羅春秋

（攀枝花學(xué)院，四川攀枝花 617000）

在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展下，各個(gè)國(guó)家之間的文化戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，這種形式使國(guó)家之間對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展非常重視。我國(guó)為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的可持續(xù)發(fā)展，致力于對(duì)民族文化的關(guān)注。目前，國(guó)家對(duì)西部地區(qū)以及各種少數(shù)民族中的民族文化產(chǎn)業(yè)比較關(guān)注，這些民族文化產(chǎn)業(yè)中所蘊(yùn)含的民族精神，與我國(guó)華夏文明的傳承息息相關(guān)。發(fā)展民族文化的建設(shè)，同時(shí)也是發(fā)展我國(guó)華夏文明的傳承，更能夠帶動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展。該文對(duì)藏羌彝文化走廊建設(shè)探索進(jìn)行研究。

1 藏羌彝文化走廊建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀

作為少數(shù)民族重要的民族核心，藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊，在我國(guó)西部的發(fā)展非常重要，是各個(gè)民族之間進(jìn)行交流和溝通的廊道。藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊在我國(guó)區(qū)域文化發(fā)展中占據(jù)著重要的地位，它自身所具有的特點(diǎn)非常吸引人們的目光，成為少數(shù)民族最為棺材榮耀的民族文化象征之一。我國(guó)西部少數(shù)民族地區(qū)，擁有著獨(dú)特的生態(tài)文化，而且具有形態(tài)多樣的民族文化，資源非常豐富。隨著社會(huì)文明以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展延伸，藏羌彝文化走廊中的獨(dú)特的自然風(fēng)光已經(jīng)進(jìn)入了政府對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃范圍之內(nèi)。

一直以來，我國(guó)都倡導(dǎo)“西部大開發(fā)”，在很多人眼里，都會(huì)覺得位于我國(guó)西部的藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊建設(shè)發(fā)展工作非常難以實(shí)現(xiàn)，而且西部是國(guó)家相對(duì)較為落后的地區(qū)，想要實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無疑是一件非常困難的事情。但與之相反的是，在西部地區(qū)所有的少數(shù)民族中所蘊(yùn)含的民族文化獨(dú)具特色，成為我國(guó)民族文化歷史中的一個(gè)非常獨(dú)具一格的文化形式[1]。它所具有的特點(diǎn)和蘊(yùn)藏的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)和主流的文化內(nèi)涵。因此，想要促進(jìn)藏羌彝民族文化建設(shè)的發(fā)展，重點(diǎn)關(guān)注這部分的文化特色，就成為當(dāng)下比較理智的選擇。

2 推進(jìn)藏羌彝文化走廊建設(shè)的角度分析

藏羌彝文化走廊的地理位置比較特殊，而且關(guān)系到的各方面內(nèi)容也比較復(fù)雜，總的來說，藏羌彝文化走廊的建設(shè)，必須要綜合考慮，從各個(gè)角度進(jìn)行不斷的完善和分析，才能夠全面地推進(jìn)文化走廊的建設(shè)。

2.1 穩(wěn)定邊疆

一直以來，藏羌彝文化走廊區(qū)域，就是我國(guó)中央政權(quán)在和偏遠(yuǎn)邊疆民族地區(qū)之間，進(jìn)行政治以及經(jīng)濟(jì)文化交流的場(chǎng)地。在我國(guó)的邊疆地區(qū)，像一些偏遠(yuǎn)的省區(qū)，都會(huì)與一些小國(guó)家相互連接。這些省區(qū)正是我國(guó)與國(guó)外之間進(jìn)行文化互相交流和融合的重要渠道。比如云南，云南和越南地區(qū)接壤，對(duì)我國(guó)的文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)有著非常重要的聯(lián)系。與印度接壤的國(guó)家是西藏，這是我國(guó)和東南亞地區(qū)之間進(jìn)行開放交流的重要途徑之一，同時(shí)這些地區(qū)也能夠?qū)?guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及平和穩(wěn)定起著非常重要的作用。由此可見，對(duì)于藏羌彝文化走廊產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展就成為一項(xiàng)必須執(zhí)行和發(fā)展的事情，因此，必須要在此基礎(chǔ)上，不斷地對(duì)各種政治制度和管理體系，以及對(duì)這些地區(qū)的治理策略等，都采用科學(xué)合理的方式來進(jìn)行改變，才能夠加強(qiáng)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定性，這對(duì)推進(jìn)藏羌彝文化走廊的建設(shè)也有著很大的積極作用。

2.2 精準(zhǔn)扶貧

由于走廊位于的地區(qū)相對(duì)來說都比較偏遠(yuǎn)，而且西部的很多少數(shù)民族地區(qū)都有大量的貧困人員，這些地區(qū)的人們脫離貧困需要的經(jīng)濟(jì)水平比較高。然而，藏羌彝文化走廊產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，可以借助文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，來推動(dòng)和幫助人們盡早地脫離貧困生活[2]。

2.3 生態(tài)安全文明保護(hù)

根據(jù)相關(guān)的調(diào)查研究可以發(fā)現(xiàn)，走廊建設(shè)所在地區(qū)，它們覆蓋和涉及到的自然環(huán)境比較豐富，各種高原和峽谷，以及河流等，其中有眾多的生態(tài)文明需要國(guó)家保護(hù)。在對(duì)藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊進(jìn)行建設(shè)的時(shí)候，一定要圍繞生態(tài)安全文明保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。這種特殊地段所富含的水資源對(duì)人們的生存來說非常重要，不僅關(guān)系到自然資源的平衡穩(wěn)定，更加與人們的生命息息相關(guān)。因此，在建設(shè)藏羌彝文化走廊時(shí)，必須要對(duì)生態(tài)文明的安全保護(hù)重點(diǎn)關(guān)注，倡導(dǎo)綠色環(huán)保文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，為我國(guó)的自然資源穩(wěn)定起到模范帶頭的作用。

3 推進(jìn)藏羌彝文化走廊建設(shè)的創(chuàng)新機(jī)制

3.1 共同建設(shè)共同享受

想要加強(qiáng)對(duì)藏羌彝文化走廊的建設(shè)，必須要采取科學(xué)有效的措施，引導(dǎo)各個(gè)部門之間進(jìn)行協(xié)作，在這種共同建設(shè)的機(jī)制下，才能夠大力地推動(dòng)文化走廊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)走廊區(qū)域所覆蓋的范圍內(nèi)的各個(gè)省市之間進(jìn)行互相協(xié)作，共同建設(shè)和推進(jìn)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)走廊的建設(shè)[3]。要盡可能地跨越地域之間的差異，并且建立各種能夠促進(jìn)藏羌彝文化建設(shè)的各個(gè)項(xiàng)目，促進(jìn)各省市之間實(shí)行人才共享機(jī)制，加強(qiáng)各種制度的規(guī)范化，實(shí)現(xiàn)對(duì)藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共建共享機(jī)制。

3.2 政府主導(dǎo)

對(duì)于西部地區(qū)藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊的發(fā)展建設(shè)，需要在政府實(shí)施相關(guān)政策的支持下，才能夠使文化產(chǎn)業(yè)走廊建設(shè)力度更加穩(wěn)定。政府制定的相關(guān)政策，能夠推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)走廊建設(shè)，給建設(shè)需要的人才提供相關(guān)的扶持，還有一定的激勵(lì)機(jī)制。在進(jìn)行建設(shè)的過程，政府倡導(dǎo)制定的政策，能夠使建設(shè)程序有序地進(jìn)行，并且可以創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。

3.3 生態(tài)涵養(yǎng)

任何文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，都必須要建立在生態(tài)保護(hù)機(jī)制的基礎(chǔ)之上，對(duì)國(guó)家的生態(tài)文明建設(shè)做出力所能及的事情?？梢越⒉厍家臀幕呃鹊墓珗@，給人們提供休憩和游玩的場(chǎng)所，這種建設(shè)方式也比較人性化。還應(yīng)當(dāng)建立相關(guān)的保護(hù)政策與制度，要對(duì)走廊區(qū)域中的各種自然環(huán)境與生態(tài)文明進(jìn)行保護(hù)，促進(jìn)走廊所在地旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也能夠帶動(dòng)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平的提高[4]。在這種形勢(shì)下，我國(guó)對(duì)于推進(jìn)藏羌彝文化走廊建設(shè)的這種政策，就成了國(guó)家進(jìn)行相關(guān)生態(tài)文明保護(hù)的經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)區(qū)域。

4 結(jié)語

綜上所述，我國(guó)對(duì)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，是一項(xiàng)比較漫長(zhǎng)的過程。文化都是需要經(jīng)過歷史的沉淀和歲月的打磨，才能夠蘊(yùn)含豐厚的文化韻味。對(duì)于西部偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化建設(shè)，其中所具有的困難將會(huì)更大。由于地區(qū)的特殊性，以及所覆蓋的各種自然環(huán)境，藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊的建設(shè)，應(yīng)當(dāng)考慮到各個(gè)方面的因素，制定一系列全面發(fā)展的政策和制度，才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)藏羌彝文化走廊建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)。