饒曉陽(yáng)

一位深諳時(shí)尚之道的朋友曾講過(guò)這么一回事：她不否認(rèn)自己喜歡愛(ài)瑪仕的圍巾，但與跟風(fēng)消費(fèi)的人不同，她深知愛(ài)瑪仕的文化精髓，熟知愛(ài)瑪仕的圖案特點(diǎn)，知道哪個(gè)年份出過(guò)什么經(jīng)典款型，永遠(yuǎn)只選擇適合自己的兩種色系。她說(shuō)，香港愛(ài)瑪仕店里擺出來(lái)的品種永遠(yuǎn)是單調(diào)的，款型不多，最好的單品很難看得到，如果你不會(huì)說(shuō)韓語(yǔ)、日語(yǔ)或英語(yǔ)，便很難享受到“抽屜待遇”。

這個(gè)“抽屜待遇”讓我很感興趣，原來(lái)最好的都藏在抽屜里了。懂行的人不喜歡那種什么都不懂的有錢(qián)人。有些人一進(jìn)愛(ài)瑪仕店就說(shuō)：“什么是最流行的，這個(gè)我全要了，還有嗎？”那是不受歡迎的客人。如果你懂行，即使不買(mǎi)，也沒(méi)人瞧不起你。

任何一個(gè)事物，都是有門(mén)檻的，錢(qián)不是門(mén)檻，與之配套的、你的心性才是。有沒(méi)有配得起大牌的內(nèi)涵？有沒(méi)有自己的品位、堅(jiān)持和發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)？然后才是選擇。朋友能享受到“抽屜待遇”，不是因?yàn)樗龝?huì)英語(yǔ)或是日語(yǔ)，而是因?yàn)樗熘獝?ài)瑪仕的尺寸和絲巾的名稱(chēng)，熟知適合自己的色系。愛(ài)瑪仕的每款絲巾都有名稱(chēng)，而她能準(zhǔn)確地說(shuō)出她要的款式在哪一年出過(guò)，她還可以在店員面前嫻熟地表演絲巾的多種系法。她就這樣通過(guò)了資格驗(yàn)證，享受到了“抽屜待遇”，找到了一款最適合自己的愛(ài)瑪仕。懂行的店家需要你懂得產(chǎn)品的美——真正好的商品，都希望有知音的。

旅行也是一樣，如果我出國(guó)一趟，一定是某個(gè)地方非常吸引我。比如我曾去過(guò)的胡志明市、京都就是如此。去胡志明市，是因?yàn)殡娪?，我被熱帶殖民風(fēng)情所吸引，被舊西貢的濃艷欲滴的色彩、中西交匯的神秘感所陶醉，被雨滴在樹(shù)葉上的聲音，吊扇的光影盤(pán)旋，越南女性沉靜的女人味所震撼。在2010年，我終于成行。我不是個(gè)很有勇氣的人，也不是說(shuō)走就走的人，可是，當(dāng)看到心中的舊西貢在腦海里一一印證，當(dāng)我站在胡志明市的街頭，在光影里停留，在街角埃及藍(lán)的房檐下喝一杯滴露咖啡，看著皮膚黝黑的越南女人沉默地忙碌時(shí)，我仿佛身處在影片《垂直日光》的場(chǎng)景里。胡志明市之行，點(diǎn)燃了我無(wú)數(shù)平淡的日子……

去京都，是因?yàn)槲蚁矚g日本文學(xué)——《枕草子》《源氏物語(yǔ)》，還有《伊豆的舞女》……我被日本的溫泉文化、居酒屋文化、庭院文化，還有極至的傳統(tǒng)古典所吸引，但也是多年以后才得以成行。去之前的兩個(gè)月，我每天晚上都會(huì)把日本文學(xué)里的經(jīng)典著作重溫一遍。當(dāng)踏上京都時(shí)，我對(duì)這一切早已熟悉——在一個(gè)陌生的國(guó)度，我每天步行六七個(gè)小時(shí)，沒(méi)有恐懼，只有靜靜觀(guān)賞中的細(xì)細(xì)回味。在京都，我碰到一位懂英文的老板娘，當(dāng)我說(shuō)起日本的庭院、町屋、小街巷時(shí)，她夸贊道，你比我都了解。讓我感到奇怪的是：一些去京都旅行的人，來(lái)之前都不知道有京都這個(gè)地方，只是因?yàn)橐?gòu)物，所以來(lái)了。我在心里悶悶地想：那何必來(lái)這里，在香港購(gòu)物更省錢(qián)……

旅行也是要有門(mén)檻的，這個(gè)門(mén)檻同樣不是錢(qián)，而是真正的深度熱愛(ài)，不然，去哪里都不過(guò)是“到此一游”。（天階雨 摘自《深圳青年·創(chuàng)業(yè)版》2014年第12期）