□ 劉 雙
從真人秀節(jié)目《變形計(jì)》中看到的“知識溝”
□ 劉 雙
《變形計(jì)》節(jié)目中的城市和農(nóng)村主人公給大家?guī)砀袆拥耐瑫r(shí)也帶來了爭議,尤其是他們之間處處存在的巨大反差。本文運(yùn)用傳播學(xué)中的知識溝這一經(jīng)典理論對節(jié)目中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象進(jìn)行分析。主要包括理論的提出到對理論中關(guān)于“社會經(jīng)濟(jì)地位”這一主導(dǎo)作用的思考,第二部分是對知識溝形成原因的簡單探討,最后是根據(jù)節(jié)目有感而發(fā)的展望,為弱勢群體和社會之間存在的知識的縮小和彌合提供一些建議。
變形計(jì);媒體;知識溝
湖南衛(wèi)視真人秀節(jié)目《變形計(jì)》一經(jīng)播出,便引發(fā)了廣大觀眾的關(guān)注。在對節(jié)目的關(guān)注中爭議占據(jù)了很大一部分。存在爭議的原因在于以娛樂大眾為目的的眾多真人秀節(jié)目中,這檔節(jié)目更多的是給人們帶來思考而非僅僅看熱鬧。其次,它的節(jié)目形式也讓人津津樂道來自偏遠(yuǎn)農(nóng)村、家庭貧困的村娃子和生活在繁華都市、家庭富裕的“問題”少年互換身份,去到彼此的家庭里體驗(yàn)生活。爭議大多集中在兩點(diǎn):一、對于城市里的“問題”孩子來說,他們?nèi)マr(nóng)村受教育,體驗(yàn)貧苦的生活是有益的,但是短短七天(2014年改為一個月)的生活他到底能不能改變?二、農(nóng)村的窮苦孩子去城市會不會迷失自己,不幸和自卑感上升,會不會造成心理的二次傷害。暫且不管爭議如何,看完《變形計(jì)》的各期節(jié)目后,“知識溝”的問題浮現(xiàn)了出來。
(一)“知識溝”理論
1969年10 月,美國國家教育電視臺推出了一個兒童啟蒙教育的電視系列片《芝麻街》,向兒童教授基本知識和生活常識,使得貧困的以及沒有機(jī)會上學(xué)的兒童能夠通過此片獲得基本的啟蒙知識。但是研究結(jié)果事與愿違,貧困家庭的兒童與來自富裕家庭的兒童在學(xué)習(xí)和知識獲得上的差距并沒有縮小反而擴(kuò)大了。在對《芝麻街》等一系列實(shí)證研究的基礎(chǔ)上,1970 年,美國傳播學(xué)者蒂奇諾、多諾霍、奧里恩在《大眾傳播流動和知識差別的增長》 一文中提出了知識溝的假設(shè),認(rèn)為隨著大眾媒介向社會傳播信息的增多,社會經(jīng)濟(jì)地位高的人比社會經(jīng)濟(jì)地位低的人獲得信息的速度更快,從而造成二者雖然獲得信息的總量在增加,但是二者之間的知識差距呈擴(kuò)大的趨勢。①
(二)對理論的思考
首先,“術(shù)業(yè)有專攻”“三人行必有我?guī)煛钡让运桌硪矎囊粋€側(cè)面反映出每個人都有自己擅長的領(lǐng)域,在這個領(lǐng)域中他可能擁有的專業(yè)知識更多,其他人在這方面的知識量、專業(yè)度和準(zhǔn)確度上沒法與之相比。因此,這種“知識溝”是顯而易見的,在我們的生活中也都有所體會。同時(shí),想要每一個人“知識平均化”也不科學(xué)。在信息爆炸和信息泛濫的今天,讓每個人從媒體中獲取的信息在質(zhì)和量上相同也根本不可能。而在《變形計(jì)》的節(jié)目中,我們可以觀察到即使村里孩子上進(jìn)好學(xué),城里來的孩子放縱墮落,但是他們在很多新鮮事物的知識上還是有明顯的差異。比如有好幾期節(jié)目中,城里來的主人公都會傳遞給村里孩子一些知識,教農(nóng)村孩子們一首從未聽過的流行歌曲,在簡陋的操場上教他們正規(guī)的足球比賽規(guī)則,還告訴孩子們一些正確的日常生活習(xí)慣,等等。在這方面,村里孩子明顯不如城里孩子知道得多、掌握得多。這就是“知識溝”的一種表現(xiàn)。雖然這是“知識溝”在個人層面上差異,但是它也反映了區(qū)域上存在的“知識溝”,因?yàn)椤蹲冃斡?jì)》主人公的選擇本身在背景上就有巨大的差異。首先就是城鄉(xiāng)差異,偏僻遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村和發(fā)達(dá)繁華的都市的對比。另一方面就是我國西部與沿海地區(qū)的差異,《變形計(jì)》主人公中的城市孩子大多來自東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū),而農(nóng)村主人公幾乎來自于我國的西部貧困地區(qū)。這種背景上的差異也是他們個人“知識溝”形成的一個重要原因。
其次,在美國傳播學(xué)者蒂奇諾等人給出的“知識溝”的假設(shè)中,“社會經(jīng)濟(jì)地位”對于知識溝的形成似乎起著決定性的作用。但是在《變形計(jì)》的主人公身上,我們可以發(fā)現(xiàn)一些不同的東西??梢哉f,有時(shí)候“社會經(jīng)濟(jì)地位”在形成知識溝時(shí)會失效。我們不難發(fā)現(xiàn),來自農(nóng)村的那些孩子們有很多共同點(diǎn),家庭背景、學(xué)習(xí)情況、風(fēng)格品質(zhì)等等。他們大多都積極向上、吃苦耐勞,在貧困的生活環(huán)境里依舊樂觀地面對生活,知道體貼理解別人。到了城市新家的農(nóng)村孩子們給了城市父母們一直渴求的、來自孩子的體貼與理解。與城市孩子剛開始的驕縱放肆、讓父母操碎了心的形象相比形成了巨大的反差。按照假設(shè),城市孩子擁有比農(nóng)村孩子更好的學(xué)習(xí)條件、生活環(huán)境,他們應(yīng)該獲得比農(nóng)村孩子更多的關(guān)于體貼和理解別人的知識。但是他們卻在“愛”的能力上和知識上和農(nóng)村孩子差了很多。當(dāng)然這是節(jié)目組本身對主人公的條件的設(shè)定,但在生活中我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn),很多社會經(jīng)濟(jì)地位低的人在獲取關(guān)于“愛”的知識上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于社會經(jīng)濟(jì)地位高的人。所以,社會經(jīng)濟(jì)地位對于“知識溝”形成的作用這個假設(shè)仍然需要思考。
當(dāng)然除了上述小小反思,按照知識溝理論中的前提條件,即“社會經(jīng)濟(jì)地位高的人比社會經(jīng)濟(jì)地位低的人可以更快地獲得信息”,在《變形計(jì)》的節(jié)目中也仍然可以有具體的分析。
第一,經(jīng)濟(jì)地位高的人,在傳播技能、知識儲備、社交范圍、媒介素養(yǎng)等方面處于有利地位,從而可以更
快地獲得信息,這是造成知識溝的根本原因。②比如在《變形計(jì)》節(jié)目中的城市父母,他們大多都是城市里某些領(lǐng)域比較成功的人,家庭富裕,在社會上也有著較高的地位。幾期節(jié)目中,農(nóng)村來的孩子要接受在城市生存的考驗(yàn),而幾個孩子的考驗(yàn)任務(wù)也是在城市父母的人脈幫助下完成的。相比較而言,農(nóng)村孩子的父母和城市孩子的父母他們也有著巨大的差異。城市父母與農(nóng)村父母在傳播技能、知識儲備、社交氛圍以及媒介素養(yǎng)上的差異是顯而易見的。
第二,韋路、張明新的《第三道數(shù)字鴻溝:互聯(lián)網(wǎng)上的知識溝》一文中提出信息時(shí)代的“數(shù)字鴻溝”包括接入溝、使用溝和知識溝三個方面。③這一鴻溝更多地體現(xiàn)為以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字媒體接觸和使用狀況的差異。即社會地位高的人他們有著優(yōu)越的條件能夠率先使用新媒體(主要是電腦和因特網(wǎng)),在《變形計(jì)》的節(jié)目中我們可以看到城市家庭都擁有電視、電腦等,城市孩子還擁有Ipad,甚至幾部手機(jī)。城市的家長回到家也是一家人看看電視,休閑放松一下。而與之對比的是農(nóng)村貧困家庭的孩子及家長就沒有這樣的待遇,很多貧困地區(qū)的孩子甚至家里連電視都沒有。隨著新媒體的迅猛發(fā)展,可想而知他們之間的“數(shù)字鴻溝”將會如何巨大。而且在閉塞的環(huán)境中他們也沒有從媒體上獲取信息和知識的很大的需求,還有與城市學(xué)生實(shí)現(xiàn)信息化教育不同的他們依然是老師辛苦的板書,甚至連干凈明亮的教室都沒有。他們與城市孩子和家長在新舊媒體的接入上就存在著明顯的“接入溝”。而在使用習(xí)慣上,經(jīng)濟(jì)地位高的人群更傾向于信息和知識的獲取,社會經(jīng)濟(jì)地位低的人群更傾向于娛樂活動,從而造成不同經(jīng)濟(jì)階層在新媒體的使用上產(chǎn)生了“使用溝”。在接入和使用媒體上,兩個群體已經(jīng)存在差距,兩溝聯(lián)合的作用隨之而來的就是“知識溝”的不斷擴(kuò)大。
《變形計(jì)》選擇的節(jié)目主人公本身在設(shè)定上就有一定的指向性。即使如此,節(jié)目里的農(nóng)村少年們以及他們貧困的家庭并非個案。他們是一個群體的代表,他們所代表的這個弱勢群體在我們的國家還有很多案例。從他們身上可以看到媒介不發(fā)達(dá)、信息欠缺背后是當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的落后。媒體的發(fā)展本身就很“勢利眼”,只有當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟(jì)夠發(fā)達(dá),對媒體的需求才會上升,媒體才會跟著發(fā)展。對未來進(jìn)行展望,如何彌合既存以及可以預(yù)見的未來不斷增大的在城鄉(xiāng)之間的知識溝,需要從以下方面考慮。
(一)政府方面
經(jīng)濟(jì)實(shí)力、電信設(shè)施和政府決策成為影響第一道數(shù)字鴻溝(接入溝)的最為顯著的社會因素。④而當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展、電信設(shè)施的建設(shè)以及發(fā)布決策,政府是主要的承擔(dān)者。只有政府大力發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),注意財(cái)產(chǎn)分配的公平和效率,對農(nóng)村地區(qū)、偏遠(yuǎn)地區(qū)以及弱勢群體給予更多的資金和政策關(guān)懷,縮小當(dāng)?shù)刎毟徊罹?,?jīng)濟(jì)的發(fā)展才能給媒介的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。推動農(nóng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),推廣互聯(lián)網(wǎng)的普及,對貧困家庭的媒介需求給予一定的補(bǔ)貼,先彌合“接入溝”進(jìn)而才有解決其他方面問題的可能。
除了發(fā)展經(jīng)濟(jì)外,人文關(guān)懷的作用也不小。2012年4月25日播出的一期節(jié)目中,農(nóng)村主人公陳玉林的哥哥,因?yàn)楦赣H不在家,不堪學(xué)業(yè)和貧窮的壓力躲到鎮(zhèn)上唯一的小網(wǎng)吧沉迷于游戲。在這樣貧困和艱苦的地方,政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),還要給予當(dāng)?shù)氐娜藗兙裆系闹С?。尤其是青少年們,在家庭溫暖給予不夠的時(shí)候,他們更需要社會好的引導(dǎo)和關(guān)懷。有時(shí)候,人文關(guān)懷比經(jīng)濟(jì)上的滿足更加重要,這也是城市少年出現(xiàn)問題的原因之一。物質(zhì)滿足和人文關(guān)懷雙管齊下才有望縮小甚至彌合知識溝。
(二)媒體方面
節(jié)目中有很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子他們根本說不了普通話甚至是不懂普通話,而以普通話為主的電視節(jié)目對他們來說理解起來可能有一定的困難。跟他們的貼近性也差,這就需要當(dāng)?shù)孛襟w能夠開發(fā)一些適合農(nóng)村孩子觀看和理解的節(jié)目,同時(shí)內(nèi)容要易于他們接受和吸收,更重要是有趣味性。同時(shí),媒體拍攝這些孩子的同時(shí)要顧及他們的感受。比如,節(jié)目有很多時(shí)候孩子們并不愿意再面對鏡頭,不想把自己的傷口剖給別人看,可是有媒體執(zhí)意拍攝的地方。這也是廣受詬病的一點(diǎn),以后的拍攝是不是在尊重孩子們意見的前提下有更好的解決辦法。
(三)社會公眾方面
《變形計(jì)》中的農(nóng)村主人公僅僅是需要幫助的很小的一部分。仍然有很多孩子需要全社會公眾的關(guān)懷和幫助。在節(jié)目播出后,很多人給當(dāng)?shù)氐暮⒆犹峁└鞣N幫助。比如第五季一期節(jié)目中來自云南思茅的貧苦少年吳宗宏的學(xué)校一改過去破舊不堪的面貌,有了電視和機(jī)房。這些媒體的供給會給孩子們獲取知識提供更加方便的途徑。知識溝的縮小和彌合并非誰的一己之力就可以完成,在未來的日子里這需要全社會共同的努力。
有資料表明,通常情況下,大眾傳播在嘗試把信息傳達(dá)到信息閉塞的人們那里具有優(yōu)勢,從而改善人們的生活或者推動民主進(jìn)程。現(xiàn)如今,大眾傳播媒介已經(jīng)成為人們獲取各種信息和知識的主要渠道,知識或許可以改變?nèi)藗兊拿\(yùn),對于這些身在貧困和不幸中的孩子們來說,媒介能夠給予貧困地區(qū)的孩子獲取知識、改變命運(yùn)的一絲希望。知識溝的形成并非是某一種因素造成的,正如布林達(dá)·德溫對知識溝假說的批評所提醒我們的,信息活動的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該更多地考慮潛在使用者的要求。就像《變形計(jì)》里的那么一群人,需要給予更多的關(guān)注。
注釋:
①胡正榮,段鵬,張磊. 傳播學(xué)總論[M] . 北京:清華大學(xué)出版社,2009 :283
②許凡. 新媒體與知識溝[J] . 新聞世界,2013(8):138-139
③④韋路,張明新. 第三道數(shù)字鴻溝:互聯(lián)網(wǎng)上的知識溝[J].新聞與傳播研究,2006,13(4):4
1. 張萱. 我國“知識溝”的現(xiàn)狀及對策探討[J].青年記者,20011(27):103-104
2. 韋路,李貞芳. 新舊媒體知識溝效果之比較研究[J],浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版),2009(5):56-64
3. 李聞. 對“知識溝”假設(shè)的質(zhì)疑[J]. 新聞傳播,2013(5)
(作者系中國傳媒大學(xué)碩士研究生)