高 蓉, 張競(jìng)瓊

(江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院, 江蘇 無錫 214122)

基于《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的清末婚嫁服飾研究

高 蓉, 張競(jìng)瓊

(江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院, 江蘇 無錫 214122)

本文依托中國最早畫報(bào)之一的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》及其他相關(guān)史料，對(duì)清末婚嫁服飾現(xiàn)象進(jìn)行考察、統(tǒng)計(jì)與分析。研究從區(qū)域劃分和地區(qū)差的角度總結(jié)清末婚嫁服飾形制及其特征，按服飾“等級(jí)說”對(duì)清末婚嫁服飾進(jìn)行了層次劃分和特征分析，同時(shí)對(duì)清末婚姻締結(jié)中最為典型的陋俗現(xiàn)象進(jìn)行了論述，進(jìn)而研究了清末婚嫁服飾與婚俗的關(guān)系。認(rèn)為清末婚嫁習(xí)俗的不同導(dǎo)致婚禮服的不盡相同，一定程度上地方婚俗決定了婚服的選擇；處于文明過渡時(shí)期的清末婚嫁服飾與婚俗呈現(xiàn)著亦中亦西、中西雜糅的特點(diǎn)。

點(diǎn)石齋畫報(bào);清末;婚嫁服飾

《點(diǎn)石齋畫報(bào)》創(chuàng)刊于1884年，是清末我國創(chuàng)辦最早、發(fā)行時(shí)間最長、內(nèi)容最豐富、影響最大，且現(xiàn)今保存最為完好的石印畫報(bào)，由“奇聞”“果報(bào)”“新知”“時(shí)事”四部分構(gòu)成。相比同時(shí)期其他畫報(bào)而言，《點(diǎn)石齋畫報(bào)》所反映社會(huì)現(xiàn)象的真實(shí)性雖然具有一定爭(zhēng)議性，但其對(duì)于民間市民生活的真實(shí)反映以及民間婚嫁服飾現(xiàn)象的真實(shí)寫照，來自于市民階層的民間畫家更能夠以準(zhǔn)確的畫筆來展現(xiàn)其現(xiàn)象的真實(shí)性。同時(shí)，作為反映大眾城市生活的新聞刊物，《點(diǎn)石齋畫報(bào)》較為忠實(shí)地記錄了清末以上海為中心的江南地區(qū)及我國其他地區(qū)的社會(huì)生活現(xiàn)狀和歷史變遷，同時(shí)也涵蓋了西方殖民統(tǒng)治者的部分生活記載，對(duì)于研究清末時(shí)期的服飾文化具有重要參考價(jià)值，其內(nèi)容的覆蓋面亦包含了婚嫁服飾。本文基于《點(diǎn)石齋畫報(bào)》而不局限于研究畫報(bào)本身，并結(jié)合同時(shí)期《婦女時(shí)報(bào)》等其他相關(guān)史料給予輔證，以更準(zhǔn)確地還原清末婚嫁服飾特征。

《點(diǎn)石齋畫報(bào)》涉及的時(shí)間段在1884年至1898年前后，屬于清朝末期。作為中國近代社會(huì)的巨大歷史轉(zhuǎn)型期和嬗變期，除了國內(nèi)格局的轉(zhuǎn)型以及我國傳統(tǒng)民間文化的交織之外，該時(shí)期我國民眾的婚嫁生活受“西風(fēng)東漸”以及西方殖民者的影響頗大，婚嫁服飾亦受影響。

作為中國服飾史的一個(gè)重要組成部分，清末婚嫁服飾是我國歷史文化長河中不可或缺的一部分，它的變遷和轉(zhuǎn)折過程是一部活動(dòng)的服飾史。國內(nèi)相關(guān)論著中，對(duì)中國古代史和近代史中的婚嫁習(xí)俗研究較多，但單獨(dú)研究婚嫁服飾的論著相對(duì)較少，且對(duì)處在重要?dú)v史轉(zhuǎn)型期的清末婚嫁服飾的研究更是不多。創(chuàng)辦于“開風(fēng)氣之先”的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》作為窺探清末以上海地區(qū)為主的民間服飾和社會(huì)風(fēng)俗的窗口，以其重要?dú)v史價(jià)值直觀地向我們展示了清末服飾的歷史變遷。本文從研究清末重要?dú)v史畫報(bào)為出發(fā)點(diǎn)，基于而不局限于畫報(bào)本身，以文本研究的獨(dú)特的視角對(duì)清末婚嫁服飾的特征及變革等作論述。

一、清末婚嫁服飾特征

清末處于新舊文化交替更新的特殊歷史階段，所以這個(gè)階段的婚俗與婚嫁服飾也具有新舊交替的特征。就《點(diǎn)石齋畫報(bào)》來看，這一時(shí)期(1884—1898年)的婚嫁服飾并沒有完全顛覆傳統(tǒng)，其整體仍然沿襲前期形制。但由于受國內(nèi)格局和“西風(fēng)東漸”的影響，流行于西方的婚嫁服飾此時(shí)相繼出現(xiàn)在我國東南沿海的個(gè)別商埠和大都市，并開始對(duì)中國傳統(tǒng)婚嫁服飾產(chǎn)生影響，清末已處于即將出現(xiàn)顛覆性變革的前夜。

(一) 清末不同地區(qū)婚嫁服飾形制特征

根據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)得出，《點(diǎn)石齋畫報(bào)》初集、二集、三集、四集和五集中直接描繪婚嫁服飾的文章共70篇，其中包含60篇中國婚嫁服飾和10篇外國婚嫁服飾。按照畫報(bào)中婚嫁服飾出現(xiàn)的地區(qū)和頻數(shù)，將其劃分為以上海為軸心的江南地區(qū)、以廣州為代表的珠三角地區(qū)、以北京天津?yàn)榇淼木┙虻貐^(qū)、華中地區(qū)和其他地區(qū)。

表1 對(duì)應(yīng)地區(qū)婚嫁服飾篇幅統(tǒng)計(jì)表

總體看來，《點(diǎn)石齋畫報(bào)》在婚嫁篇中主要以記錄傳統(tǒng)中國式結(jié)婚為主，對(duì)江南地區(qū)的描述最為詳盡，對(duì)珠江三角洲地區(qū)等其他地區(qū)亦有記錄，所記錄內(nèi)容涉及婚嫁服飾與婚俗兩個(gè)方面，其中婚嫁服飾形制詳情如下：

表2 對(duì)應(yīng)地區(qū)的傳統(tǒng)婚嫁服飾

根據(jù)表2得出：清末時(shí)期，我國不同地區(qū)的傳統(tǒng)婚禮服形制差異不大，男性婚禮服多以狀元及第紅袍和一般長袍為主，大多數(shù)地區(qū)配飾有領(lǐng)衣、官帽、布襪、布鞋等，服裝工藝主要以織繡和鑲滾為主；女性婚禮服主要以鳳冠霞帔、大襟襖裙與馬面裙為主(京津地區(qū)女性亦有穿長袍者)，其中廣東地區(qū)的對(duì)襟團(tuán)花滿繡襖裙較為特殊(圖1(a))，不同地區(qū)的鳳冠霞帔形狀略顯差異，制作工藝多以織繡和手工刺繡彩繡為主并加以鑲滾等表現(xiàn)手法。

需要引起注意的是對(duì)于國外婚嫁部分的描寫。首先，《點(diǎn)石齋畫報(bào)》中對(duì)部分歐洲國家及美國、印度和日本等國的婚嫁服飾均有描述，其中西方國家男性婚禮服飾多以黑色燕尾大禮服與白色襯衫為主，搭配高筒禮帽、黑色領(lǐng)花、白手套和黑色皮鞋；女性婚禮服以軟緞拖裾禮服長裙(相當(dāng)于同時(shí)期歐洲禮服裙“普林賽斯·多萊斯”)為主，搭配各類領(lǐng)式(類似于同時(shí)期歐洲領(lǐng)式“拉夫領(lǐng)”)、珠冠花環(huán)、白色罩紗和高跟鞋。這些國外婚嫁形式對(duì)于清末的國人而言，施加了一種潛移默化的影響，這種影響是構(gòu)成清末婚嫁服飾和婚俗變革的重要原因之一；其次，畫報(bào)中有其他國家(主要指歐洲國家和美國等)婚嫁服飾比如白色頭紗與西式禮服等與下文表3中的部分傳統(tǒng)婚嫁服飾相匹配的記錄。但清末我國婚嫁服飾并未完全反映當(dāng)時(shí)西方婚嫁的服飾全貌，只是給予了部分借鑒與結(jié)合。

表3 《點(diǎn)石齋畫報(bào)》中婚嫁服飾的變革特征

此處對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)和落后地區(qū)的劃分主要是根據(jù)《點(diǎn)石齋畫報(bào)》記錄下的城市文明程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度來定義的。清末，由于經(jīng)濟(jì)、思想、文化等的發(fā)展不均衡導(dǎo)致了地區(qū)婚嫁習(xí)俗變革的差異化，發(fā)達(dá)地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)、教育和社會(huì)風(fēng)氣等的開化直接沖擊了傳統(tǒng)舊式的婚嫁習(xí)俗，婚嫁習(xí)俗的改變帶來服飾上的變革，而落后地區(qū)的婚嫁服飾則依然保持傳統(tǒng)形態(tài)亦或背道而馳，使得區(qū)域劃分下服飾的差異性較為明顯。清末發(fā)達(dá)地區(qū)的富有家庭婚姻，男女婚禮服飾的獲得多以購買、訂做為主，其中仍可根據(jù)個(gè)人喜好進(jìn)行家庭手工制作。落后地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)條件等的限制，其婚嫁服飾多自制或者租借而來。發(fā)達(dá)地區(qū)男女婚禮服除了保留傳統(tǒng)元素之外還出現(xiàn)了西式的婚嫁服裝，如男性的西式大禮服和領(lǐng)結(jié)，女性中西合璧式的婚禮服和西式白色頭紗，婚禮服從形式到內(nèi)容，都明顯地受到了西方婚嫁服飾的影響，呈現(xiàn)出亦中亦西、中西雜糅的特點(diǎn)(圖1(b))。另有1907年上海《女子世界》一則新式婚禮記載：丙五閏四月初五日，王君雅先生與吳君震在錫金學(xué)務(wù)處，舉行婚禮。摒除一切舊俗，參用文明規(guī)則，新郎新娘，皆服西裝，首行結(jié)婚禮，次見家族，次受賀?！盵1]其摒棄舊俗，采用西方文明結(jié)婚的新思想，婚禮服也皆采用西式。落后地區(qū)的男女婚禮服多以對(duì)襟紅袍或大襟襖裙和馬面裙為主，條件更差或婚嫁當(dāng)日出現(xiàn)異?，F(xiàn)象的家庭則有穿常服嫁娶的。

(a) 清末廣東地區(qū)傳統(tǒng)婚嫁服飾

(b) 清末西式婚嫁服飾[3]

(二) 婚服“等級(jí)說”

中國歷代服飾始終貫穿著“分等級(jí)、定尊卑”的原則，這同樣也體現(xiàn)在婚嫁服飾上面。

1. “高層次”的貴族婚服

筆者對(duì)“高層次”貴族婚服的界定是建立在對(duì)《點(diǎn)石齋畫報(bào)》數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)之上的，其包含兩個(gè)概念：(1)指清末婚嫁中紳官貴族等的奢侈婚嫁服飾；(2)指清末經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的大戶人家以及進(jìn)步人士的“文明婚服”。晚清時(shí)期，婚則視門第及貧富為奢儉[4]，從《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的婚嫁統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，作者對(duì)貧戶婚嫁的記載不多，畫報(bào)多以記載紳官、商人的貴族婚禮為主?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》中能體現(xiàn)貴族婚嫁服飾的“高層次”的，除了根據(jù)畫報(bào)中提供的文字記述和圖片本身外，婚嫁儀式的隆重與奢華程度也可間接推斷其婚服層次的等級(jí)。

《點(diǎn)石齋畫報(bào)》“姑嫂成親”中描述了“英大馬路五云日昇樓北首某銀樓主寧人某甲曾聘某氏女為室……”[5]商人背景的奢華婚嫁場(chǎng)面，新娘華美的大襟長袍和絲綢緞面馬面裙，精致的鳳冠霞帔作裝飾，可以看出此場(chǎng)景正是清末傳統(tǒng)大戶人家“高層次”婚嫁篇中的平凡一例。“婚禮志盛”一文中同樣描繪了廣幫董事“公子完姻吉期，新郎頭戴金花，身披紅綾行親迎禮”[6]，從圖2(a)中也可以清楚地看出坤宅中賓朋趨賀的除了同鄉(xiāng)人、紳官等，同時(shí)也迎來日人等的圍觀，這些都突出了豪門婚禮的隆重場(chǎng)面，而新人的婚嫁服飾更是精美華貴。

(a) 清末貴族商人的婚嫁服飾

(b) 清末進(jìn)步人士的婚嫁服飾

清末《婦女時(shí)報(bào)》第二號(hào)刊登的《劉君吉生與陳女史定貞本年四月二十三日新式結(jié)婚時(shí)之?dāng)z影》(圖2(b))[7]，可以清楚看出當(dāng)時(shí)進(jìn)步人士的婚嫁服飾較中國傳統(tǒng)婚嫁時(shí)穿的服飾已有所變化。從新式婚禮的照片上可以看出，新娘手捧鮮花，頭披白紗，但對(duì)襟元寶領(lǐng)上襖以及下裝的馬面裙則體現(xiàn)了傳統(tǒng)的中式風(fēng)格，這種亦中亦西的婚嫁服飾構(gòu)成了清末文明婚禮服的突出特征，同時(shí)也體現(xiàn)了清末在原先鐵板一塊的傳統(tǒng)婚俗與婚禮中，契入了來自西方的文明婚禮。清末我國的傳統(tǒng)婚嫁服飾已開始向近代亦中亦西、中西合璧的婚禮服變動(dòng)。相較于《點(diǎn)石齋畫報(bào)》下的婚嫁服飾而言，民初婚嫁服飾的變革更為突出。晚清時(shí)期的“種子”,到后來的民國時(shí)期才有了“結(jié)果”。

總體看來，清末“高層次”的貴族婚嫁篇中，女性婚禮服飾多以大襟長袍、絲綢緞面馬面裙以及鳳冠霞帔等為主，男性婚禮服飾則以狀元及第紅袍或?qū)蠹t袍、領(lǐng)衣、官帽等為主。民初，進(jìn)步人士帶來的“文明婚禮”逐漸增多，女性婚嫁服飾主要表現(xiàn)為中西合璧式婚服及白色頭紗、捧花等配飾。男性婚禮服飾則出現(xiàn)了西式大禮服、西式禮帽、西式皮鞋等。清末傳統(tǒng)婚禮服已經(jīng)開始向“文明婚服”過渡，但是這種顛覆性的變化并未將真正的西方文明很好地運(yùn)用，在一部分國人的復(fù)制粘貼下，“文明婚禮服”明顯走了味。胡樸安在《中華全國風(fēng)俗志》中描寫江蘇宜興之惡俗時(shí)對(duì)其婚嫁作了如下闡述：“鄉(xiāng)民婚娶，最喜裝潢，但不倫不類，徒然遺笑大方耳。在滿清時(shí)，即新郎之目不識(shí)丁者，亦必靴頂輝煌，以示闊綽……”[8]

2. “低質(zhì)量”的貧戶婚服

筆者對(duì)“低質(zhì)量”貧戶婚服的界定是通過統(tǒng)計(jì)《點(diǎn)石齋畫報(bào)》得出的，經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的傳統(tǒng)婚嫁服飾有其總體特征(表3)，其中以因家境清貧、聘禮過厚而不得已作搶親之舉的男女婚嫁服飾較為特殊?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》中正面描寫貧戶婚嫁的文章中，女性婚嫁服飾主要以大襟襖裙、馬面裙為主，婚嫁現(xiàn)場(chǎng)異?；瘯r(shí)亦有著常服嫁娶的；男性婚嫁服飾則以對(duì)襟紅袍、長袍、領(lǐng)衣等為主，但這僅是清末貧戶家庭婚嫁的傳統(tǒng)服飾，另一種婚嫁服飾則是通過婚姻習(xí)俗中典型的“搶奪婚”現(xiàn)象表現(xiàn)出來。

《點(diǎn)石齋畫報(bào)》“新娘赤足”一文中描寫了蘇州某農(nóng)家子楊姓者自幼聘王氏某嬌艷女子為妻，后因女母頻繁出入于貴家，公子王孫慕其女貌美，恒托故往來，女母隱有悔意，而楊忽欲完婚，便屢次令媒人告說，于是女母橫索財(cái)禮，百計(jì)要求，楊知其隱意，約集親友擁至女家，突作搶親之舉……楊將新娘匆匆抱抵家門時(shí)，急令人為其穿鞋，即行交拜之禮。(圖3(a))[9]從文字內(nèi)容看，楊某作搶親之舉屬家境貧寒、母索重聘之無奈，所搶新娘赤裸雙腳，大襟右衽上襖與大襠褲常服便即刻成親，一反民間婚禮奢侈之說?！皳層H笑柄”中，松郡“某甲早年聘黃氏女為寶嗣，以家境清貧不克行親迎禮……遂作搶親之舉(圖3(b))”[10]，畫報(bào)中新娘婚嫁服飾亦是上襖下褲的常服裝扮。因“搶奪婚”帶來的婚嫁服飾異常化是清末“低質(zhì)量”的貧戶婚姻中極為典型的代表，這一特殊婚嫁服飾與地方婚俗是分不開的，傳統(tǒng)婚俗的鄙陋性使得婚姻雙方在面對(duì)人生重要抉擇時(shí)不得不作出最本能原始的反應(yīng)，一定程度上地方風(fēng)俗決定了婚嫁服飾的選擇。

(a) 新娘赤足

(b) 搶親笑柄

圖3 貧戶“搶奪婚”現(xiàn)象

總體而言，清末個(gè)別貧戶家庭婚嫁服飾因其自身局限性呈現(xiàn)服飾的異?；攸c(diǎn)。條件普通的家庭婚嫁服飾多較為簡(jiǎn)樸，女性婚嫁服飾多以大襟襖裙、馬面裙為主，特殊情況下亦有著常服者，男性婚嫁服飾則以對(duì)襟紅袍、長袍、領(lǐng)衣等為主,然而在因聘禮過奢產(chǎn)生的搶奪婚中，男女亦可著常服行婚。

(三) 婚俗影響下的婚服選擇

清末民間婚嫁習(xí)俗的不同導(dǎo)致其婚禮服的不盡相同，在某種程度上地方婚俗決定了婚嫁服飾的選擇。貧戶家庭由于受民間傳統(tǒng)文化思想的禁錮以及自身?xiàng)l件局限性的影響，使得婚姻締結(jié)中陋俗百出，而《點(diǎn)石齋畫報(bào)》中以搶奪婚為代表的婚嫁陋俗現(xiàn)象直接導(dǎo)致了婚嫁服飾的異常化，為清末民間貧戶婚嫁中較為特殊的一例。與此同時(shí)，受“西風(fēng)東漸”的影響，外來文化與我國民間傳統(tǒng)文化交織并糅，使得清末時(shí)期高層次的貴族婚嫁服飾產(chǎn)生了顛覆性的變革，呈現(xiàn)出亦中亦西，中西合璧等特點(diǎn)。文明的西方婚嫁習(xí)俗在清末進(jìn)步人士的傳播下開始對(duì)我國沿海地區(qū)和發(fā)達(dá)城市舊式的婚嫁習(xí)俗產(chǎn)生影響，傳統(tǒng)中式婚禮服也隨之發(fā)生了改變。這種亦中亦西、中西雜糅的婚嫁服飾，構(gòu)成了清末“文明婚禮”的主要特征，但由于處在歷史過渡期，清末婚嫁服飾仍保留著獨(dú)有的中國特色。就本文而言，高層次的貴族婚禮對(duì)應(yīng)近代文明的西式婚禮服或亦中亦西、中西合璧式婚禮服，婚禮習(xí)俗擯棄原有的繁文縟節(jié)，新式婚禮較舊為簡(jiǎn)。低質(zhì)量的貧戶婚禮則對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)舊式的婚嫁服飾和相對(duì)鄙陋的婚嫁習(xí)俗，但就陋俗婚嫁而言，有無婚禮服的特殊性最終仍由地方陋俗影響下的人為所致，在不得已而為的經(jīng)濟(jì)條件限制面前，婚嫁服飾則不受合理的傳統(tǒng)的限制，表現(xiàn)出其服飾的特殊性。

二、結(jié)語

清末處于新舊文化交替更新的特殊歷史階段，所以這個(gè)階段的婚俗與婚嫁服飾也具有新舊交替的特征?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》記錄下的不同地域劃分下婚嫁服飾形制及特征相似之中也略有不同，服飾的等級(jí)之差使得婚嫁服飾也呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)特征?；榧薹椬鳛榛樗椎闹匾M成部分，一定程度上受婚嫁習(xí)俗的主導(dǎo)，表現(xiàn)出不同的形制特征，且處在文明過渡時(shí)期的清末婚嫁服飾呈現(xiàn)出了亦中亦西、中西雜糅的服飾特征。對(duì)清末婚嫁服飾的研究，一方面從斷代史的角度向大家展示了清末這一特殊歷史時(shí)期婚嫁服飾的歷史風(fēng)貌，另一方面則從文本研究的視角，透過服飾現(xiàn)象本身了解到了特定歷史時(shí)期的風(fēng)土人情和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展等，可以為婚俗文化的歷史研究提供參照。

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2014-11-14

教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“近代民間服飾文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)工藝復(fù)原與傳承”(項(xiàng)目編號(hào)：11YJA760090)

高蓉(1989—)，女，四川成都人，碩士研究生，研究方向?yàn)榉椢幕c服飾史論，E-mail:gaoroo@126.com; 通信作者：張競(jìng)瓊(1965—)，男，江蘇南通人，教授，研究方向?yàn)榻検?。E-mail：j.q.chang@126.com

TS941.12

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1009-9034(2015)01-0035-06