長春市建設(shè)技工學(xué)校 鄭立巍

改革開放以來，我們國家非常重視職業(yè)教育的發(fā)展，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同提出不同時(shí)期職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，為不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了人才支持。進(jìn)入21世紀(jì)后，職業(yè)教育更是為中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

一、改革開放以來，我國不同時(shí)期提的職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)

1986年7月2日，國務(wù)院召開了第一次全國職業(yè)教育工作會議，提出培養(yǎng)目標(biāo)是：“必須全面貫徹執(zhí)行黨和國家的教育方針，并結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律教育，使學(xué)生成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的新人”。

1991年10月17日，國務(wù)院召開了第二次全國職業(yè)教育工作會議，提出培養(yǎng)目標(biāo)是：“把德育放在首位，堅(jiān)持不懈地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，進(jìn)行愛國主義、社會主義、集體主義及共產(chǎn)主義人生觀等四項(xiàng)政治教育。要注意根據(jù)職業(yè)教育特點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育，堅(jiān)持嚴(yán)格要求，反復(fù)實(shí)踐，扎扎實(shí)實(shí)地提高學(xué)生的思想覺悟和紀(jì)律觀念，積極培養(yǎng)市場需要的各種專業(yè)人才”。

1996年6月17日，國務(wù)院召開了第三次全國職業(yè)教育工作會議，提出培養(yǎng)目標(biāo)是：“全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)更多的具有一技之長，又熱愛祖國，努力為建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)的德、智、體全面發(fā)展的新型勞動者”。

2002年7月28日，國務(wù)院召開了第四次全國職業(yè)教育工作會議，提出培養(yǎng)目標(biāo)是：“應(yīng)把職業(yè)道德、職業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力作為職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，不僅要造就數(shù)以千萬計(jì)的專門人才，而且要培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者?！?/p>

2005年11月7日，國務(wù)院召開了第五次全國職業(yè)教育工作會議，提出培養(yǎng)目標(biāo)是：“著力培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)的勞動者和技能型人才”。

2014年6月23日，國務(wù)院召開了第六次（新世紀(jì)第三次）全國職業(yè)教育工作會議。提出了2014年至2020年培養(yǎng)目標(biāo)是：“堅(jiān)持立德樹人為根本，以服務(wù)發(fā)展為宗旨，以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)方式變革以及社會公共服務(wù)的需要，加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，深化產(chǎn)教融合，校企合作，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才”。

從改革開放之初的“培養(yǎng)四有新人”到上世紀(jì)90年代的“德、智、體全面發(fā)展新型勞動者”，再到新世紀(jì)第三次全國職教會議提出的：“立德樹人，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才的目標(biāo)”。其內(nèi)容貫穿了做人、懂技、身心健康這條主線，同時(shí)說明我們國家職業(yè)教育的發(fā)展在不斷深化，展現(xiàn)了新時(shí)期職業(yè)教育發(fā)展的路徑、目標(biāo)、任務(wù)，關(guān)鍵是如何更好地貫徹實(shí)施讓發(fā)展職業(yè)教育的熱情轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的行動，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供人才支持。

二、新時(shí)期“立德樹人”培養(yǎng)目標(biāo)的文化內(nèi)涵

1.立德。指樹立學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

立德，就是要求學(xué)生的道德品質(zhì)與道德行為相統(tǒng)一。這不僅對學(xué)生的成才，塑造完美人格，培養(yǎng)身心健康的成就事業(yè)具有重要作用，而且它要求學(xué)生必須具備以下道德品質(zhì)。

第一，孝敬父母，尊重師長。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德?！稜栄拧め層?xùn)》中對孝的釋義是“善父母為孝”。即善待父母就是孝。所謂善待，即尊重、敬愛、贍養(yǎng)父母。晉成公綏《烏賦》，“雛既壯而能飛兮，乃銜食而反哺”。烏鴉能做到反哺父母，何況我們?nèi)祟?。作為子女?yīng)當(dāng)感激父母的養(yǎng)育之恩，履行對父母應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，這是做人的最基本的道德品質(zhì)，《孝經(jīng)》中就有，“孝是德之本，孝者，人之高行”。所以學(xué)生的做人和培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，先從孝開始。

第二，謙虛禮讓、團(tuán)結(jié)和睦。謙虛禮讓，指人的言行舉止合乎一定的禮儀規(guī)范，待人接物彬彬有禮，不盛氣凌人，不目空一切，處處體現(xiàn)對他人的尊敬和關(guān)心。這是學(xué)生的基本道德素質(zhì)，是學(xué)生有修養(yǎng)、有文化和有學(xué)識的標(biāo)志。謙虛也是學(xué)生立身處事的基本態(tài)度?！渡袝肪陀校骸白詽M者，人損之；自謙者，人益之”。自謙就是要求學(xué)生虛心好學(xué)，永不自滿，善于改正缺點(diǎn)不足，以人之長，補(bǔ)己之短。明代思想家王守仁說：“謙者，眾善之基；傲者，眾惡之魁”。毛澤東同志把它總結(jié)為：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。講的都是這個意思。

第三，勤奮學(xué)習(xí)，掌握技能。技工學(xué)校學(xué)生的主要任務(wù)是勤奮學(xué)習(xí)，掌握技能。培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才，這就要求學(xué)生在校期間刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握一技之長，具有超強(qiáng)的競爭能力，把學(xué)到的知識技能應(yīng)用到社會實(shí)踐中去，為實(shí)現(xiàn)中國夢做出貢獻(xiàn)。

第四，律己寬人、誠實(shí)守信。律己寬仁就是嚴(yán)格要求自己，善待別人。律己，就是按照一定的道德準(zhǔn)則和行為來規(guī)范自己，約束自己。做到不違法、不犯法，知法，懂法。在法律與道德范圍內(nèi)約束自己的言行。寬人，就是多理解諒解別人，容忍別人的缺點(diǎn)不足，不斤斤計(jì)較，寬宏大量，心胸開闊，給別人改正錯誤的機(jī)會。誠實(shí)守信，就是要求學(xué)生講信用，說實(shí)話，班實(shí)事，不虛偽，不做作，表里如一，用功學(xué)習(xí)，不投機(jī)取巧，學(xué)習(xí)技能扎實(shí)，熱愛自己的專業(yè)。這是學(xué)生道德品質(zhì)的內(nèi)在要求。

第五，公正無私，見義勇為。公正，指的是公平，公道，正直，正派，不偏不倚，言行公允的道德品質(zhì)。公正無私，是中國特色社會主義道德原則在個人道德品質(zhì)的集中體現(xiàn)，是道德品質(zhì)的最高層次，當(dāng)代技校學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確處理個人、集體、國家利益三者關(guān)系，樹立正確的就業(yè)觀，樹立艱苦創(chuàng)業(yè)精神，樹立為人民服務(wù)思想，按照立德的標(biāo)準(zhǔn)塑造自己的人格，成為特色社會主義合格的勞動者、建設(shè)者的必然要求。

2.樹人。樹人即做人。它又包括兩個方面的內(nèi)容。一是塑造心理健康、身體健康合格的勞動者；二是培養(yǎng)出高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

（1）樹人的根本原則在于做人.在中國古典書籍里早就記載了如何做人的道理?！吨芤住肪陀校骸耙娚苿t遷，有過則改”。指的是做人必須見善而學(xué)習(xí)，有過錯則改正。這是古人較早地就告訴人們修身養(yǎng)性的做人道理。

《論語》記錄了孔子告誡弟子做人做事的道理?？蓺w納為三種做人境界。

第一種境界為“君子訥言而敏于行”。意思是說做人說話要謹(jǐn)慎，要少說多做。這跟習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“實(shí)干興邦，空話誤國”是一個道理。

第二種境界為“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。意思是做人要把視、聽、言、行四個方面的活動都要遵循社會倫理道德的規(guī)范和原則。要求人們的言行舉止保持一種理性克制，做到克己復(fù)禮。

第三種境界為：“己所不欲，勿施于人”。意思是自己不想要的，也不要強(qiáng)加給別人，強(qiáng)調(diào)做人應(yīng)該“推己及人”將心比心，這句話看似簡單，但要真正做到又很難。因此，這一做人箴言被視為人際關(guān)系的金玉良言，是人類道德重建的指南針。

（2）樹人就是要促進(jìn)學(xué)生的身心健康。身心健康，是21世紀(jì)高素質(zhì)人才的基本要求。

要強(qiáng)化學(xué)生課外鍛煉，促進(jìn)身心健康。這里的健康指的是學(xué)生在身體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)。

通過長期對技校學(xué)生心理抑郁特質(zhì)的指導(dǎo)咨詢，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題主要是學(xué)生內(nèi)心自卑，生活強(qiáng)烈無助，學(xué)習(xí)沒有動力，早戀，交際出現(xiàn)障礙，環(huán)境不適應(yīng)，不良生活習(xí)慣，性格內(nèi)向，孤僻等。有的家長、教師缺乏心理、生理上的科學(xué)知識，也不懂得滿足學(xué)生的精神需求，使得一些學(xué)生心理問題軀體化經(jīng)常發(fā)生。其實(shí)病根在心而不在身。醫(yī)學(xué)稱為“身心疾病”。特別是進(jìn)入21世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)發(fā)展目標(biāo)日新月異，人們社會生活節(jié)奏快，競爭日趨激烈，學(xué)生的學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力加大。很多學(xué)生缺乏應(yīng)對社會現(xiàn)實(shí)的勇氣和耐力，生理、心理都很脆弱，很多學(xué)生在校期間情緒波動大，易激怒，好走極端，如果不加強(qiáng)對心理問題及時(shí)指導(dǎo)咨詢，很容易造成心理疾病，例如遼寧沈陽張雅事件和上海虹口熊佳慶事件都說明了這樣的問題。據(jù)國家防控中心統(tǒng)計(jì)，我國中小學(xué)生需心理輔導(dǎo)幫助的僅占中小學(xué)生總數(shù)的10%～15%。而且目前一些學(xué)校、教師、家長不太注意學(xué)生的心靈發(fā)育，是造成更多學(xué)生心理問題發(fā)生的原因。

（3）樹人就是培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才。我國職業(yè)技能人才的發(fā)展最早應(yīng)在商代，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了百工，主要以手工業(yè)技術(shù)為主，社會上涌現(xiàn)出一大批技術(shù)奴隸。推動了商代社會的技術(shù)進(jìn)步與發(fā)展，商代的冶煉技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到較高水平，例如河南安陽殷墟出土的司母辛方鼎等一批重要文物就是史證。到了周代人們對數(shù)字計(jì)算和建筑已經(jīng)相當(dāng)純熟。官方還出現(xiàn)了《周髀算經(jīng)》和宮廷建筑技能的培訓(xùn)，其中科目分工相當(dāng)明確，使大批周人掌握一技之長。例如，《詩經(jīng)·綿》就記載了：“作廟翼翼，皋門有伉，應(yīng)門將將，筑之登登，削屢馮馮”。表現(xiàn)了周代人建筑技術(shù)的高超水平。這是有歷史考古根據(jù)的。

黨的十八屆三中全會《決定》和第三次全國職業(yè)教育工作會議提出了：“立德樹人，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才”的培養(yǎng)目標(biāo)。它所支撐的是知識，是經(jīng)驗(yàn)，是傳統(tǒng)，是光榮，是自豪。是長久的訓(xùn)練乃至獨(dú)一無二的文化傳承與文化積淀。這種培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者的終極目標(biāo)，就是讓每一位學(xué)生畢業(yè)后都可以平等地挺起胸膛，充滿自信，充滿尊嚴(yán)，充滿自豪，光榮背負(fù)起建設(shè)現(xiàn)代化國家的重任，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)兩個百年中國夢的責(zé)任。

三、學(xué)校實(shí)現(xiàn)立德樹人培養(yǎng)目標(biāo)的措施

1.學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)黨的十八屆三中四中全會精神和全國第三次職業(yè)教育工作會議精神。堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，做好教書育人工作，踐行社會主義核心價(jià)值觀，把“立德樹人”的培養(yǎng)目標(biāo)細(xì)化并轉(zhuǎn)化為學(xué)校師生的核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量。體現(xiàn)到教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)習(xí)操作標(biāo)準(zhǔn)，考核實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，融入到技工教育的全過程。

2.把“立德樹人”培養(yǎng)目標(biāo)與依法治校緊密結(jié)合在一起，把法治與德治貫穿學(xué)校人才培養(yǎng)的全過程。嚴(yán)格貫徹學(xué)校各項(xiàng)管理制度，深入開展學(xué)生的思想政治工作，形成學(xué)生自我教育、自我管理、自我成才的教育模式，真正把職業(yè)教育變成學(xué)生的主體責(zé)任。

3.堅(jiān)持教學(xué)改革，大膽創(chuàng)新教育方法，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持校企合作的辦學(xué)方向，堅(jiān)持學(xué)生核心職業(yè)能力的培養(yǎng)與培訓(xùn)，堅(jiān)持市場需求為導(dǎo)向，走校企定單式培養(yǎng)新路。堅(jiān)持教學(xué)管理、學(xué)生管理、后勤服務(wù)的常態(tài)化、科學(xué)化管理，為培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者做出貢獻(xiàn)。

4.抓好學(xué)生的身心健康，努力提高勞動者素質(zhì)。學(xué)校堅(jiān)持心理健康教育與身體健康教育相結(jié)合。既要幫助學(xué)生優(yōu)化心理素質(zhì)，又要幫助學(xué)生積極培養(yǎng)正確的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的方法消除心理生理困惑，增強(qiáng)學(xué)生隨困難挫折能力，學(xué)會珍愛自己生命、關(guān)心集體、悅納自己、善待他人的良好心態(tài)，用優(yōu)良的民族傳統(tǒng)文化啟迪學(xué)生美好心靈。

5.堅(jiān)持課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合。既要通過課堂傳道、授業(yè)、解惑，增長知識，增長才干，又要組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，陶冶學(xué)生情操，磨煉意志，保證學(xué)生畢業(yè)時(shí)有理想、有境界、掌握一技之長、體魄健壯。

6.堅(jiān)持校園文化建設(shè)，宣傳好校園精神。辦好學(xué)校廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)文化陣地，美化好校園環(huán)境，形成校園的人文氛圍，用校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)鼓舞激勵學(xué)生心靈，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

綜上所述，技工學(xué)校要堅(jiān)決貫徹落實(shí)“立德樹人”的培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)職業(yè)教育大發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)校辦學(xué)活力，為到2020年培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才做出貢獻(xiàn)。

[1]張書豐.中國古代教育精粹的現(xiàn)代解讀[M].山東:山東人民出版社，2005.05

[2]項(xiàng)靈羽，曹新美.學(xué)校心理咨詢工具箱[M].教育科學(xué)出版社，2013.03

[3]白壽彝.中國通史（第二版）[M].上海:上海人民出版社，2013.06

[4]中央組織部黨員教育中心.興國之魂——社會主義核心價(jià)值觀五講[M].人民出版社，2013.09

[5]王懷超，韓慶祥，周為民，馮秋婷，公方彬.深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話[M].北京:中央黨校出版社，2013.10

[6]本書編寫組.黨的十八屆三中全會《決定》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[M].黨建讀物出版社，2013.11

[7]國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定[N].2014.06

[8]中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定[J].求是，2014