陳文林

（韶關(guān)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，廣東韶關(guān)512005）

主體性教學(xué)理念與實(shí)踐研究

陳文林

（韶關(guān)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，廣東韶關(guān)512005）

主體性教學(xué)，是在積極發(fā)揮教師主導(dǎo)性和充分調(diào)動學(xué)生主體性有機(jī)統(tǒng)一基礎(chǔ)上有效推進(jìn)教與學(xué)良性互動的一種全新教學(xué)模式。它樹立了以人為本的教育理念，積極運(yùn)用多樣化教學(xué)方法與手段，充分展現(xiàn)多元化的教學(xué)形式，是教與學(xué)和諧共進(jìn)的活動統(tǒng)一體，是素質(zhì)教育全面實(shí)施的必然要求，也是教育教學(xué)改革發(fā)展的大勢所趨。

主體性教學(xué)；主導(dǎo)；主體；良性互動

主體性教學(xué)，是在充分發(fā)揮教師主導(dǎo)性和積極調(diào)動學(xué)生主體性有機(jī)統(tǒng)一基礎(chǔ)上促進(jìn)實(shí)現(xiàn)教與學(xué)良性互動的一種全新教學(xué)模式。主體性教學(xué)在韶關(guān)學(xué)院是由思想政治理論課教學(xué)部率先提出并積極實(shí)施，教學(xué)成效得到全校領(lǐng)導(dǎo)師生的充分肯定，于是在我校如火如荼地全面實(shí)施。在全校主體性教學(xué)評比中，筆者連續(xù)兩年榮獲思政部主體性教學(xué)優(yōu)秀教師稱號，教學(xué)效果受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師和學(xué)生的一致好評。愧受榮譽(yù)之余，筆者對主體性教學(xué)改革進(jìn)行了認(rèn)真思考和深刻反思，歸結(jié)形成膚淺之見，以期為主體性教學(xué)改革的深入提供些許借鑒與啟發(fā)。

一、主體性教學(xué)，是教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性和諧共進(jìn)的活動統(tǒng)一體

主體性教學(xué)，是教與學(xué)和諧共進(jìn)的活動統(tǒng)一體。這種全新的教學(xué)模式，集中體現(xiàn)在積極發(fā)揮教師主導(dǎo)性與充分調(diào)動學(xué)生主體性兩方面。二者的有機(jī)結(jié)合，無疑能有效推動教與學(xué)良性互動的實(shí)現(xiàn)。

（一）教師主導(dǎo)性的積極發(fā)揮，是主體性教學(xué)的引擎與關(guān)鍵

主體性教學(xué)中，教師的主導(dǎo)性主要體現(xiàn)兩個(gè)方面：

第一，教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。主體性教學(xué)，要求教師改變以往“一言堂”、“滿堂灌”，但也不能走另一極端——教師講得越少甚至一言不發(fā)越好。教學(xué)活動沒有教師“教”，勢必就會造成學(xué)生的盲目與無助。教師相對學(xué)生而言，擁有較豐富的專業(yè)知識與經(jīng)驗(yàn)，“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)角色與地位毋庸置疑是無法擯棄。為此，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、轉(zhuǎn)換角色定位，做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生發(fā)展的推動者。

第二，教學(xué)過程的啟發(fā)與誘導(dǎo)。德國教育家第斯多惠強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！保?］可見，教師在教學(xué)活動中的引導(dǎo)作用是非常重要。教學(xué)活動，包括教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)思、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)氛圍的營造等內(nèi)容。在這諸多環(huán)節(jié)內(nèi)容中，處處少不了教師的積極主動，時(shí)時(shí)離不開教師主導(dǎo)性的發(fā)揮。例如知識點(diǎn)厘清的過程，是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的過程。教師引導(dǎo)學(xué)生把握知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，了解知識的產(chǎn)生過程，掌握知識重點(diǎn)與難點(diǎn)。又如教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，就需要老師積極主動地根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生、教學(xué)氛圍去設(shè)計(jì)和選擇不同的切入方式，才能有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)的良性互動。

主體性教學(xué)中教師主導(dǎo)性作用，既展示于教學(xué)形式的多元化，又展現(xiàn)于教學(xué)手段與教學(xué)方法的多樣化；既表現(xiàn)在教學(xué)氛圍的營造，也表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)思；不僅表現(xiàn)在教學(xué)理念的更新與變革，也體現(xiàn)于學(xué)生主體性的積極培養(yǎng)與充分調(diào)動；不僅凸現(xiàn)于教學(xué)活動的組織與引導(dǎo)，也表現(xiàn)在教學(xué)效果上的成敗得失……種種情形都無不說明了教師主導(dǎo)性是主體性教學(xué)的引擎與關(guān)鍵。

（二）學(xué)生主體性的充分調(diào)動，是主體性教學(xué)的主角與核心

主體性教學(xué)中，學(xué)生的主體性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

第一，主體角色與本位意識：教學(xué)本源的回歸。教學(xué)就是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”，“教”是手段與途徑，“學(xué)”是目的與歸宿?！敖獭辈粌H是“是什么”，更是“為什么”；不僅“學(xué)會”，更是“會學(xué)”，“教”歸根結(jié)底還是為了更好地“學(xué)”。教學(xué)，究其本源就是“學(xué)”。主體性教學(xué)，就是擯棄“灌輸式”傳統(tǒng)觀念，回歸學(xué)生主體性的人本理念。在教學(xué)活動中，學(xué)生不再是傳統(tǒng)的“白板”，而應(yīng)是具有自我意識和獨(dú)立的主體人格，應(yīng)是學(xué)習(xí)的主人，是知識的主宰者和駕馭者。

第二，教學(xué)活動的自覺與主動。美國著名教育家杰羅姆·布魯納指出：“知識的獲得是一個(gè)主動的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動的接受者，而應(yīng)該是知識獲得過程的主動參與者?！保?］主體角色與意識的回歸，無疑成為教學(xué)活動的自覺與主動創(chuàng)造條件、奠定基礎(chǔ)。在尊重學(xué)生主體的前提下，通過教師的積極引導(dǎo)，勢必激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)生主體意識，發(fā)揮學(xué)生能動性，釋放學(xué)生創(chuàng)造性，促使學(xué)生在教學(xué)活動過程中不再是消極被動的“靠、等、聽”，而應(yīng)是積極主動的“要、追、究”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從被動接受走向主動探究。

主體性教學(xué)，不論教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)還是教學(xué)活動主題的確定，都是學(xué)生貫穿于全過程，都無不需要學(xué)生的積極介入和主動參與；不論教學(xué)形式的對話還是辯論，都是學(xué)生主動性、能動性、創(chuàng)造性的調(diào)動和發(fā)揮；不論時(shí)事沙龍還是情境模擬的教學(xué)設(shè)計(jì)，結(jié)合學(xué)生專業(yè)背景知識，銜接理論與現(xiàn)實(shí)，都必須是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體角色和本位意識。

二、主體性教學(xué)，是教育教學(xué)改革的大勢所趨和必然要求

主體性教學(xué)作為一種全新的教學(xué)模式，是教與學(xué)和諧共進(jìn)的活動統(tǒng)一體，是教育教學(xué)改革的大勢所趨和必然要求。主體性教學(xué)的必要性與重要性，既表現(xiàn)在教學(xué)理念的更新，也凸顯為教學(xué)形式的變革，既體現(xiàn)于教與學(xué)良性互動的教學(xué)效果，也展現(xiàn)于素質(zhì)教育全面實(shí)施的客觀要求。

（一）全面實(shí)施素質(zhì)教育之必然

1993年《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》，第一次正式在中央文件中使用素質(zhì)教育的概念。1996年，李嵐清副總理指出：“素質(zhì)教育從本質(zhì)來說，就是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育?！保?］1997年，原國家教委第一次以文件的形式對“素質(zhì)教育”作了規(guī)范性表述。

素質(zhì)教育從本質(zhì)來說，是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育，而“應(yīng)試教育”的目標(biāo)是“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”，二者存在明顯區(qū)別。素質(zhì)教育的核心是面向全體學(xué)生，培養(yǎng)提高學(xué)生的創(chuàng)造精神，面向?qū)W生全面素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、主動發(fā)展和終身發(fā)展。主體性教學(xué)，既積極發(fā)揮教師主導(dǎo)性，也充分調(diào)動學(xué)生主體性；既強(qiáng)調(diào)教育者發(fā)揮創(chuàng)造精神，開展符合實(shí)際的教育教學(xué)活動，又促進(jìn)受教育者在自主活動中將外部教育影響主動內(nèi)化為自身穩(wěn)定的身心素質(zhì)。主體性教學(xué)，有助于喚醒學(xué)生主體意識，激發(fā)學(xué)生主體精神，培養(yǎng)學(xué)生主體能力，發(fā)揮學(xué)生主體作用，進(jìn)而促使學(xué)生主動、全面發(fā)展。因此，實(shí)施主體性教學(xué)，既是深化教育教學(xué)改革、實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求，也必將為素質(zhì)教育的全面實(shí)施夯實(shí)基礎(chǔ)。

（二）樹立以人為本教育理念之必需

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，以人為本是教育的根本價(jià)值取向。這無疑為人的科學(xué)發(fā)展提供了全新的思路與視角，為教育的改革與發(fā)展指明了方向。

教育是培養(yǎng)人的社會活動，人既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿，以人為本是教育的應(yīng)有之義。以人為本，在教育教學(xué)工作中就是以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本。堅(jiān)持學(xué)生為本，包含兩層基本含義：“一是教育為了學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本。二是教育依靠學(xué)生，以學(xué)生為主體?！保?］主體性教學(xué)，就是充分調(diào)動學(xué)生主動性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生主體意識，發(fā)展學(xué)生主動精神，發(fā)揮學(xué)生能動性。教師種種努力都是為了使學(xué)生知道應(yīng)該怎么學(xué)，更是為使學(xué)生愿意學(xué)、喜歡學(xué)、主動學(xué)。主體性教學(xué)，通過教師主導(dǎo)性的積極發(fā)揮，為學(xué)生主體性的充分調(diào)動與發(fā)揮提供適宜的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，營造民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生感受到教育的樂趣與力量，促使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

（三）實(shí)現(xiàn)教與學(xué)良性互動之使然

教學(xué)，是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的雙向過程。“授人之魚，不如授之以漁”，教是為了學(xué)，是讓學(xué)生“會學(xué)”?！敖處熢诮虒W(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系?！保?］可見，在課堂教學(xué)過程中，師生之間的互動是非常重要，也是非常必要。

葉瀾教授認(rèn)為：“一個(gè)真實(shí)的教育過程是一個(gè)師生及各種因素間動態(tài)的相互作用的推進(jìn)過程。”［6］這種交往與互動，就是指教師“教”和學(xué)生“學(xué)”兩個(gè)過程互相作用的整體性動態(tài)過程，即“教”和“學(xué)”之間相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。這種交往與互動，強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)需要師生之間的交流與對話。著名巴西教育家保羅·弗萊雷認(rèn)為：“教育具有對話性，教育即對話?！保?］通過對話調(diào)節(jié)師生關(guān)系及其相互作用，形成良性互動，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的相互促進(jìn)?！墩撜Z》中對孔子的教學(xué)記載，不正是充分展現(xiàn)孔子推崇為中國偉大教育家的聰明智慧嗎？主體性教學(xué)，通過積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注重啟發(fā)誘導(dǎo)，必將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，創(chuàng)造自由探索的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維品質(zhì)與思維習(xí)慣。構(gòu)建和諧師生關(guān)系，在民主平等基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)二者良好的對話與交流，進(jìn)而達(dá)到教與學(xué)的良性互動。

三、主體性教學(xué)的實(shí)踐心得與思考

近三年以來，筆者在不同專業(yè)、班級、課程中積極開展了主體性教學(xué)活動的探索與嘗試。主體性教學(xué)過程中，歡聲笑語如一泓清泉沁人心脾，疲憊艱辛似乎早已煙消云散。這其中的心得與體會，細(xì)細(xì)品味，回味無窮。精心、細(xì)心、用心，既算作是主體性教學(xué)的些許思考與總結(jié)，也是主體性教學(xué)再次起航揚(yáng)帆的一種鞭策與動力。

第一，精心，側(cè)重于前期準(zhǔn)備階段，主要體現(xiàn)在主題的選擇和教學(xué)形式的設(shè)計(jì)，這是主體性教學(xué)實(shí)施的前提基礎(chǔ)乃至影響主體性教學(xué)成效的關(guān)鍵。既結(jié)合各個(gè)不同班級的專業(yè)知識背景，又與教材大綱和課程內(nèi)容相銜接；既倡導(dǎo)學(xué)生自由選擇和個(gè)性發(fā)揮，又與授課老師的精心設(shè)計(jì)相符合；既有傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式，也有發(fā)揮不同專業(yè)背景的特長和不同主題所適合的教學(xué)形式。例如針對音樂專業(yè)的學(xué)生，選擇確定了“從中國流行歌曲的演變談改革開放”、“從音樂理論發(fā)展歷史看中國文化的演變”等主題；又如法律專業(yè)的學(xué)生采用某種對話式或辯論式的教學(xué)形式；再如新聞專業(yè)的學(xué)生提出情境模擬的教學(xué)設(shè)計(jì)……這些都無不體現(xiàn)出主體性教學(xué)的精心準(zhǔn)備。

第二，細(xì)心，側(cè)重于中期過程階段，主要表現(xiàn)在每組主題確定后的PPT課件制作及其最終確定。從主題的思路與結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、PPT課件的一些基本制作要求及其技巧，甚至包括字詞句的準(zhǔn)確表述和標(biāo)點(diǎn)符號等等方面，通過面對面、電話等途徑，運(yùn)用QQ、郵件、短信、微信等方式，授課老師對每組發(fā)來的PPT課件進(jìn)行反復(fù)多次地詳細(xì)審閱并提出相關(guān)建議或意見，最終形成課件的確定版本。這其中的過程環(huán)節(jié)，無不體現(xiàn)出審閱的細(xì)心，溝通交流的細(xì)心，反復(fù)多次、不厭其煩的細(xì)心。

第三，用心，側(cè)重于后期階段，主要體現(xiàn)在主體性教學(xué)活動的點(diǎn)評與總結(jié)。既要結(jié)合本組成員的點(diǎn)評，也要參照其他組成員的評價(jià)；既要基于相同的主題和不同的教學(xué)形式予以總結(jié)，也要基于不同的主題和相同的教學(xué)形式總結(jié)；既要對主題的內(nèi)容及其相關(guān)知識進(jìn)行分析與補(bǔ)充論述，也要對主題的設(shè)計(jì)包括PPT的一些制作技巧等進(jìn)行分析與總結(jié)；既包括對每個(gè)班級進(jìn)行全方位的分析與總結(jié)，也要對授課老師主體性教學(xué)改革進(jìn)行反省、思考及其總結(jié)。無論哪個(gè)方面的總結(jié)，都離不開教師的用心對待，也無不體現(xiàn)出主體性教學(xué)的用心思考與總結(jié)。

主體性教學(xué)，樹立了以人為本的教育理念，積極運(yùn)用多元化教學(xué)方法與手段，充分展現(xiàn)多樣化的教學(xué)形式，是教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性二者和諧共進(jìn)的活動統(tǒng)一體。精心、細(xì)心、用心，涵蓋教學(xué)活動的全過程，既蘊(yùn)含了主體性教學(xué)所必需的教學(xué)理念與要求，也是筆者主體性教學(xué)實(shí)踐的粗淺心得與體會。

［1］第斯多惠.德國教師培養(yǎng)指南［M］.袁一安，譯.北京：人民教育出版社，2001：89.

［2］布魯納.布魯納教育論著選［M］.邵瑞珍，譯.北京：人民教育出版社，1989：126.

［3］李嵐清.基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)是提高全民族的素質(zhì)［J］.人民教育，1996（5）：5-9.

［4］楊銀付.深化教育領(lǐng)域綜合改革的若干思考［J］.教育研究，2014（1）：4-6.

［5］教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)［EB/OL］．［2014-11-08］.http://www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_309/ 200412/4672.html.

［6］葉瀾.新編教育學(xué)教程［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，1991:93.

［7］保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學(xué)［M］.顧建新，趙友華，何曙榮，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001：115.

Study on the Idea and Practical Experience of the Subjectivity Teaching

CHEN Wen-lin
（Department of Ideological and Political Theory Teaching,Shaoguan University, Shaoguan 512005,Guangdong,China）

Subjectivity teaching is a new teaching mode effectively promoting positive interaction between teaching and learning on the base of actively playing teachers’leading role and fully mobilizing the subjectivity of students.It establishes the human-oriented education concept,actively uses diverse teaching methods and means,and fully demonstrates the diversified teaching forms.It is the harmony between teaching and learning into the activities of the entity,the inevitable requirement of implementing quality education,and also is the main stream of the development of education teaching reform.

subjectivity teaching;lead;subject;benign interaction

G642.0

A

1007-5348（2015）03-0164-04

（責(zé)任編輯：薄言）

2015-01-23

陳文林（1977-），男，安徽宿松人，韶關(guān)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部講師，碩士；研究方向：政治學(xué)、思想政治教育。