福建經(jīng)濟學校 郭璐玫

俯下身去貼近課文導讀 生成中職課堂教學亮點

福建經(jīng)濟學校 郭璐玫

高教版中職語文教材所選的篇目皆具有典范性，文質兼美，題材、體裁、風格豐富多樣，兼有相當程度的文化內(nèi)涵和較強的時代氣息。該文結合教學實踐，認為用“俯下身去”的態(tài)度去學習每篇課文前的導讀模塊，好似引領學生去見一位陌生人，第一印象尤為重要，或使學生對其產(chǎn)生好感、熟悉感、親切感，或能喚起一份理性思考、燃起一份閱讀期盼、激起一份探究欲望，從而促成中職課堂教學活動的亮點，揮出可生花的妙筆。

課文導讀 中職語文 課堂教學

中職教師引導學生對課文導讀產(chǎn)生“一見鐘情”之效果，也有人會擔心，導讀都看過一遍了，分析課文時會不會因為對課文內(nèi)容有所了解而失去興趣呢？英國作家尤安·艾肯曾就此疑問反問讀者：“你會不會因為以前見過你的朋友就不愿再見到他們呢？你不會因為熟悉了家中的一切就棄家而去吧？”筆者想給出的答案會驚人一致。是的，學生不會因為知曉文章概要而不愿去看具體內(nèi)容，反而會因為略知一二而產(chǎn)生似曾相識的親近感，甚至會帶著更濃烈的熱情去細讀，帶著要更深入地去了解它、熟知它的沖動去讀，課堂教學活動新亮點的出現(xiàn)便是水到渠成一事。

1　創(chuàng)設豐富的課文導讀環(huán)境，營造出良好的課堂求知氛圍

激發(fā)學生的語文課堂學習興趣，挖掘出學習的自主能動性，一直是導讀存在的最根本意義。什么樣的導讀環(huán)境能夠點燃學生的興奮點，從而更好地投入到課堂學習當中呢？教師要善于創(chuàng)設豐富的課文導讀環(huán)境，從多種途徑傳遞給學生有關課文背景文化的信息，最常見的是欣賞與本文相關的圖片資料，欣賞相關的音像作品，通過聲、形、色的展示，讓學生知道一點點、期待一大半，清晰一點點、模糊一大片，燃起閱讀欲望和探究問題的熱情，進而營造出良好的課堂求知氛圍。

例如：在學習史鐵生的《合歡樹》和老舍的《我的母親》這兩篇課文之前，我會先播放著名歌唱家閻維文的《母親》這首歌曲，或者飽含感情地朗誦一組有關母親的詩歌，或者通過擷取作者生平中有趣的故事等方式，娓娓道來，將學生的思緒引入當時那個年代創(chuàng)設的導讀環(huán)境［3］，讓學生在聆聽中使心目中可親可敬母親的偉大形象漸漸清晰起來，然后讓學生按時間線索追憶與母親在一起生活的點點滴滴，并組織好語言做一次以“母愛”為主題的即興演講。十幾分鐘過后，學生自然會問起兩位大作家是如何抒發(fā)對母親的贊美和懷戀之情，他們從母親身上學到了什么呢？閱讀過后我們又會不會對母愛有新的認識？一系列問題如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，學習熱情就被激勵出來了，課堂教學效果不言而喻。又如，教師因地制宜，特選在“七夕”這天手捧一束玫瑰教學曾紅燕《情人節(jié)的玫瑰綻開在教室里》一課，在一開始的導讀環(huán)節(jié)便同時注入了“情人節(jié)”和“紅玫瑰”的元素，學生不禁七嘴八舌地議論起來：“老師，情人節(jié)應該跟我們沒關系吧？”“鮮花贈佳人，而那個佳人在哪里？”“最幸福的事兒難道就只是在情人節(jié)當天收到這束玫瑰，那些沒收到花兒的女人就是不幸福嗎？”學生、教室、教師，本來很平常，緊接著再導入一個有關紅玫瑰的傳說，搭配教師運用美好的心態(tài)和富有正能量的愛心去對待學生，不用刻意說教，學生就迫不及待地繼續(xù)探究“情人節(jié)”產(chǎn)生的來龍去脈，促成課堂教學擦出不一樣的火花。

2　開展有趣的課文導讀活動，促進中職生基本語文素質的養(yǎng)成

作為教師，通過開展有趣的課文導讀活動，把學生之前那種“跟著感覺走”、“讀到哪里算哪里”的不良習慣引到理性的、良性的軌道上，讓其在課堂聽說讀寫的過程中逐步養(yǎng)成一定的語文素質，具有較穩(wěn)固的言語基礎和文字水平。譬如在語文學習進入古文單元伊始，教師就通過開展有趣的課文導讀活動，以期在學生個體交互作用中習得古詩，同時也能積淀一定程度的語文素質。具體做法有：在學習新的古文篇目之前，指導學生各自把課前搜集到個人喜歡的經(jīng)典唐詩宋詞分組進行共學共享，并選定某幾位學生10分鐘過后展示自學成果，教師也對大家的收獲做個總結提煉；教師自定義古文單元每次課的主題，在黑板臨時開辟“古詩專題”板塊，比如把對古詩中尊老愛幼、關愛他人以及團結互助等方面的理解用簡單繪畫的形式勾勒出線條，大家一起欣賞評論。學生邊玩邊記，樂中學，樂中記，使學生在充滿無窮樂趣的古詩導讀活動中，充分發(fā)揮學習的自主性和積極性；從校本教材《中華經(jīng)典詩文選編》當中抽取與當天要講授的古文體裁一致，或思想內(nèi)容相近類似的篇目，要求學生當場謄抄部分段落或寫些簡單的賞析短文后，教師適當點評，也可要求學生在指定時間內(nèi)全文背誦后，請幾位同學以隨機組合的形式到講臺上表演，臨時開展一個小型的“班級經(jīng)典誦讀會”?；顒痈嬉欢温浜?，趁大家熱情仍未消退的情況下很快進入一睹文本“芳容”的進程中，讓學生沉浸在與課文初次見面的喜悅與新奇之中，沒有負擔地樂意去學，教師教學質量的提高毋庸置疑，更重要的是中職生自覺豐富、強化了語文素養(yǎng)。

3　在課文導讀與學生自主探究的融合中，內(nèi)化中職生的優(yōu)良道德品質

課文導讀好似電影首映式，精彩鏡頭給你蜻蜓點水來一段，主要人物陸續(xù)出場見見面，先抓住學生的心，然后由教師啟發(fā)學生進行自主探究，鼓勵學生不受身心約束，大膽展現(xiàn)自我——一吐為快有話題，即在實踐中喚起學生的生活體驗，提升自我感悟能力，激起相應的道德火花，體驗相應的道德情感，從而實現(xiàn)自我發(fā)展。

以王蒙的《善良》一文為例，這是一篇議論性的散文，教師有目的地把導讀與學生自主探究融合起來，學生可以自由選擇交流伙伴，也可以按小組內(nèi)活動的方式討論。具體做法：引導學生發(fā)散思維，多角度討論關于善和惡的各種不同看法，并聯(lián)系現(xiàn)實生活，舉出至少一個例子來論證所要說明的觀點。學生旋即七嘴八舌展開討論，比如當下社會如此復雜，是否難以識別出善良；善良也是要講原則的；善良在有的時候是要與現(xiàn)實妥協(xié)的，善良也未必不會吃虧；善良的行為也要適度，好心辦壞事的情況已不在少數(shù)，讓學生邊思考、邊形成發(fā)自肺腑的道德傾向和喜愛的自覺，緊跟著教師在點撥時結合古今中外名人大師對善良的認定，與學生交換思想，鞏固對“善良”這一定義美好而深刻內(nèi)涵的理解。這樣一來，深化了學生的道德認識，課堂教學亮點也進一步凸顯出來。另外，像《論語》里《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，艾青的《我愛這土地》、茨威格的《世間最美的墳墓》都可以類似靈活融合的方式使學生在這個過程中感受生活帶來的啟示，敏感地去調整生活視覺，從而內(nèi)化和鞏固中職生的優(yōu)良道德品質。

除此之外，俯下身去貼近課文導讀之后，學生要掌握哪些知識，提高哪些能力，具備哪些技能技巧，情感和態(tài)度將會發(fā)生哪些變化等，教師都一一有了設想。這樣，一堂課結束后就可以對照目標檢查教學任務完成得是否到位，把教學目標的制定從一些比較含糊或空泛的詞語，如“掌握”、“了解”、“欣賞”、“明了”等改為“寫出”、“描述”、“解釋”、“舉出”等一類可操作性的動詞，把導讀要求的知識案例化的同時加強了與實際生活的聯(lián)系，也讓情境化的課堂教學呈現(xiàn)活動化和實用性的趨勢，鮮明的中職課堂教學亮點自然生成，讓學生耳目一新，過目不忘，方能有所得、有所悟。

［1］ 趙俊亞.淺談青年大學生語文素養(yǎng)的缺失與培養(yǎng)［J］.教育與職業(yè)，2014（17）∶189-190.

［2］ 曹明海.語文教育目標和任務的探討［J］.課程·教材·教法，2014（10）∶ 77-83.

［3］ 曾婷婷.大學語文趣味化課堂探討［J］.現(xiàn)代語文，2014（7）∶ 7-8.