唐俐俐
(福州大學(xué) 圖書(shū)館,福建 福州 350108)
社區(qū)圖書(shū)館是公共文化服務(wù)的主要載體,其建設(shè)有利于普及公共文化知識(shí),推進(jìn)社會(huì)主義精神文明,提高公民基本素質(zhì)以及改善居民生活環(huán)境。在我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)、知識(shí)型社會(huì)的浪潮中,加大對(duì)社區(qū)圖書(shū)館的關(guān)注和研究,不僅有助于加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),也有助于更好地踐行我國(guó)以人為本的理念。
在近十年中,對(duì)社區(qū)圖書(shū)館的研究不再僅僅局限于社區(qū)圖書(shū)館的概念與類型、特征與功能、組建模式、以及管理與運(yùn)行機(jī)制。社區(qū)圖書(shū)館的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化建設(shè)以及個(gè)性化服務(wù)、特色化建設(shè)成為新的研究熱點(diǎn)和領(lǐng)域。同時(shí),有關(guān)學(xué)者對(duì)社區(qū)圖書(shū)館的布局規(guī)劃、創(chuàng)新管理與建設(shè)進(jìn)行嘗試與探索,為豐富完善社區(qū)圖書(shū)館建言獻(xiàn)策??傮w來(lái)說(shuō),社區(qū)圖書(shū)館的發(fā)展研究緊隨時(shí)代步伐,隨著信息技術(shù)的進(jìn)一步成熟與廣泛運(yùn)用,逐步走向現(xiàn)代化、信息化和技術(shù)化。
近十年來(lái),人們對(duì)社區(qū)圖書(shū)館的研究開(kāi)始深入到對(duì)各種組建模式的研究以及各種模式下的經(jīng)營(yíng)管理;對(duì)社區(qū)圖書(shū)館服務(wù)對(duì)象的劃分更加細(xì)化,并據(jù)此提出有針對(duì)性的個(gè)性化服務(wù);開(kāi)始探索在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)新農(nóng)村、加快城市化進(jìn)程和發(fā)展社區(qū)文化背景下怎樣更好地發(fā)揮社區(qū)圖書(shū)館的作用,以促進(jìn)社區(qū)圖書(shū)館的可持續(xù)發(fā)展;在經(jīng)濟(jì)、地域、宗教信仰等因素條件影響下,發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)、少數(shù)民族聚居區(qū)以及宗教社區(qū)圖書(shū)館應(yīng)如何建設(shè)等。研究視角的轉(zhuǎn)變?yōu)槲覈?guó)社區(qū)圖書(shū)館發(fā)展研究開(kāi)辟了新的空間,也在一定程度上促使社區(qū)圖書(shū)館的服務(wù)更加突出人性化。
早在20世紀(jì)90年代,有些學(xué)者就已經(jīng)開(kāi)始研究我國(guó)社區(qū)圖書(shū)館的組建模式,2003年,中山大學(xué)肖永英教授對(duì)20世紀(jì)90年代以來(lái)社區(qū)圖書(shū)館研究進(jìn)行過(guò)總結(jié)。[1]金勝勇、高冰杰 (2008)認(rèn)為我國(guó)目前社區(qū)圖書(shū)館主要有以下三種組建模式:一是總分館模式,即社區(qū)圖書(shū)館作為公共圖書(shū)館的分支機(jī)構(gòu);二是聯(lián)辦模式,即多元主體共建社區(qū)圖書(shū)館,如社區(qū)可以與高校、企業(yè)、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商、圖書(shū)出版社等單位合作;三是獨(dú)辦模式,即由物業(yè)管理部門(mén)或社區(qū)居民共同融資成立社區(qū)圖書(shū)館。[2]近十年來(lái)對(duì)我國(guó)社區(qū)圖書(shū)館組建模式的研究主要集中在總分館模式以及聯(lián)辦模式。
1.總分館模式??偡逐^模式起源于西方,美國(guó)是采用此模式的典型國(guó)家,經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的改進(jìn)完善,現(xiàn)在已走向成熟。在此模式下,總館 (中心館)負(fù)責(zé)統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一采購(gòu)、統(tǒng)一管理模式和業(yè)務(wù)規(guī)范,通過(guò)發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)總分館之間的資源共享。我國(guó)的社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)也借鑒吸收西方經(jīng)驗(yàn),在部分地區(qū)采用總分館模式。2005年,林藍(lán)調(diào)查分析了深圳福田區(qū)社區(qū)圖書(shū)館實(shí)行總分館模式的運(yùn)行狀況,針對(duì)存在的問(wèn)題提出總館建立考核評(píng)估制度以及加強(qiáng)對(duì)分館人員的培訓(xùn)等對(duì)策;[3]2010年,錢德婧以大連市沙河口區(qū)圖書(shū)館為例,總結(jié)總分館制社區(qū)圖書(shū)館發(fā)展的不足,存在著領(lǐng)導(dǎo)不重視、延伸服務(wù)不到位、管理混亂等問(wèn)題;[4]2013年,郭超涵對(duì)總分館體系管理模式進(jìn)行探討,提出共建共贏。[5]對(duì)于總分館模式下的社區(qū)圖書(shū)館來(lái)說(shuō),明確劃分總分館責(zé)權(quán),強(qiáng)化總館協(xié)調(diào)力是實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵。[6]
2.聯(lián)辦模式。多元主體聯(lián)合辦館是社區(qū)圖書(shū)館未來(lái)發(fā)展的方向,也是社區(qū)圖書(shū)館研究的熱點(diǎn)。聯(lián)辦模式不僅有助于資源共享、提高資源利用率,而且利益互惠,能夠達(dá)到共贏的目的。社區(qū)與高等院校合作共建社區(qū)圖書(shū)館成為聯(lián)合辦館的主要模式。2006年,張凌提出高校圖書(shū)館參與社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)的途徑與方式,包括咨詢建設(shè)方案、共享信息資源、捐贈(zèng)圖書(shū)期刊、培訓(xùn)管理人才以及合作科研項(xiàng)目;[7]2010年,唐虹、李軍對(duì)校地共建社區(qū)圖書(shū)館的必要性與可行性進(jìn)行分析,并探討聯(lián)合辦館的管理模式和職能;[8]江新 (2010)對(duì)高校與社區(qū)圖書(shū)館聯(lián)盟中的認(rèn)知障礙、體質(zhì)障礙和利益障礙展開(kāi)研究;[9]2013年,馬建春指出聯(lián)盟中存在的問(wèn)題并提出相應(yīng)的解決方案。[10]通過(guò)對(duì)聯(lián)辦模式的研究,我們可以看到此模式不僅具有理論上的可行性,也更具實(shí)踐意義。
社區(qū)圖書(shū)館堅(jiān)持 “以人為本”的理念,針對(duì)社區(qū)受眾構(gòu)成及其對(duì)信息需求的特點(diǎn),結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的民俗風(fēng)情,因地制宜的開(kāi)展社區(qū)服務(wù)。[11]依據(jù)社區(qū)內(nèi)成員的年齡、健康程度、就業(yè)狀況以及文化程度等差異,其服務(wù)對(duì)象可以細(xì)分為少年兒童、中青年、老人、殘疾人、下崗人員、高級(jí)知識(shí)分子以及農(nóng)民工等群體。服務(wù)對(duì)象的廣泛性和多樣性,在很大程度上決定了社區(qū)圖書(shū)館館藏結(jié)構(gòu)和服務(wù)方式的選擇。針對(duì)不同年齡段少年兒童的閱讀需求,應(yīng)提供有利于學(xué)生品德修養(yǎng)、激發(fā)其閱讀興趣的優(yōu)秀書(shū)刊及課外讀物,同時(shí)開(kāi)展一些有趣的文化娛樂(lè)活動(dòng);對(duì)老年人來(lái)說(shuō),則適合提供一些養(yǎng)生以及與健康生活有關(guān)的書(shū)、報(bào)、刊,開(kāi)展書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞講座等娛樂(lè)活動(dòng),同時(shí)還要幫助老年人培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)使用能力;對(duì)于殘疾人來(lái)說(shuō),社區(qū)圖書(shū)館就要考慮提供一些特殊的服務(wù),例如盲文圖書(shū)、有聲讀物、無(wú)障礙電影等資源,面向殘疾讀者的數(shù)字資源建設(shè)也是圖書(shū)館服務(wù)的一大突破;[12]對(duì)下崗職工以及外來(lái)務(wù)工人員來(lái)說(shuō),他們最需要的就是 “充電”,不定期的舉辦各種培訓(xùn)班以及專題講座,提高他們的專業(yè)知識(shí)和技能才會(huì)真正滿足他們的需求。[13]社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)只有從受眾的特點(diǎn)和需求出發(fā)提供有針對(duì)的服務(wù),才能激發(fā)閱讀者的興趣和積極性,賦予社區(qū)圖書(shū)館以活力。
數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)是社區(qū)圖書(shū)館未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì),早在2006年,李敬花、唐彩霞就針對(duì)社區(qū)圖書(shū)館數(shù)字化建設(shè)中存在的統(tǒng)一規(guī)劃、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、資源長(zhǎng)期保存等問(wèn)題提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),從加強(qiáng)人力資源管理、數(shù)字化資源建設(shè)、創(chuàng)新組織模式等方面入手,改善社區(qū)圖書(shū)館的數(shù)字化建設(shè)。[13]2013年,景明對(duì)社區(qū)圖書(shū)館數(shù)字化建設(shè)的原則和目標(biāo)進(jìn)行總結(jié)概括,提出社區(qū)圖書(shū)館數(shù)字化建設(shè)的具體內(nèi)容包括管理系統(tǒng)的數(shù)字化、數(shù)字資源導(dǎo)航服務(wù)以及移動(dòng)服務(wù)。[14]當(dāng)然,數(shù)字化系統(tǒng)在社區(qū)圖書(shū)館的順利運(yùn)行還依賴于嚴(yán)格的規(guī)章制度、高素質(zhì)的專業(yè)人才以及強(qiáng)大的軟硬件系統(tǒng)。
圖書(shū)館文獻(xiàn)信息資源是開(kāi)展讀者服務(wù)工作的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提,當(dāng)前我國(guó)社區(qū)圖書(shū)館普遍存在館藏?cái)?shù)量少、文獻(xiàn)老化,載體單一、供求矛盾突出,信息匱乏等問(wèn)題。在文獻(xiàn)資源建設(shè)中,首先,應(yīng)注意不斷推陳出新,保持信息資源的時(shí)效性和先進(jìn)性,根據(jù)流通率及時(shí)剔除過(guò)時(shí)的資源。其次,豐富館藏,保持特色。堅(jiān)持 “開(kāi)渠引流”,爭(zhēng)取政府、高校、公共圖書(shū)館的重視和支持,整合社區(qū)單位和成員資源,形成多元化的文獻(xiàn)資源建設(shè)合力機(jī)制,同時(shí)結(jié)合每個(gè)社區(qū)獨(dú)特的發(fā)展歷史和社區(qū)文化,建立“人無(wú)我有,人有我優(yōu)”的特色藏書(shū)體系。[15]再次,堅(jiān)持 “以人為本”。社區(qū)圖書(shū)館服務(wù)對(duì)象是社區(qū)大眾,文獻(xiàn)資源建設(shè)應(yīng)在充分調(diào)查和分析社區(qū)居民閱讀需求基礎(chǔ)上進(jìn)行采購(gòu)與收集,力求滿足每位社區(qū)居民要求。最后,重視品種類型多樣化。社區(qū)圖書(shū)館服務(wù)范圍有限,經(jīng)費(fèi)緊張,圖書(shū)復(fù)本不宜過(guò)多,而且讀者閱讀需求的廣泛性和多層次性決定了社區(qū)圖書(shū)采購(gòu)品種的多樣化。[16]
評(píng)估是推動(dòng)社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)管理不斷走向規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化的有效手段,是提高社區(qū)圖書(shū)館服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平的重要保證,也是對(duì)相關(guān)政府部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)工作的有效監(jiān)督和考核,充分發(fā)揮社區(qū)圖書(shū)館文化服務(wù)、休閑娛樂(lè)、信息中心的功能和作用。2008年,廖球、莫崇菊兩位學(xué)者在對(duì)柳州市社區(qū)圖書(shū)館進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上,提出應(yīng)建立社區(qū)圖書(shū)館管理和監(jiān)督機(jī)構(gòu),并構(gòu)建評(píng)估指標(biāo)體系,評(píng)估指標(biāo)體系應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)性、導(dǎo)向性以及主客體相結(jié)合的原則。評(píng)估體系的內(nèi)容主要包括:(1)基本辦館條件。評(píng)價(jià)指標(biāo)主要有硬件設(shè)施 (館舍面積、閱覽座位等)、經(jīng)費(fèi)指標(biāo) (總經(jīng)費(fèi)、購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)等)、人員指標(biāo) (人員數(shù)量、文化程度等)、文獻(xiàn)資源建設(shè)指標(biāo) (藏書(shū)量、文獻(xiàn)分類和整理維護(hù)水平); (2)居民閱讀服務(wù)狀況,主要是服務(wù)質(zhì)量和水平。具體包括社區(qū)圖書(shū)館的服務(wù)范圍、開(kāi)放時(shí)間、文獻(xiàn)流通服務(wù)、信息咨詢服務(wù)、館際互借與資源共享、居民滿意度及評(píng)價(jià)等;(3)管理科學(xué)化、規(guī)范化。主要是規(guī)章制度的完善程度及執(zhí)行情況、檔案管理和統(tǒng)計(jì)狀 況 等;[17](4)績(jī) 效 標(biāo) 準(zhǔn) 化 評(píng) 估。王 宗 義(2013)認(rèn)為對(duì)社區(qū)圖書(shū)館績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)估應(yīng)改變過(guò)去由相關(guān)部門(mén)制定統(tǒng)一硬性評(píng)估指標(biāo)的行政模式,轉(zhuǎn)為從社區(qū)圖書(shū)館實(shí)際出發(fā),具體情況具體分析,由社區(qū)公眾做出直接評(píng)判的公共模式。[17]當(dāng)然,社區(qū)圖書(shū)館的評(píng)估應(yīng)堅(jiān)持定量與定性相結(jié)合,形成一個(gè)完整的指標(biāo)體系,保持評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的穩(wěn)定性。在具體的實(shí)踐操作中考慮到社區(qū)圖書(shū)館的實(shí)際。
我國(guó)在社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)方面取得了一定的成績(jī),但仍然存在不少問(wèn)題,從相關(guān)文獻(xiàn)不難看出,對(duì)社區(qū)圖書(shū)館的研究多是從建設(shè)意義出發(fā),分析當(dāng)前發(fā)展所面臨的問(wèn)題及其原因,最后提出建議。[18]通過(guò)研究總結(jié),首先,我國(guó)社區(qū)圖書(shū)館尤其是農(nóng)村社區(qū)圖書(shū)館仍然存在經(jīng)費(fèi)不足,館舍面積小,藏書(shū)量少、專業(yè)人才匱乏、服務(wù)內(nèi)容單一、開(kāi)館時(shí)間有限、網(wǎng)絡(luò)體系不完善以及缺乏法律制度規(guī)范等問(wèn)題;其次,我國(guó)的社區(qū)圖書(shū)館也存在著地區(qū)發(fā)展不平衡的現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的地區(qū)社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)發(fā)展較好,而相對(duì)落后的地區(qū)社區(qū)圖書(shū)館貧乏;城市社區(qū)圖書(shū)館相對(duì)比較完善,利用率較高,而鄉(xiāng)村社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)落后,限制其功能發(fā)揮。為此,眾多學(xué)者提出建議,要健全法治,規(guī)范管理;完善服務(wù)設(shè)施,改善服務(wù)環(huán)境;培養(yǎng)專業(yè)人才,改進(jìn)服務(wù)水平;整合資源,豐富館藏;加快數(shù)字化建設(shè),實(shí)現(xiàn)資源共享。
1.定性研究多,定量研究少。近十年來(lái),我國(guó)的社區(qū)圖書(shū)館研究越來(lái)越成熟,并取得了重大的研究成果,為我國(guó)社區(qū)圖書(shū)館的建設(shè)和發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)和借鑒意義。然而,大部分的研究還是局限于定性研究,定量研究較少,而社區(qū)圖書(shū)館的建設(shè)在一定程度上依賴于大量的定量研究以實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。在今后的研究中,我們應(yīng)注重定性與定量方法的交叉運(yùn)用,為我國(guó)社區(qū)圖書(shū)館的改進(jìn)完善提供更具說(shuō)服力的事實(shí)依據(jù)。
2.比較研究少。我國(guó)現(xiàn)有的相關(guān)文獻(xiàn)基本都是對(duì)具體某地區(qū)社區(qū)圖書(shū)館進(jìn)行研究并提出相應(yīng)建議,比較研究?jī)H限于外國(guó)與我國(guó)社區(qū)圖書(shū)館,國(guó)內(nèi)地區(qū)與地區(qū)之間的比較研究少,這樣就不利于地區(qū)之間社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的交流與分享,也不利于我國(guó)社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)的統(tǒng)籌規(guī)劃與建設(shè),加強(qiáng)地區(qū)之間的比較研究是我國(guó)今后研究中需要注意的問(wèn)題。
3.發(fā)展趨勢(shì)研究不夠。從對(duì)當(dāng)前我國(guó)社區(qū)圖書(shū)館的研究現(xiàn)狀看,社區(qū)圖書(shū)館的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)以及如何利用當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社交共享平臺(tái)為社區(qū)居民提供更加快捷方便的服務(wù)將成為社區(qū)圖書(shū)館研究的重要方向。隨著智能手機(jī)、IPAD等客戶終端以及云計(jì)算的不斷普及應(yīng)用,網(wǎng)絡(luò)幾乎覆蓋了人們活動(dòng)的所有領(lǐng)域,微博、微信等社交工具的流行也為社區(qū)圖書(shū)館的推廣和服務(wù)方式的改變提供了可能性。在以后的研究中,我們要將現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用到社區(qū)圖書(shū)館的發(fā)展建設(shè)中,實(shí)現(xiàn)社區(qū)圖書(shū)館的充分利用,使社區(qū)圖書(shū)館真正成為人們的 “第二起居室”。
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