jìn)入報(bào)業(yè)求生上海的必要基礎(chǔ)，更是他日后在報(bào)業(yè)活動(dòng)中嶄露頭角的能力基礎(chǔ)，初為《指南報(bào)》編輯，而后相繼創(chuàng)辦《游戲報(bào)》和《世界繁華報(bào)》，并主編《繡像小說(shuō)》，最終成就了他輝煌的報(bào)業(yè)生涯。李伯元豐富的報(bào)人經(jīng)歷是其文學(xué)創(chuàng)作的資本，可以說(shuō)，是他輝煌的報(bào)人經(jīng)歷促成了一代著名譴責(zé)小說(shuō)家的誕生。

首先，救國(guó)圖存、改良社會(huì)的報(bào)業(yè)生涯主線決定了李伯元小說(shuō)創(chuàng)作的基調(diào)?？v觀他的報(bào)人生涯，李伯元始終自覺以報(bào)刊為武器，為救國(guó)圖存，為改良社會(huì)而奔走吶喊。李伯元投身報(bào)業(yè)，參加編輯《指南報(bào)》，目的就是以報(bào)刊為宣傳利器，大聲疾呼，以喚醒民眾，促使全國(guó)上下覺悟；創(chuàng)辦《游戲報(bào)》和《世界繁華報(bào)》，以詼諧幽默之筆、辛辣諷刺之文、小說(shuō)唱詞等文體，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，抨擊封建腐朽專制；主編《繡像小說(shuō)》，刊載深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)作品，成為宣傳維新思想的重要陣地。李伯元?jiǎng)?chuàng)作的小說(shuō)作品首先連載并服務(wù)于其所創(chuàng)辦或者主編的報(bào)刊，因此，救國(guó)圖存，改良社會(huì)的報(bào)業(yè)生涯主線也就決定了李伯元的小說(shuō)作品緊緊圍繞這一基調(diào)展開。

其次，報(bào)紙為李伯元提供了一個(gè)鍛煉自我，展示自我的平臺(tái)。無(wú)論是做記者、編輯，還是擔(dān)任報(bào)社的主筆，都為李伯元提供了錘煉文筆的平臺(tái)。在一次次的撰稿、改稿、統(tǒng)稿等工作中，李伯元逐漸形成了獨(dú)具特色的“游戲”文字，幽默詼諧、風(fēng)趣諷刺的語(yǔ)言藝術(shù)刻畫入微，寓莊于諧，嬉笑怒罵，成為其小說(shuō)作品的語(yǔ)言風(fēng)格。連載于《世界繁華報(bào)》的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》運(yùn)用極具諷刺性的表現(xiàn)手法，將人物的音容體態(tài)形象勾勒，生動(dòng)傳神。如胡統(tǒng)領(lǐng)貪財(cái)好色，作威作福；周老爺陰險(xiǎn)狡詐，城府極深；文七爺紈绔風(fēng)流；趙不了寒酸猥瑣；莊大老爺老奸巨猾。又如小說(shuō)通過(guò)“跌茶碗初次上臺(tái)盤”一幕，淋漓盡致地表現(xiàn)出了社會(huì)底層小人物受寵若驚的扭曲心態(tài)。此外，報(bào)紙這個(gè)平臺(tái)也為李伯元進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)的重要來(lái)源便是廣告。李伯元非常重視廣告在辦報(bào)中的重要作用，廣告對(duì)于讀者受眾來(lái)說(shuō)，可以為其提供各種生活服務(wù)性信息；而對(duì)于報(bào)社來(lái)說(shuō)，它可以使報(bào)社獲取大量的資金，保證報(bào)社的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和不斷進(jìn)步。因此，廣告在李伯元所創(chuàng)辦的報(bào)紙中都具有重要的地位，不僅版面位置優(yōu)先、篇幅多達(dá)三分之二，而且還通過(guò)改變字體字號(hào)和配置圖片等方式來(lái)加以突出強(qiáng)調(diào)。

再次，報(bào)人經(jīng)歷豐富了李伯元的社會(huì)閱歷、人生經(jīng)歷，讓他了解到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的諸多矛盾和弊端，為其小說(shuō)創(chuàng)作提供了源源不斷的鮮活素材。密切關(guān)注時(shí)事，及時(shí)報(bào)道新聞是報(bào)紙的重要使命。身為報(bào)人的李伯元能對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的種種變化保持高度的敏感性，能及時(shí)發(fā)掘和把握一些重大的現(xiàn)實(shí)事件以及社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題，并在他連載于報(bào)紙之上的小說(shuō)作品中予以呈現(xiàn)并進(jìn)行思考。李伯元以報(bào)人的敏感視角觀察社會(huì)，思考問(wèn)題，剖析生活，創(chuàng)作出許多反映現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品在報(bào)紙副刊上連載。小說(shuō)中的故事和當(dāng)時(shí)的新聞緊密配合，遙相呼應(yīng)，使讀者往往把它當(dāng)作不是新聞的新聞來(lái)閱讀。在《官場(chǎng)現(xiàn)形記》中，上自軍機(jī)大臣，下至佐雜胥吏，整體勾勒出一幅八表同昏的官場(chǎng)腐敗圖，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)崩潰時(shí)期腐朽黑暗的官僚政治進(jìn)行了深刻解剖和譴責(zé)。書中人物故事大多以時(shí)事為參考，大部分的內(nèi)容在一定程度上可以代表當(dāng)時(shí)政治的實(shí)在情形，如“華中堂”——榮祿，“黑大叔”——李蓮英，“區(qū)奉人”——“趨奉人”，“賈筱芝”——“假孝子”，“時(shí)筱仁”——“實(shí)小人”，“刁邁彭”——“刁賣朋”等人物，其行徑一旦形諸筆墨，便會(huì)使讀者感到似曾相識(shí)。

最后，辦報(bào)生涯決定了李伯元小說(shuō)作品往往采用聯(lián)綴式的結(jié)構(gòu)方式。明清時(shí)期，小說(shuō)興起，其發(fā)表往往依賴于報(bào)刊的刊載。但為報(bào)紙篇幅所限，只能采取連載的方式，每期刊載一回或者幾回，直至刊載完畢。這種分回連載的發(fā)表方式使小說(shuō)作者逐漸著重于一個(gè)個(gè)短小故事的精巧構(gòu)思，而缺乏長(zhǎng)篇故事的整體經(jīng)營(yíng)。因此，當(dāng)時(shí)小說(shuō)的片段化、章回式，與當(dāng)時(shí)文學(xué)傳播方式的變化有著緊密的聯(lián)系，聯(lián)綴式結(jié)構(gòu)方式便在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生并被廣泛采用。采用該結(jié)構(gòu)的小說(shuō)作品是由一連串并列的小故事組成，這些故事或由某個(gè)主題統(tǒng)攝，或由幾個(gè)角色串聯(lián)，它們之間不存在必然的因果關(guān)系，單敘可獨(dú)立成篇，合之則為整體，因而改變它們?cè)谛≌f(shuō)中的位置也無(wú)傷小說(shuō)整體。李伯元?jiǎng)?chuàng)作的大量小說(shuō)都是先在其創(chuàng)辦或主編的報(bào)紙上連載發(fā)行，這也就決定了其小說(shuō)作品往往采用聯(lián)綴式的結(jié)構(gòu)方式。

《官場(chǎng)現(xiàn)形記》便是采用若干相對(duì)獨(dú)立的短篇故事聯(lián)綴的結(jié)構(gòu)方式。從表面上看，《官場(chǎng)現(xiàn)形記》好像是漫不經(jīng)心地從一人寫到另一人，從一事扯到另一事，但是小說(shuō)絕不是毫無(wú)根據(jù)地隨意聯(lián)綴許多話柄雜湊起來(lái)的，而是一個(gè)有機(jī)的整體結(jié)構(gòu)?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》以趙溫中舉一事開篇，從趙溫進(jìn)京謀官扯出錢典史，從錢典史求高官扯出黃道臺(tái)受賄，由黃道臺(tái)銷假扯出何藩臺(tái)賣缺……三荷包、陶子堯、胡統(tǒng)領(lǐng)、賈筱子、冒得官等各類人物相繼出場(chǎng)，聯(lián)綴而下。有的人物在前面故事里是主要人物，到后面故事中則退為次要人物；有的人物在本回故事中是次要人物，到后面故事里卻成了主要人物。全書前后主次交錯(cuò)自然，彼此勾聯(lián)巧妙，從而形成了一個(gè)有機(jī)的整體，全面地揭露、譴責(zé)和抨擊了晚晴政府的吏治腐敗和官場(chǎng)丑行。連載于《繡像小說(shuō)》半月刊的《文明小史》和《活地獄》也是采用了聯(lián)綴式的結(jié)構(gòu)方式。《文明小史》從湖南永順府開始，通過(guò)由湖南到湖北、江南，再到上海的空間轉(zhuǎn)移聯(lián)綴展開故事情節(jié)?！痘畹鬲z》則由長(zhǎng)短不等的十五個(gè)浸透著血和淚的故事聯(lián)綴組成，揭露了封建衙門內(nèi)的種種罪惡。

在投身報(bào)業(yè)的十年時(shí)間里，作為一名有良知道德、敢于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的職業(yè)報(bào)人和杰出小說(shuō)家，李伯元以犀利的文筆啟蒙民眾，批判社會(huì)，并開創(chuàng)中國(guó)報(bào)界和小說(shuō)界的新風(fēng)氣，雖生命短暫，卻成就巨大，影響深遠(yuǎn)。

[1] 戈公振.中國(guó)報(bào)學(xué)史[M].上海:上海書店出版社,2013.

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[11] 方漢奇.中國(guó)近代報(bào)刊史[M].太原:山西教育出版社,2012.