黃茜子，強偉

（湖南科技大學人文學院，湖南湘潭 411201）

明破朱陳，暗結秦晉①
——論《遇合奇緣記》之“延宕”敘事

黃茜子，強偉

（湖南科技大學人文學院，湖南湘潭 411201）

清代稀見的女性劇作《遇合奇緣記》以作家化名自敘的方式，講述了有夫之婦桂仙與情人櫝珍的婚外愛情故事。在《遇合奇緣記》中，延宕并不僅作為一種敘事手法，亦是桂珍二人波折不斷的愛情之路的真實寫照，它不僅體現(xiàn)在愛情過程中外部遭受的一系列危機與間阻，更體現(xiàn)在人物的內(nèi)心對這份情感的思量與體認。

桂仙;《遇合奇緣記》;延宕

《遇合奇緣記》原名《新編遇合奇緣記》，是稀見的清代女性劇作，現(xiàn)存版本為嘉慶二十五年（1820）精抄本，卷首署“長白女史桂仙氏填詞”，以按年月實錄的方式講述了已婚女性桂仙與情人櫝珍自乾隆庚戌（1790）到嘉慶丁丑（1817）長達27年的愛情故事。一段有違禮教的婚外之戀，其道路必然是阻礙重重的，而延宕作為一種敘事策略，在以情節(jié)平直為大忌、以矛盾沖突為核心的戲曲中，一直在事件發(fā)展與結構鋪設上有著不可或缺的重要作用。由于劇本內(nèi)容的自傳性與真實性，在《遇合奇緣記》中，延宕并不僅是劇作家為增加戲劇性而刻意使用的敘事手法，還是桂珍二人愛情路上諸多波折的真實記錄。延宕既表現(xiàn)為外部危機對情路的阻礙，又表現(xiàn)為在這份感情中人物心態(tài)的變化。

1 金童玉女，謫降人間:延宕的起因與命運的附會

《遇合奇緣記》以按年月實錄的方式記述桂仙二人的愛情過程，但劇本前四出是描繪天宮的奇幻書寫，這是由于二人的婚外戀情有違禮教，為合乎情理，作者將其附會為二人的緣分是命中注定，沒有正式夫妻的名分卻只能偷情私會，也是上天的安排。劇本前四出，即《天宴》《系足》《議罰》《降凡》，為該劇的楔子，講述“謫仙”的過程:玉皇大帝賜宴諸天眾圣，月老貪杯，醉臥于地，赤繩掉落身畔，金童玉女趁其醉臥之際，偷得赤繩系于足上，因而觸犯天條，被玉皇大帝貶下凡間，金童降生為帝室懿親櫝珍（生扮），玉女降生為椒房貴戚桂仙（旦扮）?！蹲h罰》這一出戲中，太白金星對金童玉女私系紅繩一事的建議，決定了桂仙與櫝珍的命運:

【斗鵪鶉】首從須分，首從須分，罪難同論。姻緣莫淪，姻緣莫淪，機關默運，一個施恩一報恩，這便是暗行仁。造意者多歷紅塵，聽從者少歷紅塵，其間要你籌分寸。

（外）臣啟陛下:金童年長，造意在先，擬按地煞之數(shù)，隳落人間，八九之年。玉女無知，聽從于后，擬按天罡之數(shù)，謫下天曹，四九之日。但彼夫婦之緣，亦當歸結。設使即準姻誼，則世上之茍合借口;倘令不成眷屬，則月老之赤線無靈。擬準其締媾之實，黜其琴瑟之名，以示薄懲。至于月下老人，貪杯誤事，亦應下凡，共結此案，以便助彼媒妁之言，破其父母之命。其間作合，另有天機。臣議是否，伏候天裁!（第三出《議罰》）［1］

“擬準其締媾之實，黜其琴瑟之名”，說明桂仙與櫝珍不可能成為名正言順的夫妻，僅僅有私下偷情的緣分。后文桂仙的姑母強作媒妁，將桂仙嫁予藩府世子為妻，印證“至于月下老人，貪杯誤事，亦應下凡，共結此案，以便助彼媒妁之言，破其父母之命”。而“昨日圣后諫言，亦伸此議，玉帝不允，是以圣后又命青鸞暫授人身，投生婢女，以為暗中作合之人”（第四出《降凡》），預示著桂仙的侍女蕙兒為天后所派幫助二人結合之人。

有愛慕之情而無夫妻之緣，注定了二人的情感之路充滿波折，為全劇定下“延宕不止”的基本脈絡。而強行拆散與暗中作合的張力，使得劇中危機四起而又巧妙化解，人物亦在這一次次延宕之中深化了對情感的認識。

2 疾痛顛連，紅絲幫襯:敘事的框架與外部的張力

桂仙與櫝珍幼年結緣，一往情深，然而上天注定他們相戀，又注定不能成為名正言順的夫妻，二人的愛情之路，可用“疾痛顛連”與“紅絲幫襯”的交織來概括。拆散與作合，是情節(jié)延宕的主要作用形式，亦構成了二人愛情的外部張力。

二人戀情遇到的間阻首先體現(xiàn)在桂仙被姑母強行拉媒嫁給世子，而櫝珍當時并不知情。在封建時代，“父母之命，媒妁之言”，父母之命是適婚男女難以擺脫的枷鎖，家長以不可違抗的姿態(tài)生硬地截斷了追求婚姻自主的道路。桂仙無力反抗，心有戚戚，感慨“蹙損遠山長，嘆幽懷誰得詳?衾寒擁未起，滴淚作汪洋。好姻緣誰信多魔障，看韶光滿院，一世誤鴛鴦”（第十一出《入謁》）［1］，櫝珍聽聞消息后亦十分傷心，但木已成舟，二人都無力改變婚姻的事實，櫝珍與桂仙連會面都變得不易。

桂仙婚后，其人妻的身份將阻力疊加得更大。桂仙的身份已由少女變?yōu)槿藡D甚至人母，對愛情的自由選擇已成妄談，雖然對櫝珍舊情未忘，但絕不敢大膽示愛，對櫝珍的愛情一直處于“欲迎卻拒”的狀態(tài)。《琴調(diào)》一出中，桂仙想到“琴心寄語，既勝口談，又非筆錄”，既能傾訴愁思，又能免人言論，便制一曲寄托心意，櫝珍聽后心生感動并對其表白，桂仙卻又說“小妹無心制譜，聊以解頤。哥哥且莫會意錯了”，并勸櫝珍“休多語，莫浪言，侍兒聽去怕輕傳。奴身非是沾泥絮，都只為割不斷誓言牽。勸君家速去休留戀，機遇有蒼天”［1］。對櫝珍情思深深卻又不能輕易表露，其心中的壓抑與顧慮之多可見一斑。

夫子作為封建貴族的典型，有著極為傳統(tǒng)的道德與價值觀，他不僅僅是桂仙的丈夫，更是封建婚姻制度與禮法道德的具象，他的存在，構成了桂珍戀情最大的壓力。當桂仙丈夫因公事離家時，櫝珍趁“夫子已長征，極目仍難見。祖道禮儀終，忙把佳人看”（第二十五出《醫(yī)病》）［1］，世子的不在場使桂仙人妻身份的壓力暫時消解，加上乳母的巧言勸慰，二人的感情才有了重大的突破，得以真正的結合。

桂珍二人雖有出格的私情，但一直謹小慎微，并無意于公然違抗禮教。即使夫子不在場，桂珍二人也一直心有忌憚，在給夫子寫家書時處處小心，生怕他起疑。當櫝珍躺在桂仙床上午休被外人撞見時，夫子一怒之下閉門謝客，讓二人不得會面，私情幾近泄露之時，桂仙嚇得魂飛天外，“終日里短嘆長吁，只恐怕門楣玷。羸軀憔悴魂先斷，恐不久黃泉相見”（第三十六出《防患》）［1］，幾欲尋死，櫝珍日夜苦思卻一籌莫展，情勢危急之下，幸得蕙兒巧施良計，消除夫子盛怒，二人免于崩潰。

除了婚姻制度與禮法道德的壓力，戰(zhàn)亂亦構成了二人戀情的間阻。在桂仙設宴聚會之時，戰(zhàn)亂突如其來，一時間“親友聞言盡散，優(yōu)人席卷全逃”（第四十五出《冠警》），夫子連日不歸，櫝珍亦杳無音訊，桂仙遭受著“慘磕磕獨耐黃昏，蕭蕭颯颯，西風悲奮，黯黯的一燈孤影照離魂”（第四十五出《冠警》）［1］的悲苦。在當時的情境中，兵荒馬亂，能否保全性命尚成問題，更遑論二人的戀情能否繼續(xù)，直到情勢緩解，櫝珍急匆匆出現(xiàn)在桂仙面前時，這一次延宕才宣告結束。

被迫成婚、私情泄露、戰(zhàn)亂分離構成了桂、珍感情路上巨大的間阻力量，侍女蕙兒的幫助化解了危機，促成了二人的結合，但卻不能阻止下一次危機的出現(xiàn)，因為桂、珍二人面對的是整個封建婚姻制度與意識形態(tài)所帶來的約束。這些延宕真實地反映了桂珍二人的戀情受到的社會阻力，一次次危機與一次次化解，都體現(xiàn)了這份感情的存續(xù)來之不易，因此也更具有“奇緣”的特質與動人的力量。

3 糾結反抗，終歸沉寂:情感的遞進與內(nèi)心的體認

“一見鐘情，一波三折”是愛情劇中常見的敘事模式，但《遇合奇緣記》既不似《嬌紅記》般以雙雙殉情的悲劇收場，亦不像《西廂記》《牡丹亭》般以終成眷屬的喜劇結尾，而是作者懷著愧疚與自省的態(tài)度，作記以為紀念之后，洗心絕筆，不再發(fā)聲。造成這種獨特結局的原因，要從人物情感本身找尋。外部的阻力導致了情感之路的不平順，而更深層的延宕，在于人物的內(nèi)心［2］。

綜觀桂仙的心路歷程，可以概括為一個類似于向下的拋物線的情感曲線，前半部分由持正守禮步步遞進，直至沖破藩籬，大膽突圍，真正與櫝珍結合，而與櫝珍結合之后，桂仙又慢慢表現(xiàn)出向禮教復歸的心態(tài)。

全劇以將近大半的內(nèi)容表現(xiàn)了二人的愛情從萌芽到發(fā)展至高潮的過程。二人幼年時幾度相遇，已經(jīng)有了朦朧的愛戀，但二人戀情真正開始時，桂仙已經(jīng)被迫嫁人，因而這一過程受到的阻力比少男少女自主擇偶來得更為強烈。桂仙并不能輕松地與情人相戀，內(nèi)心有著許多的糾結與掙扎，她對櫝珍存有愛慕之情，但因不能擺脫大家閨秀以及人妻人母的身份，一直表現(xiàn)得含蓄而謹慎。在一次次相聚中，桂仙終于一步步確定了櫝珍對自己的真情，也堅定了自己的心意。

二人在日常相處過程中深化了感情交流，彈琴、下棋、放紙鳶等點點滴滴都一步步加深了彼此的了解，加固了感情的基礎。在《學詩》一出中，桂仙的詩作獲得櫝珍連連夸贊，給出“若許把他文章詞賦來科舉，管與那崇嘏三元名并趨”，“參軍俊逸何足數(shù)，開府清新定不輸”［1］的超高評價，這些評價并非出于奉承，而是對對方發(fā)自內(nèi)心的欣賞，這種交流與欣賞將櫝珍對桂仙的愛從“慕色”提高至“憐才”的程度。“詩中趣，知余憐汝，汝更憐余”［1］，桂仙之詩被櫝珍讀懂，櫝珍的知己之情亦深深感染了桂仙。

桂仙因產(chǎn)后失調(diào)大病，櫝珍見桂仙病容，哭道“你若有差池，也須早請烏鴉訴，我先等你在黃泉路”，并衣不解帶，日夜照顧，若非刻骨的深情，絕對做不到這些，桂仙對此極為感動，終于拋卻顧慮，愿以身相許:

【步步嬌】聽取郎言奴自主，眼淚拋紅雨。孽病仗郎除，雖死猶生，總是君恩普。薄命付名儒，報德將身許。

【節(jié)節(jié)高】二豎果離吾，謝恩兄，隆施積比坵陵巨。只覺得神多忍、父少恩、天猶妬，此后余生君所怙。敢學德耀順梁鴻，長幡繡佛把三多祝。惟愿取世世生生，永為夫婦。（第二十五出《醫(yī)病》）［1］

經(jīng)過長久的積累與情感的遞進，桂仙并不懷疑櫝珍的真心，但道德與禮教的聲音始終存在，在二人結合之夜，桂仙卻滿臉淚痕地說“雖有父母，終類茍合，還望哥哥，舍過奴家波”（第三十三出《合巹》）［1］，二人的戀情達到高潮，桂仙的糾結亦達到了頂峰。之后私情差點泄露，雖有蕙兒巧施良計化解危機，但此事狠狠地沖擊了桂仙的神經(jīng)，在她心中投下了巨大的陰影，此后與櫝珍交往不再頻繁。櫝珍是溫柔深情的完美戀人，但“名不正言不順”的壓力一直橫亙在桂仙心中。桂仙一直處于情感與禮教的拉扯之中，一人的情感無法反抗整個社會的道德規(guī)范，桂仙明白了這一點，轉而自省失聲。桂珍二人的愛情之路面臨的不僅是外界的重壓，更有桂仙自身心靈的屏障。

4 結語

在具有私密自敘性質的《遇合奇緣記》中，“延宕”不僅僅是敘述劇中生旦愛情故事的手法，更是劇外男女愛情之路的真實寫照，“延宕”既作用于愛情外部，亦作用于人物的內(nèi)心［2］。無論是外部的阻力與作合，還是內(nèi)心的沖動與收斂，都真實體現(xiàn)了世態(tài)的真相、情感的激蕩與人生的復雜。在一次又一次的“延宕”之中，二人對愛情的了解一步步加深，彼此的感情也愈發(fā)深厚，也就愈發(fā)顯得能有這一段“奇緣”的難能可貴。同時，間阻二人平靜相愛的危機一再出現(xiàn)也向我們展示了婚外之戀所面臨的實際社會壓力，雖然有外力的幫襯，但在這些壓力的不斷沖擊之下，主人公的心態(tài)發(fā)生了變化，最終導致桂仙的“洗心絕筆”，不再發(fā)聲。然而在延宕不斷的過程中，我們需要看到，一波三折、百轉千回之中，桂仙對愛情美好的信仰始終未變。

［1］桂仙．遇合奇緣記［M］．清嘉慶間抄本，1820．

［2］陳靜芳．《嬌紅記》敘事藝術探析［J］．宜賓學院學報．2010（10）:44－47．

（責任校對 晏小敏）

I237．1

A

1674－5884（2015）07－0173－03

10．13582/j．cnki．1674 － 5884．2015．07．056

20150108

教育部人文社會科學研究一般項目（13YJA751026）;湖南省高?？萍紕?chuàng)新平臺項目（10K022）

黃茜子（1992－），女，湖南常德人，碩士生，主要從事明清戲曲研究。