劉雯（譯） 陳樂（譯） 黃湘（譯） 張娣（譯）

賈立明（校）2 何國平（校）1 熊學敏（校）1，3

（1江西省中醫(yī)藥研究院 南昌330046；2江西省衛(wèi)生和計劃生育委員會藥政處南昌330046；3澳洲西悉尼大學IMNC實驗中心訪問學者 悉尼）

●國外醫(yī)藥●

《科學》雜志出版東方醫(yī)學?？瘯系闹v話稿

劉雯（譯）1陳樂（譯）1黃湘（譯）1張娣（譯）1

賈立明（校）2何國平（校）1熊學敏（校）1，3

（1江西省中醫(yī)藥研究院 南昌330046；2江西省衛(wèi)生和計劃生育委員會藥政處南昌330046；3澳洲西悉尼大學IMNC實驗中心訪問學者 悉尼）

傳統(tǒng)醫(yī)學；診療技術；中醫(yī)學

在圍繞著傳統(tǒng)治療技術的討論中，人們有一種普遍觀念，認為大多數的西方醫(yī)學者通常采用還原論的方法使用藥物，將人體分成多個更小的部位以理解其內部運作機制。與此相反的是，在東方，行醫(yī)者用一種更為整體的觀念，將人體視為一個復雜的、整合的系統(tǒng)，并在此基礎上行醫(yī)。

過去部分的觀點認為，這兩種理論體系是格格不入的，但是今天看來，卻并非如此。隨著針灸治療、冥想及瑜伽等“替代療法”在西方開始盛行，而循證科學在東方，特別是在藥物發(fā)現和開發(fā)領域有了立足之地，東西方醫(yī)學的界限開始變得模糊起來。

系統(tǒng)生物學作為一門學科興起，已經經歷了五十年左右，但在近二十年才得到廣泛的接受和盛行，它緩慢而明顯地改變了西方（科學家們）的研究模式。還原論仍然是一門值得尊重的學科，但是它已不再是生物研究中通常首選方法了。世界上的研究者們都認為，雖然我們能從分子水平了解治療疾病的清楚細節(jié)，深入研究（人體）系統(tǒng)和（人體）經絡之間的相互作用也必不可少。

相反的，采用純粹的整體觀能激發(fā)人們對自身研究的挑戰(zhàn)，尤其是當藥物產品的質量控制和科研結果的重復性出現問題時。無論流傳下來的坊間數據的份量有多重，藥品的監(jiān)管部門如美國食品藥品監(jiān)督管理局（FDA），在缺乏可驗證的科學證據的前提下，絕不會允許出現新的人類治療方法。雖然滿足這一需要存在許多內在的挑戰(zhàn)，但是傳統(tǒng)醫(yī)學研究人員也正在運用現代生物組學理論和最新的科學技術為傳統(tǒng)診療手段制定標準，特別是對各種中草藥通過鑒定和分離其有效成分并且仔細分析其有效成分的含量和活性成分。

在佛教中，“中道”被形容為啟示之道，它意味著在對立的觀點中尋求平衡，既不走極端，又能對兩邊觀點進行調查并尋找到一條中間的路?；蛟S傳統(tǒng)醫(yī)學也能尋找到一條“中道”，汲取東西方（醫(yī)學）的精華并揉合在一起，這樣對所有人都是有益的。

美國科學促進會首席執(zhí)行官：艾倫·雷瑟爾博士。

R499

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10.13638/j.issn.1671-4040.2015.06.055

2015-01-07）