史晶晶（皖西學(xué)院人事處 安徽六安 237012）

對(duì)當(dāng)前高校教師職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題與對(duì)策的思考

史晶晶
（皖西學(xué)院人事處 安徽六安 237012）

在深化高等教育改革的階段，高校教師職業(yè)道德建設(shè)出現(xiàn)了一些突出問(wèn)題，因此，要采取有效措施加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。研究表明，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，發(fā)揮價(jià)值觀的向心力；建立健全長(zhǎng)效機(jī)制，發(fā)揮制度的約束力；注重人文關(guān)懷，發(fā)揮情感的感染力等為非常有效的措施。

現(xiàn)階段；高校教師；職業(yè)道德建設(shè)

一、高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀及原因

（一）政治信仰迷茫，政治素養(yǎng)低。高校是學(xué)術(shù)思想最活躍的地方，許多教師受到西方自由主義思潮的影響，有的甚至不加分辨地美化西方政治制度和經(jīng)濟(jì)體制，狹隘地批判中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的各種社會(huì)問(wèn)題，崇洋媚外。加之只重視專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)，忽視政治理論學(xué)習(xí)，政治素養(yǎng)不高，當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題時(shí)缺乏冷靜分析，最終導(dǎo)致理想信念不堅(jiān)定，缺乏中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信，甚至在授課中對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響。

（二）敬業(yè)精神不強(qiáng)，責(zé)任心差。有些教師缺乏敬業(yè)精神，自我要求低，滿足于應(yīng)付差事，備課不充分，知識(shí)更新慢，不考慮或很少考慮怎樣改進(jìn)教學(xué)效果，使學(xué)生愿意學(xué)、主動(dòng)學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高，學(xué)生沒(méi)有興趣聽(tīng)課，而教師自然沒(méi)有興趣教課，出現(xiàn)惡性循環(huán)。還有的在教師職業(yè)外從事兼職，分散了精力，沒(méi)有心思改進(jìn)教學(xué)，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任、對(duì)工作不負(fù)責(zé)任。

（三）集體觀念淡漠，個(gè)人本位。一是個(gè)人本位思想嚴(yán)重。對(duì)于學(xué)校的發(fā)展建設(shè)不關(guān)注，對(duì)部門的工作通知不關(guān)注，對(duì)一周一次的教學(xué)例會(huì)亦心不在焉，滿足于簽個(gè)到、現(xiàn)個(gè)身、走走過(guò)場(chǎng)，結(jié)果錯(cuò)過(guò)了許多機(jī)會(huì)還渾然不覺(jué)，認(rèn)為學(xué)校的事與己無(wú)關(guān)，只要教好課就可以了。殊不知，這種事不關(guān)己、高高掛起的處世態(tài)度反映出在學(xué)校這個(gè)集體中教師們主人翁精神的缺乏、參與意識(shí)的缺乏及創(chuàng)造精神的缺乏，說(shuō)到底是集體精神的缺乏，總是認(rèn)為個(gè)人利益大于集體利益，在學(xué)校決策中亦不能擺正個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，凡是有利于個(gè)人利益的事都爭(zhēng)著搶著去做，不管是否有利于集體，哪怕有利于集體利益暫時(shí)有損于個(gè)人利益的事都不予支持甚至結(jié)伙反對(duì)，這樣不利于改革創(chuàng)新，嚴(yán)重影響了高等教育的改革發(fā)展。二是紀(jì)律觀念淡薄。有的教師不尊重教學(xué)紀(jì)律，不遵守教學(xué)時(shí)間提前下課；有的教師不遵守會(huì)議紀(jì)律，開(kāi)例會(huì)不能按時(shí)到場(chǎng)，遲到早退；有的教師不遵守辦事流程，在規(guī)定的報(bào)送時(shí)間不報(bào)送材料，已經(jīng)截止了找領(lǐng)導(dǎo)托關(guān)系硬是加上。三是團(tuán)隊(duì)精神缺乏。有些教師以個(gè)人利益為中心，在職稱評(píng)審、課題申報(bào)中詆毀同事，采取不正當(dāng)手段等，造成教師之間關(guān)系緊張，嚴(yán)重影響了集體和諧，難以形成教學(xué)合力。

（四）功利思想重，追名逐利。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，受到社會(huì)大環(huán)境的影響，有些教師缺乏奉獻(xiàn)精神，過(guò)分追求自身利益，忽視教學(xué)科研等本職工作，而將主要精力放在追求經(jīng)濟(jì)利益和個(gè)人名譽(yù)上，追逐個(gè)人利益，不能安心教書(shū)育人。

之所以出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，固然有處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期各種負(fù)面思想影響的因素，但高校教師職業(yè)道德建設(shè)乏力是其根本原因。無(wú)法真正發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，無(wú)法堅(jiān)定社會(huì)主義的信仰，無(wú)法用“中國(guó)夢(mèng)”的理想凝心聚力，必然將迷失于各種社會(huì)思潮、各種價(jià)值觀中，無(wú)法辨明方向、辨別真?zhèn)?，加之道德機(jī)制建設(shè)急需不斷完善，師德文化、人文關(guān)懷更需發(fā)揮春風(fēng)化雨般的作用，高校教師職業(yè)道德建設(shè)不容樂(lè)觀。

二、高校教師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策

（一）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，發(fā)揮價(jià)值觀的向心力。黨的十七屆六中全會(huì)指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“興國(guó)之魂”“是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向”。黨的十八大提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[1]。因此，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)。就兩者的關(guān)系而言，一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為高校教師職業(yè)道德建設(shè)確立了共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀回答了現(xiàn)階段在思想意識(shí)領(lǐng)域大是大非的重要問(wèn)題，告訴我們什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，駁清了普遍存在的價(jià)值觀、人生觀不清甚至顛倒的錯(cuò)誤觀念，為我們指明了正確的方向，也為高校教師職業(yè)道德建設(shè)確立了共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。即十八大提出的二十四字表述，應(yīng)當(dāng)作為高校思想政治領(lǐng)域建設(shè)的總體目標(biāo)融入師資隊(duì)伍建設(shè)之中。另一方面，高校教師職業(yè)道德建設(shè)在對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。高校作為各種意識(shí)形態(tài)、各種思想文化交相融匯甚至激烈碰撞的場(chǎng)所，其思想政治建設(shè)狀況直接關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家安定，只有樹(shù)立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，高校才能成為社會(huì)主義建設(shè)的堅(jiān)固堡壘，牢牢守住社會(huì)主義的陣地。

既然如此，在高校教師職業(yè)道德建設(shè)中如何堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育？

一是堅(jiān)持社會(huì)主義的理想信念。社會(huì)主義是我國(guó)的根本制度，也是我國(guó)高校的辦學(xué)方向。袁貴仁在《求是》中指出，從歷史上看，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系，不斷開(kāi)創(chuàng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展新局面，因此，要“牢牢把握黨對(duì)學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治工作，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向”[2]。因此，要在高校教師中加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨建工作，反腐倡廉，通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)組織教師黨員參與黨的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮教師黨員的先鋒模范作用；加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)廣大教職工的政治素養(yǎng)，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，并能夠在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生，加強(qiáng)走社會(huì)主義道路的堅(jiān)定性。[3]

二是堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本任務(wù)?！傲⒌隆笔菍?duì)教師自身的要求，指教師要加強(qiáng)政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)?！皹?shù)人”是對(duì)教師教學(xué)的要求，指教師要正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。[4]這兩個(gè)方面要求教師在堅(jiān)持社會(huì)主義的理想信念的基礎(chǔ)上加強(qiáng)修養(yǎng)，在專業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)，不斷提高自己的道德水平，培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，并教書(shū)育人，不僅在教學(xué)中加強(qiáng)道德教育，而且要以實(shí)際行動(dòng)感化學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)健康成長(zhǎng)，使高校培養(yǎng)出來(lái)的人才不僅具備扎實(shí)的知識(shí)技能，而且要有高質(zhì)量的道德品質(zhì)和高尚的思想境界。

三是堅(jiān)持向真向善的師德文化。從古至今，向真向善的師德文化是人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)和表現(xiàn)形式。因此，在高校要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，就必須發(fā)揮師德文化潛移默化的作用。而當(dāng)今社會(huì)，科技飛速發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體擴(kuò)大了文化的傳播范圍，延伸至人類的日常生活中。因此，建設(shè)師德文化必定要?jiǎng)?chuàng)新手段，充分利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體，充分發(fā)揮新媒體在師德建設(shè)中的重要作用。[5]其一，發(fā)揮資源整合的作用。網(wǎng)絡(luò)可以便捷地匯聚各種師德資源，并且可以將其整合。高校應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)，整合師德文化的優(yōu)質(zhì)資源，將師德模范的生平事跡、思想狀況等整合進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，成為豐富的資源庫(kù)，為師德教育提供方便。其二，創(chuàng)新教育形式。不僅可以宣傳師德文化，也可以加強(qiáng)網(wǎng)上互動(dòng)，利用當(dāng)下流行的微博、微信和論壇等形式吸引年輕教師的注意力，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育和網(wǎng)上互動(dòng)的結(jié)合，幫助教師在多元文化和多元價(jià)值觀中堅(jiān)定信念，辨清真?zhèn)危鞔_職責(zé)，提高師德修養(yǎng)，規(guī)范日常行為，保持高尚品德，自覺(jué)維護(hù)師德形象，從而取得良好的教育效果。

（二）建立健全長(zhǎng)效機(jī)制，發(fā)揮制度的約束。

1.準(zhǔn)入機(jī)制。一是制定嚴(yán)格準(zhǔn)入制度。高校在引進(jìn)人才時(shí)，要嚴(yán)格考察、多方了解應(yīng)聘者的思想政治狀況，如果確實(shí)存在違法犯罪或者有其他違反法律法規(guī)、不遵守社會(huì)公德情況，達(dá)不到教師職業(yè)道德對(duì)教師的要求，就不能引進(jìn)教師隊(duì)伍。二是嚴(yán)格教師資格準(zhǔn)入。教師經(jīng)過(guò)崗前培訓(xùn)，經(jīng)考試合格在辦理教師資格證時(shí)，用人單位要對(duì)申請(qǐng)者的思想政治進(jìn)行全面考察，深入群眾了解有無(wú)犯罪情況、有無(wú)違反校紀(jì)校規(guī)情況，了解職業(yè)道德情況、社會(huì)公德情況等，并將其作為能否獲得高校教師資格證的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，而不是可以得過(guò)且過(guò)。對(duì)于思想政治不合格者在當(dāng)年度不予辦理教師資格證，待以后視其思想表現(xiàn)重新認(rèn)定。

2.培訓(xùn)機(jī)制。新入職教師要能夠履行崗位職責(zé)，不僅要具備一定的專業(yè)知識(shí)，而且要具有扎實(shí)的教育理論基礎(chǔ)以及深厚的教師職業(yè)修養(yǎng)。高校教師崗前培訓(xùn)作為新入職教師的必修課，將高校教師職業(yè)道德以及法律法規(guī)納入課程，目的是為了培養(yǎng)合格教師。但從實(shí)際教學(xué)效果看，新進(jìn)教師很少認(rèn)識(shí)到培訓(xùn)的重要性，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)積極性不夠，出勤靠督促，不督促不出勤及不督促少出勤的現(xiàn)象比比皆是，課堂上不學(xué)習(xí)，考試前靠突擊等，未能取得應(yīng)有的教學(xué)效果。就教師職業(yè)修養(yǎng)課程而言，要?jiǎng)?chuàng)新培訓(xùn)機(jī)制，使崗前培訓(xùn)成為提高職業(yè)修養(yǎng)的大舞臺(tái)。一是加強(qiáng)授課內(nèi)容的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。要用近幾年涌現(xiàn)出的具有高尚師德的教師典型事跡感染人，發(fā)揮先進(jìn)典型的帶動(dòng)作用；并且引入一些負(fù)面案例起到警醒的作用。二是創(chuàng)新教法。加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，可以創(chuàng)設(shè)情境讓新進(jìn)教師扮演角色，比如，如果有些學(xué)生經(jīng)常缺課，該如何教育；有些家庭困難學(xué)生生活困窘，該如何處理等。用這些在實(shí)際教學(xué)中可能遇到的問(wèn)題考驗(yàn)新教師，考察運(yùn)用知識(shí)處理實(shí)際問(wèn)題的能力，這樣，才能真正調(diào)動(dòng)他們的積極性，變被動(dòng)聽(tīng)講為積極思考，增強(qiáng)課堂的互動(dòng)性。

3.評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)于各個(gè)教師要建立師德檔案。對(duì)于每位教師的思想行為，要建立檔案記錄。對(duì)于能夠潛心教書(shū)育人，遵守職業(yè)道德甚至取得優(yōu)秀成績(jī)、在群眾中產(chǎn)生一定影響的優(yōu)秀教師要設(shè)立師風(fēng)師德獎(jiǎng)，并且在全校范圍加強(qiáng)宣傳，樹(shù)立典型，鼓勵(lì)青年教師以此為榜樣。并且要規(guī)范評(píng)價(jià)機(jī)制，嚴(yán)格懲戒制度，使得教師不敢觸碰法律的紅線，不敢逾越道德的鴻溝，起到震懾的作用。在教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)、年終考核和職稱評(píng)審時(shí)要將該師德評(píng)價(jià)結(jié)果作為一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于師德嚴(yán)重失范者實(shí)行“一票否決”。通過(guò)評(píng)價(jià)制度的建立，不僅可以使教師提高對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的重視程度，還可以進(jìn)一步提高他們的自律意識(shí)、自我教育和自我警醒，并且可以關(guān)注榜樣，學(xué)習(xí)其優(yōu)秀品質(zhì)達(dá)到自我提高。

（三）注重人文關(guān)懷，發(fā)揮情感的感染力。做師德工作說(shuō)到底是做人的工作，更多的是做人的思想工作。因此，管理者要注重改進(jìn)工作方法，要學(xué)點(diǎn)心理學(xué)，加強(qiáng)對(duì)教師群體及個(gè)體的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)[6]，幫助教師盡快適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變，盡快融入群體，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感，以更多的精力投入教學(xué)中。一是關(guān)注青年教師發(fā)展，提高生活待遇，使其安心投入教育工作。青年教師進(jìn)入工作崗位不久，面臨者生存發(fā)展的巨大壓力，單純的教學(xué)科研不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益，因此，要使青年教師安心工作，就必須投入一定的財(cái)力、物力保障，要適度提高青年教師的待遇，使其衣食無(wú)憂。二是關(guān)注教師個(gè)體訴求，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，盡力幫助解決問(wèn)題。教師個(gè)體在工作和生活中會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，如生活問(wèn)題、家庭問(wèn)題以及自身發(fā)展問(wèn)題等等，有些可能存在心理問(wèn)題，如果不及時(shí)加以心理疏導(dǎo)，必然導(dǎo)致行為失范。因此，從學(xué)校層面上說(shuō)，從同事、教研室、二級(jí)學(xué)院到職能部門都應(yīng)該關(guān)心每一位教師，搞清楚他們的訴求是什么，對(duì)于合理的訴求，要及時(shí)溝通，匯報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，盡快研究解決；對(duì)于不合理的訴求，要加以引導(dǎo)，做好疏通、調(diào)節(jié)工作，以情感人，以真誠(chéng)化解問(wèn)題，盡力幫助解決問(wèn)題，維護(hù)教學(xué)工作安全、順利進(jìn)行，建立和諧、互助的師德環(huán)境。

[1]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社人民出版社,2014.

[2]袁貴仁.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義辦學(xué)方向不斷推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展[J].求是，2011（14）.

[3]龐淑萍.高校教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（4）.

[4]段永清.高校教師培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013（7）.

[5]李曉虹.新媒體文化環(huán)境中高校文化生態(tài)建設(shè)[J].南陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（2）.

[6]于娟娟.人文關(guān)懷視閾下高校思想政治工作水平提升研究[J].中州大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（1）.

[責(zé)任編輯 劉金榮]

Thinking AboutTeachers’ProfessionalEthicsConstruction in Colleges

Shi Jingjing

(West Anhui University,Lu’an,Anhui237012)

In the stage of deepening the reform of the higher education,the university teachers’professional ethics construction has been some outstanding problems.Therefore,we should take effective measures to strengthen ethics construction,whichmainly include:adhere to the socialist core values education and play to the centripetal force of the values;establish?a?long-term institution,thus can check actions;pay attention to humanistic?concern,Play?the role of emotion.

at this stage;college teachers;professional ethics construction

G451

A

2095-0438（2015）08-0107-03

2015-01-22

史晶晶（1984-），女，安徽六安人，皖西學(xué)院講師，碩士，研究方向：高校人事和黨務(wù)管理。