潘 雪 王燕高 周子杭 曹潤澤

(四川農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院，四川成都 611130)

一、前言

眾所周知，家具是現(xiàn)代人的生活必需品，我國是一個(gè)家具生產(chǎn)大國，在國際之林中有著重要地位。然而，要想在世界家具市場(chǎng)中長久占據(jù)不敗之地，還是需要利用先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)工藝和有效材料來提升家具的質(zhì)量與檔次，同時(shí)還要不斷提高設(shè)計(jì)水平，設(shè)計(jì)出既富有民族文化底蘊(yùn)又能與世界先進(jìn)文化相接軌的家具產(chǎn)品。龍鳳圖案是我國源遠(yuǎn)流長的紋飾圖案，凝聚了我國傳統(tǒng)文化的精髓。直至今日，龍鳳圖案在我國各個(gè)領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用，寄托了人們追求美好生活的希望。將龍鳳圖案用于家具設(shè)計(jì)中，有著廣泛而深遠(yuǎn)的意義。

二、龍鳳圖案的文化概述

(一)龍與鳳的文化概述

從古至今，龍都是中華民族的傳統(tǒng)象征，我國一直以龍為傲，以“龍的傳人”自稱。龍也是高貴權(quán)位的象征。古代皇帝被稱之為“真龍?zhí)熳印?，具有至高無上的“龍脈”。他們的寶座是龍椅、床榻是龍床、衣服是龍袍，可見龍是皇權(quán)的象征，代表著神圣不容侵犯。龍還與其他題材貫穿在一起，特別是常常與鳳聯(lián)結(jié)使用，更有吉祥、喜慶之意。鳳曾經(jīng)被視作封建王朝最高貴女性的代名詞。皇帝是龍，皇后是鳳，龍鳳共同成了統(tǒng)治者鞏固權(quán)力的手段之一?？梢哉f，龍鳳圖案是中國傳統(tǒng)文化中永不磨滅的裝飾形象。

(二)龍鳳圖案的演變

人們對(duì)龍鳳的心理是比較復(fù)雜的，有崇拜，有敬畏，更多的是喜愛，因?yàn)辇堷P代表著祥瑞之兆。其實(shí)，龍與鳳雖然都含吉祥、喜慶之意，但是兩者給人們帶來的心理感受是不一樣的。龍更多地是象征神秘和權(quán)威。常被古人作為祭祀之用，令人對(duì)其產(chǎn)生敬畏之感;鳳則給人們帶來安寧幸福之感受，往往象征著美好的愛情。如今，我們經(jīng)常見到龍與鳳相對(duì)飛舞的畫面，意為“龍鳳呈祥”。

三、龍鳳圖案在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的裝飾

(一)線型與線腳

如今，現(xiàn)代家具開始往著簡(jiǎn)潔化裝飾發(fā)展。為了豐富現(xiàn)代家具的外觀造型，很多設(shè)計(jì)者將家具的面板、旁板和頂板等部位的可見邊緣裝飾成簡(jiǎn)化后的龍鳳圖案，這就是所謂的“線型”。線腳往往是對(duì)稱的封閉性線條，主要安裝在門面上，用于美化家具。將龍鳳圖案用于線腳造型中，可以使家具更具備藝術(shù)美感。

(二)腳型與腳架

家具腳型對(duì)家具外觀和風(fēng)格能產(chǎn)生直接影響?，F(xiàn)代家具中椅凳、幾案類的腳型在家具形體中占據(jù)著較大的比例，在設(shè)計(jì)中使用龍鳳圖案，可以使家具外觀彰顯藝術(shù)魅力。家具腳架由腳和望板共同構(gòu)成，用于支撐家具的主體部位。腳架一直是表達(dá)家具造型的主要方式，此處使用龍鳳圖案進(jìn)行裝飾，可以使家具外觀精益求精。

(三)面板與柜面

桌類家具面板承擔(dān)著家具功能的主要部分，也是家具裝飾的主要部分。由于裝飾面積比較大，容易吸引人們的注意力，所以面板要十分講究裝飾性。龍鳳圖案的裝飾形式比較豐富，用于面板裝飾，可以使家具變得形神兼具。

四、現(xiàn)代家具應(yīng)用龍鳳圖案的誤區(qū)

在我國明清時(shí)期，龍鳳圖案發(fā)展到了巔峰，構(gòu)圖完美、圖形優(yōu)雅，因此很多現(xiàn)代家具上裝飾的龍鳳圖案基本是照抄照搬或模仿明清家具上的龍鳳紋。而且在這個(gè)一味追求高效率的時(shí)代中，家具設(shè)計(jì)師更是懶于去創(chuàng)新，只顧追求生產(chǎn)效率的提高和經(jīng)濟(jì)利潤的增加。另外，現(xiàn)在優(yōu)秀的手工雕刻師十分缺乏，基本由經(jīng)過短期培訓(xùn)的工人來完成，他們的手藝不熟練、功底不扎實(shí)，導(dǎo)致現(xiàn)代家具上的一些龍鳳圖案十分粗糙，失去了龍鳳紋整體的靈氣與韻味，無法奪人眼球?？傊瑳]有充分領(lǐng)悟我國龍鳳圖案的精華、設(shè)計(jì)手法不過關(guān)，這些都導(dǎo)致龍鳳圖案在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不容樂觀，需要采取有效措施予以解決。

五、在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用龍鳳圖案的手法

龍鳳圖案是中國傳統(tǒng)文化中最具代表意義的圖案，有著豐厚的文化內(nèi)涵。要想在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用這一傳統(tǒng)文化元素，必須努力挖掘龍鳳圖案的精髓。要?jiǎng)?chuàng)新性地應(yīng)用這一傳統(tǒng)圖案，可采取的設(shè)計(jì)手法包括以下幾點(diǎn):

(一)直接引用

我國的龍鳳圖案豐富多彩，是我國古代文化藝術(shù)的重要結(jié)晶，凝聚了我國先人的無窮智慧。在這些形式多樣的圖案中，總有一些龍鳳圖案吻合現(xiàn)代人的審美需求。比如秦漢時(shí)期的龍鳳紋樣非常講究形象的氣勢(shì)，彰顯出一種線型的速度感和整體的容量感，用凝練簡(jiǎn)潔的形象體現(xiàn)出生命的生機(jī)盎然，以剪影式的簡(jiǎn)化造型凸顯龍鳳的神情動(dòng)作，本身就可以直接用于家具裝飾設(shè)計(jì)中，可以給人帶來樸素單純的感覺。

(二)歸納變形

傳統(tǒng)的龍鳳圖案是歷史的重要產(chǎn)物，受到了各個(gè)歷史時(shí)期人文思想的影響，其圖案形象較為具體和復(fù)雜，可能已經(jīng)不符合部分現(xiàn)代人審美情趣的需求。在這種情況下，對(duì)龍鳳圖案進(jìn)行一定的變形處理極其必要，具體做法可包括抽象變化和夸張變化等。前者是從繁瑣的龍鳳圖案中舍棄非本質(zhì)的屬性，抽離出本質(zhì)屬性，以抽象的點(diǎn)線面直接構(gòu)成畫面，使家具呈現(xiàn)一種歡快簡(jiǎn)單的現(xiàn)代美;后者是將傳統(tǒng)圖案的某些特征加以強(qiáng)調(diào)和突出，使原有形象更加典型和鮮明，這樣的裝飾法可以使現(xiàn)代家具具備時(shí)代感。

(三)重組同構(gòu)

一方面，在家具設(shè)計(jì)中，可以利用家具空間進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，在限定的空間內(nèi)重組龍鳳圖案，以簡(jiǎn)練的筆畫體現(xiàn)家具的節(jié)奏感與韻律感;另一方面，可以隨著龍鳳圖案的真實(shí)形狀，將其造型滲透到家具形體中，呈現(xiàn)出一種規(guī)則與不規(guī)則、對(duì)稱與不對(duì)稱、簡(jiǎn)答與復(fù)雜的美感。

(四)異態(tài)共生

所謂異態(tài)共生，就是采取創(chuàng)新性的表現(xiàn)形式，將公用形、共用線、共用空間等設(shè)計(jì)要求靈活地聯(lián)結(jié)在一起，使其相輔相成、交相呼應(yīng)。龍鳳圖案可以利用它們之間的相互性，互借互生，有機(jī)融合到對(duì)方的形態(tài)結(jié)構(gòu)中，使自己成為對(duì)方的有機(jī)組成部分，以此成為多型組合的新形象，將這樣的新形象用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，可以使家具呈現(xiàn)別樣風(fēng)采。

六、結(jié)束語

在家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用龍鳳圖案，一直從古代傳承至現(xiàn)代，可見其強(qiáng)大的生命力。我們要將龍鳳圖案廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，使這一傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代社會(huì)中釋放出更加璀璨的光輝。我們可以堅(jiān)信，隨著“民族風(fēng)”的越刮越猛，我們將會(huì)在更多的家具中看到龍鳳圖案?？偠灾堷P圖案承載著中華兒女的虔誠信仰，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中會(huì)呈現(xiàn)出無窮的魅力。