肖巍

我們的國家建設(shè)就像一臺高速巨型計算機，但相對于經(jīng)濟建設(shè)、制度建設(shè)作為“硬件”做得比較“實”，文化建設(shè)、價值觀建設(shè)作為“軟件”還有待加強。最大限度凝聚價值共識，更好地滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強人民精神力量，為全面深化改革，推進國家治理現(xiàn)代化提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件，“使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”，是我們必須認(rèn)真去做的事情。

“社會主義核心價值”的提出，意味著經(jīng)過30多年改革開放，我們用更親和、更具有包容性、也更容易被接受的方式來表達社會主義意識形態(tài)的內(nèi)涵，以促進形成“統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范”。

價值認(rèn)同是制度實施、有效治理的重要基礎(chǔ)，現(xiàn)代化的國家治理，需要有精神追求和信仰力量的支撐。社會主義核心價值的凝煉、培育與踐行，同樣離不開開放的胸懷，離不開改革和創(chuàng)新。我們既要高揚主旋律，又必須尊重差異、包容多樣，不斷學(xué)習(xí)人家的好東西，把人家的好東西化成我們自己的東西；我們還要順應(yīng)形勢變化和時代發(fā)展，創(chuàng)新與時俱進的話語表達，保持思想的敏銳性，努力用新的眼光審視當(dāng)前輿論輿情，以進一步解放思想作為打開意識形態(tài)工作新局面的“金鑰匙”，推動核心價值觀“內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”。

我們要掌握主導(dǎo)權(quán)主動權(quán)，贏得大眾尤其是廣大青年，增強核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力，不能靠圍追堵截疲于應(yīng)付，更不能罔顧現(xiàn)實自說自話；我們要在確立核心價值觀主導(dǎo)地位和精神引領(lǐng)的同時，與各種社會思潮有更廣泛的交流、更積極的交融和更令人信服的交鋒，為全面深化改革，堅定道路自信、理論自信、制度自信聚集起最大公約數(shù)。

當(dāng)今世界，和平、發(fā)展、合作、共贏是國際大勢；當(dāng)代中國，富強、民主、文明、和諧是國內(nèi)大勢。我們還要統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個大局，“把世界的機遇變?yōu)橹袊臋C遇，把中國的機遇變?yōu)槭澜绲臋C遇”。同樣，價值觀建設(shè)也要胸懷大局、把握大勢、著眼大事，這些“大”就是全面深化改革的大格局、大形勢、大事項；因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，這些“勢”要求我們在思想領(lǐng)域增強主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗，我們應(yīng)該有把這些事情抓緊抓好的自信。

.一是.“自主”。中國特色社會主義的實踐蘊涵著豐富的價值觀內(nèi)容，包括以人為本、發(fā)展優(yōu)先、社會和諧、國家富強……這些內(nèi)涵構(gòu)成了核心價值觀的“定針”，可以增強核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力，防止在與各種社會思潮的互動碰撞中隨波逐流、進退失據(jù)，擁有一個大國所應(yīng)具備的意識形態(tài)獨立性和穩(wěn)定性，為實現(xiàn)“中國夢”描繪一幅完整的值得期待的價值觀愿景。

二是“整合”。在改革開放和社會轉(zhuǎn)型過程中，各種思想思潮都有其存在的合理性，它們或?qū)⑴c核心價值觀長期共存，有交流、交融，也有交鋒。我們必須充分了解它們的來龍去脈，以我為主，為我所用，積極加以引導(dǎo)，最大限度地凝聚價值觀共識，最大限度地發(fā)揮各方面積極性。我們還應(yīng)遵循“古為今用，洋為中用”的原則，有選擇地吸納、消化古今中外一切優(yōu)秀成果服務(wù)于這個目標(biāo)。

三是“中道”。各種社會思想、思潮既有共性，又有個性。有個性，就有比較；有共性，就可以借鑒。這就要求我們在比較借鑒的基礎(chǔ)上，取長補短，舉一反三，中道取勝，同時警惕極端的、偏激的思想干擾。價值觀引領(lǐng)要“適度”，避免“不及”與“過頭”。既不能放棄原則，一味求和，也不能草木皆兵，反應(yīng)過度；既保持堅定的價值立場，也講求對話交流的藝術(shù)。

四是“創(chuàng)新”。與全面深化改革相適應(yīng)，價值觀建設(shè)也不能墨守陳規(guī)，理論資源、話語體系、表達方式、傳播手段等都要主動求“變”，主動利用現(xiàn)代傳播手段，打造核心價值觀傳播的新理念、新形象、新渠道、新載體。這就對培育和弘揚核心價值觀的創(chuàng)新能力提出了更高的要求，特別是通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障，切實把核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面。endprint