萬 奎

（廣東醫(yī)學院社會科學部 廣東 東莞 523808）

黨的十八大報告號召全黨“ 努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”[1](P39)。同時，該報告向全社會提出了“加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣”[1](P41)的任務。高校作為培養(yǎng)合格公民和高素質(zhì)人才的重要高地，承擔著“全面實施素質(zhì)教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”[1](P35)的重任，應成為生態(tài)文明教育的推動者、踐行者和先行者。厘清當前高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀，探索高校加強生態(tài)文明教育的可行性路徑，理性思考進一步推進高校生態(tài)文明教育應堅持的原則和做法，對于促進高校生態(tài)文明健康發(fā)展具有重要意義。

一、當前高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀透視

高校生態(tài)文明教育是指高校根據(jù)生態(tài)文明教育的目標，采用多種途徑和方法，對大學生施加有導向、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的影響，提升其生態(tài)文明素養(yǎng)，使之正確認識人—自然—生產(chǎn)力之間的關系，并積極通過其自身行動為社會發(fā)展服務的教育實踐活動。我國的生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)文明建設事業(yè)起步于20 世紀70 年代。應當看到，經(jīng)過四十余年的宣傳教育，當前大學生的生態(tài)意識雖有了明顯提高，高校生態(tài)文明教育的水平也有了明顯增強，但總體上仍處于較低層次，仍然存在一些突出問題：

（一）高校生態(tài)文明教育滯后于時代發(fā)展

高校課堂教育是對大學生傳授生態(tài)文明知識、培養(yǎng)生態(tài)文明意識、引導生態(tài)文明行為的主渠道、主陣地。據(jù)相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計，70%的青少年環(huán)保知識來自課堂教學。[2]我國的生態(tài)文明教育起步較晚，對于大學生的生態(tài)文明教育，一直也無明確定位。目前大多數(shù)高校沒有把生態(tài)文明素質(zhì)作為21世紀大學生必備的素質(zhì)列入培養(yǎng)目標，生態(tài)文明教育相對滯后，不能適應經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，主要表現(xiàn)在：首先，高校教師隊伍生態(tài)文明知識儲備不足。生態(tài)文明教育內(nèi)容十分廣泛，包括生態(tài)哲學、生態(tài)文化、生態(tài)道德、生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)消費、生態(tài)法制等多個方面，涉及到的領域眾多，知識面甚廣，對教師的要求較高。而當前高校教師大部分是在過去文科分科教育體制下培養(yǎng)出來的，接受的是傳統(tǒng)的倫理觀和價值觀，對生態(tài)文明知識知之甚少，這就使得他們難以在較短的時間內(nèi)滿足高校生態(tài)文明教育的要求。其次，高校生態(tài)文明意識培育課程設置缺失。課程體系是高等學校教育的基礎和關鍵。目前，我國的生態(tài)文明意識培育已納入九年義務教育，但對大學生的生態(tài)文明意識培育，仍限于環(huán)境學科專業(yè)的學生，對于非環(huán)境學科專業(yè)的學生還沒有生態(tài)意識培育的內(nèi)容安排。[3](P207)再次，大學生生態(tài)文明教育傳播方式“碎片化”。當前，大學生生態(tài)教育在很大程度上是靠媒體宣傳，大學生往往只是零碎地通過報紙、廣播、網(wǎng)絡、電視等媒體宣傳來獲取生態(tài)知識、生態(tài)信息。高校沒有從整體上設計如何有計劃、有組織地對大學生進行生態(tài)文明知識傳播，開展生態(tài)文明教育。這種傳播方式過于“碎片化”，不利于從整體上來引領大學生樹立生態(tài)文明觀。

（二）大學生生態(tài)文明意識相對比較淡薄

“巨大的社會變革不是由觀念單獨引起的；但是沒有觀念就不會發(fā)生變革。”[4](P82)生態(tài)文明意識是人們關于環(huán)境和環(huán)境保護的思想、觀點、知識、態(tài)度、價值和心理的總稱。生態(tài)文明意識是現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)之一，它不僅包括文明的生態(tài)思維、健康的心理、良好的生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等、和諧的正確價值取向，而且也包括環(huán)境科學意識、環(huán)境法律意識、環(huán)境道德意識，是人全面發(fā)展的標準之一，亦是生態(tài)文明建設的精神依托和道德基礎。面對日趨嚴峻的生態(tài)問題，世界上很多國家和地區(qū)為此設立專門機構， 并采取立法、經(jīng)濟、科技等手段保護生態(tài)環(huán)境，可因人們生態(tài)文明意識的淡薄，這些措施均未能喚起人們對生態(tài)保護的自覺行動，生態(tài)惡化的趨勢也未能從根本上得到遏止。從一定意義上說，造成現(xiàn)代生態(tài)危機、生態(tài)窘境的一個極為重要的因素就是公民生態(tài)文明意識的缺失。當代大學生是推動經(jīng)濟社會發(fā)展、建設生態(tài)文明的主力軍，他們生態(tài)文明素養(yǎng)狀況直接關系到生態(tài)文明的發(fā)展及其建設目標的實現(xiàn)。改革開放30 多年來，億萬中國人民實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康，再向全面小康邁進的歷史跨越，創(chuàng)造了“中國速度”和“中國奇跡”。但是，也要看到，我國的快速發(fā)展是以巨大的資源浪費、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、環(huán)境失衡等為代價換來的。究其原因，重要因素之一就是人們的生態(tài)意識較淡漠，這種狀況在大學生中也廣泛存在，主要表現(xiàn)在：環(huán)境知識十分欠缺，對生態(tài)環(huán)境問題關注度不夠，生態(tài)文明責任感不強，參與生態(tài)文明建設水平積極性不高，自身“知行背離”現(xiàn)象比較嚴重等。這些情況與新時代對人才和公民的要求相悖，不能不引起人們的警覺。

（三）大學生存在相悖于生態(tài)文明的價值觀

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法，它對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著重要作用。大學生群體對生態(tài)文明的認識直接影響到他們在日常行為中的生態(tài)選擇?？傮w來看，當前部分大學生存在三種與生態(tài)文明相悖的價值觀：首先是消費主義，該主義追求體面的消費，渴求無節(jié)制的物質(zhì)享受和消遣，并把這些當作生活的目的和人生的價值。經(jīng)歷了30 多年的改革開放，當代大學生身處一個物質(zhì)豐富的社會，面對眼花繚亂的廣告和令人心動的時尚，部分大學生在觀念上認同消費主義的價值取向和生活方式，強調(diào)對物的占有而非需要，追求超前消費、享受消費、奢侈消費、虛榮消費，其結果消耗了大量的能源和自然資源，加劇了生態(tài)環(huán)境的惡化。其次是人類中心主義，該主義把人看成是世界萬事萬物的中心和世界運動變化的目的，認為人類可以憑借自己的意志和理性認識世界、征服世界和控制世界。正是在這種世界觀的推動下，人們放大了自身的主體性，對生態(tài)和自然無任何敬畏感和責任感，把生態(tài)資源看作被改造、被占有、被征服的對象，對生態(tài)資源進行了過渡索取、掠奪，愛護自然和保護生態(tài)更無從談起。最后是科學主義，該主義認為自然科學技術作用巨大，無所不能，可以應對和破解世界一切難題。在這種觀念影響下，不少大學生誤以為科學技術是解決當今中國所有問題也包括環(huán)境污染、生態(tài)治理等問題的靈丹妙藥，對生態(tài)問題不以為然，看不到科技的局限。上述三種價值觀使得大學生在日常生活中面對生態(tài)問題時作出了不當選擇。

二、加強高校生態(tài)文明教育的路徑選擇

影響高校生態(tài)文明教育健康發(fā)展的因素很多，從大學生的視角看，他們的生態(tài)文明程度要受到自身知識結構、價值取向、文化修養(yǎng)等諸多因素的影響和制約。從高校層面看，一所大學對生態(tài)文明的重視程度、教師的生態(tài)素養(yǎng)、生態(tài)文明教育的方式方法等因素也影響到高校生態(tài)文明教育的整體水平。鑒于此，加強高校生態(tài)文明教育，應采用多種方法和途徑。

（一）加快生態(tài)文明課程體系建設，增強理論教學的實效性

高校的根本使命在于培養(yǎng)國家和社會所需要的人才。加強高校生態(tài)文明教育，培養(yǎng)合格公民和優(yōu)秀人才，是時代發(fā)展的內(nèi)在要求和社會進步的必然抉擇。課程體系是高校教育的基礎和關鍵。深入開展生態(tài)文明教育，必須抓好課程體系建設這一重要載體。概括來說，其一是高校要充分認識到大學生態(tài)文明教育的重要意義，要盡快把生態(tài)文明教育納入高等教育課程體系之中，打破理論課與專業(yè)課、通識教育課與專業(yè)課之間的教學壁壘，開設與生態(tài)文明有關的必修和選修課程，系統(tǒng)傳授環(huán)保及生態(tài)文明知識。其二是通過將生態(tài)文明課程納入教師進修培訓體系、增加教師到生態(tài)文明程度較高的國家或國內(nèi)高校學習機會、鼓勵和引導教師參加生態(tài)文明建設實踐等方式，培養(yǎng)一批生態(tài)文明教育的優(yōu)秀師資，為生態(tài)文明課程教學提供人才保證。其三是創(chuàng)新教學方法，進行生態(tài)文明教育的學科滲透教學。一方面要發(fā)揮思想政治理論課的主渠道、主陣地作用，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》、《馬克思主義基本原理概論》等思政課程中強化大學生的生態(tài)哲學觀、生態(tài)價值觀、生態(tài)倫理觀和生態(tài)法制觀的教育，另一方面發(fā)揮經(jīng)濟學、化學、物理學等其它學科的滲透作用，在師生平等與互動的對話中傳授生態(tài)文明知識，提升大學生的生態(tài)文明認知能力，達成大學生對生態(tài)文明的知、信、行和真、善、美的有機統(tǒng)一，增強理論教學的實效性。

（二）發(fā)揮學生生態(tài)建設主體作用，培養(yǎng)學生和諧發(fā)展意識

高等教育要堅持以生為本的教育理念。高校生態(tài)文明教育要充分發(fā)揮學生主體作用，積極調(diào)動大學生參與生態(tài)文明建設的主觀能動性性和內(nèi)在創(chuàng)造性。具體來說，首先要尊重大學生的主體性。大學生的主體性是指大學生在學習生活、人際交往中居于主體位置，承擔主體職責，發(fā)揮主體作用。高校在對大學生進行生態(tài)文明教育時，要尊重大學生的主體性，就是要信賴大學生，相信大學生能夠正確認識人—自然—生產(chǎn)力之間的關系，樹立科學的生態(tài)文明觀；同時，相信他們能夠自我管理，自覺以生態(tài)文明觀來引導、約束和規(guī)范自己的行為。其次，要確立大學生的中心地位，堅持一切工作都要從大學生的實際出發(fā)，根據(jù)大學生身心發(fā)展的特點，與時俱進，適時調(diào)整對其生態(tài)文明教育的方式方法，寓教于情，寓教于樂，寓教于理，從遠處著眼，從近處著手，引導他們將生態(tài)文明教育的知、情、意、行結合起來，培養(yǎng)學生人—自然—生產(chǎn)力和諧相處的意識。最后，要充分發(fā)揮學生環(huán)保社團在生態(tài)文明教育中的作用。近年來，高校成立了眾多的大學生環(huán)保社團，其活動內(nèi)容日益多樣化，其活動范圍不僅僅局限于高校校園，有的甚至已延伸到校門之外，影響到了他人和社會。這些環(huán)保社團大都是由學生自發(fā)組織建立的，在大學生中有著廣泛基礎和較大的影響力、感召力，對弘揚和傳播生態(tài)文明理念發(fā)揮重要作用。高校應不斷探索學生自我教育模式，把高校環(huán)保社團打造成為大學生生態(tài)文明教育的重要基地，引導大學生關注生態(tài)問題，正確地看待人—自然—生產(chǎn)力之間的關系，把現(xiàn)實與理想、當前與長遠統(tǒng)一起來，培養(yǎng)大學生和諧發(fā)展意識。

（三）強化生態(tài)文明實踐育人環(huán)節(jié)，促進生態(tài)文明習慣養(yǎng)成

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！鄙鷳B(tài)文明教育不僅僅是一個理論問題，更是一個實踐問題，不僅僅是認識世界的問題，更是改造世界的問題。它不能僅停留在課堂和書本上，而要深入到實踐中“接地氣”，讓學生在實踐的潛移默化中認識到生態(tài)文明的重要意義和價值，自覺養(yǎng)成愛護環(huán)境、保護生態(tài)的行為習慣。強化生態(tài)文明實踐育人環(huán)節(jié)，可以從以下幾個方面著手：第一，通過開設生態(tài)文明講座（結合國內(nèi)外重大環(huán)境事件和熱點問題）、組織生態(tài)文明科學沙龍、舉辦“人與生態(tài)文明”題材的演講和辯論、組織生態(tài)文明知識競賽、舉辦生態(tài)文明科普周或與生態(tài)、環(huán)保紀念日有關的生活等方式組織大學生在校園或社區(qū)開展豐富多彩的生態(tài)文明教育活動，調(diào)動廣大學生的積極性，提高生態(tài)文明教育的效果。第二，引導學生樹立正確的生態(tài)消費觀，做到三項倡導，抵制三項不當行為。一是倡導大學生適度消費，崇尚節(jié)儉生活，抵制任何虛榮性、揮霍性、鋪張性、奢華性的消費觀念和行為；二是倡導大學生積極參與綠色消費，主動購買未被污染、對環(huán)境友好、有助于公眾健康的綠色產(chǎn)品，抵制對生態(tài)文明建設有消極作用的物質(zhì)產(chǎn)品；三是倡導大學生可持續(xù)消費，抵制不注重環(huán)保、節(jié)約資源和能源的行為。第三，注重與社會的聯(lián)動，組織大學生走基層，到企業(yè)、社區(qū)和鄉(xiāng)村一線開展生態(tài)文明調(diào)研，宣傳生態(tài)、環(huán)保法律法規(guī)，使大學生在實踐中感知、反思生態(tài)文明建設的意義，并上升為生態(tài)文明的自覺行為。

（四）開展校園生態(tài)文化建設活動，實現(xiàn)環(huán)境育人重要功能

大學校園是大學生生活和學習的基本場所，也是生態(tài)文明教育的重要基地。生態(tài)文化內(nèi)含著人與自然和諧相處的意蘊，是生態(tài)文明教育不可或缺的重要組成部分。對大學生進行生態(tài)文明教育，要積極開展形式多樣的校園生態(tài)文化建設活動。一是要充分利用校園網(wǎng)絡、課堂教學、廣播電臺、宣傳櫥窗、社會實踐、黨團活動等各種形式，做好生態(tài)科學知識和環(huán)保法律法規(guī)教育的宣傳和普及工作，使大學生在學習專業(yè)知識的同時充分了解生態(tài)文明的價值和意義，增強生態(tài)文明意識，這是對大學生進行生態(tài)文明教育的基礎。二是加強理論探索，為發(fā)展生態(tài)文明，感受生態(tài)文化魅力提供智力支撐。高校具有科學研究和服務社會的職能，應充分利用其師資、科研優(yōu)勢，積極組織力量加大對生態(tài)文明、環(huán)境保護、重大環(huán)境事件影響等相關專題的研究，以理論和科技創(chuàng)新促進生態(tài)文明發(fā)展，使大學生切身感受高校生態(tài)文化的魅力以及對社會生態(tài)文明發(fā)展的積極作用，從而自覺樹立生態(tài)文明觀。三是要建設良好的校園生態(tài)文明環(huán)境，使之成為生命文明教育的第二課堂。高校要把生態(tài)文明意識化為自身行動，體現(xiàn)在校園建設的各個方面，比如高?；A設施建設使用環(huán)保材料，禁止高校食堂使用一次性木筷，保護好校園里的一草一木，在教室和公共辦公場所張貼節(jié)約資源警示語等等。無聲勝有聲。高校尊重自然、愛護生態(tài)、保護環(huán)境，會對學生帶來示范效應。良好的校園生態(tài)文明環(huán)境有利于引導大學生樹立生態(tài)文明觀，并且激發(fā)他們主動投身生態(tài)文明建設的積極性?？傊@生態(tài)文化活動不僅能增強大學生尊重自然、保護環(huán)境主動性和責任感，還能在潛移默化中實現(xiàn)環(huán)境育人的功能。這是高校生態(tài)文明教育不能忽視的。

三、深入推進高校生態(tài)文明教育的理性思考

高校生態(tài)文明教育豐富了高校自身建設的內(nèi)涵，為實現(xiàn)高等教育的科學發(fā)展奠定了基礎。結合近年來高校生態(tài)文明教育的實踐狀況，在新的歷史條件下進一步提升高校生態(tài)文明教育的科學化水平還要做到如下幾點：

（一）高校生態(tài)文明教育要始終堅持主體性和創(chuàng)新性原則

教育只有符合人們的內(nèi)在需要，并通過大家的積極參與、認同接受，才能有效。雖然在高校生態(tài)文明教育過程中，“導”和“引”是不可或缺的，但是更重要的是要尊重大學生的主體地位，啟發(fā)和引導大學生的生態(tài)文明意識，讓他們積極主動參與生態(tài)教育活動，幫助他們把外在的生態(tài)文明教育要求，內(nèi)化為自身的生態(tài)需要和自覺的生態(tài)行動，從而提高大學生生態(tài)文明素質(zhì)。創(chuàng)新為高等教育發(fā)展提供強大動力，也是高等教育自身不斷進步的內(nèi)在要求。高校生態(tài)文明教育內(nèi)容具有廣泛性和跨學科性，涉及到多個領域的知識，而當前高校還存在諸多制約大學生生態(tài)文明教育的羈絆和障礙。這就要求高校必須始終堅持創(chuàng)新原則，注重生態(tài)文明的教育目標、教育模式、師資結構、自主教育等的創(chuàng)新，從而更好地促進高校生態(tài)文明教育的健康發(fā)展。

（二）高校生態(tài)文明教育要做到理論引導和實踐養(yǎng)成相結合

高校生態(tài)文明教育是理論與實踐的辯證統(tǒng)一，既要做好理論引導，又要注重實踐養(yǎng)成。理論引導是高校生態(tài)文明教育的中心環(huán)節(jié)。在此層面，要向大學生傳播生態(tài)文明知識、培養(yǎng)生態(tài)文明意識、傳授生態(tài)文明技能，引導大學生正確認識人—自然—生產(chǎn)力之間的關系，從而牢固樹立人與自然和諧相處的生態(tài)文明觀。生態(tài)文明教育的成效最終要落實在行動上。實踐養(yǎng)成是理論引導的有力佐證和有效補充。在該層面，要充分調(diào)動大學生參與生態(tài)文明建設的積極性、自覺性、創(chuàng)造性，使大學生在判斷、反思、批判和改正中形成良好的生態(tài)文明意識，接受生態(tài)文明觀并內(nèi)化為自身的行動。同時，也要實現(xiàn)這兩個層面的互動，既要以全新的生態(tài)文明理論指導生態(tài)文明實踐，又要在實際的生態(tài)文明實踐中體現(xiàn)生態(tài)文明理論的意義，將理論與實踐結合起來，將生態(tài)文明理論成果及時轉化為推動生態(tài)文明建設又好又快發(fā)展的實踐行動。

（三）高校生態(tài)文明教育要做到整體推進和重點突破的統(tǒng)一

整體性是高校生態(tài)文明教育的基本特征。生態(tài)系統(tǒng)是一個整體，人是這個系統(tǒng)的一部分，生態(tài)文明倡導的人們在生產(chǎn)活動中尊重生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律概念本身體現(xiàn)了整體性，為此它要求要用整體的視角來審視高校生態(tài)文明建設。一方面，高校生態(tài)文明教育的實施需要整體性的考慮，統(tǒng)籌生態(tài)文明教育的內(nèi)容、目標、原則、機制等諸多問題，從而保證教育效果。另一方面，高校生態(tài)文明教育需要各部門的通力合作和全體師生的共同努力。唯物辯證法認為，任何事物都是整體和部分的辯證統(tǒng)一，既要看到整體又要重視部分，甚至在一定條件下，重點部分會對整體的發(fā)展起決定作用。高校生態(tài)文明教育也不例外，既要做到整體推進，又要抓住部分尤其是重點部分，通過重點突破帶動整體建設，最終促成自身目標實現(xiàn)。在重點突破的過程中，要堅持高校生態(tài)文明教育重點工程如生態(tài)文明課程體系建設、生態(tài)文明師資培養(yǎng)等與輔助工程如校園綠化、綠色宿舍建設等的配套實施，注重建設高校生態(tài)文明教育的保障措施如生態(tài)文明教育機制的建立等以保證高校生態(tài)文明教育的長期、穩(wěn)定和健康發(fā)展。

（四）高校生態(tài)文明教育必須納入高校思想政治教育體系中

思想政治教育是做人的工作，解決的是“培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人”的問題，是我們黨和國家各項工作的生命線。長期以來，人們片面地認為，思想政治教育只是解決人與人、人與社會的關系問題，而無須把人與自然的關系納入視野。但是隨著人類社會的不斷發(fā)展和人類自身的解放，尤其是人類難以生存的自然以毀滅性的方式報復人類的事件不斷出現(xiàn)時，人類必須要思考人與自然的關系。為此在現(xiàn)時代，一個合格的公民，應當具有關注人類與自然和諧相處的理念和行動。高校思想政治教育承擔著培養(yǎng)合格公民的職責，應包含著這一課題，這是時代賦予高校思想政治工作的全新理念，是其功能的拓展。把生態(tài)文明教育納入高校思想政治教育體系中，不僅是高校思想政治教育服務于國家政治和經(jīng)濟生活的客觀要求，而且也使生態(tài)文明教育的開展有了“碼頭”和可靠的依托，從而全方位、更系統(tǒng)地推進高校生態(tài)文明教育健康發(fā)展。

總之，生態(tài)文明建設是一項系統(tǒng)工程，“努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”需要全社會各方面的共同努力。高校生態(tài)文明教育是生態(tài)文明建設不可或缺的重要組成部分。對大學生進行生態(tài)文明教育任重而道遠，需要積極遵循生態(tài)文明自身的內(nèi)在規(guī)律，探究自身發(fā)展的有效路徑，從而促進自身進步和引領生態(tài)文明在其它領域的發(fā)展。

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