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        精神與力量的悲壯交響

        2015-04-02 16:00:35張永權(quán)
        昭通文學(xué) 2014年2期
        關(guān)鍵詞:彝良感人昭通

        張永權(quán)

        含淚讀完云南昭通作家沈洋的長篇報(bào)告文學(xué)《遙遠(yuǎn)的洛澤河——彝良抗震救災(zāi)記》,心情久久無法平靜。一個讀過不少經(jīng)典名著的老文學(xué)工作者,能被一部寫現(xiàn)實(shí)生活抗震救災(zāi)題材的作品所感動,這本身就說明了這部作品具有較強(qiáng)的思想穿透力和藝術(shù)感染力。特別是能把一部抗震救災(zāi)題材的報(bào)告文學(xué)作品,寫得有一定的感染力,是很不容易的。正如著名作家、魯迅文學(xué)獎榮獲者夏天敏所說:“閱讀《遙遠(yuǎn)的洛澤河》,是一次心靈的疼痛之旅,是一次感動的溫暖之行,是一次感恩的圣潔教育?!?/p>

        《遙遠(yuǎn)的洛澤河》之所以感人,不僅是因?yàn)樗且徊筷P(guān)系到千萬人生命財(cái)產(chǎn)的抗震救災(zāi),貼近時代、貼近群眾、貼近生話的現(xiàn)實(shí)題材作品(相反,寫這樣題材的作品,難度更大),更在于是作家遵循著文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律,注意到報(bào)告文學(xué)的新聞性與文學(xué)性相結(jié)合的特點(diǎn),以開闊的思想藝術(shù)視野,宏大的藝術(shù)架構(gòu),把握住任何文學(xué)形式的作品,都應(yīng)把寫好人物作為前題,就是創(chuàng)作抗震救災(zāi)這類題材的報(bào)告文學(xué)作品,也同樣是如此??梢哉f,以真實(shí)的生活和人物為基礎(chǔ)的報(bào)告文學(xué),越具有文學(xué)性,也就越能感動人,自然也越有藝術(shù)價值。

        沈洋的《遙遠(yuǎn)的洛澤河》雖然文學(xué)性在真實(shí)基礎(chǔ)上的想象,有些欠缺,但仍不失為一部有一定文學(xué)性的長篇報(bào)告文學(xué)作品。

        首先,這部作品的藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)特、架構(gòu)宏大,藝術(shù)境界悲壯而雄奇。

        眾所周知,發(fā)生在2012年9月7日的昭通彝良大地震,表面上看,震級不像唐山、汶川等地震大。但由于在不到一小時內(nèi),發(fā)生了兩次連環(huán)強(qiáng)震,加上震源深度較淺,又在不到一個月內(nèi)發(fā)生了暴雨洪災(zāi)、山體大滑坡和泥石流,給彝良人民的生命財(cái)產(chǎn)造成了巨大的損失,驚動了黨中央、國務(wù)院和全國軍民,溫家寶總理兩次親臨災(zāi)區(qū)視察,領(lǐng)導(dǎo)和指揮救災(zāi)。彝良地震牽動著全國各族人民和人民解放軍、公安干警的心,化成了一方有難,八方支援,抗震救災(zāi)的壯烈行動。彝良人民和全國軍民用他們的胸懷和行動,譜寫了一曲搶救生命,重建家園的悲壯頌歌。

        作家沈洋在反映這個宏大題材的作品時,卻從他們一行昭通作家在美麗滇東北高原采風(fēng),體驗(yàn)美麗昭通、文化昭通獨(dú)特的生態(tài)、文化魅力愉悅中,突然感覺到一場強(qiáng)震的兩次襲擊,在眼前的驚魂一幕的生死體驗(yàn)中,作家的腦海中立即回放出汶川地震的悲慘情景,悲情溢滿了腦海。一場大地震,作者卻從他們在采風(fēng)中突然感受到的一幕的小口子切入。這樣的構(gòu)思,不僅便于把作家自身的體驗(yàn)感受和悲情融入到生死營救的宏大悲壯的現(xiàn)場中,生臨其境地去反映這場大地震,而且層層深入,由小及大地架構(gòu)起作品,把大地悲歌的慘烈景像、驚動黨中央總書記作出批示和總理兩次深入災(zāi)區(qū)視察指揮、人民軍隊(duì)、公安干警、白衣天使、人民教師、志愿者等等的生死營救和彝良人民的感恩、對災(zāi)難的反思以及重建家園等方面的動人事件,通過作家的親眼目睹,親歷感受與情感融入,把它們有機(jī)地結(jié)構(gòu)在一起,就能更巧妙、也更真實(shí)、更生動、更感人地把發(fā)生在彝良洛澤河大峽谷的這場大災(zāi)難及其人間真情淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。

        《遙遠(yuǎn)的洛澤河》是巧思集大結(jié)構(gòu),大結(jié)構(gòu)架起了宏大豐厚的思想內(nèi)容,就使這部報(bào)告文學(xué)全景式又較深入地反映了彝良的9·7大地震。這樣的架構(gòu)和內(nèi)容,營造出了作品悲情又雄奇的思想藝術(shù)境界。

        洛澤河遙遠(yuǎn),一場大地震,使這個遙遠(yuǎn)的滇東北大峽谷和我們聯(lián)系在一起,遙遠(yuǎn)的洛澤河仿佛就近在我們眼前,讓我們牽掛。特別是作品以一名昭通的本土作家的眼光去寫它,這種遠(yuǎn)和近就在鄉(xiāng)愁的悲情中交融一體了。

        第二,這部長篇報(bào)告文學(xué)以講故事的手法去寫大地震中的人和事,寫人又立足于寫人的胸懷、精神和力量,譜寫了一曲民族精神和偉力的時代交響。

        沈洋的《遙遠(yuǎn)的洛澤河》之所以感人,在于他寫出了一群在抗震救災(zāi)中感動我們的人。這些人上至國家總理到人民解放軍的指戰(zhàn)員,公安干警、白衣天使中的醫(yī)生、護(hù)士、衛(wèi)生部門的各級干部、以學(xué)生生命為重的教師和民營醫(yī)院的院長,下到蕓蕓眾生中的志愿者、駕駛員、開小食館賣米線的姐妹倆等等。作者寫的不主要是某個人,而是一群抗震救災(zāi)中的人,是由一個又一個人物的故事片斷組合成的一個彝良9·7抗震救災(zāi)的英雄群體的英雄譜。作家在寫這個英雄群體時,先是從茫茫的救災(zāi)人海中,提煉出感人的故事,通過他們的故事去反映這個群體的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。生死營救的故事很多,作者把群體的巨大力量和典型的個人故事相結(jié)合,既有點(diǎn),又有面去展示在抗震救災(zāi)中顯示出的精神力量。在作者親歷中,總有那么多名字揮之不去,總有那么多的故事讓他感動,總有那么多的英雄讓他抒寫不完。山區(qū)小學(xué)教師為疏散學(xué)生時的大愛之舉和留在他們心中的疼痛記憶,呈現(xiàn)出來的正是他們心靈的善良之美。人民解放軍總是在人民群眾最需要時立即出現(xiàn)。他們拉之能來,來之能戰(zhàn),戰(zhàn)之能勝。作家除了全方位去寫他們,還寫了戰(zhàn)士葉剛在救災(zāi)中被大馬蜂蜇傷差點(diǎn)犧牲的故事,寫了已經(jīng)復(fù)員退伍的陳國洪又重新加入原部隊(duì)救災(zāi)的故事,寫了上陣母子兵、夫妻兵救災(zāi)的動人場景。這些故事有人物、有場景、有情節(jié)、有細(xì)節(jié),被作者娓娓道來,十分感人。這些故事都較好地呈現(xiàn)出了他們的精神力量,他們戰(zhàn)勝災(zāi)難的堅(jiān)定信心。他們無私無畏面對不斷飛落的石頭和懸崖峭壁的勇往直前,他們在人民需要時敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X,他們的身上體現(xiàn)著我們中華民族最寶貴的精神品質(zhì),他們本人就是這種精神力量的化身。這些都在作者的筆下得到了真實(shí)的反映。正是因有這些典型的個人,才讓我們看到了人民子弟兵為人民的宗旨和偉力。

        由于沈洋在創(chuàng)作這部長篇報(bào)告文學(xué)中,親臨災(zāi)區(qū)第一線,受到了在抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)出的許多普通平凡小人物先進(jìn)事跡的感染,因此,他還特別突出地去反映許多平凡人物的感人故事。如昭通博愛醫(yī)院陳永秀的愛心,這名由普通農(nóng)家女到一個民營醫(yī)院院長的人生經(jīng)歷,她的勵志故事感人,但她也更知道我們這個時代給了她發(fā)展的機(jī)遇,是廣大的人民群眾支持她一步一步走到了今天。因此,在人民群眾有難時,她首先想到了一個醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任,同時也是為了回報(bào)社會、回報(bào)父老鄉(xiāng)親。她的醫(yī)療救援小分隊(duì)冒著被落石擊中的危險,爭分奪秒和死神賽跑,搶救傷員,還給其他醫(yī)務(wù)人員送去衣物、食品,甚至買刮胡刀送給外地專家。這些細(xì)節(jié),被作者寫在文中,彰顯的卻是人物的大愛之情。endprint

        作家在文中大量書寫普通人的感人故事,還表現(xiàn)在他對救援隊(duì)伍中一個特殊群體志愿者的歌頌。這些志愿者從全國各地趕來,甚至從國外趕來,不是來玩樂享受,而是冒險救災(zāi),是要吃苦挨餓,甚至犧牲。這種精神承襲的正是我們中華民族最寶貴的精神傳統(tǒng)。如讓人敬仰的來自甘肅的民兵抗洪救援分隊(duì)的回民支隊(duì)。他們從隊(duì)長到隊(duì)員的那一個個讓人動容的故事,反映了他們可以為祖國而生,也可以為祖國而死的愛國主義精神。志愿者黃露、董云鵬是一對情侶,他們在國家有難時挺身而出,相約在彝良抗震第一線為災(zāi)民獻(xiàn)上他們的愛心。黃露還在救災(zāi)中被滾石打傷頭部,但她心中想的并不是自己的傷情,而是災(zāi)區(qū)群眾看病難的艱難生活。還有像高雪、官世明這些90后的志愿者,他們到災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛心,同時也使自己的心靈得到凈化,受到教育。他們用自己的行動,譜寫了一曲新時代的青春之歌。作家寫他們,從一個角度反映了我們這個民族的精神傳統(tǒng),必將薪火傳承,永不熄滅。

        各種各樣的志愿者,在作者的筆下,都不是好人好事的記錄,而是一種精神和力量的彰顯,那怕是沒有驚人之舉的老劉為救災(zāi)者送一盆熱水洗臉,為災(zāi)區(qū)群眾義務(wù)理發(fā)的民兵連長,他們?yōu)槭裁催@樣做,老劉衣衫上的印著雷鋒頭像的細(xì)節(jié),就是他們心靈的回答。一個細(xì)節(jié)所彰顯的精神和力量,也提升了作品的思想境界。

        第三,作家對彝良9·7地震的反思,拓寬了這部報(bào)告文學(xué)的思想內(nèi)蘊(yùn)。

        彝良為什么會在2012年9月7日不到1小時中,發(fā)生了兩次連環(huán)強(qiáng)震?為什么震后余震不斷,并引發(fā)暴雨洪災(zāi)、山體滑坡,泥石流,作家在寫到這場大災(zāi)難時,禁不住反思問道:是天災(zāi)還是人禍?在彝良這塊歷史悠久、文化厚重、山雄水秀、人杰地靈、出英雄和美女的地方?為什么如今生態(tài)環(huán)境變得如此脆弱和惡劣?作家從大煉鋼鐵砍光山上綠樹到今天的開礦挖煤,對自然生態(tài)環(huán)境的破壞,從而遭到大自然的報(bào)復(fù),進(jìn)行了初步的反思。這樣的反思,加深了一部傳遞正能量作品的思想深度,使作品的思想內(nèi)蘊(yùn)更加豐厚,對今人和后人都具有警示的作用。但就作者的反思而言,還顯得初淺,如能專門用一章就昭通彝良的生態(tài)環(huán)境從歷史到今天,加以對比的描寫敘述,從更廣闊的視野進(jìn)行生態(tài)環(huán)境正反兩方面的反思,也許作品更加具有思想深度,也更有思想藝術(shù)的穿透力。

        第四,這部長篇報(bào)告文學(xué),語言樸實(shí)而有張力,在真實(shí)的敘述中,融入作者的真情,具有以情動人的藝術(shù)魅力。

        文學(xué)作品的感人,在一定程度上是和作家被寫作的對象感動后,有一種不吐不快的感情沖動有關(guān)。作品一開始就寫作者被地震牽動的心靈波瀾,在寫作敘事時,常有情感的融入,在敘事中抒情,又在情感之弦顫動中敘事,并恰到好處地全文引用一位教師業(yè)余作者用他的心靈寫出的情淚文字、詩人陳衍強(qiáng)的詩歌和作者自己創(chuàng)作的歌詞,那些直逼我們靈魂的情淚文字,使作品有一種讓人感情共鳴的藝術(shù)魅力。

        長篇報(bào)告文學(xué)《遙遠(yuǎn)的洛澤河》無疑是一部思想和藝術(shù)都有亮點(diǎn)的優(yōu)秀作品。它的文學(xué)價值和文獻(xiàn)價值,必將隨著時間的推移而更加突現(xiàn)出來。為今后我們的子孫后代研究和撰寫有關(guān)彝良甚至昭通、云南的大地震,提供了包括數(shù)字在內(nèi)的第一手資料。這部作品出自于一名青年作家之手,見證了作者的時代責(zé)任感和使命擔(dān)當(dāng)意識。正因?yàn)槿绱?,作者才在震后的第一時向深入災(zāi)區(qū),進(jìn)行了廣泛而深入的采訪,他在占有了大量生活素材的同時,也使自己受到了感染和教育。這就為他創(chuàng)作這樣一部較為成功的報(bào)告文學(xué)打下了基礎(chǔ)。雖然作品在對素材的提煉梳理上還存在著一些不足,敘述文字也時有冗長之處,但作者在震后不久就寫出了這樣一部長篇作品,卻是十分難得并值得鼓勵的。我們堅(jiān)信作者在總結(jié)這部長篇報(bào)告文學(xué)作品的得失后,一定會創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品來。

        【責(zé)任編輯 吳明標(biāo)】endprint

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