楊彬彬,馬玉婕

(中共北京市委黨校研究生部,北京100044)

近20年國(guó)內(nèi)學(xué)界瓦窯堡會(huì)議研究綜述

楊彬彬,馬玉婕

(中共北京市委黨校研究生部,北京100044)

瓦窯堡會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次非常重要的會(huì)議,它是中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟的重要標(biāo)志。近20年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于瓦窯堡會(huì)議相關(guān)研究成果表明,瓦窯堡會(huì)議與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建、政治路線與軍事路線的轉(zhuǎn)變、黨的建設(shè)以及馬克思主義中國(guó)化之間存在著緊密聯(lián)系,對(duì)中國(guó)新民主主義革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

瓦窯堡會(huì)議;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;路線轉(zhuǎn)變;黨的建設(shè);馬克思主義中國(guó)化

1935年12月17日在瓦窯堡召開的會(huì)議,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中乃至在新民主主義革命中具有舉足輕重的地位,當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)其研究有之,并取得豐碩成果,但是尚未對(duì)相關(guān)研究成果進(jìn)行系統(tǒng)化的整理和總結(jié)。2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,也是瓦窯堡會(huì)議召開80周年,現(xiàn)將近20年國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于瓦窯堡會(huì)議的相關(guān)研究成果歸納如下:

一、瓦窯堡會(huì)議與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線研究

瓦窯堡會(huì)議召開的時(shí)間是1935年底,當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)相當(dāng)復(fù)雜。一方面,日本肆無(wú)忌憚地在中國(guó)進(jìn)行擴(kuò)張,并發(fā)動(dòng)所謂“華北自治運(yùn)動(dòng)”,民族危機(jī)空前嚴(yán)重;另一方面,與國(guó)民黨的妥協(xié)態(tài)度形成鮮明對(duì)比的是,在中國(guó)共產(chǎn)黨的組織和推動(dòng)下,隨著“一二·九”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),全國(guó)愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)走向高漲。歷史事件的發(fā)生總是基于一定的歷史條件,瓦窯堡會(huì)議也是特定歷史條件下歷史合力作用的結(jié)果。

1.瓦窯堡會(huì)議召開的歷史背景。國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于瓦窯堡會(huì)議召開歷史背景的觀點(diǎn)基本一致,但是基于論證邏輯和觀點(diǎn)的需要側(cè)重點(diǎn)有所不同。其相同點(diǎn)都是通過(guò)描述日本侵華的嚴(yán)峻形勢(shì),表明民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,于民族而言,已經(jīng)到了生死存亡的時(shí)刻。石仲泉、王崇文、關(guān)雯心、王續(xù)添等都表達(dá)了類似觀點(diǎn)。

關(guān)于歷史背景論述的不同點(diǎn)則與學(xué)者論證重點(diǎn)的不同而有所側(cè)重,石仲泉從日本侵華的嚴(yán)峻形勢(shì)以及張浩回國(guó)傳達(dá)共產(chǎn)國(guó)際七大會(huì)議精神和季米特洛夫關(guān)于建立反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的報(bào)告等角度,對(duì)瓦窯堡會(huì)議的召開背景做了全面的闡釋,揭示了整個(gè)會(huì)議與不同歷史因素之間的關(guān)聯(lián)性[1]。通過(guò)對(duì)大量史實(shí)的細(xì)致梳理,將瓦窯堡會(huì)議期間的歷史事件及其細(xì)節(jié)完整再現(xiàn)。

而王崇文對(duì)瓦窯堡會(huì)議召開背景的論述則主要集中在國(guó)共兩黨對(duì)待日本侵華的態(tài)度和政策方針上,以此為基礎(chǔ)對(duì)瓦窯堡會(huì)議期間提出的“抗日反蔣”方針進(jìn)行背景原因分析[2]。通過(guò)對(duì)瓦窯堡會(huì)議相關(guān)文件材料的細(xì)致梳理揭示這一政策出臺(tái)的深層次原因。

與前兩者不同,關(guān)雯心在《試述瓦窯堡會(huì)議和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成》一文中主要揭示日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略思想的形成和不斷發(fā)展之間的關(guān)系,認(rèn)為“中國(guó)共產(chǎn)黨以高度的自覺(jué)性,適時(shí)提出了建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張并付諸實(shí)踐”[3]。通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境的解讀揭示中國(guó)共產(chǎn)黨提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必然性和重要性。

2.瓦窯堡會(huì)議與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)界對(duì)瓦窯堡會(huì)議的關(guān)注點(diǎn)集中在其與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系上,這是瓦窯堡會(huì)議非常重要的一個(gè)貢獻(xiàn),學(xué)者們也充分肯定了瓦窯堡會(huì)議在全民族抗戰(zhàn)中的歷史地位。

關(guān)雯心認(rèn)為,“瓦窯堡會(huì)議決議和報(bào)告奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論基石”[3]。王續(xù)添在《求同存異與團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)的政治學(xué)》一文中,認(rèn)為瓦窯堡會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨政治認(rèn)知和政治選擇轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要標(biāo)志,瓦窯堡會(huì)議對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的確立,是為實(shí)現(xiàn)求同存異的目標(biāo)將團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)相結(jié)合而促成的政治策略的轉(zhuǎn)換[4]。他們都強(qiáng)調(diào)了瓦窯堡會(huì)議對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)行正式確認(rèn)的歷史地位。

3.瓦窯堡會(huì)議與國(guó)共合作的關(guān)系。瓦窯堡會(huì)議所確立的全民族抗戰(zhàn)的策略是國(guó)共合作的重要基礎(chǔ),這一策略的確立存在多方面的影響因素,這就造成了瓦窯堡會(huì)議期間的關(guān)于路線方針的大討論,尤其是在對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)方面,還表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)民黨的策略方面,瓦窯堡會(huì)議如何對(duì)政策做出調(diào)適,成為學(xué)界研究的重點(diǎn)。

瓦窯堡會(huì)議對(duì)國(guó)共合作起了直接的推動(dòng)作用,董世明對(duì)瓦窯堡會(huì)議到1937年夏中共關(guān)于國(guó)共合作策略思想進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理,認(rèn)為瓦窯堡會(huì)議肯定了實(shí)行“上層統(tǒng)戰(zhàn)”與“下層統(tǒng)戰(zhàn)”策略并將“工農(nóng)共和國(guó)”改為“人民共和國(guó)”[5],目的都是“為了使民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得到更加廣大的與強(qiáng)有力的基礎(chǔ)”[6]56。

有的學(xué)者對(duì)瓦窯堡會(huì)議期間提出的“抗日反蔣”方針進(jìn)行了分析,王崇文在《瓦窯堡會(huì)議‘抗日反蔣’方針透析》一文中認(rèn)為,瓦窯堡會(huì)議“抗日反蔣”的提法與停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日是相互矛盾的,而瓦窯堡會(huì)議仍堅(jiān)持這一方針的原因有三個(gè)方面,主要是對(duì)蔣介石的仇視心態(tài)、信息閉塞和階級(jí)斗爭(zhēng)的思維的主導(dǎo)[]。

二、瓦窯堡會(huì)議與路線轉(zhuǎn)變研究

革命形勢(shì)的變化直接影響到革命戰(zhàn)略的調(diào)整和政策的積極調(diào)適,瓦窯堡會(huì)議是繼遵義會(huì)議之后的又一重要會(huì)議,它實(shí)現(xiàn)了黨的政治路線和軍事路線的轉(zhuǎn)變,對(duì)全民族抗戰(zhàn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重大的影響。

1.政治路線的轉(zhuǎn)變。對(duì)張聞天與政治路線轉(zhuǎn)變之間關(guān)系研究。張兆憲在《張聞天對(duì)瓦窯堡會(huì)議的貢獻(xiàn)》一文中,通過(guò)對(duì)新史料的深入挖掘和分析,認(rèn)為張聞天作為瓦窯堡會(huì)議的主持者和會(huì)議決議的起草者,“在新的民族革命高潮到來(lái)之前,他能把過(guò)去的錯(cuò)誤變?yōu)榭偨Y(jié)歷史教訓(xùn)的寶貴財(cái)富,從而促成了黨的政治路線的根本轉(zhuǎn)變”[7],故而將其視為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論偉大奠基人之一。在這一方面,石仲泉還提到由于在張浩回國(guó)傳達(dá)共產(chǎn)國(guó)際七大會(huì)議精神時(shí),毛澤東、周恩來(lái)正在前線指揮直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役,為此“張聞天派專人將張浩傳達(dá)的內(nèi)容予以通報(bào)。這為統(tǒng)一中央領(lǐng)導(dǎo)層的思想,召開瓦窯堡會(huì)議作了重要準(zhǔn)備”[1]。這也充分體現(xiàn)了張聞天在瓦窯堡會(huì)議期間扮演的重要角色。

對(duì)瓦窯堡會(huì)議前后中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)知和選擇的研究。王續(xù)添從政治學(xué)的視角對(duì)瓦窯堡會(huì)議前后中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)知和政治選擇做了細(xì)致分析,認(rèn)為1935年夏到1937年夏的兩年時(shí)間里,“中國(guó)共產(chǎn)黨從發(fā)現(xiàn)差異到求同存異,實(shí)現(xiàn)了從斗爭(zhēng)的政治學(xué)向團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)的政治學(xué)的轉(zhuǎn)換”[4]。

對(duì)瓦窯堡會(huì)議的政治地位的研究。石仲泉認(rèn)為,瓦窯堡會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟的主要標(biāo)志,這次會(huì)議糾正了黨內(nèi)存在的冒險(xiǎn)主義和關(guān)門主義的“左”傾錯(cuò)誤,適應(yīng)形勢(shì)變化制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策,從而在全民族抗戰(zhàn)來(lái)臨的新時(shí)期掌握了主動(dòng)權(quán)[1]。王行道則認(rèn)為,瓦窯堡會(huì)議的一大貢獻(xiàn)就是“確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的大政策,實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移?！盵8]

2.軍事路線的轉(zhuǎn)變。關(guān)于瓦窯堡會(huì)議的軍事地位。國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)瓦窯堡會(huì)議的政治地位著墨較多,而對(duì)其軍事地位缺乏關(guān)注。徐占權(quán)和徐婧認(rèn)為,“瓦窯堡會(huì)議在軍事上具有重要地位,會(huì)議確定了毛澤東軍事思想在全黨全軍的指導(dǎo)地位,賦予以毛澤東為主席的中共中央軍委在軍事上擁有完全的決策權(quán)、臨機(jī)處置權(quán),從根本上保證了黨的軍事路線的貫徹落實(shí)?！盵9]

石仲泉還深入研究了毛澤東起草的并在瓦窯堡會(huì)議上通過(guò)的《關(guān)于軍事戰(zhàn)略問(wèn)題的決議》,認(rèn)為其中把國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)與民族戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)合起來(lái),把擴(kuò)大紅軍同對(duì)日作戰(zhàn)結(jié)合起來(lái)等思想,成為“后來(lái)紅軍東征、西征的指導(dǎo)方針”[1]。從瓦窯堡會(huì)議后紅軍的實(shí)際作戰(zhàn)情況分析軍事路線的轉(zhuǎn)變。

三、瓦窯堡會(huì)議與黨的建設(shè)研究

國(guó)內(nèi)學(xué)界就瓦窯堡會(huì)議與黨的建設(shè)的關(guān)系開展了一定的研究,不同學(xué)者的側(cè)重點(diǎn)各有不同。黨的建設(shè)不是一蹴而就的,是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上適應(yīng)新的形勢(shì)而做出積極調(diào)整,瓦窯堡會(huì)議期間所作出的關(guān)于黨的建設(shè)的政策主張,對(duì)當(dāng)下黨的建設(shè)仍有諸多可資借鑒之處,尤其是瓦窯堡會(huì)議關(guān)于擴(kuò)大黨組織的決定和對(duì)黨的先進(jìn)性的分析,對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)下保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性具有獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。

1.黨組織建設(shè)的問(wèn)題。王宇雄和張益民在《實(shí)現(xiàn)黨的廣泛性和先進(jìn)性的有機(jī)統(tǒng)一》一文中,主要就瓦窯堡會(huì)議關(guān)于黨組織擴(kuò)大的問(wèn)題開展了討論,認(rèn)為為了應(yīng)對(duì)日本侵華的嚴(yán)峻形勢(shì),瓦窯堡會(huì)議上提出的吸收新黨員的主要標(biāo)準(zhǔn),即“把能否為黨所提出的主張而堅(jiān)決奮斗”,并進(jìn)一步作出用共產(chǎn)主義教育非無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨員的決定。這一系列的決定和措施,“極大地增強(qiáng)了黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大了黨的群眾基礎(chǔ),保持了黨的先進(jìn)性,適應(yīng)了抗擊日本帝國(guó)主義侵略的新形勢(shì)”[10]。

2.黨的先進(jìn)性問(wèn)題。不斷根據(jù)時(shí)代的變遷和形勢(shì)的變化對(duì)黨的建設(shè)內(nèi)容和重點(diǎn)進(jìn)行積極的調(diào)整,這是黨的建設(shè)理論與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在品質(zhì),也是保持黨的先進(jìn)性的必然要求。而中國(guó)共產(chǎn)黨如何在不斷變化的黨情、國(guó)情、世情面前一直站在時(shí)代前列,就需要在鮮活的歷史中找尋黨的建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn),根本之處就是學(xué)會(huì)分析現(xiàn)實(shí)的歷史條件和民意訴求對(duì)黨提出的調(diào)整的任務(wù),從革命、建設(shè)和改革的實(shí)際出發(fā),探討有效的回應(yīng)機(jī)制。

薛曉建在《從瓦窯堡會(huì)議決議看中國(guó)共產(chǎn)黨黨建理論的發(fā)展》一文中指出,瓦窯堡會(huì)議實(shí)現(xiàn)了黨建理論中的黨員成分問(wèn)題的合理解決,最終認(rèn)可“注意成分但不惟成分”[11],尤其注重從思想上建黨,從而確立了黨建的新原則和方法。同時(shí),他認(rèn)為,瓦窯堡會(huì)議精神在于將堅(jiān)持黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)與鞏固和擴(kuò)大黨組織結(jié)合起來(lái),在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了黨建理論的新發(fā)展[11]。

王行道認(rèn)為,黨的工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和論證黨的兩個(gè)“先鋒隊(duì)”性質(zhì)并提出著重從思想上建黨的任務(wù)是瓦窯堡會(huì)議的兩大歷史性貢獻(xiàn),并認(rèn)為這是“從黨的性質(zhì)上發(fā)展了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論”[8],實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)與黨的建設(shè)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的不斷壯大提供了可靠保障。

3.黨的建設(shè)的地位。賀小娜和任曉偉認(rèn)為,“黨的建設(shè)的好壞決定著馬克思主義中國(guó)化理論事業(yè)的興衰”[12],“瓦窯堡會(huì)議在黨的建設(shè)問(wèn)題上的新認(rèn)識(shí)體現(xiàn)和映襯出一個(gè)生機(jī)勃勃的馬克思主義政黨……也只有這樣的黨才能真正推動(dòng)馬克思主義的理論創(chuàng)新”[12]。從馬克思主義中國(guó)化和馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)的角度肯定了黨的建設(shè)的意義。

四、瓦窯堡會(huì)議與馬克思主義中國(guó)化

目前學(xué)界從馬克思主義中國(guó)化的視角來(lái)研究瓦窯堡會(huì)議的成果還不是很多,還缺少對(duì)瓦窯堡會(huì)議作為新民主主義革命的重要一環(huán)在整個(gè)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的作用的研究。這是從馬克思主義在中國(guó)發(fā)展脈絡(luò)的分析角度進(jìn)行探討,應(yīng)當(dāng)立足瓦窯堡會(huì)議的歷史背景,從這次會(huì)議的政策調(diào)整中透視馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。尤其是通過(guò)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)態(tài)度和策略的轉(zhuǎn)換,來(lái)構(gòu)建全民族的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,這是馬列主義統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的本土化實(shí)踐,此外,黨的組織擴(kuò)大與中國(guó)國(guó)情之間的權(quán)衡契合,都是馬克思主義中國(guó)化的范疇和重要內(nèi)容。

1.瓦窯堡會(huì)議對(duì)馬克思主義中國(guó)化的催化作用。劉晶芳從馬克思主義中國(guó)化的視角重新解讀瓦窯堡會(huì)議決議及毛澤東在會(huì)后所作的《論日本帝國(guó)主義變中國(guó)為殖民地和中國(guó)共產(chǎn)黨的策略任務(wù)》的報(bào)告,也就是收入《毛澤東選集》第一卷的《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》。劉晶芳在《馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的重大突破》一文中認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨如何認(rèn)識(shí)并正確處理與資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中不可避免的一大難題,毛澤東所做的策略報(bào)告深化了1925年在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)識(shí)。正是在對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性的來(lái)源、表現(xiàn)及其特點(diǎn)再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,“重新區(qū)分了資產(chǎn)階級(jí)的兩部分,從而提出了革命轉(zhuǎn)變的新思路”[13],體現(xiàn)了黨的政治路線和策略的轉(zhuǎn)變,“標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在艱難的探索中,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的重大轉(zhuǎn)折,為新民主主義理論的形成奠定了基礎(chǔ)”[13]。

2.瓦窯堡會(huì)議對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷史啟示。學(xué)界還對(duì)瓦窯堡會(huì)議對(duì)馬克思主義中國(guó)化的啟示進(jìn)行了探討。與劉晶芳著重研究對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)的態(tài)度和策略的轉(zhuǎn)變不同,賀小娜和任曉偉主要總結(jié)了瓦窯堡會(huì)議中把握中國(guó)發(fā)展的核心問(wèn)題、正確認(rèn)識(shí)和處理與資產(chǎn)階級(jí)之間關(guān)系以及黨的建設(shè)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的啟示意義[12]。

五、瓦窯堡會(huì)議研究的其他方面

此外,一些學(xué)者還對(duì)瓦窯堡會(huì)議的其他方面進(jìn)行了研究。尚金州指出,瓦窯堡會(huì)議研究了主力紅軍與東北抗日聯(lián)軍互相配合的問(wèn)題,并認(rèn)為1935年12月23日通過(guò)的《中共中央關(guān)于軍事戰(zhàn)略問(wèn)題的決議》,“確立了主力紅軍東征直接對(duì)日作戰(zhàn)、加緊發(fā)展東北抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略方針”[14]。李存福還以瓦窯堡會(huì)議為界限,對(duì)會(huì)議前的中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教政策進(jìn)行了細(xì)致分析,主要是對(duì)整體歷史脈絡(luò)把握之后的一個(gè)時(shí)間性的節(jié)點(diǎn)劃分,并指出瓦窯堡會(huì)議確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針,黨的宗教政策也圍繞這一中心進(jìn)行了重大調(diào)整[15]。

將瓦窯堡會(huì)議作為重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)也是其重要的歷史地位決定的,因此,關(guān)于瓦窯堡會(huì)議的研究不應(yīng)局限于時(shí)間節(jié)點(diǎn)的定位性輻射研究,更要注重對(duì)這一歷史性會(huì)議的整體性把握和多視角分析。

綜上所述,從檢索的結(jié)果來(lái)看,1995年之前關(guān)于瓦窯堡會(huì)議研究的不是很多,成果有限。近20年來(lái)學(xué)界對(duì)瓦窯堡會(huì)議的研究取得了比較豐碩的成果,從不同的視角和層次對(duì)瓦窯堡會(huì)議與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)建,政治路線與軍事路線的轉(zhuǎn)變,黨的建設(shè)以及馬克思主義中國(guó)化之間的關(guān)系進(jìn)行了細(xì)致的闡釋,運(yùn)用階級(jí)分析法和歷史分析法深刻揭示了瓦窯堡會(huì)議在新民主主義革命中的重要地位,并對(duì)瓦窯堡會(huì)議期間的一些個(gè)別主張和政策進(jìn)行了辯證分析。對(duì)瓦窯堡會(huì)議的研究還需要進(jìn)一步系統(tǒng)化,從不同角度觀察和解讀,形成多維視角的立體化研究成果,將瓦窯堡這一具有重要地位的會(huì)議完整地再現(xiàn),并將其精神和啟示進(jìn)行深入挖掘,以更強(qiáng)的自覺(jué)性推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的貫徹實(shí)施。

[1]石仲泉.中央瓦窯堡會(huì)議和二、四方面軍的甘孜會(huì)師[J].毛澤東思想研究,2013(4).

[2]王崇文.瓦窯堡會(huì)議“抗日反蔣”方針透析[J].黨史文苑,2009(14).

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[4]王續(xù)添.求同存異與團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)的政治學(xué):瓦窯堡會(huì)議前后中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)知和政治選擇[J].教學(xué)與研究,2010(12).

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[10]王宇雄,張益民.實(shí)現(xiàn)黨的廣泛性和先進(jìn)性的有機(jī)統(tǒng)一:學(xué)習(xí)瓦窯堡會(huì)議關(guān)于黨組織擴(kuò)大問(wèn)題的體會(huì)[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2002(5).

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Research Overview About Wayaobao Conference by Domestic Academe in the Last 20 Years YANG Binbin,MA Yujie

(Graduate Faculty,Beijing Administrative College,Beijing 100044,China)

Wayaobao conference is very important in the history of the Chinese Communist Party and it is an important sign of maturity of the Chinese Communist Party.This article tries to comb the domestic research achievements in recent 20 years about Wayaobao conference,so that we can reveal the close relationship among Wayaobao conference and the construction of the anti-Japanese national united front,the political line and the shift in the military line,the Party's construction and sinicization of Marxism.Then we can interpret the far-reaching influence of Wayaobao conference on China's new-democratic revolution. Based on the new world situation,national conditions and the Party situation,we should explore the spirit of Wayaobao conference and the profound implementation for Four Comprehensives strategic layout in the new period.

Wayaobao conference;the national united front against Japanese Aggression;route change;the party's construction;sinicization of Marxism

D231

A

1009-4326(2015)

10.13600/j.cnki.jpsslof.issn.1009-4326.2015.06.003

(責(zé)任編輯 郭 偉)

2015-10-23

楊彬彬(1990-),男,山東德州人,中共北京市委黨校研究生部2014級(jí)馬克思主義中國(guó)化研究專業(yè)碩士生。研究方向:馬克思主義中國(guó)化與社會(huì)主義制度創(chuàng)新。