金紅蘭
(延邊大學醫(yī)學院,吉林 延吉 133002)
從思政教育載體的概念中我們可以看出,其就是在思想教育當中對教育信息進行傳遞和傳承,將思政教育主體主觀方面的的操作與相關的思政教育課題有效聯(lián)系起來,所形成的一種以活動或者物質存在為目的的一種方式。各高校在思政教育當中引入載體的相關概念在20實際末期就已經(jīng)開始,當時的教育界習慣于將途徑、方法和手段等應用作為其思政教育承載和傳承的中介。雖然學術界在現(xiàn)階段對思政教育的載體理論研究還比較少,特別是在思政教育的基本形態(tài)、創(chuàng)新運用以及思政教育載體的特征等方面的研究更是匱乏。隨著我國經(jīng)濟技術的不斷發(fā)展,學術界將會越來越重視和關注對思政教育載體的研究工作。
從思政教育的本身來看,其是一個擁有整體性、動態(tài)性以及開放性的比較特殊的生態(tài)系統(tǒng)。在這個過程當中不是僅僅通過思政理論課程的教學學習或者在校園開展文化活動等方式就可以提高相應的教育效果。在每一個思政教育當中,其載體力量的條塊分割都具有非常顯著的外在表現(xiàn),并且在彼此之間的呼應和配合方面也是比較匱乏的,在一般情況下經(jīng)常會出現(xiàn)自發(fā)以及無序等狀態(tài)的分崩離析,其內在的結構分布缺乏相關的合理性和緊湊性。在高校當中的一些思政教育人員在對學生傳授相關的思政知識的時候,對互聯(lián)網(wǎng)當中的比較流行的話題以及音頻內容的討論比較熱衷,而對這些內容不會進行深層次的講解和說明,這在一定程度上對思政教育的教學效果就會造成很大程度上的影響。新媒體具有檢索方便、能夠進行交互性傳播以及傳播速度快等特點,因此,學術界對此的關注度越來越高,并將這種新媒體載體有效的應用在高校思政教育教學當中,但是一些人對那些技術投資形式的新媒體以及和它相關的觀念和概念的更新出現(xiàn)淡化的現(xiàn)象,特別是新媒體技術載體在為我們提供多方面的便利的同時,也給我們帶來了不同程度的負面影響和作用。
從思政教育的相關教學內容當中我們可以看出,傳統(tǒng)的教學方法和內容意境不能適應現(xiàn)代思政教育的發(fā)展需要,因此,必須運用科學的思政教育方法和內容代替?zhèn)鹘y(tǒng)的思政教學模式,發(fā)揮思政教育理論知識的決定作用,并把理論知識在高校教育教學中充分利用啟發(fā),從而實現(xiàn)其應有作用的最大程度發(fā)揮。在思政教育的教學方法上可以看出,應加大多媒體技術在思政教育當中的運用,充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢特點,對傳統(tǒng)的知識傳輸進行大膽創(chuàng)新,多創(chuàng)造適合現(xiàn)代社會思政教育需要的灌輸方法。對思政學習資源的設計工作要做到合理和完善,思政學習資源作為思政教育的基礎內容,對其實際的優(yōu)化能夠更好的推動思政教育的發(fā)展步伐和效率。在思政學習資源的組成上可以將其分為擴展內容、主干內容以及相關的輔助內容等,這些內容的有效組成共同構成了條理清晰、層次分明的知識理論構建,從而為思政教育的深層次發(fā)展提供良好的基礎知識。思政教育理論知識作為其主干內容的根本環(huán)節(jié),其主要內容包括主要的馬列主義的基本理論、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想以及相關的社會主義的理論知識等課程內容。從思政理論知識的特征中我們可以看出,思政教育通過互聯(lián)網(wǎng)當中的文本內容、音頻資料、圖像以及視頻資料等方式,將思政教育的理論知識不斷呈現(xiàn)和擴散出來,從而達到生動、有趣代替枯燥、無味的教育學習效果。最大限度的為高校學生創(chuàng)造主動接受思政教育的知識內容,并把高校作為其學習思政理論知識的主要課堂。在對思政學習資源的設計上要善于結合當今社會思政發(fā)展的方向和要求,結合思政教育現(xiàn)狀開展相關的設計工作,從而實現(xiàn)高校思政教育效果的高效性和多樣化的發(fā)展。
在高校開展思政教育教學的過程中,所謂的導航系統(tǒng)就是指具體的路況指引、對內容的檢索查詢以及實現(xiàn)學生之間的在具體體制方面以及物質構成方面的要素的共享要求如果要實現(xiàn)這種要求就必須結合高校思政教育現(xiàn)狀建設具有特殊本質特色的校園網(wǎng)站,校園網(wǎng)站的建設要以高校思政教育的不斷發(fā)展和完善為首要目標,網(wǎng)站的建設要有針對性和創(chuàng)新性,從而達到吸引高校學生參與思政教育網(wǎng)上學習的興趣。比如可以在本校的互聯(lián)網(wǎng)當中,建立與思政教育相關的視頻新聞內容或者是相關圖片的欣賞等形式,還可以把學校的基本內容和校園風貌融入其中,從而能夠以一種比較直接的視覺方式將學校的建筑的風格狀況以及文化風貌展現(xiàn)出來,這在一定程度上也是對高校的精神風貌和文化氛圍和氣息的一種比較直接的展示和傳遞方式。學生在這種環(huán)境因素的綜合作用的影響下,能夠以一種潛移默化的內心感受中得到精神的熏陶和情感的感染,對于學生理性能力的形成和發(fā)展具有重要的啟迪和推動作用,能夠使學生在知識學習的過稱中兼顧道德情操的培養(yǎng)和完善,實現(xiàn)高效學生知識水平和道德素養(yǎng)的綜合和發(fā)展和提升。
對受教育造成影響的因素方面來看,其主要是教育實施者自身所存在的魅力狀況以及相關的理論知識水平,這些內容也是相關的教師、輔導員等知識的講授者的學識的力量的重要表現(xiàn)以及道德素養(yǎng)的力量源泉,傳統(tǒng)的相關咨詢活動以及談話形式都是在這樣的模式當中形成和完成的,其具體表現(xiàn)在相關的高校指導員或者教導員在具體的博客裝卸、空間的開設、話題的討論以及相關學習資料的上傳等方式,教師在互聯(lián)網(wǎng)的背景下可以對自己的MSN個QQ等網(wǎng)上交流工具給與公開,并以網(wǎng)絡為基礎構建相應的微信平臺或者QQ群,從而達到或實現(xiàn)與學生之間溝通和交流的目的,在此同時還應根據(jù)實際需要,在實際的工作通道或者是信息傳遞等方面保持相應的暢通和快捷。讓學生在思政教育的過程中達到其內在素養(yǎng)的共鳴,通過這種措施的運用對于提高思政教育水平具有重要作用。
在思政教育載體合力的形成中要注意避免信息出現(xiàn)分散性和海量性等情況所引起的不合力的狀況發(fā)生,有些高校的學生僅僅把新媒體作為一種簡單的娛樂工具,而對網(wǎng)絡環(huán)境下的手機和互聯(lián)網(wǎng)等電子產(chǎn)品存在過度使用的情況,這種狀況在一定程度上不僅造成了學生與學習目標之間的方向背離,對學生學習效率的提升產(chǎn)生重要影響,而且在手機和互聯(lián)網(wǎng)的使用過程中還會產(chǎn)生手機噪音或者發(fā)生通宵上網(wǎng)的情況,從而對身邊同學的學習也會造成一定的負面影響。對合力形成過程中產(chǎn)生的反向合力及時予以消除和規(guī)避。新媒體時代在為思政教育提供更多合力形成條件和方式的同時,對其形成過程中的反作用也要給與足夠的重視。從我國的教學模式上來看,長期以來我國都是實行的課堂教學為主要形式,把實踐以及相關的課堂討論放在第二的位置,這也是高校在思政教育方面所采用的教育模式。而現(xiàn)代媒體技術本身具有獨特的內在優(yōu)勢,對于那些思政教育者來說,有效提高思政教育效果就顯得格外明了了。在新媒體時代下所產(chǎn)生的對思政教育的促進作用,容易讓人對此產(chǎn)生過度的依賴性,而這種依賴性的產(chǎn)生對思政教育載體作用的發(fā)揮造成了很大程度的影響。