程 昆

(商丘師范學(xué)院 思政部，河南 商丘 476000)

以傳統(tǒng)文化和紅色文化為依托弘揚(yáng)社會主義核心價值觀

程 昆

(商丘師范學(xué)院 思政部，河南 商丘 476000)

社會主義核心價值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化的傳承和創(chuàng)新。培育和踐行社會主義核心價值觀，既要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化，更要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化作出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

社會主義核心價值觀；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；紅色文化

社會主義核心價值觀作為當(dāng)代中國人的行為準(zhǔn)則、實踐指南、價值標(biāo)準(zhǔn)，是中國社會發(fā)展的最持久和最深層次的力量。黨的十八大報告中第一次對社會主義核心價值觀進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”[1]。社會主義核心價值觀作為一種意識形態(tài)，其思想是多源的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化是其重要的源頭。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀，就要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分弘揚(yáng)紅色文化，以便發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化應(yīng)有的價值和作用。

一、以傳統(tǒng)文化為依托弘揚(yáng)社會主義核心價值觀

(一)社會主義核心價值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值觀在國家層面的價值目標(biāo)。富強(qiáng)，即富足而強(qiáng)盛。人民富足、國家強(qiáng)盛是中華民族自古以來的價值追求和美好愿望。在當(dāng)代社會，富強(qiáng)不僅僅是物質(zhì)財富的充裕，更是包括精神財富的富足以及硬實力和軟實力的雙重發(fā)展。民主，即人所享有的參與國事或?qū)伦杂砂l(fā)表意見的權(quán)利。民本思想在中國可謂源遠(yuǎn)流長，社會主義核心價值觀中的民主思想在傳承中國傳統(tǒng)民本思想的同時，對其又進(jìn)行了發(fā)展與創(chuàng)新。文明，即社會開化、進(jìn)步的狀態(tài)，是社會發(fā)展到較高階段的特征。社會主義核心價值觀中的“文明”不僅弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化中的文明，而且將它繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新，在建設(shè)物質(zhì)文明與精神文明的同時，結(jié)合時代的特征進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)建設(shè)政治文明、社會文明和生態(tài)文明。和諧，從國家層面講，是指和諧的社會狀態(tài)。中國歷來都重視“和”，中國傳統(tǒng)文化中的“和”，不僅僅是“人和”，而且還包括人與自然的和諧相處。社會主義核心價值觀“和諧”的提出，為正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系奠定了基礎(chǔ)，并對構(gòu)建和諧社會、和諧世界進(jìn)行了有益的探索。

“自由、平等、公正、法治”是社會主義核心價值觀在社會層面的價值取向。自由，從社會層面上講，是指在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，自己意志活動的權(quán)利。自由在中國傳統(tǒng)文化中也具有豐富的思想內(nèi)涵，如今，中國共產(chǎn)黨根據(jù)時代要求對傳統(tǒng)文化中的自由進(jìn)行了改造，使其成為社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容。平等，是指人們在社會、政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面享有的同等待遇。平等也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個古老的價值觀念。春秋時期孔子的“有教無類”是教育平等，孟子的“舜，人也；我，亦人也”、“堯、舜與人同耳”是人格的平等，這些平等思想都閃耀著科學(xué)的光芒。在構(gòu)建社會主義核心價值觀的過程中，傳統(tǒng)文化中的“平等”觀仍具有重要的現(xiàn)實意義，值得進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大[2]。公正，本意是指公平正直，沒有偏私。中國傳統(tǒng)文化對“公正”也很重視。把平等、公正作為社會主義核心價值觀，就是指公民在法律面前人人平等，任何人不得有超越法律的特權(quán)。法治，從現(xiàn)代意義上講，就是指根據(jù)法律治理國家和社會，即依法治國。與傳統(tǒng)文化中的法治不同，社會主義核心價值觀的法治不但強(qiáng)調(diào)真正意義上的公民在法律面前一律平等，而且把依法治國確立為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國理政的基本方略，強(qiáng)調(diào)以德治國和依法治國相結(jié)合。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀在公民層面的價值準(zhǔn)則。愛國，是指對祖國忠誠和熱愛的一種情感。數(shù)千年來，愛國主義這個傳統(tǒng)文化的主題始終沒有改變，如今已成為亙古不變的一種民族情感。[3]敬業(yè)，是指專心于學(xué)業(yè)和工作。敬業(yè)既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是目前每個公民為實現(xiàn)中國夢而對待自己工作的積極認(rèn)真態(tài)度。誠信，即誠實守信。在傳統(tǒng)文化中關(guān)于誠信的思想俯拾皆是，把誠信作為社會主義核心價值觀，既是對中國古代誠信之道的傳承，也是誠信在現(xiàn)實社會中的發(fā)展與創(chuàng)新。友善的思想在中國傳統(tǒng)文化中早已有之，如《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善”，《管子》中的“善人者，人亦善之”，《孟子》中的“與人為善，善莫大焉”等，都是對友善思想的詮釋。社會主義核心價值觀強(qiáng)調(diào)友善，不但繼承了傳統(tǒng)的思想，更超越了傳統(tǒng)的意識，賦予其馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和社會主義的價值理念，實現(xiàn)了傳統(tǒng)價值理念的超越和升華。

(二)以傳統(tǒng)文化為依托弘揚(yáng)社會主義核心價值觀

以傳統(tǒng)文化為依托弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須正確認(rèn)識兩者之間的關(guān)系，這是繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的重要前提。因此，必須深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要思想來源，社會主義核心價值觀是對傳統(tǒng)價值觀的創(chuàng)新性繼承，也是對傳統(tǒng)價值觀的超越性發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀是“源”與“流”的關(guān)系，“源”遠(yuǎn)才能“流”長；如果傳統(tǒng)文化丟失了，社會主義核心價值觀就會成為無源之水、無本之木[4]。

以傳統(tǒng)文化為依托弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須充分借鑒傳統(tǒng)價值觀，為社會主義核心價值觀尋找深厚的歷史底蘊(yùn)。社會主義核心價值觀是中華民族理想信念、精神追求的生動體現(xiàn)，是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分借鑒，具有鮮明的中國特色、中國氣派、中國作風(fēng)。為充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在弘揚(yáng)社會主義核心價值觀過程中的作用，必須對植根于中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)甄別，汲取精華，使之為社會主義核心價值觀服務(wù)。

以傳統(tǒng)文化為依托弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須對傳統(tǒng)文化進(jìn)行超越性發(fā)展，體現(xiàn)鮮明的時代特色。中華民族的傳統(tǒng)文化是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，服務(wù)于中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，具有一定的局限性。以傳統(tǒng)文化為依托弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，力求實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展；必須立足于中國特色社會主義的基本國情，堅持傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、民族性與世界性、主導(dǎo)性與多樣性的辯證統(tǒng)一。

二、以紅色文化為依托弘揚(yáng)社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，而且也是對紅色文化的傳承與創(chuàng)新。在長期的革命實踐中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神等紅色精神，蘊(yùn)含著愛國、自由、解放、進(jìn)步、獨(dú)立等價值意蘊(yùn)，代表著革命時期先進(jìn)的社會價值觀，也是當(dāng)代社會主義核心價值觀的“源頭”和“活水”，與社會主義核心價值觀是一脈相承的。

(一)社會主義核心價值觀是對紅色文化的傳承與創(chuàng)新

社會主義核心價值觀對紅色文化的傳承，體現(xiàn)在指導(dǎo)思想、本質(zhì)內(nèi)容、價值作用等三個方面。第一，社會主義核心價值觀在指導(dǎo)思想上對紅色文化的傳承。社會主義核心價值觀與紅色文化有著不可分割的聯(lián)系，都是馬克思主義中國化的產(chǎn)物。紅色文化是構(gòu)建社會主義核心價值體系的重要淵源和精神紐帶。社會主義核心價值觀公民層面的“愛國”與紅色文化所蘊(yùn)含的愛國主義精神，在內(nèi)涵與價值取向上是完全一致的。因此，從本質(zhì)上說，社會主義核心價值觀與紅色文化的精神內(nèi)涵是一脈相承的，是繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一[5]。第二，社會主義核心價值觀在本質(zhì)內(nèi)容上對紅色文化的傳承。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”與紅色文化蘊(yùn)含的價值意蘊(yùn)如“國家‘獨(dú)立’和‘解放’的政治價值目標(biāo)、社會‘自由’和 ‘平等’的共產(chǎn)主義價值理想、‘愛國’和‘奉獻(xiàn)’的個人道德價值規(guī)范”[6]是一脈相承的。因此，在內(nèi)容上，紅色文化天然地具有無產(chǎn)階級意識形態(tài)的本質(zhì)特征，內(nèi)在地包含著社會主義核心價值觀的內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神[7]。以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓，也是紅色文化的靈魂。第三，社會主義核心價值觀在價值作用上對紅色文化的傳承。紅色文化中所蘊(yùn)含的以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，是社會主義核心價值觀的精髓。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的角度看，紅色文化能夠在市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)揮勞動者的創(chuàng)造力、競爭意識及效率觀念。從上層建筑的角度看，紅色文化有利于社會形成健康的經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)道德及經(jīng)濟(jì)環(huán)境。傳承紅色文化有利于加強(qiáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)并有效抵制各種腐朽思想的侵蝕，有利于社會主義核心價值觀的踐行和培育。

在傳承紅色文化的基礎(chǔ)上，社會主義核心價值觀與時俱進(jìn)地對紅色文化進(jìn)行了創(chuàng)新。一是擴(kuò)展為國家、社會、個人三位一體的綜合性價值觀。倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，從而構(gòu)建了國家、社會和個人三位一體的立體價值觀體系。二是形成了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會的價值觀體系。從紅色文化中蘊(yùn)含的國家“獨(dú)立”、“解放”擴(kuò)展到國家“富強(qiáng)”的經(jīng)濟(jì)價值觀和“文明和諧”的文化價值觀，從“自由”、“平等”擴(kuò)展到“公平”、“正義”的政治價值觀和交往價值觀。這是中國共產(chǎn)黨站在新的歷史高點(diǎn)上，面對新的歷史任務(wù)提煉出來的核心價值觀，是引導(dǎo)國家、社會、個人全面進(jìn)步的新的價值航標(biāo)[6]。

(二)以紅色文化為依托弘揚(yáng)社會主義核心價值觀

進(jìn)一步挖掘、發(fā)展、保護(hù)紅色文化資源，充分發(fā)揮紅色文化的教育功能，是弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀的重中之重。我國已開發(fā)了一系列的紅色文化資源，這些資源在傳遞革命精神、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀方面作出了一定的貢獻(xiàn)。與此同時，紅色文化的發(fā)展與保護(hù)也存在著一系列問題，如資源挖掘不深、資源保護(hù)不力、資金投入不足、管理體制不順等，我們必須采取相應(yīng)措施，推動紅色文化教育功能的正常發(fā)揮。首先，加大紅色文化資源的開發(fā)、保護(hù)、發(fā)展力度，努力擴(kuò)展紅色文化教育平臺。國家應(yīng)加大對紅色文化保護(hù)和開發(fā)的資金投入力度，努力培養(yǎng)一支紅色文化開發(fā)、保護(hù)專業(yè)人才隊伍，同時完善相應(yīng)的管理機(jī)制，更新管理理念，健全相應(yīng)的保護(hù)法規(guī)，為紅色文化的發(fā)展創(chuàng)造一個有利環(huán)境。其次，重視對紅色文化的傳播工作，這也是紅色文化助力于社會主義核心價值觀的弘揚(yáng)、培育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。信息時代下紅色文化的傳播不能僅囿于傳統(tǒng)傳播媒介，必須革新傳播渠道，借力于互聯(lián)網(wǎng)等新興媒介，讓更多的人能夠從互聯(lián)網(wǎng)上接觸、了解并逐漸認(rèn)可紅色文化。

大力發(fā)展紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮紅色文化的經(jīng)濟(jì)功能，是弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀的重要支撐。豐富的紅色文化資源一般會帶動該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力之一。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會使當(dāng)?shù)孛癖姼又匾暭t色文化，更加增強(qiáng)了對紅色文化的認(rèn)同感，對社會主義核心價值觀也有了更深的感觸。為推動紅色文化弘揚(yáng)社會主義核心價值觀功能的發(fā)揮，必須加大紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，尤其是紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)市場化意識，創(chuàng)新紅色文化內(nèi)容及形式，積極促進(jìn)紅色文化的跨區(qū)域、跨產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)業(yè)內(nèi)融合。

三、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化不僅是社會主義核心價值觀的肥沃土壤、思想資源和源頭活水，而且也蘊(yùn)含著社會主義核心價值觀的精神要素。社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和超越性升華。培育、踐行社會主義核心價值觀必須以紅色文化、傳統(tǒng)文化為依托，在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化的基礎(chǔ)上，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化作出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報，2012-11-18.

[2]黎友.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的源泉[J].學(xué)術(shù)論壇，2014(11) .

[3]孫喆.傳統(tǒng)文化在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的價值研究[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報，2013(4) .

[4]郭曰鐸.傳承與升華：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的有機(jī)融合[J].青島科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2014(4).

[5]楊建輝.試論紅色文化在建設(shè)社會主義核心價值體系中的價值及其實現(xiàn)途徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010(11).

[6]劉莉，等.紅色文化：高校社會主義核心價值觀教育的重要資源[J].教育探索，2014(3).

[7]王中強(qiáng).社會主義核心價值體系建設(shè)視域中的紅色文化傳承與創(chuàng)新[J].山東社會科學(xué)，2010(10).

【責(zé)任編輯：李安勝】

2015-09-10

程昆(1984—)，男，河南鹿邑人，副教授、碩士，主要從事中國傳統(tǒng)文化研究。

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1672-3600(2015)11-0107-03