胡聲曉

摘 要：新時期下，職業(yè)良心、職業(yè)道德成為了構(gòu)建社會主義文化內(nèi)涵的重中之重，也是社會主義愛崗敬業(yè)、無私奉獻體系的核心內(nèi)容。基于上述背景，本文以倫理辯證思維的方式論述了職業(yè)良心與職業(yè)道德之間的相關(guān)問題，并提出了“加強職業(yè)良心觀建設(shè)，提升職業(yè)道德水平”的具體措施，以期為我國職業(yè)道德體系的優(yōu)化提供些許思路。

關(guān)鍵詞：職業(yè)良心；職業(yè)道德；創(chuàng)新研究

一、職業(yè)良心與職業(yè)道德之間的辯證思考

1.職業(yè)道德是職業(yè)良心全面體現(xiàn)的基礎(chǔ)

職業(yè)良心不同于職業(yè)道德，職業(yè)道德是一種行為準則，是任何從事職業(yè)的人類都需要遵守的行為規(guī)范，只有職業(yè)良心意識較高的人群，在從事職業(yè)的過程中，才會嚴格遵守行業(yè)職業(yè)道德，并按照職業(yè)道德的最高標準嚴于律己。而職業(yè)良心意識不夠的人群，在從事職業(yè)的過程中，可能會因為一己之私或一時道德偏差，做出有悖于職業(yè)道德的事。

例如，在5·12汶川地震中發(fā)生的“范跑跑”事件，便是職業(yè)道德與職業(yè)良心無法全面平衡的經(jīng)典案例。在大地震到來時，身為教師，本應(yīng)在第一時間組織學(xué)生有序撤退，同時，應(yīng)對學(xué)生進行必要的心理教育，履行自己身為教師的職業(yè)責(zé)任。然而，面對大地震，這位“范老師”卻丟下學(xué)生，一跑了之，完全罔顧了身為人師的修養(yǎng)，可謂職業(yè)道德敗壞的典范。

在我們反思上述案例的同時，也應(yīng)該從職業(yè)道德與職業(yè)良心的角度對“范跑跑”事件進行全面審視：正是因為范美忠沒有在危機時刻按照教師的職業(yè)道德對自己的行為進行規(guī)范，因此他的職業(yè)良心也無從談起。這也從側(cè)面印證出：職業(yè)道德是職業(yè)良心全面體現(xiàn)的基礎(chǔ)。

2.職業(yè)良心是職業(yè)道德發(fā)展的高級形態(tài)

以辯證的思維方式審視職業(yè)道德與職業(yè)良心的關(guān)系，可以得出結(jié)論，即：職業(yè)良心是職業(yè)道德發(fā)展中的較高形態(tài)和高級階段，職業(yè)良心是自律時期職業(yè)道德的體現(xiàn)。在從業(yè)者的職業(yè)生涯中，職業(yè)良心對從業(yè)者的行為活動起主導(dǎo)作用，是從業(yè)者進行職業(yè)活動的精神動力。

在人們的職業(yè)生涯中，職業(yè)良心往往在各個時期都發(fā)揮著巨大的作用。例如，在一個人從事一份工作的初期，他并沒有對該行業(yè)的職業(yè)道德進行充分了解，在日常工作中的操守和準則，都按照良心的規(guī)范標準進行衡量，在這個時期，良心對職業(yè)道德的輔助作用可見一斑；當(dāng)他完全了解從事該行業(yè)應(yīng)遵守的相關(guān)職業(yè)道德后，是否遵守這些職業(yè)道德規(guī)范，又受到了職業(yè)良心的控制。因此，職業(yè)良心一直左右著從業(yè)者職業(yè)道德的方方面面，貫穿在從業(yè)者職業(yè)行為發(fā)生的所有階段，也是職業(yè)道德情感集中體現(xiàn)的重要標志。

二、關(guān)于職業(yè)良心觀與道德建設(shè)的具體思索

1.杜絕功利思想，培育職業(yè)道德良心

科學(xué)的評價標準對職業(yè)良心和職業(yè)道德體系的構(gòu)建有著至關(guān)重要的作用。各行各業(yè)都必須建立明確的評價評價和審查體系，對職業(yè)良心和道德做出客觀的要求。然而，受社會“暗流文化”的負面影響，功利思想充斥著一些行業(yè)，甚至影響了我國很多地方政府部門的工作導(dǎo)向。

例如：目前，我國很多地方政府將GDP的增長率作為考評干部的關(guān)鍵指標，甚至是唯一指標，這導(dǎo)致很多干部官員的實際工作導(dǎo)向性發(fā)生了偏移，一味地以形象工程，政績工程凸顯自己所謂的“工作業(yè)績”，甚至為了提升地方的GDP增長率，引進高耗能、高污染企業(yè)，讓環(huán)境成為GDP發(fā)展中的犧牲品。例如，2014年12月，經(jīng)濟參考報報道的《砂霸與地方政府分食長江采砂暴利》，便劍指江西、福建等地的地方政府官員，為提升GDP損害環(huán)境。當(dāng)然，諸如此類的案例十分眾多，無一不反映出在功利思想的腐蝕下，一些地方官員職業(yè)道德意識的淡化。因此，筆者認為，在職業(yè)良心與職業(yè)道德建設(shè)之路上，杜絕功利思想顯得至關(guān)重要。

2.樹立職業(yè)道德信仰，培養(yǎng)職業(yè)良心理念

信仰，是從事任何事業(yè)的基石。在職業(yè)道德和職業(yè)良心體系的構(gòu)建中，樹立信仰，養(yǎng)成理念，理應(yīng)成為重要的環(huán)節(jié)。具體來說，應(yīng)著眼于以下幾方面工作：

一方面，各企業(yè)應(yīng)加大對員工職業(yè)道德的培訓(xùn)。在日常的人力資源培訓(xùn)中，企業(yè)的管理者應(yīng)為員工提供定時的職業(yè)道德培訓(xùn)，通過外出培訓(xùn)、內(nèi)部講座等途徑，讓員工學(xué)習(xí)到職業(yè)道德的理論知識，充分認識到職業(yè)良心在工作中的重要性，讓他們在潛移默化中，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。

另一方面，構(gòu)建職業(yè)道德素養(yǎng)考評體系。在日常的員工管理中，構(gòu)建職業(yè)道德與職業(yè)良心的量化考評體系，并將其作為員工績效考評重要指標，與員工的崗位晉升、物質(zhì)獎勵掛鉤，不失為一種新穎的管理方法。在此模式下，以強制性的措施，使員工充分重視起職業(yè)道德與職業(yè)良心在職業(yè)生涯中的重要性，起到了事半功倍的效應(yīng)。

3.樹立道德模范，培養(yǎng)職業(yè)良心標兵

在職業(yè)道德體系的構(gòu)建中，“樹立模范，培養(yǎng)標兵“的方式，有著重要的作用，它能夠使廣大群眾感受到道德模范的魅力，體會到良心標兵的價值，從而為自己的實際行動給出標尺。

在具體的實踐過程中，各行各業(yè)應(yīng)通過報紙、網(wǎng)絡(luò)、新聞、微信、微博等媒體，不斷宣傳本行業(yè)內(nèi)職業(yè)道德模范的事跡，傳遞正能量。例如，我國開展的“全國道德模范評選”、“感動中國十大人物事跡”等活動，以榜樣的輻射效應(yīng)，向社會各界宣傳職業(yè)道德模范的案例，向人們展示了職業(yè)良心在人一生中的重要性，因此，廣大群眾應(yīng)多接觸上述信息，并以榜樣的行為作為自己職業(yè)道德、職業(yè)良心建立的標準，不斷提升自我的職業(yè)道德綜合素養(yǎng)。

三、結(jié)論

新時期下，職業(yè)道德與職業(yè)良心的建設(shè)，理應(yīng)成為各行各業(yè)管理者、從業(yè)者關(guān)注的焦點問題，從整體上看，“加強職業(yè)良心觀建設(shè)，提升職業(yè)道德水平”之路任重而道遠！

參考文獻：

羅國杰，馬博宣，夏偉東.中國倫理學(xué)百科全書[M].長春：吉林人民出版社，1993.