趙靜李少敏

（山西大同大學(xué)山西大同037009）

多元文化視角下中德大學(xué)生價(jià)值觀比較研究
——以山西財(cái)經(jīng)大學(xué)中德學(xué)院為例

趙靜李少敏

（山西大同大學(xué)山西大同037009）

對(duì)比中國(guó)與德國(guó)在開展高等教育過程中的差異，價(jià)值觀視角具備典型性?；诙嘣幕馕鲆暯?，針對(duì)中徳大學(xué)生價(jià)值觀對(duì)比問題。首先列舉了兩國(guó)大學(xué)生價(jià)值觀差異的集體表現(xiàn)，之后基于文化視角對(duì)差異的原因展開了簡(jiǎn)要分析，最后對(duì)問題的相關(guān)啟示進(jìn)行了揭示，僅供參考。

多元文化視角；中德大學(xué)生；價(jià)值觀比較；山西財(cái)經(jīng)大學(xué)中德學(xué)院

1.中德大學(xué)生價(jià)值觀的比較

1.1 中德大學(xué)生基本人生態(tài)度的比較

1.1.1 金錢觀

德國(guó)青年人對(duì)基本生活環(huán)境的安全與和諧狀況給予了非常充分的關(guān)注，對(duì)人際之間的情感和道義十分珍視，對(duì)財(cái)富和權(quán)力表現(xiàn)淡泊。根據(jù)對(duì)德國(guó)青年大學(xué)生的價(jià)值觀開展問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，德國(guó)大學(xué)生的價(jià)值觀體系中最為看重的幾個(gè)項(xiàng)目是“世界和平”、“個(gè)人和諧”以及“真摯友誼”，而最不重要的幾個(gè)項(xiàng)目則是“社會(huì)權(quán)力”、“權(quán)威”、“遵循傳統(tǒng)”以及“財(cái)富”[1]。

相比之下，中國(guó)青年人在價(jià)值觀建構(gòu)方面則與德國(guó)青年稍有不同，根據(jù)一項(xiàng)針對(duì)中國(guó)大學(xué)生群體價(jià)值觀取向的社會(huì)調(diào)查，結(jié)果顯示，中國(guó)大學(xué)生的價(jià)值觀體系中最為看重的幾個(gè)元素是“健康”、“友誼”、“權(quán)力”、“社會(huì)地位”以及“金錢”。

就金錢觀角度而言，中德大學(xué)生在價(jià)值觀體系中對(duì)金錢都具有一定的輕視性傾向，但是中國(guó)大學(xué)生比德國(guó)大學(xué)生更加注重對(duì)金錢的追逐。

1.1.2 政治觀

德國(guó)大學(xué)生參與政治活動(dòng)的趨向性以及熱情明顯缺乏，根據(jù)對(duì)這一群體開展的政治觀調(diào)查，約有45%的德國(guó)大學(xué)生明確表示不愿參與政治活動(dòng)，而且有大約67%的大學(xué)生對(duì)政府存在不滿情緒，認(rèn)為政府沒有給青年人的良好成長(zhǎng)提供充分的支持條件，應(yīng)當(dāng)給予大學(xué)生更多的社會(huì)實(shí)踐以及自由就業(yè)機(jī)會(huì)，提供更多的公共性支持資金，不斷加強(qiáng)德國(guó)高校的基本設(shè)施建設(shè)工作[2]。

對(duì)中國(guó)大學(xué)生開展的調(diào)查可以表明，中國(guó)大學(xué)生對(duì)參與政治活動(dòng)同樣缺乏熱情，而且對(duì)中國(guó)社會(huì)中編織關(guān)系網(wǎng)的做法表現(xiàn)出了比較明顯的無奈情緒，有一部分學(xué)生認(rèn)為編織社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的行為是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展過程中的必然結(jié)果。

中德學(xué)生對(duì)參與政治活動(dòng)都比較缺乏主動(dòng)性以及熱情，相較之下，我國(guó)學(xué)生比較嚴(yán)重地遭受了不良社會(huì)環(huán)境的影響[3]，對(duì)社會(huì)中已經(jīng)存在的一些不良行為傾向以及人際關(guān)系格局表現(xiàn)出了被動(dòng)適應(yīng)、服從的心理傾向。

1.1.3 對(duì)獨(dú)立自主的追求

德國(guó)大學(xué)生大多對(duì)自身的人生發(fā)展目標(biāo)具有著清晰的認(rèn)識(shí)，知道自己的追求目標(biāo)，他們往往希望自己的人生能夠?qū)崿F(xiàn)獨(dú)立自主，依照自身對(duì)世界的認(rèn)識(shí)來開展生活實(shí)踐，并且在追求明確目標(biāo)的過程中具備充分的動(dòng)力及自信。

中國(guó)大學(xué)生在設(shè)定自身的人生發(fā)展目標(biāo)時(shí)則更多地表現(xiàn)出了個(gè)性化以及叛逆的心理特征，中國(guó)大學(xué)生在與父母發(fā)生意見相左時(shí)，很少會(huì)服從父母的指令，他們一般只會(huì)根據(jù)父母提出的參考意見，結(jié)合自身愿望實(shí)施最后的選擇行為。

1.2 中德大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀比較

德國(guó)大學(xué)生在大學(xué)期間往往會(huì)表現(xiàn)出對(duì)良好學(xué)習(xí)成績(jī)的強(qiáng)烈追逐，他們往往會(huì)依照自身的興趣偏好以及人生發(fā)展價(jià)值規(guī)劃來進(jìn)行專業(yè)選擇行為，一旦確定專業(yè)方向選擇結(jié)果，他們就會(huì)以飽滿的動(dòng)力來投入學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)良好學(xué)習(xí)成績(jī)的追求目標(biāo)。德國(guó)社會(huì)特色鮮明的學(xué)徒制職業(yè)發(fā)展模式也是德國(guó)大學(xué)生努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的重要誘因[4]。

由于中國(guó)高等教育的特殊發(fā)展特征，以及中國(guó)大學(xué)生畢業(yè)之后從事的職業(yè)與在校期間學(xué)習(xí)專業(yè)之間的脫節(jié)性，使得中國(guó)大學(xué)生在校期間明顯缺乏努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力以及愿望。中國(guó)大學(xué)生往往在學(xué)專業(yè)課期間表現(xiàn)出一定程度的懈怠心理，對(duì)將來的就業(yè)前景以及職業(yè)發(fā)展方向表現(xiàn)出明顯的不確定?？傊袊?guó)大學(xué)生相較德國(guó)大學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)力與愿望方面表現(xiàn)出了更多的缺乏。

2.基于多元文化視角分析中德大學(xué)生的價(jià)值觀差異

2.1 言語習(xí)慣

語言是實(shí)現(xiàn)行為目的的有效手段，中德大學(xué)生在語言表意習(xí)慣方面存在著明顯的差異。德國(guó)大學(xué)生的語言習(xí)慣就是直白清晰，會(huì)將自己的想法和要求以最直接清楚的詞句加以表達(dá)，而中國(guó)大學(xué)生在語言表達(dá)實(shí)踐中則表現(xiàn)出明顯的含蓄內(nèi)斂特征，中國(guó)大學(xué)生受傳統(tǒng)的“中庸思想”以及“和為貴”思想的影響，往往不會(huì)將自己的想法直接加以表達(dá)，中國(guó)漢語詞素本身具備的多義化特征，也在一定程度上加劇了國(guó)人口語表達(dá)的豐富性以及變化性。

語言表達(dá)習(xí)慣以及方式的差異與語境符號(hào)密切相關(guān)，對(duì)于具備相同文化與生活背景的人來說，他們能能夠?qū)ν徽Z境體系之內(nèi)的語境符號(hào)實(shí)現(xiàn)通暢的理解，但是在面對(duì)跨國(guó)境、跨文化[5]的文化交流時(shí)，將會(huì)不可避免地遭遇在語言表意與理解過程中的差異與障礙。

德國(guó)大學(xué)生在商定具體事件時(shí)，往往會(huì)具體地對(duì)事件實(shí)施過程中涉及的全部細(xì)節(jié)進(jìn)行確定，要在口語交流的表意中盡量充分地承載更多的信息，這就是德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)的行事風(fēng)格的鮮明體現(xiàn)，也是德國(guó)大學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)課程學(xué)習(xí)的過程中能夠取得良好學(xué)習(xí)成績(jī)并保持穩(wěn)定的學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要原因。

2.2 人際關(guān)系認(rèn)知

中國(guó)大學(xué)生與德國(guó)大學(xué)生之間的另一個(gè)差異體現(xiàn)在人際關(guān)系的處理方面，人際關(guān)系就是人與人之間存在的信息交換關(guān)系，是普遍性的社會(huì)現(xiàn)象。是人們通過基本的社會(huì)交往實(shí)踐而形成的心理性信息交互結(jié)構(gòu)。人們?cè)趯?shí)施社會(huì)交往實(shí)踐的過程中會(huì)建立各式各樣的相互關(guān)系，其中包括：親密關(guān)系、疏遠(yuǎn)關(guān)系以及敵對(duì)關(guān)系，這些關(guān)系都可以被理解成一定程度的心理性距離，也可以被統(tǒng)稱為人際關(guān)系[6]。

中德兩國(guó)基于文化、社會(huì)、自然地理以及空間因素的差異性，兩國(guó)大學(xué)生在實(shí)施社會(huì)化實(shí)踐的過程中相應(yīng)地形成了彼此不同的世界觀、價(jià)值觀以及認(rèn)知方式，導(dǎo)致中德大學(xué)生在面對(duì)人際關(guān)系問題時(shí)表現(xiàn)出在基本原則以及實(shí)踐方式兩方面的不同。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中以血親關(guān)系為紐帶的宗法社會(huì)制度，為國(guó)人在人際關(guān)系的交往中營(yíng)造了等級(jí)式的觀念取向，導(dǎo)致中國(guó)國(guó)民在開展社會(huì)人際交往的過程中往往側(cè)重于實(shí)施人際關(guān)系網(wǎng)的建設(shè)工作，總是傾向于在網(wǎng)狀的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)中完成社會(huì)實(shí)踐行為目的。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)流派體系和以儒家學(xué)派為代表的對(duì)群體化以及集體化生活模式的追求趨向，也是這種關(guān)系結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生原因。中國(guó)國(guó)民從生身之日起就處于一個(gè)錯(cuò)綜陸離的人際關(guān)系網(wǎng)格體系之中，其社會(huì)地位與身份的取得與其在人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的表現(xiàn)狀況密切相關(guān)，在這種網(wǎng)格形態(tài)的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)中存在著明顯的等級(jí)現(xiàn)象以及級(jí)差觀念。

3.簡(jiǎn)析中德大學(xué)生價(jià)值觀差異的啟示

第一，中國(guó)的高等教育基于高考制度，以分?jǐn)?shù)為基準(zhǔn)實(shí)施“擇優(yōu)錄取”制度，對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過于單一，在這樣的高等教育發(fā)展模式下，中國(guó)學(xué)生往往基于對(duì)分?jǐn)?shù)追逐來開展大學(xué)階段的課程學(xué)習(xí)行為，對(duì)課程中涉及的應(yīng)用性知識(shí)以及技能往往也會(huì)在學(xué)習(xí)的過程中關(guān)注其與考試內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，對(duì)于考試無明顯關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。德國(guó)的大學(xué)教育對(duì)考試成績(jī)的看重程度明顯弱于中國(guó)，往往對(duì)大學(xué)生自身具備的專業(yè)興趣取向以及發(fā)展目標(biāo)規(guī)劃具有充分的關(guān)注，鼓勵(lì)大學(xué)生按照自身的興趣取向來開展大學(xué)階段的學(xué)習(xí)實(shí)踐。在今后的一段歷史時(shí)期之內(nèi)[8]，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)高等教育事業(yè)的良好改革目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)切實(shí)打破“唯分?jǐn)?shù)論”的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制，依照大學(xué)生實(shí)際需求來進(jìn)行大學(xué)專業(yè)課程設(shè)置。

第二，我校在開展教學(xué)工作的過程中，對(duì)學(xué)生的集體意識(shí)以及共性特征給予了比較廣泛的關(guān)注，進(jìn)而引致我校學(xué)生的個(gè)人潛質(zhì)難以得到充分的發(fā)揮，個(gè)性化發(fā)展特征逐步喪失，在求同的教育價(jià)值取向之下，我國(guó)大學(xué)生娃娃無法實(shí)現(xiàn)對(duì)自身現(xiàn)有素質(zhì)狀況的客觀認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)與倡導(dǎo)個(gè)性化學(xué)習(xí)發(fā)展的德國(guó)高等教育具有極大的差異。

第三，盡管有一定數(shù)量規(guī)模的中國(guó)大學(xué)生取得了很好的學(xué)習(xí)成績(jī)，可是他們并不能在學(xué)習(xí)過程中得到應(yīng)有樂趣，往往出于對(duì)高分的追逐目的而開展學(xué)習(xí)，這與倡導(dǎo)自由化、個(gè)性化發(fā)展的德國(guó)高等教育差異明顯。

第四，中國(guó)學(xué)生相較德國(guó)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的有用性表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的懷疑心理。

4.結(jié)束語

基于多元文化解析視角，針對(duì)中徳大學(xué)生價(jià)值觀問題。首先列舉了兩國(guó)大學(xué)生價(jià)值觀差異的集體表現(xiàn)，之后基于文化視角對(duì)差異的原因展開了簡(jiǎn)要分析，最后對(duì)問題的相關(guān)啟示進(jìn)行了揭示，希望上述論述能對(duì)我國(guó)高等教育事業(yè)的良好發(fā)展提供助力。

［1］謝冬梅.中德跨文化管理決策沖突化解的溝通實(shí)驗(yàn)研究[D].西南交通大學(xué), 2012-09-15.

［2］張鵬.中國(guó)對(duì)外關(guān)系展開中的地方參與研究[D].上海外國(guó)語大學(xué),2013-06-18.

［3］蔣鑫鑫.中德語言推廣機(jī)構(gòu)的比較研究——以孔子學(xué)院和歌德學(xué)院為例[D].西北師范大學(xué),2012-05-01.

［4］尹佳.中德外語學(xué)習(xí)文化的跨文化協(xié)同研究——以場(chǎng)景練習(xí)法在德語專業(yè)本科基礎(chǔ)階段基礎(chǔ)德語課上的實(shí)踐為例[D].北京外國(guó)語大學(xué),2014-04-20.

A comparative study of College Students'values from the perspective of multi culture——a case study of Sino German College of Shanxi University of Finance and Economics

Zhao Jing Li Shao－min

（Shanxi Datong University Shanxi Datong 037009）

to compare the differences between the Chinese and German in the process of the development of higher education,the values of which are typical.The multicultural perspective based on the comparison,for the issue of values in German College students.First of all,the collective performance of the differences between the two groups of college students,and then a brief analysis of the reasons for the differences in the cultural perspective,the last of the relevant revelation of the problem is revealed,for reference only.

Multicultural perspective；College students in China and Germany；Comparison of values；The German College of Shanxi University of Finance and Economics

G115

A

2095-7327（2015）-08-0109-02

趙靜（1983.09.28—），女，漢族，河北定州人，講師，碩士研究生，研究方向?yàn)榭缥幕浑H與英語教學(xué)。李少敏（1979.07.02—），女，山西大同人，助教，碩士研究生，研究方向?yàn)榭缥幕浑H學(xué)。