舒雅楠,劉 軍

(安徽工程大學(xué) 人文學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

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比較優(yōu)勢(shì)理論視角下的池州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

舒雅楠,劉 軍

(安徽工程大學(xué) 人文學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

文化產(chǎn)業(yè)已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一顆明珠，是各個(gè)國(guó)家地區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的選擇亮點(diǎn)。各地區(qū)資源稟賦的差異決定了各自發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)所在。運(yùn)用比較優(yōu)勢(shì)理論，對(duì)池州市的資源稟賦、技術(shù)條件、消費(fèi)需求等方面進(jìn)行分析，提出池州市發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的主要舉措。

比較優(yōu)勢(shì)理論；文化產(chǎn)業(yè)；池州

在先后經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明之后，人們對(duì)物質(zhì)財(cái)富的需求已經(jīng)得到較好的滿足。依據(jù)馬斯洛需求層次理論，人們現(xiàn)在對(duì)精神財(cái)富的需求相應(yīng)提高。另一方面，文化正在逐漸滲透經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程，“經(jīng)濟(jì)文化化”和“文化經(jīng)濟(jì)化”推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)的“黃金產(chǎn)業(yè)”。

池州市位于安徽省西南部，北與浩蕩長(zhǎng)江相鄰，南與雄奇黃山接壤，是長(zhǎng)江南岸重要的濱江港口城市，全市擁有優(yōu)美的自然景觀，悠久的歷史文化，是中國(guó)首個(gè)國(guó)家生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。近年來(lái)，池州市經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，2011年全市實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值417.45億元，人均29471元。同時(shí)池州市政府抓住皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)建設(shè)的重大機(jī)遇，把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展擺在突出位置，作為池州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)。然而由于城市小、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，池州市的文化產(chǎn)業(yè)還處在起步階段，文化產(chǎn)業(yè)增加值只占全市GDP的2%左右。池州市文化產(chǎn)業(yè)能否抓住機(jī)遇破繭成蝶，是池州市目前面臨的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。

一、視角的選擇

文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為各國(guó)、各地區(qū)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，越來(lái)越引起大家的關(guān)注。根據(jù)資料顯示，我國(guó)對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的研究始于20世紀(jì)80年代，李建中發(fā)表的《論社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)》，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)做了初步探討。安徽省經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，2003年錢孫念在《安徽日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的《要大力開(kāi)闊安徽文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》一文，正式拉開(kāi)安徽省文化產(chǎn)業(yè)研究的序幕。從2003年發(fā)展至今，有關(guān)安徽省文化產(chǎn)業(yè)的研究越來(lái)越多。通過(guò)文獻(xiàn)梳理可以看出，關(guān)于安徽省文化產(chǎn)業(yè)研究主要有兩種視角：第一，從文化產(chǎn)業(yè)政策視角出發(fā)，研究安徽省各地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響；第二，從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角，研究安徽省文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)行為與市場(chǎng)績(jī)效。然而從比較優(yōu)勢(shì)理論的角度來(lái)研究安徽省文化產(chǎn)業(yè)的文章相當(dāng)匱乏，因此本文立足于這個(gè)視角，以池州市為例，分析池州市發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于指導(dǎo)池州市乃至安徽省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都具有重要意義。

比較優(yōu)勢(shì)理論最早是用于解釋國(guó)際貿(mào)易方面的問(wèn)題，其后發(fā)展到其他領(lǐng)域的研究。它是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖在亞當(dāng)·斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。隨后，赫克歇爾·俄林的資源稟賦論和邁克爾·波特的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論進(jìn)一步豐富和完善了比較優(yōu)勢(shì)理論，逐漸形成了完整的理論體系[1]。雖然比較優(yōu)勢(shì)理論是基于對(duì)國(guó)際貿(mào)易的分析，但是根據(jù)資源稟賦，確立比較優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而進(jìn)行產(chǎn)業(yè)選擇的基本思想，對(duì)于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)同樣具有指導(dǎo)和借鑒意義。

首先，比較優(yōu)勢(shì)理論一般是從靜態(tài)角度來(lái)分析一個(gè)區(qū)域的自然資源、社會(huì)資源以及資本、技術(shù)等存量狀況，進(jìn)行比較優(yōu)勢(shì)分析能夠清晰地認(rèn)識(shí)到區(qū)域在某些范圍內(nèi)所具有的差異性及有利因素，有利于區(qū)域挖掘和利用本地區(qū)優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力[2]。

其次，文化產(chǎn)業(yè)以文化資源為依托進(jìn)行，文化資源是一種動(dòng)態(tài)的、非獨(dú)占的、可再生的精神財(cái)富。一方山水，一方人文，一個(gè)地方的獨(dú)特之處就是這個(gè)地方的主要財(cái)富。文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)一樣，都遵循市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律，所以比較優(yōu)勢(shì)理論可以作為區(qū)域制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的理論依據(jù)。

第三，文化產(chǎn)業(yè)大部分集中于知識(shí)型和技術(shù)型產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)文化技術(shù)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了載體和動(dòng)力，文化創(chuàng)新推動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，因此比較優(yōu)勢(shì)理論能夠?qū)^(qū)域發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)。

第四，文化需求是文化產(chǎn)品生產(chǎn)的原動(dòng)力。各個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)水平和發(fā)展方向不同，所以產(chǎn)生的文化需求也不一樣。利用比較優(yōu)勢(shì)理論分析各地需求狀況，了解本區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化資源特色，因地制宜制定合理的發(fā)展戰(zhàn)略，可以避免目前各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中同質(zhì)化現(xiàn)象。

二、池州市文化產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)分析

池州市擁有156萬(wàn)人口，占地面積約8272平方公里，地處長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，是安徽“兩山一湖”經(jīng)濟(jì)圈的重要組成部分。池州市蘊(yùn)藏著豐富的文化資源，與開(kāi)發(fā)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)相比，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有明顯的比較優(yōu)勢(shì)。

1.資源優(yōu)勢(shì)

(1)豐富的自然資源。池州市位于長(zhǎng)江下游南岸，與蕪湖市、黃山市、安慶市相接壤，是重要的濱江港口城市，同時(shí)也是皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范城市，交通便利，地理位置優(yōu)越。池州市主要以山區(qū)、丘陵為主，河湖交錯(cuò)，堪稱華東沃土、江南奇葩。池州屬于亞熱帶濕潤(rùn)氣候，擁有極其豐富的生物資源，全市森林覆蓋率達(dá)到57%，建立兩個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，牯牛降和升金湖。池州市是安徽重點(diǎn)保護(hù)林區(qū)，蘊(yùn)藏著豐富的野生動(dòng)植物資源，其中有罕見(jiàn)的植被物種，例如紅豆杉，香榧、黃山木蘭、猬實(shí)、銀鵲樹(shù)等，全市境內(nèi)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物69種，占全省的77%。池州市優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境為其發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了有利條件。

(2)深厚的文化資源。池州市擁有深厚歷史文化底蘊(yùn)積淀，其設(shè)州置府始于唐武德四年，迄今已有近1400年的歷史。池州歷史文化豐富多樣，個(gè)性鮮明。一是詩(shī)文化，池州有“千載詩(shī)人地”的美譽(yù)，李白、蘇軾、杜牧等眾多文人雅士都曾駐足尋芳，留下了 “借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”等膾炙人口的詩(shī)篇。二是宗教文化。九華山是全國(guó)四大佛教圣地之一。它不僅風(fēng)光秀麗，而且佛教文化博大精深，擁有僧尼千人，寺廟百座，是著名的國(guó)際性佛教道場(chǎng)。三是多彩的戲曲文化。青陽(yáng)腔、羅城民歌、貴池儺戲、石臺(tái)目連戲等豐富的民俗文化資源，尤其是貴池儺戲，始于母系社會(huì)，被譽(yù)為“戲曲活化石”，具有濃厚的區(qū)域文化特色。另外還有歷史悠久的茶文化，其中以九華山佛茶、石臺(tái)天方茶葉最為有名。

(3)人力資源是文化產(chǎn)業(yè)能夠順利運(yùn)行和發(fā)展的關(guān)鍵因素，豐富的人力資源是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)所在，只有人力資源跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，才能更好地為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供有利條件。雖然池州市具有良好的文化資源，但是人力資本明顯不足，尤其是高層次人才資本。

池州市文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍整體素質(zhì)偏低，人才結(jié)構(gòu)不均衡。黨政人才學(xué)歷結(jié)構(gòu)本科大約占27%，大專占51%，尤其在企業(yè)單位，本科學(xué)歷的人才只有10%左右。另外，高校畢業(yè)生也紛紛通過(guò)各種途徑留在外地工作，導(dǎo)致池州的人才大量流失。從以上可以看出，池州市人才比較缺乏，特別是創(chuàng)意、管理類高級(jí)專門人才比較缺乏，這也是制約池州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素。

2.技術(shù)條件

邁入社會(huì)信息化時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與技術(shù)的結(jié)合已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。目前，池州市工業(yè)化水平低于發(fā)達(dá)地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展集中在勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。但是文化產(chǎn)業(yè)區(qū)別于其他產(chǎn)業(yè)的一大特點(diǎn)，就是文化的傳承。雖然池州市現(xiàn)代技術(shù)水平不高，但是在傳統(tǒng)技術(shù)以及表現(xiàn)上有自己的獨(dú)特之處。池州市是歷史名城，傳統(tǒng)的技術(shù)水平相當(dāng)高，區(qū)域性的民族特色也非常明顯，例如青陽(yáng)農(nóng)民畫，以其獨(dú)特的構(gòu)圖與選題，秉承了中國(guó)畫藝術(shù)基本特征，具有豐富的欣賞價(jià)值。

與此同時(shí)，我們也不能忽略了高新技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，池州的文化產(chǎn)業(yè)是“小荷才露尖尖角”，想要獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，還必須與創(chuàng)意、技術(shù)結(jié)合起來(lái)。因此，在技術(shù)方面，池州市要揚(yáng)長(zhǎng)避短，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以此來(lái)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.消費(fèi)需求結(jié)構(gòu)

池州市近幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，2011年實(shí)現(xiàn)GDP 417.45億元，人均29471元，人民生活已達(dá)到小康。尤其是近幾年，池州市居民消費(fèi)的熱點(diǎn)不再是生活必需消費(fèi)，文化消費(fèi)的比重逐漸增加。2012年，池州市農(nóng)村人均收入8753元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入21385元，年均增長(zhǎng)13%。城鄉(xiāng)居民收入的穩(wěn)定增長(zhǎng)是拉動(dòng)消費(fèi)的基礎(chǔ)，也是決定消費(fèi)能力的根本因素。另外，池州是一個(gè)生態(tài)城市，環(huán)境優(yōu)美，旅游消費(fèi)需求旺盛。2012年池州市國(guó)內(nèi)旅游收入達(dá)2619000萬(wàn)元，比上年增長(zhǎng)28%；接待國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)2104.2萬(wàn)，增長(zhǎng)34%；2012年實(shí)現(xiàn)國(guó)際旅游外匯收入24768萬(wàn)美元，增長(zhǎng)57%，接待入境旅游人數(shù)約43萬(wàn)，比上年增長(zhǎng)23%。池州市巨大的消費(fèi)潛能，為池州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了穩(wěn)定的市場(chǎng)。通過(guò)上述對(duì)池州市文化產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢(shì)的簡(jiǎn)單分析，可以看出，池州市具有豐富的自然資源和文化資源，具有強(qiáng)烈的地方特色，是池州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)所在，但同時(shí)人力資源的短缺、技術(shù)條件薄弱成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制約因素。文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)利用程度，關(guān)鍵就在于創(chuàng)新、管理能力的強(qiáng)弱。因此，其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的制定，就必須要結(jié)合本地區(qū)特色，優(yōu)先發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)提高人才素質(zhì)，發(fā)展本地區(qū)經(jīng)濟(jì)，從而推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。

三、池州市發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的主要舉措

1.揚(yáng)長(zhǎng)避短，優(yōu)先發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)

池州市是歷史名城，擁有豐富的自然文化資源，地域特色濃厚，但是文化產(chǎn)業(yè)處于起步階段，基礎(chǔ)比較薄弱，資源整合力度需要加強(qiáng)。首先，池州市應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)，以旅游業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。旅游業(yè)對(duì)文化資源和自然資源的依賴度比較高，豐富多樣的歷史文化和地域特色的人文自然資源是吸引消費(fèi)的主導(dǎo)力量，例如池州市燦爛的“詩(shī)文化”“戲曲文化”“茶文化”“佛教文化”都為其發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)也提供了保障。其次，池州市依山傍水，風(fēng)景秀麗，空氣清新，是現(xiàn)代人們休閑度假的圣地。池州市擁有得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境，是國(guó)家級(jí)生態(tài)文明示范城市，而且還具有強(qiáng)力的政策支持，發(fā)展生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)具有廣闊的市場(chǎng)前景。最后，文化旅游產(chǎn)業(yè)能夠有效地拉動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)集聚，可以有效帶動(dòng)池州的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)就業(yè)，提高人民生活水平。池州經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，只有通過(guò)文化、生態(tài)的獨(dú)特性來(lái)凸顯區(qū)域城市優(yōu)勢(shì)，避開(kāi)池州比較劣勢(shì)和短板，拓展池州文化、生態(tài)優(yōu)勢(shì)，使池州優(yōu)勢(shì)最大化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)池州城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。

2.樹(shù)立文化品牌，增加品牌知名度

文化品牌具有明顯的馬太效應(yīng)，通過(guò)有力的制作和宣傳，提高品牌知名度，能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。只有建立屬于池州的文化品牌，才能更好地體現(xiàn)池州的文化精神，擴(kuò)大池州文化的影響力，推動(dòng)池州文化產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展。紀(jì)錄片《大黃山》，展現(xiàn)了黃山奇特秀麗的自然風(fēng)光和悠久的歷史文化底蘊(yùn)，擴(kuò)大了黃山的品牌影響力；電影《阿詩(shī)瑪》則通過(guò)撒尼族古樸濃郁的民俗風(fēng)情與優(yōu)美自然景觀的交相輝映使云南石林家喻戶曉。歷史和大自然賦予了池州厚重的自然文化資源，經(jīng)過(guò)多年開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)，目前，池州擁有三大文化品牌：一是因佛教圣地而蜚聲中外的“九華文化”；二是因杜牧的《清明詩(shī)》而聞名的池州“杏花村”；三是以優(yōu)美的自然生態(tài)和獨(dú)特的民俗風(fēng)情為代表的“生態(tài)旅游業(yè)”。利用這些有利條件，池州市將這些資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)特色文化產(chǎn)品，并通過(guò)各種途徑進(jìn)行傳播，樹(shù)立池州的文化品牌。例如，正在籌備的大型山水實(shí)景表演“印象·九華”，將旅游與文化完美結(jié)合，會(huì)大大提升池州的文化品牌，擴(kuò)大池州的影響力。

3.積極引導(dǎo)消費(fèi)，擴(kuò)大文化市場(chǎng)

根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人民在低層次需求得到滿足后，就會(huì)追求更高層次的需求。一個(gè)地區(qū)的需求層次結(jié)構(gòu)同這個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、科技、文化等發(fā)展水平以及人民的受教育程度有關(guān)。文化需求是高層次的需求，是人們?yōu)榱藵M足自身精神愉悅的需要。池州市居民人均可支配收入近幾年來(lái)呈現(xiàn)比較穩(wěn)定的增長(zhǎng)趨勢(shì)，生活基本消費(fèi)已趨于飽和，文化消費(fèi)市場(chǎng)展現(xiàn)出巨大的潛力。池州市政府應(yīng)積極引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行文化消費(fèi)，一要充分利用池州豐富的旅游資源，加快旅游消費(fèi)向個(gè)性化服務(wù)方向發(fā)展，拓展旅游者在池州消費(fèi)的時(shí)間與空間；二要加大在文教娛樂(lè)和醫(yī)療保健、交通通訊等提高生活質(zhì)量方面的配套服務(wù)，拓展本地區(qū)居民的消費(fèi)領(lǐng)域。

4.整合資源，合理規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)

池州的文化資源，普遍存在各自為政的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)，沒(méi)有形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)，另外，由于缺少資金投入，資金和資源沒(méi)有形成合力，許多藝術(shù)還處在璞玉混沌階段，也沒(méi)有形成支柱型和旗艦型的文化產(chǎn)業(yè)。池州市在區(qū)位、資源、交通等方面具有比較優(yōu)勢(shì)，首先要充分發(fā)揮池州市優(yōu)勢(shì)條件，重點(diǎn)發(fā)展池州市旅游文化產(chǎn)業(yè)，以旅游業(yè)為核心，構(gòu)建旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈，輻射和帶動(dòng)池州市其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次，積極發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)需求大，產(chǎn)品增值價(jià)值高，大力培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)。第三，池州市應(yīng)積極打造民俗文化產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)鏈，結(jié)合資源條件和人文實(shí)際，因地制宜，創(chuàng)新機(jī)制，創(chuàng)新模式，探索科學(xué)合適的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)模式和管理模式。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)化也是樹(shù)立文化品牌的重要途徑。政府應(yīng)完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境，加大投資力度，致力于池州以文化名市的戰(zhàn)略實(shí)施。

5.培育高素質(zhì)人才，提高人力資源優(yōu)勢(shì)

雖然池州市擁有豐富的文化自然資源，但是簡(jiǎn)單地依靠資源的比較優(yōu)勢(shì)，可能會(huì)陷入“比較優(yōu)勢(shì)陷阱”，不利于文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展。另外，文化產(chǎn)業(yè)越來(lái)越與高新技術(shù)聯(lián)系起來(lái)，這也意味著需要更多的人力資源，尤其是高素質(zhì)人力資本。文化產(chǎn)業(yè)以文化為內(nèi)涵，在市場(chǎng)中進(jìn)行運(yùn)作，面對(duì)日益劇烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，只有不斷地創(chuàng)新，才能在市場(chǎng)中占據(jù)一席之地。池州市文化產(chǎn)業(yè)人力資源現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，總體看來(lái)，總量偏少，缺乏高素質(zhì)人才，結(jié)構(gòu)失衡，人才吸引力不足。池州市應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注人才的培育與引進(jìn)。首先，利用高校資源，開(kāi)設(shè)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)學(xué)科，有目的地培育學(xué)生創(chuàng)新能力，還要加強(qiáng)文化企業(yè)的在崗學(xué)習(xí)強(qiáng)度；其次，建立適合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的工作環(huán)境和管理模式，整合社會(huì)資源，提供專業(yè)化服務(wù)，創(chuàng)新激勵(lì)模式，引進(jìn)高素質(zhì)人才。人力資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要資源，決定著其他資源的發(fā)揮效力，池州市文化產(chǎn)業(yè)若想在市場(chǎng)中具有競(jìng)爭(zhēng)力，就必須提高文化產(chǎn)業(yè)人力資源的素質(zhì)。

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(責(zé)任編輯 伯 靈 校對(duì) 伊人鳳)

Development of Cultural Industries in Chizhou Based on the Theory of Comparative Advantage

SHU Ya-nan,LIU Jun

(College of Humanities,Anhui Polytechnic University,Wuhu 241000,China)

The cultural industry has become a bright pearl in the development of world economy,and that is the selection window of transformation of the pattern of economic development in various areas.Endowment difference of regional resources determines the regional advantage of the development of cultural industry.Based on the theory of comparative advantage,the paper analyzes the resources endowment,technical conditions,consumer demand,etc and explores the problem of how to choose the strategic of Chizhou′s Culture Industry Development.

the theory of comparative advantage;cultural industry;Chi-zhou

2014-09-26

舒雅楠(1989-)，女，安徽池州人，碩士研究生。

10.13888/j.cnki.jsie(ss).2015.01.022

G127

A

1672-9617(2015)01-0094-04