鄧海燕，鄧海濤

（1.沈陽師范大學(xué)文學(xué)院，遼寧沈陽110034；2.沈陽師范大學(xué)大學(xué)外語教學(xué)部，遼寧沈陽110034）

偽滿時(shí)期東北通俗期刊《麒麟》的文學(xué)研究綜述

鄧海燕1，鄧海濤2

（1.沈陽師范大學(xué)文學(xué)院，遼寧沈陽110034；2.沈陽師范大學(xué)大學(xué)外語教學(xué)部，遼寧沈陽110034）

以偽滿后期殖民語境中具有代表性的綜合文藝期刊《麒麟》作為研究對象，意在通過《麒麟》找尋蘊(yùn)藏于文學(xué)表象之后的扭曲的生存意識和精神品格，并在與新文學(xué)不同的生存策略的對比中，找尋它們與新文學(xué)精神的相通和背離之處，還原東北淪陷區(qū)文學(xué)中偽滿后期占據(jù)一定地位的通俗文學(xué)的景觀，從史料的角度讓這種文學(xué)存在補(bǔ)訂東北現(xiàn)代文學(xué)史的一隅，讓有日資背景而長期徘徊在文學(xué)研究視野之外的《麒麟》文學(xué)得到研究者的正視，從而確立《麒麟》文學(xué)的存在價(jià)值和研究意義。

通俗文學(xué)研究；《麒麟》文學(xué)；研究綜述

《麒麟》是1941年6月在長春由大型畫刊《斯民》改題創(chuàng)辦的綜合性文藝月刊，以發(fā)表通俗文藝作品為主。1941年，是世界反法西斯戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折的時(shí)期，對于偽滿洲國的文化界也有著特殊的意義。3月份，偽滿洲國總務(wù)廳弘報(bào)處出臺了文藝政策《藝文指導(dǎo)要綱》，并于7月27日成立“滿洲文藝家協(xié)會”，8月25日成立“滿洲藝文聯(lián)盟”，將作家的活動(dòng)統(tǒng)治在一個(gè)政策和兩個(gè)組織之下，強(qiáng)化對文化團(tuán)體的統(tǒng)治，進(jìn)一步限制作家的創(chuàng)作自由，也不允許發(fā)行同人雜志。12月份，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，偽滿洲國被日本作為“圣戰(zhàn)”的后方基地，被推進(jìn)發(fā)揮戰(zhàn)時(shí)國家總動(dòng)員的作用。受世界戰(zhàn)爭時(shí)局的影響，當(dāng)時(shí)的偽滿有許多報(bào)刊調(diào)整出版策略，如同時(shí)期發(fā)行的《新滿洲》《盛京時(shí)報(bào)》等雜志和報(bào)紙，為了生存也一改以往的文學(xué)路線，有取悅大眾的文學(xué)傾向，加大通俗文學(xué)的版面。這是出版業(yè)在經(jīng)歷了1932年偽滿《出版法》發(fā)布后政府發(fā)行受限、民間出版剛剛走向高峰之際，又要面臨戰(zhàn)時(shí)生存窘境的生存策略?！恩梓搿氛窃谶@樣特異的傳媒生存環(huán)境中創(chuàng)刊的，自創(chuàng)刊伊始就以內(nèi)容豐富、形式多樣、發(fā)行完整、傳播廣泛、接近大眾等特點(diǎn)很快成為擁有十萬讀者的“東北第一刊”。雜志以刊載言情、武打小說和鄉(xiāng)土文學(xué)作品為主，內(nèi)容淺易通俗、偏重趣味，以“含養(yǎng)國民情操”“慰安民眾”為辦刊宗旨，受到不同年齡不同層次普通大眾的歡迎，為推動(dòng)和豐富東北淪陷區(qū)的文化生活起到不可忽視的作用。該刊在1945年3月日本投降前被迫?？?，共刊出46期?！恩梓搿酚谡挝幕瘹夂虍惓５闹趁窠y(tǒng)治期存活的五年中，大多數(shù)寫作者處于“想寫而不能寫”與“不想寫也必須寫”的窘境中，在無路可走而又必須選擇的夾縫中頑強(qiáng)生存，這要得益于《麒麟》文學(xué)的“大眾”化定位，這也是偽滿后期文學(xué)存在的一種不自覺的選擇。從這個(gè)意義上說，《麒麟》應(yīng)該是那個(gè)受復(fù)雜意識形態(tài)影響的特殊時(shí)期較為集中而又直接反映文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀和讀者閱讀需求的文學(xué)期刊，是能夠代表特殊時(shí)代別樣文學(xué)特色的研究樣本。然而，它又是很難進(jìn)入文學(xué)史的。

文學(xué)史從來都是帶有一定意識形態(tài)性的歷史，是一部經(jīng)典文學(xué)的歷史，從來就不是文學(xué)的全部歷史。可是在“出版難、雜志少”的政治文化雙重管制時(shí)期，這種相對繁榮的文學(xué)現(xiàn)象作為文學(xué)史以外的一種真實(shí)存在，無論如何不應(yīng)該被遮蔽，它的存在必然有其合理性。那么，特異時(shí)空中的《麒麟》文學(xué)究竟具有哪些生存的特質(zhì)？呈現(xiàn)出怎樣的文學(xué)樣貌？發(fā)展態(tài)勢如何？是什么導(dǎo)致了這種文學(xué)書寫的方式？殖民語境中是否還存在文學(xué)精神？是否具有殖民地文學(xué)的共性特征？又與傳統(tǒng)文學(xué)有何關(guān)聯(lián)？是否帶有東北的地域文化品格？與新文學(xué)之間有哪些內(nèi)在的聯(lián)系和區(qū)別？和中國現(xiàn)代文學(xué)又是什么關(guān)系？可見，把《麒麟》納入文學(xué)研究的視野是十分必要的一種文學(xué)研究態(tài)度。

之所以將東北淪陷后期發(fā)行的偽滿綜合性文藝期刊《麒麟》文學(xué)作為研究對象，是因?yàn)椤恩梓搿肥芪幕?、發(fā)行機(jī)構(gòu)等因素的限制，所發(fā)表的文學(xué)作品多是抗戰(zhàn)的主流意識形態(tài)以外的一種別樣書寫，這種文學(xué)存在從問世開始就伴隨著種種質(zhì)疑，其文學(xué)性和文學(xué)價(jià)值向來也不被主流研究看好，現(xiàn)有的研究成果也多是偏重在通俗小說的研究上，始終沒有站在客觀立場對《麒麟》文學(xué)真實(shí)的文學(xué)形態(tài)進(jìn)行完整勾勒、深入細(xì)致的探討和研究。

一、東北淪陷區(qū)文學(xué)研究和東北通俗文學(xué)研究概述

文學(xué)是帶有地域性的，而不同的時(shí)代又有不同的文學(xué)。王國維曾說：“一代有一代之文學(xué)?！睎|北淪陷14年的苦難歷史自結(jié)束之時(shí)，史學(xué)研究者就始終沒有放棄對這段歷史的研究，然而，東北淪陷時(shí)期的文學(xué)研究由于受意識形態(tài)審美定位的限制和原始資料匱乏等因素影響，新時(shí)期以前，幾乎沒有進(jìn)入研究者的視野，并且還會有意無意的被遮蔽。20世紀(jì)80年代以后，社會變革不斷發(fā)展，人們的思想和觀念都有較大的轉(zhuǎn)變，文學(xué)研究也回歸客觀歷史之中，東北淪陷時(shí)期的文學(xué)研究才開始陸續(xù)“浮出歷史的地表”，尤其在東北三省學(xué)者的共同努力下，研究的深度和廣度都取得突破性的進(jìn)展，并豐富了中國現(xiàn)代文學(xué)的研究。

但學(xué)界研究明顯受到意識形態(tài)和社會價(jià)值體系的影響，集中在新文學(xué)精神和對作家身份辨識后的文學(xué)研究上，將偽滿特異時(shí)空下廣泛傳播的通俗文學(xué)邊緣化，少有觀照，對其通俗文學(xué)采取不屑和忽視的態(tài)度，這種偏狹的觀念不僅存在于淪陷區(qū)文學(xué)研究中，在整個(gè)文學(xué)研究界是較為普遍的。雖然，近些年來，一批致力于通俗文學(xué)研究的專家學(xué)者們已將現(xiàn)代通俗文學(xué)拉回到文學(xué)研究不可或缺的歷史位置，可他們卻以東北通俗文學(xué)“數(shù)量不多、成就不高”為由，對淪陷時(shí)期的東北通俗文學(xué)棄之不理、視而不見。

在世紀(jì)之交北京、上海等地?zé)狒[紅火的文學(xué)報(bào)刊研究和日益升溫的通俗文學(xué)研究大背景下，學(xué)界還少有從文學(xué)傳播載體的視角進(jìn)入東北淪陷時(shí)期品類繁多、數(shù)量較大的報(bào)刊文學(xué)研究，這還是一片有待開墾的處女地。無疑，這有經(jīng)歷數(shù)次歷史磨難后流失嚴(yán)重、存數(shù)不多的偽滿期刊自身的原因，也有被學(xué)界既定的政治身份偏見的認(rèn)識造成的無奈。目前，關(guān)于偽滿時(shí)期通俗文學(xué)的歷史地位、文學(xué)史價(jià)值以及傳播載體等的研究雖然取得了一些成果，但是關(guān)于作品的系統(tǒng)研究、選集出版，以及對通俗小說以外的其他文學(xué)作品的觀照還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)界對于東北現(xiàn)代通俗文學(xué)的存在現(xiàn)實(shí)與其研究意義仍然存在一定的偏見。

二、與《麒麟》文學(xué)相關(guān)的研究

就目前學(xué)界的研究成果來看，關(guān)于《麒麟》文學(xué)的研究始終是伴隨著淪陷語境之下不同于新文學(xué)的一種通俗文學(xué)研究，重點(diǎn)集中在通俗小說的研究上，并沒有獨(dú)立的關(guān)于《麒麟》文學(xué)的全面梳理和研究。主要的成果體現(xiàn)在關(guān)于東北淪陷時(shí)期文學(xué)研究、偽滿時(shí)期文學(xué)期刊及報(bào)紙副刊研究、《麒麟》的通俗文學(xué)及雜志傳媒研究中。

關(guān)于東北淪陷時(shí)期文學(xué)的研究，顯見的研究成果最早的是在20世紀(jì)80年代，關(guān)注東北文學(xué)的研究者日益增多，研究以作家作品為主，還涉及文學(xué)社團(tuán)和期刊等，研究領(lǐng)域較廣，代表這一時(shí)期研究成就的成果主要有連年分輯發(fā)行的《東北現(xiàn)代文學(xué)史料》（1980-1989，共11期）和《東北文學(xué)研究叢刊》（1984-1988，共7期），張毓茂的《東北新文學(xué)論叢》，東北現(xiàn)代文學(xué)史編寫組的《東北現(xiàn)代文學(xué)史》（沈陽出版社，1989年），沙金城的《東北新文學(xué)初探》（吉林文史出版社，1989年）。到了90年代，在研究的廣度和深度上都有所突破，成績卓著。既有史論的研究，也有文學(xué)風(fēng)貌的梳理；既有綜合性的交叉研究，也有專題性的研究著作。主要有馮為群、李春燕的《東北淪陷時(shí)期文學(xué)新論》（吉林大學(xué)出版社，1991年），王承禮主編的《中國東北淪陷十四年史綱要》（中國大百科全書出版社，1991年），馮為群、王建中、李春燕、李樹權(quán)的《東北淪陷時(shí)期文學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會論文集》（沈陽出版社，1992年），任惜時(shí)、趙文增、臧恩鈺的《東北文學(xué)通覽》（遼寧大學(xué)出版社，1994年），遼寧大學(xué)出版社的《梁山丁研究資料》（1994年），徐遒翔、黃萬華的《中國抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷區(qū)文學(xué)史》（福建教育出版社，1995年），逄增玉的《黑土地文化與東北作家群》（湖南教育出版社，1995年），張毓茂主編的《東北現(xiàn)代文學(xué)史論》（沈陽出版社，1996年），孫中田、逢增玉、黃萬華、劉愛華的《鐐銬下的繆斯—東北淪陷區(qū)文學(xué)史綱》（吉林大學(xué)出版社，1998年），李春燕主編的《東北文學(xué)史論》（吉林文史出版社，1998年）等。21世紀(jì)以來的研究成果主要有劉愛華的《孤獨(dú)的舞蹈——東北淪陷時(shí)期女性作家群體小說論》（北方婦女兒童出版社，2004年），耿德華著、張泉譯《被冷落的繆斯：中國淪陷區(qū)文學(xué)史（1937-1945）（新星出版社，2006年），高翔的《現(xiàn)代東北的文學(xué)世界》（春風(fēng)文藝出版社，2007年）、《精神演繹與文化闡釋》（吉林人民出版社，2011年）等。這些研究主要從地域文化特質(zhì)的角度再現(xiàn)東北淪陷時(shí)期以抗戰(zhàn)為主的主流文學(xué)的發(fā)生發(fā)展脈絡(luò)、文學(xué)精神、文學(xué)特質(zhì)及其作家作品的研究上?？傮w上，雖然呈現(xiàn)出一度被現(xiàn)代文學(xué)史忽略的東北文學(xué)的獨(dú)有的特質(zhì)并發(fā)掘一些被文學(xué)史忽略的作家作品，但并不能涵容整個(gè)現(xiàn)代東北文學(xué)的全貌，尤其是背景較為復(fù)雜的淪陷時(shí)期的文學(xué)研究，研究多是以主流意識的視角審視這一時(shí)期的文學(xué)，自然就遮蔽掉偽滿時(shí)期文學(xué)本身的一些“特異”之處，主流研究的導(dǎo)向使《麒麟》難以進(jìn)入研究視野。

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著社會各界對偽滿歷史的重視和研究界對偽滿文學(xué)的正視，不斷地有關(guān)于“偽滿”研究的成果發(fā)表，許多關(guān)于偽滿政治經(jīng)濟(jì)文化教育等的研究成果從不同層面以不同的視角不約而同地展現(xiàn)出來，如關(guān)于歷史的有解學(xué)詩著《偽滿洲國史新編》（人民出版社，2008年），齊福霖《偽滿洲國史話》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011年）等；關(guān)于教育、文化的有齊紅深的《日本對華教育侵略——對日本侵華教育的研究與批判》（昆侖出版社，2005年），王向遠(yuǎn)的《日本對中國的文化侵略——學(xué)者、文化人的侵華戰(zhàn)爭（昆侖出版社，2005年）等，尤為可喜的是，有些研究是由中日雙方的學(xué)者共同參與完成的，如東北淪陷十四年史總編室日本殖民地文化研究會編的《偽滿洲國的真相——中日學(xué)者共同研究》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010年）等，這些研究多是本著較為客觀的態(tài)度對待尚沒有走過百年的歷史，為研究界提供了大量的一手資料。關(guān)于文學(xué)領(lǐng)域較有代表性的研究成果有［日］岡田英樹著靳叢林譯的《偽滿洲國文學(xué)》（吉林大學(xué)出版社，2001年），王向遠(yuǎn)的《“筆部隊(duì)”和侵華戰(zhàn)爭》（昆侖出版社，2005年），黃萬華的《史述和史論：戰(zhàn)時(shí)中國文學(xué)研究》（山東大學(xué)出版社，2005年），等等。這些學(xué)術(shù)著作，多是以史為主線，橫向展開偽滿文學(xué)的多側(cè)面論述，有關(guān)乎社會政治文化教育的闡釋，也有階段性整體文學(xué)面貌的描述，更多的是對作家作品的解讀與文學(xué)評述。其中既有日本人對偽滿作家作品的研究，也有中國人對日籍作家作品的研究，豐富了文獻(xiàn)，拓展了研究的領(lǐng)域，為我們提供了很多有價(jià)值的資料和新的研究視角，但對偽滿時(shí)期的文學(xué)研究由于缺乏原始資料和全面整理，一直沒有對仍然堅(jiān)守在白山黑水間從事創(chuàng)作的偽滿時(shí)期作家作品的較為系統(tǒng)的研究成果，這為《麒麟》的研究提供了一種可能性的空間。

三、《麒麟》及《麒麟》文學(xué)研究

近十年，在全國期刊雜志研究熱潮的促動(dòng)下，東北淪陷時(shí)期的老舊期刊研究也日漸升溫，部分稀有的文獻(xiàn)資料的影印出版也推動(dòng)了研究的步伐。2006年全國圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心搶救出版一套民國珍稀期刊，就包含《麒麟》等個(gè)別偽滿期刊；2008年線裝書局影印出版《偽滿洲國期刊匯編》（一），影印了包含文藝文學(xué)期刊《麒麟》在內(nèi)的13種64冊文化、教育、新聞等各類偽滿期刊，隨后出版《偽滿洲國期刊匯編》（二），共有7種46冊，這是新中國成立以來第一次大規(guī)模影印這類期刊，這些從偽滿期間出版的現(xiàn)存期刊中收集整理出來的寶貴資源，它們的面世，為研究界了解偽滿洲國時(shí)期的社會歷史提供了最原始的一手資料，為研究界提供了新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)，拓展了諸多的研究方向和研究領(lǐng)域，也開辟了新的研究思路。特別是從高校碩博畢業(yè)論文的選題中就能看到這一變化，尤其是東北高校的碩博論文中對偽滿時(shí)期文學(xué)期刊和報(bào)紙副刊的研究越來越多。因?yàn)闁|北的研究者擁有得天獨(dú)厚的本地研究資源，更容易在史料的考述研究中取得進(jìn)展，成果較為豐碩?！恩梓搿肪驮谶@樣的背景下姍姍走入了研究者的視域。

從有關(guān)《麒麟》的研究來看，主要有劉曉麗的著作《異態(tài)時(shí)空中的精神世界——偽滿洲國文學(xué)研究》（華東師范大學(xué)出版社，2008年）、論文《從〈麒麟〉雜志看東北淪陷時(shí)期的通俗文學(xué)》《實(shí)話·秘話·謎話的傳播——以偽滿洲國時(shí)期的〈麒麟〉雜志為中心》《偽滿洲國時(shí)期文學(xué)雜志新考》；鄧薇薇的碩士論文《〈麒麟〉雜志研究》；武嘯的碩士論文《短暫的興盛——以〈麒麟〉為例論通俗小說》；廖文星的論文《論東北淪陷時(shí)期通俗小說創(chuàng)作——以〈麒麟〉長篇通俗小說為例》和《論偽滿洲國通俗期刊〈麒麟〉目錄的整理——從〈中國現(xiàn)代文學(xué)期刊目錄新編〉說起》等。

劉曉麗的《異態(tài)時(shí)空中的精神世界——偽滿洲國文學(xué)研究》是從文學(xué)期刊的角度入手考察偽滿時(shí)期文學(xué)的發(fā)行和生存現(xiàn)狀，梳理了大量被遮蔽的文學(xué)史料，這是目前偽滿文學(xué)期刊研究中詳實(shí)、全面而權(quán)威的研究，其中專設(shè)一章“通俗文學(xué)的風(fēng)景——《麒麟》雜志考述”，對《麒麟》的出版發(fā)行、作者構(gòu)成和通俗文學(xué)類型進(jìn)行鉤沉闡述，主要對通俗小說做全方位的考辨，為《麒麟》的文學(xué)研究確立了基本的主調(diào)，開啟期刊傳媒視域下的文學(xué)研究，不僅拓展了東北文學(xué)研究的新領(lǐng)域，還提供了很多珍貴的第一手資料。武嘯的論文以《麒麟》的通俗小說為參照系，梳理東北淪陷時(shí)期通俗小說的發(fā)展?fàn)蠲玻扔泻觊煹奈氖芬庾R，又觀照具體作家作品的解析與闡釋，為我們認(rèn)識扭曲的異態(tài)時(shí)空中的文學(xué)存在提供新的審視視角，有一定的資料價(jià)值和理論價(jià)值。鄧薇薇的論文是純粹新聞學(xué)和傳播學(xué)視角下的雜志研究，為文學(xué)研究提供相對完整的史料資源。廖文星的論文都是從文獻(xiàn)梳理的角度分別對《麒麟》的長篇通俗小說和《麒麟》目錄的細(xì)考和補(bǔ)訂。雖然這些研究成果數(shù)量不多，但對《麒麟》的通俗文學(xué)研究可謂全面而深入，無論從研究領(lǐng)域、研究方法、研究成效還是研究的深廣度上都取得突破性的進(jìn)展，具有學(xué)術(shù)的前瞻性和創(chuàng)新性，為《麒麟》文學(xué)的研究提供了文獻(xiàn)資料和理論基礎(chǔ)。遺憾的是，其中沒有關(guān)于《麒麟》文學(xué)全貌的研究。

四、《麒麟》文學(xué)研究新思路

當(dāng)下，要想在全面客觀的梳理和鉤沉原始資料的基礎(chǔ)上得出較為公允的學(xué)術(shù)結(jié)論，跳出《麒麟》文學(xué)就是通俗小說研究的偏狹思路，重新認(rèn)識和定位《麒麟》文學(xué)，不拘泥于《麒麟》中占主體地位的通俗小說的世界，采用客觀的視角系統(tǒng)梳理《麒麟》刊載的所有文學(xué)作品，包括小說、散文、詩歌、戲劇、童話、彈詞、鼓詞、民歌等紛繁多姿的文學(xué)類別，以此拓寬研究視野，運(yùn)用全局性的整體意識整合分類、歸納分析，再現(xiàn)《麒麟》異彩紛呈的文學(xué)景觀。

研究可以還原特殊語境下一種非主流文學(xué)的存在樣貌，真實(shí)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)東北人民的生活狀貌，以此探尋這種獨(dú)異的文學(xué)形態(tài)形成的原因，追尋在淺顯的大眾文學(xué)背后所蘊(yùn)藏的殖民語境下民眾別樣的精神世界，從中發(fā)現(xiàn)與其他殖民地時(shí)期文學(xué)的共性特征，并為其他殖民地文學(xué)研究提供參照。

從文學(xué)傳媒的角度切入東北淪陷區(qū)文學(xué)研究，這為東北淪陷時(shí)期的文學(xué)研究開辟了新領(lǐng)域，提供了新視角，也是對東北淪陷區(qū)文學(xué)空間的開掘與拓展，并推動(dòng)?xùn)|北文學(xué)和淪陷區(qū)文學(xué)研究的腳步。同時(shí)，為溯源東北淪陷區(qū)文學(xué)和現(xiàn)代傳媒之間的互動(dòng)關(guān)系拓展研究空間，并為當(dāng)下的文學(xué)與媒體的互動(dòng)提供一種可借鑒的啟示。

通過對《麒麟》文學(xué)的梳理，總結(jié)其自身的特點(diǎn)，發(fā)掘其中的東北地域化特征，并在與新文學(xué)的比較中，探討他們之間的差異和相通之處，這對深化東北現(xiàn)代文學(xué)研究，探詢其與中國現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系，都有著彌足珍貴的意義。

總之，正視《麒麟》文學(xué)研究，并系統(tǒng)、全面、客觀地展現(xiàn)特殊語境中的不同于主流文學(xué)的別樣文學(xué)樣態(tài)，清晰地勾勒《麒麟》文學(xué)的軌跡，探尋蘊(yùn)藏于文學(xué)表象之后的扭曲的生存意識和精神品格，并在與新文學(xué)不同的生存策略的對比中，找尋它們與新文學(xué)精神的相通和背離之處，探知淪陷語境中的《麒麟》文學(xué)不僅具有自身的特異性，還具有淪陷區(qū)文學(xué)的復(fù)雜性，從而確立《麒麟》文學(xué)的存在價(jià)值。從理論上闡釋分析特異時(shí)空中文學(xué)的特質(zhì)及其存在方式，并從文學(xué)審美解讀中探討更深層的文化意蘊(yùn)，且不回避裹挾于復(fù)雜意識形態(tài)的生存選擇，深入挖掘文學(xué)背后的精神實(shí)質(zhì)，科學(xué)、公允地把握并不低沉的偽滿文學(xué)研究的歷史意義，開闊東北淪陷區(qū)文學(xué)研究的新視角，拓展新的學(xué)術(shù)空間。為推動(dòng)?xùn)|北文學(xué)和文化研究提供新的視域和文獻(xiàn)資源。

［1］張毓茂.東北現(xiàn)代文學(xué)史論［M］.沈陽：沈陽出版社，1996.

［2］劉曉麗.異態(tài)時(shí)空中的精神世界——偽滿洲國文學(xué)研究［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2008.

［3］申殿和，黃萬華，劉愛華.東北淪陷時(shí)期文學(xué)史論［M］.哈爾濱：北方文藝出版社，1991.

［4］王承禮.中國東北淪陷十四年史綱要［M］.北京：中國大百科全書出版社，1991.

［5］徐遒翔，黃萬華.中國抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷區(qū)文學(xué)史［M］.福州：福建教育出版社，1995.

［6］孫中田.鐐銬下的繆斯——東北淪陷區(qū)文學(xué)史綱［M］.長春：吉林大學(xué)出版社，1998.

［7］黃萬華.抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷區(qū)文學(xué)及其研究［J］.文學(xué)評論，2004（4）：124-130.

［8］劉曉麗.從《麒麟》雜志看東北淪陷時(shí)期的通俗文學(xué)［J］.中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2005（3）：66-84.

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［10］廖文星.論東北淪陷時(shí)期通俗小說創(chuàng)作——以《麒麟》長篇通俗小說為例［J］.作家：下半月，2011（10）：15-18.

［11］鄧海燕.從新文學(xué)經(jīng)典到大眾化的藝術(shù)形式——《阿Q正傳》從《晨報(bào)副刊》到《麒麟》的改編［J］.沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，2013（3）：128-130.

【責(zé)任編輯 趙偉】

G236

A

1674-5450（2015）06-0086-04

2015-08-25

2013年遼寧省教育廳人文社會科學(xué)研究基地專項(xiàng)課題（ZJ2013029）；沈陽師范大學(xué)2015年項(xiàng)目（W201523）

鄧海燕，女，遼寧朝陽人，沈陽師范大學(xué)副教授，東北師范大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士研究生。