卷首 為什么美國人更懂中國文化

古時(shí)某塾師給孩子們讀《論語》，把“郁郁乎文哉”讀成“都都平丈我”。一書生到鄉(xiāng)下，聽孩子們讀錯(cuò)了要給予糾正，沒想到孩子們已經(jīng)習(xí)慣“都都平丈我”，聽到正確的讀法反而跑了。當(dāng)時(shí)有人諷刺這件事：“都都平丈我，學(xué)生滿堂坐，郁郁乎文哉，學(xué)生都不來?！?/p>

這個(gè)笑話，也正是當(dāng)下國學(xué)界荒誕而真實(shí)的寫照。

現(xiàn)在，市面上流行的大多是成功的國學(xué)，江湖的國學(xué)，騙錢的國學(xué)，心靈雞湯式的國學(xué)。而講真正的國學(xué)，反而是門可羅雀，沒多少人愿意來了解。

因?yàn)椋瑢χ袊鴤鹘y(tǒng)學(xué)問最陌生、最隔膜的，正好是中國最有影響力、最有話語權(quán)的文學(xué)藝術(shù)界，陳凱歌的暑期大片《道士下山》即提供了一個(gè)明證。

《道士下山》上映后口碑極差，某電影網(wǎng)站評分僅5分。陳凱歌本人很委屈，認(rèn)為影迷看不懂他電影里的傳統(tǒng)文化。陳導(dǎo)有這種認(rèn)識，我們應(yīng)該理解。因?yàn)?，文藝界理解的傳統(tǒng)文化，無非是心靈雞湯式的句子，王林“大師”的方術(shù)和李一道長的忽悠。

電影的原著小說作者徐皓峰為《一代宗師》編劇，是主打中國傳統(tǒng)文化一路的作家。陳凱歌正是試圖以這部電影的形式，表達(dá)自己對于國學(xué)熱的擁護(hù)心態(tài)。他要實(shí)現(xiàn)的目的，是以電影的方式彰顯他認(rèn)為的國學(xué)，并傳遞給觀眾。

但電影的效果卻是，把糟粕當(dāng)成了精華，并冠以偉大的國學(xué)。相反的例子是《功夫熊貓》。一部美國的動(dòng)畫電影，在國內(nèi)掀起了巨大波瀾，很多影評認(rèn)為，好萊塢的編導(dǎo)們竟然把中國文化表現(xiàn)得淋漓盡致。

為什么美國的知識精英，要比大多數(shù)中國的知識分子更理解中國的傳統(tǒng)文化，其原因何在？

我估計(jì)有一個(gè)原因在于尊重，美國人有其固有的信仰傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)謙卑和敬畏，耶穌言：“虛心的人有福了，天國是他們的。”

而被五四新文化運(yùn)動(dòng)洗禮后的中國現(xiàn)代知識人，憑著進(jìn)化論思維，認(rèn)為孔孟老莊iPad都沒有玩過，飛機(jī)都沒坐過，哪里有自己高明。

前不久，我在本地某文藝酒吧里，經(jīng)歷過這樣的場面，當(dāng)兩位文藝女青年談到某一位女作家最近在家教孩子讀《論語》、《大學(xué)》時(shí)，臉上的表情和神態(tài)，像是說起某一位良家婦女已淪落到街頭賣淫一樣，倆人臉上洋溢著幸災(zāi)樂禍之后的鄙夷。

對古人謙遜，對祖先謙遜，正是對文明謙遜，這本是現(xiàn)代人改變情緒的第一步。內(nèi)心的封閉和驕傲，帶來的將是憂傷和抑郁。因?yàn)?，這世上自認(rèn)為真理在握的人不是太少，而是太多。人們愿意去贊美成功和美德，沒多少人愿意贊美無知。

同理，我們要教孩子們懂得禮儀和敬畏，以養(yǎng)成柔順謙虛的品格，是為了讓孩子一生無災(zāi)無難，逢兇化吉。敬畏是為了有虛心，讓自身變得美好和清明。敬畏不是恐怖?，F(xiàn)代社會(huì)更多在培養(yǎng)知恐怖、而不知敬畏的小孩，西方流行童話里有太多血腥恐怖的故事，最傷小孩的志氣，現(xiàn)在這樣多兒童白血病，青少年抑郁，這恐怕也是原因之一。

本刊主編 文迪