陳江賓

（廣東科技學院，廣東 東莞 523083）

我國當前社會正處在全面、復雜的轉(zhuǎn)型時期，這不僅讓社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，同時也對正處于成長期的當代大學生產(chǎn)生了深刻的影響。其中，拜物現(xiàn)象就越來越突出。

一、拜物的解釋

馬克思認為由于產(chǎn)品之間的交換，使得生產(chǎn)者之間發(fā)生了社會接觸，私人勞動的特殊的社會性質(zhì)也在這種交換中表現(xiàn)出來。而這種私人勞動“不是表現(xiàn)為人們在自己勞動中的直接的社會關(guān)系，而是表現(xiàn)為人們之間的物的關(guān)系和物之間的社會關(guān)系?！闭怯捎谶@種以物為載體的私人勞動的特殊社會性質(zhì)，導致了商品拜物教的產(chǎn)生。

“拜物”作為馬克思主義理論中的一個關(guān)鍵概念，它指的是將社會中以金錢進行交易的商品予以外在表象包裝，借由符號和意向的充填和再現(xiàn)，來掩飾社會階級關(guān)系中的剝削與不平等。

在本文中，我們將學生的拜物主義定義為學生對消費的意向和觀念，對物質(zhì)的追求和崇尚，對客觀事物的評判總傾向于對物的享受和對金錢的渴望。

二、大學生拜物的現(xiàn)狀分析

為了能進一步了解和分析當代大學生的拜物現(xiàn)狀，我以廣東科技學院的大學生為例，采用問卷調(diào)查等多種形式對大學生的物質(zhì)方面進行調(diào)研分析。

這次的調(diào)查共發(fā)出問卷360份，收回317份，有效問卷284份。調(diào)查對象有大一、大二、大三的學生。調(diào)查的結(jié)果如下：

1、大學生消費的基本狀況

當代大學生的消費來源更多的來自于家庭，在所調(diào)查的學生中，有97.3%的學生靠父母供養(yǎng)，占到所調(diào)查學生很大的比例。除了父母供養(yǎng)外，還有部分學生從事兼職或勤工儉學等工作，在所調(diào)查的284名學生中有19人（占6.7%）。

調(diào)查表明，每月消費在2000元以上，所占比例為16.5%；消費在800-1500元，比例59.1%；消費在800元以下，占24.4%。大部分學生的消費水平屬于中等消費。需要說明的是，在高消費的學生群體中已經(jīng)出現(xiàn)了每月超過三千元消費的學生。

2、消費結(jié)構(gòu)

根據(jù)大學生消費的實際情況，我們重點考察了以下幾個方面：飲食、服裝支出、娛樂支出、學習相關(guān)支出等。統(tǒng)計表明，有57%的學生每月在飲食方面的花費在400-700元之間，有11.2%的學生每月在飲食方面的花費在400元以下。就服裝支出而言，調(diào)查表明，有37%的學生每學期在服裝方面的支出在150-200元之間，45%的學生每學期在服裝上面的支出在150之間。在娛樂消費方面，76.4%在200元以下。跟過去大學生不同，現(xiàn)在學生花費在學習時間和費用上都偏低，只占了不到8%。

3、大學生對物質(zhì)追求的基本情況

在這個物質(zhì)欲望無限膨脹的社會里，學生過早地得到物質(zhì)上的滿足。在這里，主要針對學生的手機、其他電子產(chǎn)品的擁有及對品牌的追求等方面進行調(diào)查。

3.1 手機要求

社會高度發(fā)展的今天，信息技術(shù)發(fā)展迅速。手機消費成為高校學生消費支出的重要部分，移動通訊成本的降低和居民消費水平的增長使高校學生手機使用率增加。就所調(diào)查的對象中，有手機的學生占100%，具體統(tǒng)計如下表：（表附后）

另外，對手機的品牌和功能的追求也是越來越凸顯。更加追求大的品牌和代表時尚跟身份的手機。例如蘋果手機、三星手機等大品牌是主體，追求功能多樣化、時尚感強，而且還會跟風要求新款。

3.2 擁有其他數(shù)碼產(chǎn)品情況

當代大學生雖然在學習上的花費不多，但是大多數(shù)學生都是擁有不止1件電子產(chǎn)品的。除了手機外，往往還擁有電腦、相機等等。另外還追求數(shù)碼產(chǎn)品的品牌和追求時尚感。

手機價格情況表

三、大學生拜物現(xiàn)象的歸因

由調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示，現(xiàn)代大學生過于迷戀對物的占有和享受，輕視精神文化和人格的發(fā)展，拜物現(xiàn)象越來越嚴重。那這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是什么呢？

1、社會環(huán)境變遷的影響

馬克思說“商品的普遍發(fā)展，使人們之間的相互關(guān)系表現(xiàn)為對他們本身來說是異己的五官的東西，表現(xiàn)為一種物。在交換價值上人的社會關(guān)系轉(zhuǎn)化為物的社會關(guān)系，人的能力轉(zhuǎn)化為物的能力”。隨著我國的經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)的逐漸豐富，人們變得越來越“現(xiàn)實”和“唯物”。

2、家庭教育的影響

父母是孩子的第一任老師，家庭的教育對孩子的人生觀形成具有重要的影響作用。

人對物質(zhì)都存在著普遍的需求，但是一旦物質(zhì)刺激成為了家庭教育中主要的激勵手段時，孩子便會在心理上出現(xiàn)畸變，以致長大后對物質(zhì)有一種特別的依賴和渴望，慢慢地滋長形成了拜物的現(xiàn)象。

3、學校教育的影響

在應試教育模式下，為了追求升學率，學校的教育更多地集中在文化課上而忽視了思想政治教育，又或者是教育不到位。在校園內(nèi)，隨處可見學生一邊聽著MP4一邊玩著手機。也可以看到學生穿著奇裝異服，打扮的新潮等等。學校的管理過于人性化和寬松化往往會進一步滋長學生拜物心理。

4、個人價值觀的影響

受多元化社會的影響，學生接受知識從單一的家庭教育、學校教育到現(xiàn)在網(wǎng)絡、新聞媒體等共同的影響，個人價值觀也發(fā)生了重大的變化。第一，及時行樂、得過且過的思想影響。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代大學生追求物質(zhì)生活享受，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約看成是過時的觀念行為，認為超前的高消費是一種時尚，是身份的象征。第二，學生的人際交往庸俗化。從傳統(tǒng)的重情義到現(xiàn)在的有利可圖，也從過去比學習、比進步風氣已經(jīng)演變成了比誰家更有錢，誰用的手機、電腦，誰穿的衣服、鞋子更貴等。

四、針對拜物現(xiàn)象應該采取的措施

針對當代大學生物欲化傾向日益嚴重的現(xiàn)象，筆者提出以下幾點應對措施。

1、加強大學生思想道德教育

大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀成型的重要時期，學校必須全方位地加強大學生的思想引導和教育。

“充分發(fā)揮高校思想政治理論課的作用，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想武裝當代大學生?！蓖ㄟ^學校的思政課教學來影響學生的思想意識，使他們樹立正確的人生觀、價值觀，進而影響他們的日常行為。

2、幫助學生樹立健康科學的消費觀念

由于大學生在心理上還不夠成熟，尤為重要的是他們成長在思想觀念多元化的社會轉(zhuǎn)型期，在消費觀念上會出現(xiàn)趕潮、面子等“消費而導致的突發(fā)性高消費行為”。社會尤其是高校要強調(diào)理性消費，提倡科學的消費觀念。同時，針對當代大學生重物質(zhì)輕文化的情況，高校應幫助學生優(yōu)化消費結(jié)構(gòu)，鼓勵提高精神文化和教育在整個消費結(jié)構(gòu)中的比率。

3、強化家庭教育

作為家長，在教育孩子過程中，不但要從言行舉止中給孩子以示范，使他們更直接地認識金錢，還要讓他們感受到世界上有比物質(zhì)更加重要的東西。要改變過去用物質(zhì)獎勵、刺激或補償孩子的方法，多帶小孩到圖書館、藝術(shù)館去。教導小孩要有愛心，懂得分享等，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的精神。

4、樹立正確的輿論導向

新聞媒體對大學生的思想觀念的形成和發(fā)展起著非常深刻的影響作用。面對拜物現(xiàn)象的日益嚴重，輿論界擔負著揚善抑惡的責任。

“商品的購買與消費這種假定的物質(zhì)行動，不斷被彌散的文化影像所調(diào)和、沖淡”大學生環(huán)視四周，看到的仍然是眾多的物，這就是一種潛在性和無意識的馴化。故此社會應該利用各種媒體和新聞媒介等宣傳手段，以正確的、積極向上的輿論引導青年大學生。

5、加強學生的自我教育

任何外來的教育都必須經(jīng)過學生的接收再內(nèi)化成一種行為習慣，進而進行自我的約束。所以還要加強學生的自我教育，使之懂得自我評價和自我調(diào)節(jié)，最終使他們能夠理性地看待社會上紛紜繁雜的消費現(xiàn)象，建立起有益于身心健康的消費觀、人生觀。

在多元化社會的條件下，新的消費文化對于傳統(tǒng)文化、新的價值觀追求對舊價值觀的侵蝕和顛覆，使當代大學生沉迷于對世俗文化的追求和享受。唯有物質(zhì)上享受才帶來滿足和成就感。故此我們要高度重視大學生中的拜物主義，引導學生形成正確的消費觀、人生觀和價值觀。

[1]戴長征.當代中國社會轉(zhuǎn)型與政治管理方式的變革[J],社會科學研究，2008（1）；62-64.

[2]馬克思.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯,《資本論》第1卷，人民出版社，2004:90.

[3]馬克思恩格斯全集，第46卷:103-103.

[4]余展波.關(guān)注大學生的健康消費——當代大學生消費狀況調(diào)查報告[J].調(diào)查報告.2002,(11).

[5][英]邁克.費瑟斯通.消費文化與后現(xiàn)代主義[M].劉精明譯，譯林出版社，2000:123.