陳海盛 胡漢彬 胡卉然

摘 要：市場經(jīng)濟(jì)探討的是資源應(yīng)該怎么樣去配置，對財(cái)富的觀念比如GDP，怎么樣去衡量，怎樣去認(rèn)識，現(xiàn)在宏觀的調(diào)控也在隨著市場的資源配置在調(diào)整。

關(guān)鍵詞：市場主體 資源配置 供求原理

中圖分類號：F014 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2015）03-095-01

一、市場主體問題

什么叫市場主體？大千世界，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是用鳥瞰的方法把一些一般化，大家都逃不過的、都具備的特性抽象出來，提煉出來，然后形成一個圖示。隨便一個都是一個消費(fèi)者，不是一個自給自足的農(nóng)民，所以一個叫做需求一個叫供給。決定市場的供求作用以及用什么樣的價(jià)格。發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者有一個規(guī)律叫做需求規(guī)律，生產(chǎn)者有一個供給定理，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)現(xiàn)的，為什么討價(jià)還價(jià)有一個價(jià)格呢？根據(jù)市場環(huán)境取一個價(jià)格，不敢賣高，因?yàn)楦吡酥鬀]人買，這就是亞當(dāng)·斯密里面看不見的手，是有兩種相對的作用在起的結(jié)果，消費(fèi)者憑什么去買呢？要有收入，收入從哪里來呢？公務(wù)員也是一種工作，要去工作，或者財(cái)產(chǎn)性收入，是各種要素的收入，讓各種各樣的要素去參與財(cái)富的創(chuàng)造，收入來自于要素，你要具備哪些要素，這就存在一個要素市場，勞動市場。有些從市場上公開招聘公務(wù)員，年薪30萬，公務(wù)員是提供管理服務(wù)，那么這種要素可能比較緊缺比較高級，那么價(jià)格就高一點(diǎn)。在要素市場里面，主要的是企業(yè)，要土地要勞動力要技術(shù)要管理，把這些要素都組合在一起，企業(yè)不僅僅是一個工廠，更是一個經(jīng)濟(jì)組織，它是有決策功能，有生產(chǎn)有分配有組合的功能，管理的功能，任何一個企業(yè)都是一個經(jīng)濟(jì)組織，無非有些企業(yè)大一點(diǎn)，人多一點(diǎn)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜一點(diǎn)，有的單一，訂單來了之后生產(chǎn)就沒有銷售，有的還有研發(fā)銷售部還有證券部，在資本市場，復(fù)雜多了，都是在組合要素，日常生活，現(xiàn)實(shí)世界是可以鳥瞰的，產(chǎn)品市場、要素市場，兩類主體，消費(fèi)者和企業(yè)，這就是市場在發(fā)揮決定性作用，要素怎么樣去配置，這一定是企業(yè)根據(jù)消費(fèi)者的需求，要素通過企業(yè)的組合，形成合格的有競爭力的產(chǎn)品和勞務(wù)，這就是資源配置，兩類市場兩類主體，資源配置如果市場是滿足條件的，兩類主體兩類市場發(fā)揮作用的話是能夠完成資源配置的。如果真正把市場環(huán)境改善了，就可以解決很多問題。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就是解釋市場怎樣去運(yùn)作去配置資源，就是要把微觀經(jīng)濟(jì)的活動主體，一個是消費(fèi)者包括家庭，消費(fèi)者是通過家庭來做出的，另一個就是企業(yè)，這里資源配置是一個循環(huán)過程，生產(chǎn)、銷售、分配到交換。在市場機(jī)制作用下，很簡單市場就是可以選擇的，沒人逼著你買，也沒人不讓你買，這是理想狀態(tài)的市場機(jī)制啊，其實(shí)市場機(jī)制供求是受到另一社會影響，首先看不見的手還不夠健全可能會影響配置，就是健全了之后還會通過有形的手設(shè)置壁壘，來排他性，也會影響市場機(jī)制發(fā)揮作用。用市場機(jī)制的原理可以解釋很多現(xiàn)象，買什么什么就貴，賣什么什么就便宜，就是買什么需求規(guī)律在起作用，賣什么就是供給規(guī)律再起作用，就是需求沒怎么變化，供給增加了。房子的限購、大學(xué)生就業(yè)，這些都是通過供求規(guī)律來解釋的。市場沒有認(rèn)可大學(xué)生管理要素，只看作勞動力，所以工資不如熟練農(nóng)民工，而且農(nóng)民工熟練了之后就會有技巧，這是大學(xué)生不具備的，這是市場決定的，這些現(xiàn)象都是可以通過供求來解釋的。

二、供求原理問題

在經(jīng)濟(jì)學(xué)上是怎樣完善供求原理的呢？

供求兩個字怎樣和人的選擇行為結(jié)合起來，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思路的話必須掌握這幾點(diǎn)，一個叫做經(jīng)濟(jì)學(xué)對微觀經(jīng)濟(jì)主體的認(rèn)識，還有一個概念叫做經(jīng)濟(jì)理性人，經(jīng)濟(jì)理性人有個通俗的解釋，有的說是自私自利，就是每個人作為市場經(jīng)濟(jì)的主體，首先考慮的是自己的好處，從自己的角度去考慮的，理性的原則還有一個是好處最大化，很多人會提倡節(jié)省節(jié)約，這是符合經(jīng)濟(jì)原則，假如資源都是稀缺的，誰會去揮霍浪費(fèi)，除非他是這樣一種行為，那就是炫耀，一個社會如果炫耀成風(fēng)，那是一個非理性的社會。市場機(jī)制要發(fā)揮作用的話首先要有這么一個假定，好處要最大。企業(yè)也是，作為微觀主體，首先要重視企業(yè)利益，企業(yè)利益有很多種，有的是資方利益，有的是勞方利益，有很多種，有的是有合作方的，那么就是為自己這一方的利益，比如有些違規(guī)建筑，自己不會主動去拆，除非有補(bǔ)償，第一批拆遷的有優(yōu)惠條件，這是基本條件，一個政策下去，要看符不符合經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，如果符合了，政策的作用力方向一致的，是順?biāo)浦鄣?，那就是真的在引?dǎo)，如果不是相一致的話，那么政府就會很累。所以市場機(jī)制是陌生人之間出于自身利益最大化很公平的方式進(jìn)行交換，這個市場，現(xiàn)在有一個概念叫做制度化的市場，不是指熟人之間的交換，熟人之間的交換范圍是有限的，我們現(xiàn)在提倡非人格化市場就是這個道理，市場是理性的，不用知道名字，在一個法制的環(huán)境就可以自由交換，這個交換到最后雙方都是滿意的，這就是陌生人之間市場需要解決的一個問題，這就是經(jīng)濟(jì)的理性。

第二就是稀缺性，稀缺性是經(jīng)濟(jì)行為前提，什么樣的現(xiàn)象是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象呢？我們在談經(jīng)濟(jì)的時候一定是東西不夠，才會想到“經(jīng)濟(jì)”這兩個詞，一是資源不夠，要好好配置，就會講到經(jīng)濟(jì)活動，二是資源不夠我們要想辦法要使資源變得更加充裕，這就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)就是在解決、克服這種稀缺性，而且克服這種稀缺性是有利可圖的，越是稀缺的價(jià)格越高，利潤越大，我們要克服稀缺性。如果沒有利潤了，那就不要做，如果做的話就是在浪費(fèi)資源了，說明社會對這種東西的需求已經(jīng)基本滿足了。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是一種思維，經(jīng)濟(jì)人的思維通過比較選擇最后一定是最優(yōu)的，企業(yè)這么做一定是考慮了許多約束條件之后，都是有它的理由，政府如果扭轉(zhuǎn)它這樣做，你必須改變企業(yè)做決策的環(huán)境，而不是直接叫企業(yè)怎么做。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要了解供給和需求，再涉及消費(fèi)者和生產(chǎn)者以及市場機(jī)制。企業(yè)為什么要這么做，選擇的環(huán)境是怎么樣子的，再有就是價(jià)格，供給和需求產(chǎn)生價(jià)格，供求是很簡單的，但背后的內(nèi)涵非常豐富，價(jià)格是怎樣發(fā)揮作用的，至于產(chǎn)業(yè)升級、新型城鎮(zhèn)化那就復(fù)雜了，但最后還是歸于供給、需求和價(jià)格等方面的問題。

（作者單位：陳海盛，中共浙江省委黨校 浙江杭州 311121；胡漢彬，胡卉然，中央民族大學(xué) 北京 100081）（責(zé)編：賈偉）