佘蜀強(qiáng)

佇望，追念在風(fēng)中泛黃
——讀葉圣陶感言

佘蜀強(qiáng)

近幾天，空中多了風(fēng)的影子。在起風(fēng)的日子里，我總喜歡合上窗簾，在書屋的角落里翻閱一些泛黃的書卷，追念那些遠(yuǎn)逝卻滾熱的智慧韶光。葉圣陶先生，便是那厚重書卷中的一抹熟悉的炙熱。

一

葉圣陶，1894年10月28日出生于江蘇省蘇州市。他是我國現(xiàn)當(dāng)代著名的小說家、教育家、出版家和社會活動家。在頗多熠熠生輝的名號中， “教育家”是一個(gè)既讓人熟稔，又令人生澀的名詞。但凡略懂語文教育史的人都會明曉，葉圣陶是 “語文三公” （語文教育界的三位老前輩，其他兩位是 “呂叔湘”先生與 “張志公”先生）之一，為我國現(xiàn)代語文教育奠定了平民化發(fā)展的路基。然而，葉圣陶先生早年的那段從教歷程卻鮮為人知。

葉永和 （葉圣陶之孫）在 《一百年前從事小學(xué)教育的葉圣陶》一文中這樣說道：

“1912年3月6日，是葉圣陶從教的第一天。學(xué)生們看到新來的老師都竊竊私語，說他個(gè)子 ‘短小’，不像教員。葉圣陶報(bào)之一笑，‘人之以貌取人也’。他看到聚在一起的學(xué)生們 ‘兒童之態(tài)各殊，而各自多趣’，也不免喜歡……1912年，葉圣陶作了九個(gè)月的小學(xué)老師之后，在最后一天的日記中對自己作了一個(gè)非常悲觀的總結(jié)： ‘回溯此一年中我圣陶之命運(yùn)，進(jìn)步乎？退步乎？樂乎？憂乎？圣陶不配做小學(xué)教師，自知之人知之。而竟低頭下氣，強(qiáng)顏以做之，不樂也。可知圣陶無止境者也。而竟自封于此，日事教授閑蕩之外他無所事，其無進(jìn)步又可知也。嗚呼，度此一年，我甚不樂之，我欲追而使之還，已是不及，奈何奈何！酒醒燈昏，我欲一哭?！?/p>

可以猜想，多數(shù)人讀畢上述文字后，內(nèi)心的情感是異樣復(fù)雜的。我們很難相信這位后來的 “語文教育學(xué)界巨擘”曾擁有如此揪心的親歷。然而，靜心思量，我們卻會愈發(fā)感受到那段 “坎坷”中閃爍著非凡的價(jià)值輝芒。在教育的歷程里，成功固然誘人奪目，然而，值得我們沉思的，是那些功成名就背后的挫折與失落?；蛟S，缺失了那段難忘的 “小學(xué)從教經(jīng)歷”，葉圣陶可能仍會是一位卓越的文學(xué)家，但卻可能與 “語文教育家”失之交臂。

近來，我批閱了一些學(xué)生習(xí)作。其間不乏文質(zhì)兼美的文章。然而，現(xiàn)在的我卻萌生了一個(gè)念想：是否可以暫將那些美文放置一邊，而將更多的揣摩與思索放在那些有待提升的習(xí)作上呢？或許，葉老曾經(jīng)的那段耐人尋味的經(jīng)歷給予了我一個(gè)明晰的回答。

二

“他19歲開始寫文言小說，24歲用白話寫小說、新詩。1921年，他27歲，成為文學(xué)研究會的發(fā)起人之一，支持沈雁冰革新 《小說月報(bào)》，與沈雁冰、鄭振鐸等共同籌辦文學(xué)研究會之 《文學(xué)旬刊》，在《晨報(bào)副刊》發(fā)表40則 《文藝談》，在 《兒童世界》發(fā)表童話。28歲那年，他和同人一起創(chuàng)辦了 《詩》月刊，出版短篇集 《隔膜》，與周作人、朱自清等合著出版詩集 《雪朝》。29歲，出版童話集 《稻草人》，短篇集 《火災(zāi)》……33歲，出版為商務(wù)印書館選注的 《傳習(xí)錄》、 《蘇辛集》。34歲，長篇小說 《倪煥之》連載于 《教育雜志》，奠定了他在文學(xué)史上的地位……”

上面是葉老一生成就的簡略瑣片。實(shí)際上，我們大可不必一味地贊賞，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代不乏大師精彩的履歷，如：

“黎錦熙 （1890—1978），語言文字學(xué)家、詞典編纂家、文字改革家、教育家。17歲以全校第一的成績畢業(yè)于湖南優(yōu)級師范史地部；22歲開始編輯小學(xué)教科書；26歲發(fā)起成立中華民國國語研究會；28歲促成教育部正式公布注音字母及常用字的標(biāo)準(zhǔn)讀音；30歲促成教育部改定小學(xué)、初中 ‘國文科’為‘國語科’，取消小學(xué)讀經(jīng)，以白話文取代文言文……”

“夏丏尊 （1886—1946），文學(xué)家，語文學(xué)家。19歲留學(xué)日本，就讀于東京弘文學(xué)院；27歲發(fā)表 《學(xué)齋隨想錄》；36歲與李維楨合譯《社會主義與進(jìn)化論》；37歲將日譯本 《愛的教育》譯為中文……”

每每讀到這樣的敘錄，我總喜歡 “不知天高地厚”地嘗試著拿自己去比對：我在正規(guī)的文學(xué)雜志上發(fā)表過文學(xué)作品嗎？我在語文專業(yè)領(lǐng)域發(fā)表過專業(yè)論文嗎？我在文學(xué)、語言、文藝?yán)碚摰确矫嬗歇?dú)特的愛好嗎？顯然，腦際中雖有近200篇大小雜亂文章，卻始終不敢輕易翻出一篇。

綜觀大量語文教學(xué)與教育名家的成長歷程，均離不開 “閱讀”與“寫作”兩方面的修為。誰能在這兩方面有所突破，便比別人多了一份先機(jī)。大量的閱讀，固然不能少，閱讀些什么，更值得關(guān)注，“文學(xué)作品” “理論文獻(xiàn)” “考試測評”均需要分類研讀，融會貫通；大量的寫作，固然不能少，寫作什么，更值得思考， “文學(xué)作品創(chuàng)作”會讓我們持有一份文學(xué)語言的敏感， “學(xué)術(shù)論文寫作”會讓我們擁有一份縝密深邃的思維深度……然而，可惜的是，現(xiàn)在很少語文老師提筆寫作了，更甭提 “舉一反三”！

或許，大師的履歷，不僅僅是生命的印痕與見證，更是一種對生命的不斷敦促與鞭策。

三

“一個(gè)教員拿了幾張油印的講義 （或現(xiàn)成的國文課本）在課堂上逐字逐句的講解。下面聽講的學(xué)生真是七零八落。那種精神渙散的樣子，實(shí)在讓人看了氣短。坐在前面的幾個(gè)學(xué)生，雖然 ‘一心以為鴻鵠將至’，表面上總算還在那里看講義，至于坐在后排的學(xué)生，有的在講義旁邊放著英文教科書，自己在那里閱讀；有的低頭做他的算學(xué)題目；有的女生還在桌子下面打手工；有的偷看小說，有的簡直睡著了。教員勉勉強(qiáng)強(qiáng)敷衍完了一點(diǎn)鐘，夾著講義去了；學(xué)生也就一哄而散?！?/p>

上面這段文字，出自民國時(shí)期著名教育家朱經(jīng)農(nóng)的真切描述。細(xì)細(xì)體味，雖暌隔近百年，語文課堂的這種困窘之況，依然未變，甚而有愈演愈烈之勢。筆者親歷過的語文課 （當(dāng)然包括自己的語文課），多多少少都有上面所描之景的印證之態(tài)或者照應(yīng)之嫌。

葉老也曾說：

“他科教學(xué)的成績雖然不見得優(yōu)良，總還有些平常的成績；國文教學(xué)卻不在成績優(yōu)良還是平常，而在成績到底有沒有。……這并不是說現(xiàn)在學(xué)生的國文程度低落到不成樣子的地步了，像一些感嘆家所想的那樣；而是說現(xiàn)在學(xué)生能夠看書，能夠作文，都是他們自己在暗中摸索，漸漸達(dá)到的；他們沒有從國文課程得到多少幫助，他們能看能作，當(dāng)然不能算是國文教學(xué)的成績。另有一部分學(xué)生雖然在學(xué)校里修習(xí)了國文課程，可是看書不能了了，作文不能通順，國文教學(xué)的目標(biāo)原在看書能夠了了，作文能夠通順，現(xiàn)在實(shí)效和目標(biāo)不符，當(dāng)然是國文教學(xué)沒有成績?！?/p>

葉老上番言說，固然有悲情決絕之意，但處于人生晚年，歷經(jīng)滄桑的葉老，在悲絕的言意之下，也有著 “事實(shí)固然如此”的本源根因，絕非駭人聽聞。綜觀當(dāng)下語文教育教學(xué)界，熱詞、新詞叢生迭出，然而，語文教學(xué)與教育卻始終低迷徘徊，并未從根本上超越百年以前的困局。我想，這樣的結(jié)論并非為過，也不是我個(gè)人的標(biāo)新立異之言。當(dāng)下不少悲憫而敏銳的語文教育教學(xué)專家，也發(fā)出過不少類似的聲音。百年以來，教學(xué)內(nèi)容、方式方法等諸多語文教育教學(xué)的微觀研究領(lǐng)域，都在不斷的 “反復(fù)”乃至 “重復(fù)”中止步不前，甚而，“語文學(xué)科”究竟姓 “什”名 “誰”的問題都還沒有得到有效解決。

“‘語文’大概是當(dāng)代中國最為詭譎的一個(gè)詞，關(guān)于 ‘語文是什么’的問題雖然研討很多，但多為自說自話，難以達(dá)成共識。梳理百年 ‘語文’用項(xiàng)，還原母語課程名稱本義，是語文學(xué)科建設(shè)中迫切需要解決的一個(gè)問題……客觀地講，只有正本清源，才能讓 ‘語文’回歸本義，即將 ‘語文’解釋為’語言 （口語）文字 （書面語）’，而且也只有回歸本義才能讓 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中 ‘語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分’的表述合乎邏輯。值得強(qiáng)調(diào)的是，回歸本義并不意味著我們是以工具性來反對人文性，因?yàn)闊o論是海德格爾 ‘語言是存在的住所’還是伽達(dá)默爾 ‘語言是人類擁有世界的唯一方式’等理論都可幫助我們認(rèn)識‘語文’的豐富內(nèi)涵。”

這是山西大同大學(xué)張毅教授發(fā)表在 《語文學(xué)習(xí)》2013年01期的一篇題為 《呼喚母語課程的重新命名——關(guān)于我國母語課程命名的考證與思考》的文章節(jié)選。雖屬斷章擷意，但透過潛隱在字里行間的縷縷文氣，我們能夠感受到一種難以拂去的困惑與執(zhí)著。這份精神早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語文教育教學(xué)的本身，因?yàn)?，在這篇長文的標(biāo)題中，我們會汲獲幾枚寶貴的詞匯 “呼喚”“命名” “考證”與 “思考”。綜觀當(dāng)下教育教學(xué)，很多言說都是圍繞這幾枚核心詞匯展開的。而這些言說往往是從 “葉圣陶”這樣的大師起步的。

我始終感到，當(dāng)面對爭鳴叢生的教育教學(xué)時(shí)，我們需要一個(gè)時(shí)代的積淀與指引。民國是一個(gè)屬于大師的時(shí)代，是一個(gè)需要回望的時(shí)代。

閱讀葉老，不僅僅會讀出感佩，或許我們更應(yīng)該讀出一份沉靜。

在大師面前，我們能夠做的可能只有——佇望。風(fēng)乍起，將一抹思念，泛成一縷微黃，飄向那個(gè)“大師遠(yuǎn)去”的地方，將一種敬畏與孤寂留在了 “再無大師”的當(dāng)下。

（作者單位：四川資陽市樂至縣樂至中學(xué)）

責(zé)任編輯 李 淳