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        王闿運(yùn)唐詩選本研究的系統(tǒng)省察

        2015-04-01 01:09:01

        黃 淑 芳

        (上饒師范學(xué)院 圖書館,江西 上饒 334001)

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        王闿運(yùn)唐詩選本研究的系統(tǒng)省察

        黃 淑 芳

        (上饒師范學(xué)院 圖書館,江西 上饒 334001)

        王闿運(yùn)為晚清漢魏六朝詩派的盟主,在晚清詩壇中獨(dú)樹一幟。目前學(xué)界多論其漢魏六朝詩學(xué)理論和復(fù)古思想,而對于其唐詩選本的研究則關(guān)注甚少。事實(shí)上,對王闿運(yùn)的唐詩選本的系統(tǒng)研究,有利于通觀把握王闿運(yùn)的整體詩學(xué)思想,也有助于全面認(rèn)識王闿運(yùn)的學(xué)術(shù)歷程與學(xué)術(shù)思想。

        王闿運(yùn); 唐詩選本; 系統(tǒng)研究

        王闿運(yùn)(1833-1916),字壬秋,又字壬父,號湘綺,世稱湘綺先生,為晚清漢魏六朝詩派的盟主。汪國垣尊湘綺為“詩壇舊頭領(lǐng)”,認(rèn)為“近代詩壇老宿,自以湘綺老人為首屈一指”[1](P51)。錢基博稱湘綺“詩才尤牢籠一代,各體皆高艷”[2](P49)。錢仲聯(lián)稱王闿運(yùn)為“近代湖湘詩派之魁首"[3](P141)??梢娡蹶]運(yùn)在晚清詩壇的地位和影響。

        唐詩研究既非王闿運(yùn)學(xué)術(shù)關(guān)懷的主要對象,亦非學(xué)界矚目的中心,因?yàn)榇蠖鄶?shù)讀者關(guān)注的只是王氏對漢魏六朝詩歌的態(tài)度,唐詩研究不受世人重視當(dāng)為順理成章之事。

        而選本最能體現(xiàn)一個(gè)詩人的詩學(xué)宗趣,可王闿運(yùn)的唐詩選本,至今并未引起學(xué)界足夠的重視,因此,對王闿運(yùn)的唐詩選本進(jìn)行系統(tǒng)研究,必將有助于認(rèn)識王闿運(yùn)的學(xué)術(shù)歷程與學(xué)術(shù)思想;同時(shí),也有利于通觀把握王闿運(yùn)的詩學(xué)思想。本文即對王闿運(yùn)的幾部唐詩選本略加介紹,并求教于大方之家。

        一、《湘綺樓唐七言詩選》

        《湘綺樓唐七言詩選》,清光緒二十六年(1900)刻本,共4冊,7卷,附錄1卷,現(xiàn)藏于南京圖書館。該選本無序,無評點(diǎn)。選錄唐代七言歌行5卷、七律1卷、七絕1卷,與《唐詩選》所選七言歌行、七律、七絕的卷數(shù)、作者、作品數(shù)目、篇目相同。末尾收王涯宮詞、王建宮詞和曹唐游仙詩,亦與《唐詩選》所選篇目、作品數(shù)目、篇目相同。該選本系從《唐詩選》中析出。

        二、《湘綺樓唐七言詩選》

        《湘綺樓唐七言詩選》,清光緒二十六年(1900年)刻本,共4冊,僅選有七言歌行5卷,現(xiàn)藏上海圖書館,與南京圖書館所藏《湘綺樓唐七言詩選》和《唐詩選》中所選七言歌行卷數(shù)、作者、作品數(shù)目、篇目相同,亦無序,無評點(diǎn)。該選本亦系從《唐詩選》中析出。

        三、《湘綺樓唐詩選》

        《湘綺樓唐詩選》,清宣統(tǒng)元年蔡人龍抄本,現(xiàn)存2冊,現(xiàn)藏湖南省圖書館。該選本選五言古體2卷,詩人91人,詩作494首,與《唐詩選》所選五言古體的作者、作品數(shù)目、篇目一致;此選本之序言、評點(diǎn)亦與《唐詩選》相同。因之,該選本當(dāng)是《唐詩選》的殘本。

        四、《湘綺樓唐七言絕句選》

        《湘綺樓唐七言絕句選》,朱祖謀抄本,存1冊,現(xiàn)藏上海圖書館。上圖題識此選本編輯時(shí)間為1912年后。因此選無序,無評點(diǎn),筆者無從稽考具體編選時(shí)間。此書選69位詩人,詩作189首。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),該選本選初盛唐詩人9人,占入選總?cè)藬?shù)的13%,選詩57首,占入選詩作總數(shù)的30%;中晚唐詩人60人,占入選總?cè)藬?shù)的87%,選詩132首,占入選詩作總數(shù)的70%。由是可知,該選本選詩宗旨是略初盛唐而詳中晚唐。

        五、《唐詩選》

        《唐詩選》,又名《王闿運(yùn)手批唐詩選》,有清光緒二年(1876)和十二年成都尊經(jīng)書院刻本,皆作6卷;宣統(tǒng)三年(1911)長沙東州刻本,始增訂為13卷。

        (一)《唐詩選》的內(nèi)容

        《唐詩選》錄唐代詩人605人,計(jì)2678首詩,依體編排。錄五古2卷,以李、杜為多;五律3卷、雜五言1卷,均以杜甫為首;七言歌行5卷,李頎、李白、杜甫、李賀、元稹5人為每小卷選數(shù)之冠;七律1卷,杜甫居第一,李商隱為第二;七絕1卷,以王昌齡、劉禹錫為最。末尾收王涯宮詞、王建宮詞和曹唐游仙詩。

        (二)《唐詩選》的選詩旨趣

        首先,反映了詩人融通四唐的史識。據(jù)筆者約略統(tǒng)計(jì),該書選五古詩人91人,詩494首,初盛唐40人,詩270首,中晚唐51人,詩224首;五律詩人140人,詩707首,初盛唐73人,詩459首,中晚唐67人,詩248首;雜五言詩人86人,詩263首,初盛唐47人,詩151首,中晚唐39人,詩112首;七言歌行詩人98人,詩522首,初盛唐62人,詩353首,中晚唐36人,詩163首;七律詩人74人,詩256首,初盛唐22人,詩81首,中晚唐52人,詩175首;七絕詩人116人,詩436首,初盛唐29人,詩146首,中晚唐87人,詩290首。《唐詩選》選錄初盛唐詩人273人,詩1460首,中晚唐詩人332人,詩1218首,初盛和中晚是平分秋色,這充分體現(xiàn)了編選者調(diào)適四唐的詩學(xué)宗趣。

        其次,體現(xiàn)了詩人通達(dá)的詩學(xué)觀。所選詩體和詩歌題材包含了唐代所有的詩歌體裁和題材;所選詩歌風(fēng)格,格調(diào)高雅、風(fēng)骨遒勁者固為其所重(如高適、岑參等),格調(diào)柔和、蕭散簡遠(yuǎn)者也為其所取(如王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、劉長卿、韋應(yīng)物等),而偏精獨(dú)詣?wù)咭嗖粸橹鶙?,如晚唐詩人許渾,選入詩作就有25首。

        六、《唐十家詩選》

        《唐十家詩選》,1913年蔡人龍抄本,共8冊,凡26卷[4](P86)(蕭曉陽《湖湘詩派研究》稱《唐十家詩選》為16卷),現(xiàn)藏于湖南省圖書館。孫琴安《唐詩選本六百種提要》未曾著錄此選本①*①孫琴安《唐詩選本六百種提要》,陜西人民出版社1987年版。按:《湘綺樓唐七言詩選》(南京圖書館藏)、《湘綺樓唐七言詩選》(上海圖書館藏)、《湘綺樓唐七言絕句選》(上海圖書館藏)、《湘綺樓唐詩選》(湖南省圖書館藏)這四種唐詩選本孫著亦未著錄。。經(jīng)筆者檢討,該選本學(xué)界至今無人知曉,雖也有人在著述里屢屢提及,但大都一筆掠過,甚至以訛傳訛者頗多,所以確有澄清的必要。該書題名《唐十家詩選》,王闿運(yùn)著,周旦題,該書序言中有謙受益齋長沙龍氏蔡人龍印。序言稱:“湘師少時(shí)所撰唐十家詩訖,未刊行,同門長輩亦無言其稿之所在者,意以為散佚久。實(shí)今年初秋來會(huì)城,過書肆見此本署名唐十家詩選,云出自龍氏壁白兄弟,皆與師厚,豈其請周旦所錄者耶?旦不知名,蓋其門客題字及批語,則師少年時(shí)筆跡也,然年譜所載十家有韋蘇州、錢考功,無張子壽、王少伯,與此本不同,當(dāng)是撰定之時(shí),去彼取此,不可疑為偽托也,癸丑初秋人龍?!盵5]說明該選本確屬王闿運(yùn)所選,只是未予刊行而已。

        (一)《唐十家詩選》的內(nèi)容

        《唐十家詩選》選錄張九齡、王維、儲(chǔ)光羲、王昌齡、常建、孟浩然、李白、岑參、高適、杜甫10位詩人,共選詩歌1337首。

        該選僅對王孟高岑四位詩人的少量詩作進(jìn)行了評點(diǎn),評點(diǎn)主要針對詩作的藝術(shù)特點(diǎn)。該選本的評點(diǎn)與《唐詩選》相比,既有相同之處,也有相異的地方?,F(xiàn)縷述如下:

        第一,相同之處。對于同一首詩評點(diǎn)基本一致,如王維《贈(zèng)裴十迪》,《十家詩》評曰:“韻致自然。”《唐詩選》評曰:“自然成文?!备哌m《古歌行》,《十家詩》評曰:“蒼生二句不免雜湊,結(jié)二句含蓄深致,似頌以刺?!薄短圃娺x》評曰:“以頌為刺?!?/p>

        第二,相異之點(diǎn)有二:其一,對于同一首詩評點(diǎn)不盡相同,如高適《燕歌行》,《十家詩》評曰:“雄氣不粗,高調(diào)入,破健于齊陳,渾于李杜?!薄短圃娺x》評曰:“筆勢開展”、“豪語非刺語”。 其二,《十家詩》作了評點(diǎn),而《唐詩選》卻無。評孟浩然《早發(fā)漁浦潭》,《十家詩》評曰:“日出氣象分,始知江湖闊”為“二句朗然”;《宿業(yè)師山房,期丁大不至》評曰:“清而不瘦?!贬瘏ⅰ肚锵β犃_山人彈三峽流泉》,《十家詩》評曰:“深旨遠(yuǎn)情。”《題苜蓿峰寄家人》,《十家詩》評曰:“何忍不令閨中見,何可不令閨中知。”

        (二)《唐十家詩選》的選詩旨趣

        第一,反映了王闿運(yùn)對盛唐詩歌的特別推崇,這在王闿運(yùn)諸選本中是最為突出的,甚至可以說在整個(gè)中國唐詩選本中也是少見的。從序言中所稱刪去韋應(yīng)物和錢起兩位中唐詩人來看,說明了王闿運(yùn)非常鮮明的選詩態(tài)度。

        第二,體現(xiàn)了王闿運(yùn)對杜甫的褒舉,選杜甫詩388首,位居10位詩人之首,約占入選詩作總數(shù)的30%;《唐詩選》選錄杜詩279首,為入選詩人之冠,占入選詩作總數(shù)的10%;《湘綺樓唐七言絕句選》選杜詩6首,位居第五。從這三個(gè)選本中,顯示了王闿運(yùn)對杜甫的肯定和崇敬之情,再聯(lián)系王闿運(yùn)對杜詩的模擬,充分揭示了王闿運(yùn)自己對杜甫一些貶抑之辭的反撥①*① 王闿運(yùn)模擬杜甫詩歌作品主要有:《擬杜子美歲宴行》《喜聞官軍收復(fù)九江,寄胡巡撫》《自京赴濟(jì)南道中·秋興》《秋興十九首》等。此依據(jù)王闿運(yùn)《湘綺樓詩文集》,岳麓書社1986年版。。不過,從另一方面講,也說明了王闿運(yùn)對杜甫的矛盾態(tài)度,正如蘇軾所謂“我憎孟郊詩,復(fù)作孟郊語”(《讀孟郊詩二首》)。

        第三,“唐格詩”的提出,反映了王闿運(yùn)對唐詩的獨(dú)特認(rèn)識,這也是在王闿運(yùn)之前從未有人提出過的概念。王闿運(yùn)道:“唐格詩者,世俗所謂近體也。五律肇于晉,五絕源于漢,七律基于陳,七絕始于梁,本其波瀾,咸同莫二。但唐世作者,皆為兩體,筆加輕雋,思尚巧綺,音取靡麗,是所殊也。太白放逸,實(shí)皆一種,故前樂府五言,已入律作,今取其尤別于古者,并為一卷,其來自古,不得云近體,以分途于唐,故云唐格云爾?!?《李太白詩選》)[5](卷十六)“唐格詩”是王闿運(yùn)對唐代“近體詩”的獨(dú)特稱謂?!肮P加輕雋”、“思尚巧綺”和“音取靡麗”為“唐格詩”特有的審美品格。

        第四,反映了王闿運(yùn)對山水田園詩派的偏嗜和對沖和淡遠(yuǎn)詩風(fēng)的喜愛。王維與孟浩然入選詩作總數(shù)在《唐十家詩選》中分列第四位和第二位,《唐詩選》王維位居第三,孟浩然占第十一。可見,即便是在盛唐詩人中王闿運(yùn)也是有所軒輊的。

        為了便于直觀地說明《唐十家詩選》和《王闿運(yùn)手批唐詩選》的選詩情況(見附表)。

        附表 《唐十家詩選》和《王闿運(yùn)手批唐詩選》的選詩情況

        續(xù)附表 《唐十家詩選》和《王闿運(yùn)手批唐詩選》的選詩情況

        從附表可知,《唐十家詩選》和《王闿運(yùn)手批唐詩選》最大的不同,就在于《唐十家詩選》的選詩體例沒有《王闿運(yùn)手批唐詩選》鮮明。

        我們說,選本最能體現(xiàn)一個(gè)詩人的詩學(xué)宗趣。就王闿運(yùn)的詩學(xué)宗趣而論,目前學(xué)界主要有三種觀點(diǎn):

        第一種觀點(diǎn)以汪國垣、徐世昌和劉世南等為代表,認(rèn)為王闿運(yùn)的詩學(xué)祈向?yàn)槿》h魏六朝至初唐。汪國垣指出:“近代詩人多祖宋祧唐,唯湖湘守八代初唐不變”[1](P51),“其詩致力于漢魏八代至深,初唐以后,若不甚措意者”[1](P52)。徐世昌《晚晴笆移詩匯》卷一五五道:“自曾文正公提倡文學(xué),海內(nèi)靡然從風(fēng),……詩派法西江,……壬秋后起,別樹一幟,……詩擬六代,兼涉初唐。湘、蜀之士多宗之,壁壘幾為一變?!眲⑹滥险J(rèn)為王闿運(yùn)“在詩學(xué)上主張漢魏六朝以至初唐”[6](P463)。

        第二種觀點(diǎn)以沈其光為代表,認(rèn)為王闿運(yùn)取徑漢魏六朝至三唐。其《瓶粟齋詩話》云:“湘綺才大而思精,寢饋漢魏六朝諸刁家集,于樂府、歌行、宮體、山水之作,無所不擬。窮源竟委,迄于三唐,屹然為晚清一大宗?!盵7](P11194)

        第三種觀點(diǎn)則以林庚白、錢仲聯(lián)等為代表,認(rèn)為王闿運(yùn)的詩學(xué)取向?yàn)樽诜ò舜芗巴硖?。林庚白指出王闿運(yùn)“五言律學(xué)杜陵,古體詩學(xué)魏晉六朝,亦坐此病”[8](P137)。錢仲聯(lián)稱王闿運(yùn)“宗法八代,下及盛唐,與晚清‘同光體’一派分道揚(yáng)鑣”[3](P141),“古詩模擬漢魏六朝。律詩學(xué)杜甫,七律佳者學(xué)李商隱,為晚清湖湘派詩人的首領(lǐng)”[9](P420)。

        通過上述考察,我們可以得出這樣的結(jié)論:王闿運(yùn)的詩學(xué)取向當(dāng)是宗法八代兼采四唐。所以錢仲聯(lián)先生的論述最為恰切,可謂王闿運(yùn)的異代知音。

        [1] 汪國垣.汪辟疆說近代詩·光宣詩壇點(diǎn)將錄[M].上海:上海古籍出版社,2001.

        [2] 錢基博.現(xiàn)代中國文學(xué)史[M].長沙:岳麓書社,1996.

        [3] 錢仲聯(lián).論近代詩四十家[A].夢苕庵清代文學(xué)論集[M].濟(jì)南:齊魯書社,1983.

        [4] 蕭曉陽.湖湘詩派研究 [M].北京:人民文學(xué)出版社,2008.

        [5] 王闿運(yùn).唐十家詩選(第五冊)[M].蔡人龍抄本,1913.

        [6] 劉世南.清詩流派史[M].北京:人民文學(xué)出版社,2004.

        [7] 錢仲聯(lián).清詩紀(jì)事[M].南京:江蘇古籍出版社,1989.

        [8] 林庚白.麗白樓詩話[A].張寅彭.民國詩話叢編[M].上海:上海書店出版社,2002.

        [9] 錢仲聯(lián).清詩精華錄[M].濟(jì)南:齊魯書社,1987.

        [責(zé)任編輯 邱忠善 校對 邱忠善]

        A Systematic Examination of WANG Kai-yun's Study of Tang's Poetry Anthology

        HUANG Shu-fang

        (The library of Shangrao Normal University, Shangrao Jiangxi 334001,China)

        WANG Kai-yun was considered the leader of poetry school of late Qing, Han, Wei and Six Dynasties, and he flied his own colors in the poetry circle of late Qing dynasty. At present, in the academic world, there are a lot of discussions about his poetic theories and restoration ideas of Han, Wei and Six Dynasties, but hardly any focus on his study of Tang's poetry anthology. In fact, a systematic study of WANG Kai-yun's Tang's poetry anthology will not only help integrally grasp WANG Kai-yun's overall poetry study but also help fully understand WANG Kai-yun's academic process and academic thoughts.

        WANG Kai-yun; Tang's poetry anthology; a systematic study

        2014-12-21

        2013年度國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“宋詩學(xué)史研究”(13BZW069);江西省社會(huì)科學(xué)研究“十二五"(2012年)規(guī)劃項(xiàng)目“清代宋詩學(xué)綜合研究”(12WX21)

        黃淑芳(1970-),女,四川綿陽人,館員,主要研究方向?yàn)閳D書文獻(xiàn)學(xué)。

        I207.2

        A

        1004-2237(2015)01-0034-04

        10.3969/j.issn.1004-2237.2015.01.008

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