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        明破朱陳,暗結(jié)秦晉①——論《遇合奇緣記》之“延宕”敘事

        2015-03-30 11:41:23黃茜子強(qiáng)偉
        關(guān)鍵詞:奇緣愛情情感

        黃茜子,強(qiáng)偉

        (湖南科技大學(xué)人文學(xué)院,湖南湘潭 411201)

        明破朱陳,暗結(jié)秦晉①
        ——論《遇合奇緣記》之“延宕”敘事

        黃茜子,強(qiáng)偉

        (湖南科技大學(xué)人文學(xué)院,湖南湘潭 411201)

        清代稀見的女性劇作《遇合奇緣記》以作家化名自敘的方式,講述了有夫之婦桂仙與情人櫝珍的婚外愛情故事。在《遇合奇緣記》中,延宕并不僅作為一種敘事手法,亦是桂珍二人波折不斷的愛情之路的真實(shí)寫照,它不僅體現(xiàn)在愛情過程中外部遭受的一系列危機(jī)與間阻,更體現(xiàn)在人物的內(nèi)心對(duì)這份情感的思量與體認(rèn)。

        桂仙;《遇合奇緣記》;延宕

        《遇合奇緣記》原名《新編遇合奇緣記》,是稀見的清代女性劇作,現(xiàn)存版本為嘉慶二十五年(1820)精抄本,卷首署“長(zhǎng)白女史桂仙氏填詞”,以按年月實(shí)錄的方式講述了已婚女性桂仙與情人櫝珍自乾隆庚戌(1790)到嘉慶丁丑(1817)長(zhǎng)達(dá)27年的愛情故事。一段有違禮教的婚外之戀,其道路必然是阻礙重重的,而延宕作為一種敘事策略,在以情節(jié)平直為大忌、以矛盾沖突為核心的戲曲中,一直在事件發(fā)展與結(jié)構(gòu)鋪設(shè)上有著不可或缺的重要作用。由于劇本內(nèi)容的自傳性與真實(shí)性,在《遇合奇緣記》中,延宕并不僅是劇作家為增加戲劇性而刻意使用的敘事手法,還是桂珍二人愛情路上諸多波折的真實(shí)記錄。延宕既表現(xiàn)為外部危機(jī)對(duì)情路的阻礙,又表現(xiàn)為在這份感情中人物心態(tài)的變化。

        1 金童玉女,謫降人間:延宕的起因與命運(yùn)的附會(huì)

        《遇合奇緣記》以按年月實(shí)錄的方式記述桂仙二人的愛情過程,但劇本前四出是描繪天宮的奇幻書寫,這是由于二人的婚外戀情有違禮教,為合乎情理,作者將其附會(huì)為二人的緣分是命中注定,沒有正式夫妻的名分卻只能偷情私會(huì),也是上天的安排。劇本前四出,即《天宴》《系足》《議罰》《降凡》,為該劇的楔子,講述“謫仙”的過程:玉皇大帝賜宴諸天眾圣,月老貪杯,醉臥于地,赤繩掉落身畔,金童玉女趁其醉臥之際,偷得赤繩系于足上,因而觸犯天條,被玉皇大帝貶下凡間,金童降生為帝室懿親櫝珍(生扮),玉女降生為椒房貴戚桂仙(旦扮)?!蹲h罰》這一出戲中,太白金星對(duì)金童玉女私系紅繩一事的建議,決定了桂仙與櫝珍的命運(yùn):

        【斗鵪鶉】首從須分,首從須分,罪難同論。姻緣莫淪,姻緣莫淪,機(jī)關(guān)默運(yùn),一個(gè)施恩一報(bào)恩,這便是暗行仁。造意者多歷紅塵,聽從者少歷紅塵,其間要你籌分寸。

        (外)臣啟陛下:金童年長(zhǎng),造意在先,擬按地煞之?dāng)?shù),隳落人間,八九之年。玉女無知,聽從于后,擬按天罡之?dāng)?shù),謫下天曹,四九之日。但彼夫婦之緣,亦當(dāng)歸結(jié)。設(shè)使即準(zhǔn)姻誼,則世上之茍合借口;倘令不成眷屬,則月老之赤線無靈。擬準(zhǔn)其締媾之實(shí),黜其琴瑟之名,以示薄懲。至于月下老人,貪杯誤事,亦應(yīng)下凡,共結(jié)此案,以便助彼媒妁之言,破其父母之命。其間作合,另有天機(jī)。臣議是否,伏候天裁!(第三出《議罰》)[1]

        “擬準(zhǔn)其締媾之實(shí),黜其琴瑟之名”,說明桂仙與櫝珍不可能成為名正言順的夫妻,僅僅有私下偷情的緣分。后文桂仙的姑母強(qiáng)作媒妁,將桂仙嫁予藩府世子為妻,印證“至于月下老人,貪杯誤事,亦應(yīng)下凡,共結(jié)此案,以便助彼媒妁之言,破其父母之命”。而“昨日圣后諫言,亦伸此議,玉帝不允,是以圣后又命青鸞暫授人身,投生婢女,以為暗中作合之人”(第四出《降凡》),預(yù)示著桂仙的侍女蕙兒為天后所派幫助二人結(jié)合之人。

        有愛慕之情而無夫妻之緣,注定了二人的情感之路充滿波折,為全劇定下“延宕不止”的基本脈絡(luò)。而強(qiáng)行拆散與暗中作合的張力,使得劇中危機(jī)四起而又巧妙化解,人物亦在這一次次延宕之中深化了對(duì)情感的認(rèn)識(shí)。

        2 疾痛顛連,紅絲幫襯:敘事的框架與外部的張力

        桂仙與櫝珍幼年結(jié)緣,一往情深,然而上天注定他們相戀,又注定不能成為名正言順的夫妻,二人的愛情之路,可用“疾痛顛連”與“紅絲幫襯”的交織來概括。拆散與作合,是情節(jié)延宕的主要作用形式,亦構(gòu)成了二人愛情的外部張力。

        二人戀情遇到的間阻首先體現(xiàn)在桂仙被姑母強(qiáng)行拉媒嫁給世子,而櫝珍當(dāng)時(shí)并不知情。在封建時(shí)代,“父母之命,媒妁之言”,父母之命是適婚男女難以擺脫的枷鎖,家長(zhǎng)以不可違抗的姿態(tài)生硬地截?cái)嗔俗非蠡橐鲎灾鞯牡缆贰9鹣蔁o力反抗,心有戚戚,感慨“蹙損遠(yuǎn)山長(zhǎng),嘆幽懷誰(shuí)得詳?衾寒擁未起,滴淚作汪洋。好姻緣誰(shuí)信多魔障,看韶光滿院,一世誤鴛鴦”(第十一出《入謁》)[1],櫝珍聽聞消息后亦十分傷心,但木已成舟,二人都無力改變婚姻的事實(shí),櫝珍與桂仙連會(huì)面都變得不易。

        桂仙婚后,其人妻的身份將阻力疊加得更大。桂仙的身份已由少女變?yōu)槿藡D甚至人母,對(duì)愛情的自由選擇已成妄談,雖然對(duì)櫝珍舊情未忘,但絕不敢大膽示愛,對(duì)櫝珍的愛情一直處于“欲迎卻拒”的狀態(tài)?!肚僬{(diào)》一出中,桂仙想到“琴心寄語(yǔ),既勝口談,又非筆錄”,既能傾訴愁思,又能免人言論,便制一曲寄托心意,櫝珍聽后心生感動(dòng)并對(duì)其表白,桂仙卻又說“小妹無心制譜,聊以解頤。哥哥且莫會(huì)意錯(cuò)了”,并勸櫝珍“休多語(yǔ),莫浪言,侍兒聽去怕輕傳。奴身非是沾泥絮,都只為割不斷誓言牽。勸君家速去休留戀,機(jī)遇有蒼天”[1]。對(duì)櫝珍情思深深卻又不能輕易表露,其心中的壓抑與顧慮之多可見一斑。

        夫子作為封建貴族的典型,有著極為傳統(tǒng)的道德與價(jià)值觀,他不僅僅是桂仙的丈夫,更是封建婚姻制度與禮法道德的具象,他的存在,構(gòu)成了桂珍戀情最大的壓力。當(dāng)桂仙丈夫因公事離家時(shí),櫝珍趁“夫子已長(zhǎng)征,極目仍難見。祖道禮儀終,忙把佳人看”(第二十五出《醫(yī)病》)[1],世子的不在場(chǎng)使桂仙人妻身份的壓力暫時(shí)消解,加上乳母的巧言勸慰,二人的感情才有了重大的突破,得以真正的結(jié)合。

        桂珍二人雖有出格的私情,但一直謹(jǐn)小慎微,并無意于公然違抗禮教。即使夫子不在場(chǎng),桂珍二人也一直心有忌憚,在給夫子寫家書時(shí)處處小心,生怕他起疑。當(dāng)櫝珍躺在桂仙床上午休被外人撞見時(shí),夫子一怒之下閉門謝客,讓二人不得會(huì)面,私情幾近泄露之時(shí),桂仙嚇得魂飛天外,“終日里短嘆長(zhǎng)吁,只恐怕門楣玷。羸軀憔悴魂先斷,恐不久黃泉相見”(第三十六出《防患》)[1],幾欲尋死,櫝珍日夜苦思卻一籌莫展,情勢(shì)危急之下,幸得蕙兒巧施良計(jì),消除夫子盛怒,二人免于崩潰。

        除了婚姻制度與禮法道德的壓力,戰(zhàn)亂亦構(gòu)成了二人戀情的間阻。在桂仙設(shè)宴聚會(huì)之時(shí),戰(zhàn)亂突如其來,一時(shí)間“親友聞言盡散,優(yōu)人席卷全逃”(第四十五出《冠警》),夫子連日不歸,櫝珍亦杳無音訊,桂仙遭受著“慘磕磕獨(dú)耐黃昏,蕭蕭颯颯,西風(fēng)悲奮,黯黯的一燈孤影照離魂”(第四十五出《冠警》)[1]的悲苦。在當(dāng)時(shí)的情境中,兵荒馬亂,能否保全性命尚成問題,更遑論二人的戀情能否繼續(xù),直到情勢(shì)緩解,櫝珍急匆匆出現(xiàn)在桂仙面前時(shí),這一次延宕才宣告結(jié)束。

        被迫成婚、私情泄露、戰(zhàn)亂分離構(gòu)成了桂、珍感情路上巨大的間阻力量,侍女蕙兒的幫助化解了危機(jī),促成了二人的結(jié)合,但卻不能阻止下一次危機(jī)的出現(xiàn),因?yàn)楣?、珍二人面?duì)的是整個(gè)封建婚姻制度與意識(shí)形態(tài)所帶來的約束。這些延宕真實(shí)地反映了桂珍二人的戀情受到的社會(huì)阻力,一次次危機(jī)與一次次化解,都體現(xiàn)了這份感情的存續(xù)來之不易,因此也更具有“奇緣”的特質(zhì)與動(dòng)人的力量。

        3 糾結(jié)反抗,終歸沉寂:情感的遞進(jìn)與內(nèi)心的體認(rèn)

        “一見鐘情,一波三折”是愛情劇中常見的敘事模式,但《遇合奇緣記》既不似《嬌紅記》般以雙雙殉情的悲劇收?qǐng)?,亦不像《西廂記》《牡丹亭》般以終成眷屬的喜劇結(jié)尾,而是作者懷著愧疚與自省的態(tài)度,作記以為紀(jì)念之后,洗心絕筆,不再發(fā)聲。造成這種獨(dú)特結(jié)局的原因,要從人物情感本身找尋。外部的阻力導(dǎo)致了情感之路的不平順,而更深層的延宕,在于人物的內(nèi)心[2]。

        綜觀桂仙的心路歷程,可以概括為一個(gè)類似于向下的拋物線的情感曲線,前半部分由持正守禮步步遞進(jìn),直至沖破藩籬,大膽突圍,真正與櫝珍結(jié)合,而與櫝珍結(jié)合之后,桂仙又慢慢表現(xiàn)出向禮教復(fù)歸的心態(tài)。

        全劇以將近大半的內(nèi)容表現(xiàn)了二人的愛情從萌芽到發(fā)展至高潮的過程。二人幼年時(shí)幾度相遇,已經(jīng)有了朦朧的愛戀,但二人戀情真正開始時(shí),桂仙已經(jīng)被迫嫁人,因而這一過程受到的阻力比少男少女自主擇偶來得更為強(qiáng)烈。桂仙并不能輕松地與情人相戀,內(nèi)心有著許多的糾結(jié)與掙扎,她對(duì)櫝珍存有愛慕之情,但因不能擺脫大家閨秀以及人妻人母的身份,一直表現(xiàn)得含蓄而謹(jǐn)慎。在一次次相聚中,桂仙終于一步步確定了櫝珍對(duì)自己的真情,也堅(jiān)定了自己的心意。

        二人在日常相處過程中深化了感情交流,彈琴、下棋、放紙鳶等點(diǎn)點(diǎn)滴滴都一步步加深了彼此的了解,加固了感情的基礎(chǔ)。在《學(xué)詩(shī)》一出中,桂仙的詩(shī)作獲得櫝珍連連夸贊,給出“若許把他文章詞賦來科舉,管與那崇嘏三元名并趨”,“參軍俊逸何足數(shù),開府清新定不輸”[1]的超高評(píng)價(jià),這些評(píng)價(jià)并非出于奉承,而是對(duì)對(duì)方發(fā)自內(nèi)心的欣賞,這種交流與欣賞將櫝珍對(duì)桂仙的愛從“慕色”提高至“憐才”的程度?!霸?shī)中趣,知余憐汝,汝更憐余”[1],桂仙之詩(shī)被櫝珍讀懂,櫝珍的知己之情亦深深感染了桂仙。

        桂仙因產(chǎn)后失調(diào)大病,櫝珍見桂仙病容,哭道“你若有差池,也須早請(qǐng)烏鴉訴,我先等你在黃泉路”,并衣不解帶,日夜照顧,若非刻骨的深情,絕對(duì)做不到這些,桂仙對(duì)此極為感動(dòng),終于拋卻顧慮,愿以身相許:

        【步步嬌】聽取郎言奴自主,眼淚拋紅雨。孽病仗郎除,雖死猶生,總是君恩普。薄命付名儒,報(bào)德將身許。

        【節(jié)節(jié)高】二豎果離吾,謝恩兄,隆施積比坵陵巨。只覺得神多忍、父少恩、天猶妬,此后余生君所怙。敢學(xué)德耀順梁鴻,長(zhǎng)幡繡佛把三多祝。惟愿取世世生生,永為夫婦。(第二十五出《醫(yī)病》)[1]

        經(jīng)過長(zhǎng)久的積累與情感的遞進(jìn),桂仙并不懷疑櫝珍的真心,但道德與禮教的聲音始終存在,在二人結(jié)合之夜,桂仙卻滿臉淚痕地說“雖有父母,終類茍合,還望哥哥,舍過奴家波”(第三十三出《合巹》)[1],二人的戀情達(dá)到高潮,桂仙的糾結(jié)亦達(dá)到了頂峰。之后私情差點(diǎn)泄露,雖有蕙兒巧施良計(jì)化解危機(jī),但此事狠狠地沖擊了桂仙的神經(jīng),在她心中投下了巨大的陰影,此后與櫝珍交往不再頻繁。櫝珍是溫柔深情的完美戀人,但“名不正言不順”的壓力一直橫亙?cè)诠鹣尚闹?。桂仙一直處于情感與禮教的拉扯之中,一人的情感無法反抗整個(gè)社會(huì)的道德規(guī)范,桂仙明白了這一點(diǎn),轉(zhuǎn)而自省失聲。桂珍二人的愛情之路面臨的不僅是外界的重壓,更有桂仙自身心靈的屏障。

        4 結(jié)語(yǔ)

        在具有私密自敘性質(zhì)的《遇合奇緣記》中,“延宕”不僅僅是敘述劇中生旦愛情故事的手法,更是劇外男女愛情之路的真實(shí)寫照,“延宕”既作用于愛情外部,亦作用于人物的內(nèi)心[2]。無論是外部的阻力與作合,還是內(nèi)心的沖動(dòng)與收斂,都真實(shí)體現(xiàn)了世態(tài)的真相、情感的激蕩與人生的復(fù)雜。在一次又一次的“延宕”之中,二人對(duì)愛情的了解一步步加深,彼此的感情也愈發(fā)深厚,也就愈發(fā)顯得能有這一段“奇緣”的難能可貴。同時(shí),間阻二人平靜相愛的危機(jī)一再出現(xiàn)也向我們展示了婚外之戀所面臨的實(shí)際社會(huì)壓力,雖然有外力的幫襯,但在這些壓力的不斷沖擊之下,主人公的心態(tài)發(fā)生了變化,最終導(dǎo)致桂仙的“洗心絕筆”,不再發(fā)聲。然而在延宕不斷的過程中,我們需要看到,一波三折、百轉(zhuǎn)千回之中,桂仙對(duì)愛情美好的信仰始終未變。

        [1]桂仙.遇合奇緣記[M].清嘉慶間抄本,1820.

        [2]陳靜芳.《嬌紅記》敘事藝術(shù)探析[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào).2010(10):44-47.

        (責(zé)任校對(duì) 晏小敏)

        I237.1

        A

        1674-5884(2015)07-0173-03

        10.13582/j.cnki.1674 - 5884.2015.07.056

        20150108

        教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目(13YJA751026);湖南省高??萍紕?chuàng)新平臺(tái)項(xiàng)目(10K022)

        黃茜子(1992-),女,湖南常德人,碩士生,主要從事明清戲曲研究。

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