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        大眾儒學(xué)與儒學(xué)大眾化

        2015-04-09 13:34:04曾國祥
        全國新書目 2015年1期
        關(guān)鍵詞:教化大眾化儒學(xué)

        曾國祥

        最近一個時期,國家倡導(dǎo)中華民族的偉大復(fù)興,文化教育界興起了國學(xué)和儒學(xué)熱。什么是國學(xué)?什么是儒學(xué)?大眾儒學(xué)學(xué)什么?退休以后,我一直在思考這個問題,也請教了一些專家學(xué)者。經(jīng)濟是社會的基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟、政治及其社會的燈塔和靈魂。從這個意義上說,國學(xué)即中國學(xué),實際上就是中國文化學(xué)。儒學(xué)就是儒家文化學(xué)。中國文化包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。同樣,儒學(xué)文化也包括兩大類,一類是物質(zhì)文化,如孔廟、書院等;一類是非物質(zhì)文化,如博大精深的學(xué)說和學(xué)術(shù)思想,以及浩如煙海的典籍著作等。

        兩千多年來,中華文化以儒學(xué)為主體,對于儒學(xué),歷代褒貶不一,其中雖然經(jīng)歷了許多起伏滌蕩,但是,儒學(xué)文化,特別是四書原著即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》的價值觀、核心思想和倫理觀念,如仁德、忠恕、誠信、禮義廉恥、與人為善、和而不同、天人合一、有教無類等,影響了一代又一代的文化人和廣大民眾,滲透在中華民族每一個人的靈魂和血液中,成為中華民族的基本倫理、精神寄托與追求。儒學(xué)文化博大精深,她的堅強生命力、影響力和感化力,是否定不了的,也是阻擋不了的。

        儒學(xué)是為人處世之學(xué),是社會和諧之學(xué),是治國安邦之學(xué)。儒學(xué)的核心思想和倫理觀是仁愛。儒學(xué)不但是心性之學(xué),而且是經(jīng)世致用之學(xué),是謂修身、齊家、治國、平天下。人總是要有一點精神的。經(jīng)濟發(fā)展,社會穩(wěn)定,生態(tài)文明,既要靠民主、法治,更要靠文化,包括吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀的外國文化。個人的文化品德與家庭美德、職業(yè)道德和社會公德是一脈相承的。

        當代中國人包括海內(nèi)外華人講復(fù)興中華,復(fù)興中華本質(zhì)上就是中華民族的復(fù)興;中華民族的復(fù)興,從根本上來說就是中華文化的復(fù)興。歷史是不可復(fù)制的。儒學(xué)是人文科學(xué),不是宗教,更不是迷信??茖W(xué)的態(tài)度應(yīng)該是:學(xué)習和研究儒學(xué),傳承和弘揚儒學(xué)文化的傳統(tǒng)倫理和道德精神,吸收其精華,剔除其糟粕,古為今用。從這個意義上說,儒學(xué)文化教育與愛國主義教育并行不悖、與社會主義教育并行不悖,中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國現(xiàn)代優(yōu)秀文化并行不悖。

        愚以為,公民思想倫理道德建設(shè),不能靠空洞的說教,要從做人、做事的基本道理和倫理抓起,要從孩子和家庭抓起,要從村莊、社區(qū)、企業(yè)、機關(guān)、連隊、學(xué)校、社團等基層單位抓起。每一個人不論做什么工作,不論是什么身份,不論貧富,為人處世,首先要做一個好公民。好公民的起碼要求就是:知書達理,懂得禮義廉恥,遵紀守法。儒學(xué)大眾化,是一個逐步感化和教化過程,所以要面向社會,面向群眾,面向基層。在實際工作中,首先要反對形式主義。道教、佛教是宗教,但儒學(xué)不是宗教,不搞偶像崇拜。儒學(xué)是人生之學(xué),入世之學(xué),普及儒學(xué)要實在,要重內(nèi)容、講實效,不能搞花架子,不能華而不實。儒學(xué)大眾化、通俗化不是庸俗化。因此,在大街、通衢、廣場,不宜樹立孔子塑像。除了祭祀或演出活動,在普及儒學(xué)的講堂、教室里,孩子們不一定要穿漢服。其次,要反對教條主義。儒學(xué)不是教條,儒學(xué)理論、倫理要聯(lián)系實際,學(xué)以致用。普及儒學(xué)的基本倫理和道德,除了學(xué)習、宣傳之外,需要身體力行,從而做到知行合一,真正體現(xiàn)教化和感化的作用,達到教化和感化的目的。再次,要反對商業(yè)化。儒學(xué)大眾化,本質(zhì)上屬于社會公益活動。在家庭、幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、職業(yè)學(xué)校、大學(xué)和科研院所,都可以根據(jù)實際情況,開設(shè)相關(guān)課程或講堂、講座,普及儒學(xué)基礎(chǔ)和基本知識。文化的主要功能是教化和感化,首先是正人心,化人性,易風俗,提高公民人品和人格的魅力和影響力,提高中華文化的自信力。這就是文化和文治的軟實力。

        儒學(xué)四書《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》原著中的許多內(nèi)容,論述了為人處世的基本道德和倫理。為了便于人們學(xué)習閱讀,為了儒學(xué)普及和大眾化,《大眾儒學(xué)語錄》輯錄了儒學(xué)四書原著中論述為人處世的基本道德和倫理的主要內(nèi)容,并用白話直譯。為了原汁原味地保留儒學(xué)原著的原意,也為了節(jié)約篇幅,不注釋,不分析,不點評,完全由讀者自己閱讀和領(lǐng)會原著的原意,并身體力行。內(nèi)容簡明扼要,便于攜帶,可置案頭、床頭,茶余飯后,隨時隨地可以檢閱。如果這本書能在普及儒學(xué)基本知識,促進儒學(xué)大眾化,提高人們倫理道德和人品水平方面,有所裨益,則幸甚!

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