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        “風(fēng)險(xiǎn)刑法”理論紛爭(zhēng)的反思與出路

        2015-04-02 03:14:06李宏杰
        山東社會(huì)科學(xué) 2015年1期
        關(guān)鍵詞:刑法理論

        李宏杰

        (華東政法大學(xué),上海200063)

        一、風(fēng)險(xiǎn)刑法的一場(chǎng)學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)

        (一)風(fēng)險(xiǎn)刑法學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)的過程梳理

        “風(fēng)險(xiǎn)刑法”理論對(duì)中國(guó)刑法學(xué)的滲透,廣泛而深刻地發(fā)生在當(dāng)下,并且大有學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)之勢(shì)。雖然這一過程遠(yuǎn)未結(jié)束,但通過“為了前行的回首”,梳理這場(chǎng)紛爭(zhēng)的起、承、轉(zhuǎn),應(yīng)該可以作為一種有意義的鋪墊。

        勞東燕教授在2007年發(fā)表的“公共政策與風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的刑法”一文開啟了我國(guó)風(fēng)險(xiǎn)刑法的先河。①陳興良:《風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的法教義學(xué)批判》,《中外法學(xué)》2014年第1期。劉國(guó)良教授編譯的德國(guó)刑法學(xué)者烏爾斯·金德霍伊澤爾所撰《安全刑法:風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的刑法危險(xiǎn)》一文撞開“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論大門。一開始的聲音多為肯定性與建構(gòu)性的,即在承認(rèn)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景的基礎(chǔ)上,探討傳統(tǒng)刑法向風(fēng)險(xiǎn)刑法轉(zhuǎn)變之路徑。同時(shí),或許是路徑依賴的作用,抑或是對(duì)新事物的警覺,否定性(至少是質(zhì)疑性)與解構(gòu)性的思考也隨之而來,并且產(chǎn)物頗豐。不過,這些反思與批評(píng)性意見多屬筆談性質(zhì),而且往往并不系統(tǒng),直到2012年,南連偉在《法學(xué)研究》上發(fā)表論文《風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的批判與反思》,對(duì)“風(fēng)險(xiǎn)刑法”理論從“風(fēng)險(xiǎn)”概念著手進(jìn)行了系統(tǒng)性的批評(píng)②參見南連偉:《風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的批判與反思》,《法學(xué)研究》2012年第4期?!链?,我認(rèn)為,對(duì)“風(fēng)險(xiǎn)刑法”理論的探討迎來了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),在這之后,不少學(xué)者展開對(duì)該理論的系統(tǒng)批評(píng)。③如孫萬(wàn)懷教授認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)刑法的實(shí)質(zhì)是刑法威嚇作用的重新泛濫,問題的關(guān)鍵仍在于厘清刑事政策與刑事法治的關(guān)系。參見孫萬(wàn)懷:《風(fēng)險(xiǎn)刑法的現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn)與控制》,《法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報(bào))》2013年第6期。尤其值得關(guān)注的,是今年年初《中外法學(xué)》的兩篇重量級(jí)文章,分別是勞東燕教授《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與變動(dòng)中的刑法理論》與陳興良教授《風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的法教義學(xué)批判》。④陳興良:《風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的法教義學(xué)批判》,《中外法學(xué)》2014年第1期。可以想象,雖然對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)刑法的爭(zhēng)論還將繼續(xù)下去,但是隨著批評(píng)者的聲勢(shì)壯大,風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的命運(yùn)或?qū)⒆呦蛐碌木车亍?/p>

        (二)風(fēng)險(xiǎn)刑法學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)的特點(diǎn)描述

        通過對(duì)上述過程的考察,我認(rèn)為“風(fēng)險(xiǎn)刑法”的學(xué)術(shù)戰(zhàn)局有如下特點(diǎn):首先,場(chǎng)面浩大。風(fēng)險(xiǎn)刑法理論著眼于刑法的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變,其中涉及的問題無(wú)論從縱向上還是橫向上看都相當(dāng)豐富,既包括觀念上刑法目的的流變,也包括技術(shù)上推定方法的運(yùn)用;既包括總則中重要問題的探討,也包括分則中具體罪名的解釋。其次,對(duì)立鮮明。在上述諸多問題中,建構(gòu)者與解構(gòu)者、倡導(dǎo)者與批判者的觀點(diǎn)產(chǎn)生了鮮明的對(duì)立。最后,波及甚廣。顯而易見的事實(shí)是,這場(chǎng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論招致了刑法學(xué)界廣泛的關(guān)注和參與,中國(guó)刑法學(xué)由此展開一幅熱鬧非常的學(xué)術(shù)圖景?;蛟S可以說,風(fēng)險(xiǎn)刑法理論是一種很有“吸引力”的理論。面對(duì)這樣一個(gè)有野心、有爭(zhēng)議、有吸引力的理論以及圍繞其而產(chǎn)生的爭(zhēng)論,為之尋求一條合理出路顯得意義重大,而抓住問題的核心則是這一切的前提。

        (三)風(fēng)險(xiǎn)刑法學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)的核心問題

        從反對(duì)者的觀點(diǎn)入手尋找爭(zhēng)論的核心問題,不失為一條便捷的路徑,其中,為了抓住根基性的核心問題,將注意力集中在宏觀層面的批評(píng)應(yīng)該是合理的選擇。風(fēng)險(xiǎn)刑法理論遭受了諸多批評(píng),例如張明楷教授認(rèn)為“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”并非社會(huì)的真實(shí)狀態(tài),而是“文化或治理的產(chǎn)物”,因此不能將其作為刑事立法的社會(huì)背景依據(jù)。①參見張明楷:《“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”若干刑法理論問題反思》,《法商研究》2011年第5期。對(duì)于這個(gè)問題,至少“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論的創(chuàng)始者烏爾里希·貝克是持肯定答案的,“這恰恰是因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)的積聚——生態(tài)、金融、軍事、恐怖分子、生化和信息等方面的各種風(fēng)險(xiǎn)——在我們當(dāng)今的世界里以一種壓倒性的方式存在著?!雹冢鄣拢轂鯛柪锵!へ惪说?《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與中國(guó)——與德國(guó)社會(huì)學(xué)家烏爾里?!へ惪说膶?duì)話》,《社會(huì)學(xué)研究》2010年第5期。除此之外,在宏觀層面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)刑法有以下幾種常見的批判:第一,認(rèn)為“風(fēng)險(xiǎn)刑法”誤讀了“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論,曲解了其中的“風(fēng)險(xiǎn)”概念;第二,認(rèn)為“風(fēng)險(xiǎn)刑法”泛化了刑事處罰,使人權(quán)和法治岌岌可危;第三,認(rèn)為“風(fēng)險(xiǎn)刑法”違背了刑法基本原則。③參見魏東、何為:《風(fēng)險(xiǎn)刑法理論研究綜述》,《山東警察學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第5期。既然“風(fēng)險(xiǎn)刑法”與“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”之間存在某種斷裂,那么,將二者分而觀之的二元視角,成為我接下來的分析工具。

        二、風(fēng)險(xiǎn)刑法的二元視角分析

        (一)“風(fēng)險(xiǎn)”刑法與“風(fēng)險(xiǎn)”社會(huì)間的斷裂

        “風(fēng)險(xiǎn)刑法”與“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”以“風(fēng)險(xiǎn)”為聯(lián)結(jié),那么亦因“風(fēng)險(xiǎn)”而斷裂。事實(shí)上,關(guān)于“風(fēng)險(xiǎn)刑法”對(duì)“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論的誤讀,絕不是一個(gè)新鮮的觀點(diǎn),但卻往往是有效的,這得歸結(jié)于風(fēng)險(xiǎn)刑法理論建構(gòu)時(shí)的一種模式:“首先引用幾段貝克在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書中的論述,強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的來臨,然后檢討傳統(tǒng)刑法在應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的乏力,進(jìn)而提出風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的主張?!雹苣线B偉:《風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的批判與反思》,《法學(xué)研究》2012年第4期。這種模式是十分粗糙的,風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論作為一種社會(huì)學(xué)理論,它與刑法學(xué)之間存在著需要以細(xì)膩考察和嚴(yán)密論證架設(shè)橋梁的鴻溝,而多數(shù)的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論卻忽視了這一點(diǎn)。了解到這一謬誤可能的原因,接下來就是以二元視角為工具,從“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”與“風(fēng)險(xiǎn)刑法”分別出發(fā)進(jìn)行考察。

        什么是“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”的“風(fēng)險(xiǎn)”?貝克認(rèn)為:“風(fēng)險(xiǎn)概念是一個(gè)很現(xiàn)代的概念,是個(gè)指明自然終結(jié)與傳統(tǒng)終結(jié)的概念……風(fēng)險(xiǎn)概念表明人們創(chuàng)造了一種文明,以便使自己的決定將會(huì)造成的不可預(yù)見的后果具備可預(yù)見性,從而控制不可控制的事情,通過有意采取的預(yù)防性行動(dòng)以及相應(yīng)的制度化的措施戰(zhàn)勝種種副作用?!雹荩鄣拢轂鯛柪锵!へ惪?《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》,何博聞譯,譯林出版社2004年版,第19頁(yè)。

        那么,“風(fēng)險(xiǎn)刑法”的“風(fēng)險(xiǎn)”指的又是什么?有學(xué)者指出:“風(fēng)險(xiǎn)刑法論者幾乎將當(dāng)前社會(huì)的所有問題都?xì)w入了風(fēng)險(xiǎn)范疇:交通事故、礦難事故、醫(yī)療事故、飛機(jī)失事、毒品泛濫、信息安全事故,甚至包括貧富差距、貪污腐敗、群體性事件、惡意欠薪、暴力犯罪等?!雹弈线B偉:《風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的批判與反思》,《法學(xué)研究》2012年第4期。針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)刑法理論很大程度上泛化風(fēng)險(xiǎn)的現(xiàn)象,陳興良教授作出了十分深刻的批評(píng):“風(fēng)險(xiǎn)刑法理論在對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)概念理解上的外延溢出,在一定程度上消解了風(fēng)險(xiǎn)概念的特定性,并使風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的理論失去其解釋力。在此基礎(chǔ)上建立起來的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論,就可能喪失其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”⑦陳興良:《風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的法教義學(xué)批判》,《中外法學(xué)》2014年第1期??梢哉f,風(fēng)險(xiǎn)刑法理論與風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)問題在“風(fēng)險(xiǎn)”問題上發(fā)生了斷裂,這導(dǎo)致原本建立在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論基礎(chǔ)之上的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的內(nèi)涵變得“可疑”起來,似乎并不是“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的刑法”理論,而是“關(guān)于一般意義上的風(fēng)險(xiǎn)的刑法”理論。這種斷裂,使得進(jìn)一步的二元視角分析成為必要。

        (二)“風(fēng)險(xiǎn)刑法”與“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的刑法”

        “風(fēng)險(xiǎn)刑法”理論的含義分為狹義與廣義。狹義的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論即我國(guó)刑法理論一直以來討論的那種“風(fēng)險(xiǎn)刑法”,基于其泛化風(fēng)險(xiǎn)的特點(diǎn),或許更準(zhǔn)確的名稱是“關(guān)于一般意義上的風(fēng)險(xiǎn)的刑法”理論;而廣義的風(fēng)險(xiǎn)刑法在包括狹義風(fēng)險(xiǎn)刑法的同時(shí),也包括了針對(duì)嚴(yán)格意義上的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)而建構(gòu)的刑法,即“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的刑法”。對(duì)于這種現(xiàn)象,我將其比喻為中國(guó)刑法學(xué)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的“協(xié)奏與變奏”。

        將“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的刑法”從“風(fēng)險(xiǎn)刑法”理論中拆分出來之后,再看狹義的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論。陳興良教授認(rèn)為,雖然風(fēng)險(xiǎn)刑法理論做出了推動(dòng)刑法理論發(fā)展的善意努力,但是由于存在理論根基不穩(wěn)、論證大而化之的致命缺點(diǎn),因而“只能獲得一時(shí)之觀點(diǎn)喧囂,而難以取得長(zhǎng)久之學(xué)術(shù)積淀”。①參見陳興良:《風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的法教義學(xué)批判》,《中外法學(xué)》2014年第1期。對(duì)此,我認(rèn)為或許言之過早。風(fēng)險(xiǎn)刑法理論確實(shí)存在不少問題,但是究其本質(zhì),應(yīng)該是可以通過理論的矯正而趨向完善和進(jìn)步的,當(dāng)然,對(duì)其的完善建議應(yīng)該以其具有理論或?qū)嵺`價(jià)值為前提。

        (三)“風(fēng)險(xiǎn)刑法”的二元價(jià)值探討

        需要說明的是,這里的“風(fēng)險(xiǎn)刑法”指廣義的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論,因此這一部分的論述同樣采分而觀之的二元視角。關(guān)于“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的刑法”——既然刑法無(wú)力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì),那么該論題的意義何在?我認(rèn)為,該論題的使命恰恰在于警示我們刑法作用的局限性。關(guān)于狹義上的“風(fēng)險(xiǎn)刑法”——既然“風(fēng)險(xiǎn)刑法”理論原本的理論根基已被抽離,那么該論題是否還有繼續(xù)存在乃至深化的價(jià)值?首先,風(fēng)險(xiǎn)刑法理論在很多問題上都有其對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)背景,諸如食品安全、交通事故等領(lǐng)域存在的問題,也都是真實(shí)的,因而該理論是對(duì)這些問題的一種有益的探討,有助于解決實(shí)際問題;其次,其實(shí)很多風(fēng)險(xiǎn)刑法的論述除了借用風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論作為背景之外,與該理論并沒有太大關(guān)系,除去“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”并沒有完全斬?cái)嗥涿};最后,風(fēng)險(xiǎn)刑法理論也在很多方面表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)刑法的反思,承認(rèn)并且鼓勵(lì)這樣的反思無(wú)疑有利于學(xué)術(shù)的深化。既然矯正的價(jià)值得到了承認(rèn),接下來便是矯正的努力。

        三、風(fēng)險(xiǎn)刑法的三層次矯正路徑

        (一)把“風(fēng)險(xiǎn)刑法”從“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”的桎梏中解脫出來

        風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論并非當(dāng)下風(fēng)險(xiǎn)刑法理論的命脈,脫離了“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”,風(fēng)險(xiǎn)刑法中的諸多觀點(diǎn)一樣有生存的土壤,并且,脫離了“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”,將減少由于誤讀而產(chǎn)生的誤導(dǎo),也消弭對(duì)于誤讀的批評(píng),使風(fēng)險(xiǎn)刑法理論更具說服力。

        (二)對(duì)“風(fēng)險(xiǎn)刑法”進(jìn)行“化整為零”的改造

        風(fēng)險(xiǎn)刑法理論各種問題之間并沒有那么緊密的聯(lián)系,尤其是在脫離了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論之后,其往往表現(xiàn)為對(duì)具體問題的具體看法,如對(duì)交通安全與食品安全犯罪的規(guī)制、對(duì)危險(xiǎn)犯與實(shí)害犯關(guān)系的探討,這些問題的提出與解答固然受現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景的影響,但是完全無(wú)需以一個(gè)“風(fēng)險(xiǎn)刑法”的概念來統(tǒng)御全局。相反,在一個(gè)整體性的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論之下,與其說各具體問題相互支持相互補(bǔ)充,不如說他們相互牽連相互拖累,在這樣的情況之下,化零為整的拆分或許是更好的選擇,將各問題歸位到其原本的體系位置上,然后結(jié)合當(dāng)下真實(shí)具體的社會(huì)背景展開討論。

        (三)將“風(fēng)險(xiǎn)刑法”置于“傳統(tǒng)刑法”框架下

        將風(fēng)險(xiǎn)刑法納入到傳統(tǒng)刑法框架下,一方面是因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)刑法所討論的問題絕大多數(shù)是傳統(tǒng)社會(huì)的問題的量變而非質(zhì)變,從而與傳統(tǒng)刑法具有親緣性,另一方面則是因?yàn)閷?duì)其進(jìn)行了化整為零的拆分,使其失去了整體性對(duì)抗的姿態(tài)。而將其納入到傳統(tǒng)刑法的框架下,一方面可以使其中有益的探索內(nèi)化為刑法理論發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力,另一方面,面對(duì)其中一些冒進(jìn)的做法,方才可以毫無(wú)障礙地用刑法的基本原則、刑法的謙抑精神、刑法的保障法地位等原理進(jìn)行批判與制約。

        四、結(jié)語(yǔ)

        因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)刑法理論事實(shí)上并非建立在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論之上,所以我們把它從這種尷尬的斷裂中解脫出來,并且化整為零地歸位于傳統(tǒng)罪責(zé)刑法之中。這是因?yàn)椋谝?,真正意義上的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的刑法”并非也不可能是一個(gè)建構(gòu)性的概念,面對(duì)現(xiàn)代化的危機(jī)與風(fēng)險(xiǎn)社會(huì),過于依賴刑法的力量是危險(xiǎn)的,這也是很多學(xué)者所強(qiáng)調(diào)的“刑法風(fēng)險(xiǎn)”的應(yīng)有之義;②參見陳興良:《“風(fēng)險(xiǎn)刑法”與刑法風(fēng)險(xiǎn):雙重視角的考察》,《法商研究》2011年第4期;孫萬(wàn)懷:《風(fēng)險(xiǎn)刑法的現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn)與控制》,《法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報(bào))》2013年第6期;魏漢濤:《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的刑法風(fēng)險(xiǎn)及其防范》,《北方法學(xué)》2012年第6期。第二,在我們看來,我們當(dāng)下的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論與其說是一個(gè)論題,不如說是一個(gè)“論題群”,交通事故、食品安全、持有犯、抽象危險(xiǎn)犯、過失危險(xiǎn)犯、因果關(guān)系理論與責(zé)任理論的流變等等都是其中的組成部分,但是這些也并沒有脫離“傳統(tǒng)”之可能范疇。我們將它們歸位于傳統(tǒng)刑法,還因?yàn)?,站在?yīng)然層面,刑法的自由保障機(jī)能永遠(yuǎn)應(yīng)受推崇,尤其是在當(dāng)下的中國(guó),面對(duì)公權(quán)力對(duì)刑法的依賴傾向以及社會(huì)報(bào)復(fù)情緒對(duì)于公器懲罰的狂熱呼喚,自由與法治的價(jià)值更應(yīng)該不斷強(qiáng)調(diào)。在這一點(diǎn)上,我們與那種站在實(shí)然層面描述刑法體系的預(yù)防性轉(zhuǎn)變并且呼吁保障與制約的做法,③參見勞東燕:《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與變動(dòng)中的刑法理論》,《中外法學(xué)》2014年第1期??芍^殊途同歸。

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