華北電力大學(xué) 高慧穎

大學(xué)生生命教育現(xiàn)狀調(diào)查與思考

華北電力大學(xué) 高慧穎

通過對某市高校194名大學(xué)生的問卷調(diào)查，歸納得出大學(xué)生對生命意義的感知能力以及面對挫折時(shí)的反應(yīng)有待提高，提出了重視情感溝通，開展系列生命教育活動(dòng)，實(shí)施以人為本，加強(qiáng)大學(xué)人文教育生命教育等建議。

生命教育 大學(xué)生 措施

對某市不同專業(yè)在校大學(xué)生采用問卷調(diào)查法并結(jié)合訪談?wù){(diào)查法進(jìn)行了“大學(xué)生生命教育”調(diào)查研究。調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)是在借鑒已有的生命教育調(diào)查問卷基礎(chǔ)上，再結(jié)合大量生命教育的文獻(xiàn)資料以及調(diào)查者前期了解的大學(xué)生生命教育實(shí)際情況整合而成。訪談提綱的設(shè)計(jì)亦是根據(jù)調(diào)查者對生命教育的理解整合而成。共發(fā)放調(diào)查問卷200份，有效問卷194份，有效回收率為97%。

一、調(diào)查結(jié)果分析

1.大學(xué)生生命本體認(rèn)識情況

（1）自我生命認(rèn)識

本次對自我生命認(rèn)識的調(diào)查主要從對自我評價(jià)及自我認(rèn)可著手。在被問到“你對自己的看法”時(shí)，11.9%的學(xué)生“對自己很滿意，很喜歡自己”；56.7%的學(xué)生選擇“比較滿意”；15.5%的學(xué)生覺得自己“滿意”；14.4%的學(xué)生對自己不太滿意；僅有1.5%的學(xué)生討厭自己、對自己不滿意；83%的大學(xué)生都是對自己滿意、比較認(rèn)可的。

所以，該市大學(xué)生對自我生命認(rèn)識的整體情況是良好的，大多數(shù)大學(xué)生懷著一顆積極的心態(tài)面對自我、認(rèn)識自我。

（2）他人生命認(rèn)識

在被問及“遇到他人冒犯時(shí)你是否有過傷害他的念頭”時(shí)，11.3%的學(xué)生選擇“有”，88.7%的學(xué)生選擇“沒有”。其中選擇“有傷害過他的念頭”這一選項(xiàng)的90.9%是男生， 9.1%是女生。雖然整體來看，大多數(shù)學(xué)生對冒犯他的人是寬容的，同學(xué)之間的相處是比較友善的，但是在生命安全方面我們不能忽視11.3%的隱患。因此，高校應(yīng)敲響警鐘，積極引導(dǎo)大學(xué)生互相尊重、團(tuán)結(jié)友愛。

（3）自然界其他生命認(rèn)識

在被問及“當(dāng)你看到小動(dòng)物被虐待時(shí)，你會(huì)怎樣”，有5.2%的學(xué)生感到傷心，8.8%的學(xué)生感到氣憤，1.5%的學(xué)生無動(dòng)于衷，84.4%的學(xué)生制止這種行為的繼續(xù)。整體來看，大學(xué)生對自然界其他生命認(rèn)識的情況良好。但是對此無動(dòng)于衷的1.5%的學(xué)生也很令人擔(dān)憂，從對待動(dòng)物這種弱勢群體都沒有憐憫之情，也不難看出現(xiàn)在一些大學(xué)生情感冷漠。另外，14%的學(xué)生雖然有悲憫之情卻沒有選擇出手相救，反映出一些大學(xué)生責(zé)任感缺失。

依據(jù)調(diào)查結(jié)果可以看出，仍有一些大學(xué)生對生命是無所畏懼的，因此，積極引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識生命任重而道遠(yuǎn)。

2.大學(xué)生生命意義認(rèn)識情況

大學(xué)生除了對生命本身要有正確的認(rèn)識之外，還應(yīng)該追尋生命的意義。在接受調(diào)查的194名學(xué)生中，所有人都表示曾經(jīng)思索過生命的意義。當(dāng)被問到“你覺得生命的意義在于什么”時(shí)，2.1%的學(xué)生認(rèn)為“生命的意義在于奉獻(xiàn)”，15.5%的學(xué)生認(rèn)為在與“挑戰(zhàn)自我，超越自我”，14.9%的學(xué)生選擇了“平坦從容的生活”，33.5%的學(xué)生選擇“獲得較高的地位和一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力”，3.6%的學(xué)生認(rèn)為生命的意義在于“吃喝玩樂，享受生活”，5.7%的學(xué)生認(rèn)為生命的意義在于“追求自己的信仰”，21.6%的學(xué)生選擇了生命的意義在于“受到社會(huì)的認(rèn)可和他人的尊重”，還有3.1%的學(xué)生選擇了“其他”。

數(shù)據(jù)顯示，雖然大學(xué)生都對生命的意義進(jìn)行過思考與探索，但是有些大學(xué)生對生命意義的看法仍然有所偏差，其中有近4%的學(xué)生認(rèn)為生命的意義就是吃喝玩樂，享受生活，是享受主義的思想；還有約33%的學(xué)生選擇了生命的意義在于獲得較高的地位和一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，這個(gè)選項(xiàng)無所謂好壞，但是帶有明顯的功利性質(zhì)的選擇，很容易使學(xué)生失去自我；還有約21%的學(xué)生選擇了生命的意義在于受到社會(huì)的認(rèn)可和他人的尊重，這個(gè)選項(xiàng)說明大學(xué)生受社會(huì)風(fēng)氣影響很嚴(yán)重。所以，對大學(xué)生進(jìn)行生命教育應(yīng)該注意引導(dǎo)大學(xué)生對生命意義的探索，使學(xué)生樹立正確的生命意義觀，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生規(guī)劃。

二、大學(xué)生生命教育缺失的原因分析

1.社會(huì)因素

當(dāng)代大學(xué)生處在一個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代，他們既享受到這個(gè)時(shí)代帶來的豐富物質(zhì)，同時(shí)也面對著這個(gè)時(shí)代帶給他們的精神沖擊。社會(huì)中有一部分人把高收入、高官位作為自己的追求目標(biāo)，作為自己生命價(jià)值的體現(xiàn)。在這一部分不良環(huán)境的影響下，有些大學(xué)生越來越無法真正理解生命的真諦和意義，處于“和自然疏離”“和社會(huì)疏離”“和人自身疏離”的困境之中。

2.學(xué)校教育因素

生命教育在學(xué)校不受重視。首先，受傳統(tǒng)觀念的影響人們很忌諱談?wù)撋?，這種傳統(tǒng)的思想觀念不利于生命教育的開展。其次，在傳統(tǒng)的教育觀念中，好學(xué)生的評定標(biāo)準(zhǔn)是努力學(xué)習(xí)、品德端正，但是這種傳統(tǒng)的教育觀念更多的是從外在因素評論學(xué)生，沒有真正關(guān)注學(xué)生本體，久而久之忽視了對學(xué)生生命本身的關(guān)注。以上這些傳統(tǒng)的教育觀念導(dǎo)致生命教育在高校中的缺失。

現(xiàn)代高校更為注重科學(xué)而忽視人文，這也是大家經(jīng)常提到的科學(xué)與人文之爭。而人文教育關(guān)注的是一種普遍的關(guān)懷，許多人文文化中都有道德以及仁愛的宣揚(yáng)，而人文缺失也導(dǎo)致這些優(yōu)良精神的缺失，大學(xué)生之間缺少最普遍的相互關(guān)懷，導(dǎo)致學(xué)生精神空虛，從而缺乏對他人以及自我生命的認(rèn)知。

3.家庭因素

目前，現(xiàn)階段的在校大學(xué)生多為90后，90后大都是獨(dú)生子女，集萬千寵愛于一身。在這種情況下，部分大學(xué)生冷漠、自私，他們漠視其他人、其他生命。還有些學(xué)生甚至經(jīng)歷過家庭的拆散與重組，這樣的經(jīng)歷給他們帶來了情感上和心理上巨大的傷害，使他們變得更加冷漠，缺乏應(yīng)有的溫暖感與親切感。

4.學(xué)生個(gè)人因素

大學(xué)生面臨著許多的壓力和挑戰(zhàn)，尤其是面臨可能影響自己一生的就業(yè)壓力。所以許多大學(xué)生，尤其是臨近畢業(yè)的大學(xué)生都會(huì)特別恐慌和迷茫，他們看不到自己的方向，自己的目標(biāo)也已經(jīng)湮沒在現(xiàn)實(shí)中。他們?nèi)狈θ松蜕恼J(rèn)識和思考，造成了一種對生活的冷漠，對生命的無知。

一方面，大學(xué)生大都在外求學(xué)，與父母聯(lián)系較少，所以情感上不能和父母進(jìn)行很好的溝通，缺乏家庭溫暖的關(guān)懷。另一方面，學(xué)生和教師交流過少，部分高校師生之間關(guān)系較為淡漠。大學(xué)生處在一個(gè)樹立人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期不能及時(shí)得到有經(jīng)驗(yàn)的人的幫助，造成了他們在學(xué)校學(xué)習(xí)過程中只顧追求成績和尋求好工作，從而導(dǎo)致人際關(guān)系淡漠，情感荒漠化。情感的荒漠化容易造成大學(xué)生內(nèi)心孤寂，情感封閉，缺乏對生命的關(guān)懷、敬畏，從而引發(fā)許多悲劇發(fā)生。

三、加強(qiáng)大學(xué)生生命教育對策分析

生命教育是依據(jù)生命特征，遵循生命發(fā)展規(guī)律，以學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ)，通過開展一系列與生命保護(hù)和社會(huì)生存有關(guān)的教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)向?qū)W生傳授生存的知識和經(jīng)驗(yàn)，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的生存意識、生存能力和生存態(tài)度，樹立科學(xué)的生存價(jià)值觀，促進(jìn)個(gè)體自由全面健康發(fā)展，提升生命質(zhì)量的過程。

1.重視情感溝通

改善大學(xué)生對生命的認(rèn)識與理解就要與其真誠溝通，對其進(jìn)行正確引導(dǎo)與點(diǎn)撥。這里的溝通主要指高校教師尤其是輔導(dǎo)員與大學(xué)生的溝通。

情感的冷漠容易導(dǎo)致大學(xué)生對自我及他人生命的輕視，學(xué)生需要情感的真誠溝通。大部分學(xué)生離家在外求學(xué)，輔導(dǎo)員平時(shí)與學(xué)生接觸較多，對他們了解較為全面，輔導(dǎo)員可以說是學(xué)生最值得依靠的“長輩”，應(yīng)該承擔(dān)起這份責(zé)任，多與大學(xué)生溝通，更好地了解大學(xué)生的想法與心理，真正幫助他們解決生活與學(xué)習(xí)中的困難。在情感溝通中使大學(xué)生感受到關(guān)愛，感受到溫暖，正向引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生命觀與人生觀。

2.開展形式多樣的生命教育

高校開展生命教育的形式應(yīng)該靈活多樣，既要有專門的生命教育課程，同時(shí)也不應(yīng)拘泥于課程。生命教育的開展應(yīng)該是開放的、多樣的、社會(huì)化的，這樣的教學(xué)才會(huì)取得良好的效果。我們可以以生命教育課程為主，輔之以學(xué)科滲透，如思想政治課程；還可以開展生命教育系列講座，或是舉行有關(guān)生命為主題的各式各樣的校園活動(dòng)。

同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)有關(guān)生命教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生真正感受到生命的可貴，從而珍惜生命。學(xué)校可以通過組織學(xué)生參觀醫(yī)院產(chǎn)房、殯儀館等，使學(xué)生多方面了解生命，體驗(yàn)生命的喜怒哀樂，感知生命的離去，引導(dǎo)學(xué)生敬畏生命、珍惜生命?？傊咝？梢酝ㄟ^開展形式多樣的生命教育活動(dòng)，深化大學(xué)生對生命的認(rèn)識，提升對生命感知的能力。

3.加強(qiáng)大學(xué)人文教育

教育的本質(zhì)就是對人生的認(rèn)識，教育必須要堅(jiān)持“以人為本”。教學(xué)工作需要更多地重視學(xué)生的內(nèi)心感受，真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，將富有成效的生命教育回歸到“人”的層面。堅(jiān)持在教育當(dāng)中樹立“以人為本、以學(xué)生為本”的觀念。

同時(shí)，我們應(yīng)該重視高校當(dāng)中的人文教育，人文學(xué)科里有豐富的人文關(guān)懷與精神，可以向?qū)W生傳遞許多價(jià)值理念，在一定程度上與生命教育不謀而合。例如，我國傳統(tǒng)文化就有濃郁的生命哲學(xué)色彩，儒家的仁義禮智信就是對生命價(jià)值體系的構(gòu)建。學(xué)習(xí)這些人文文化，加強(qiáng)大學(xué)人文教育會(huì)加強(qiáng)大學(xué)生對生命的熱愛，也有助于引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀，因此，高校應(yīng)該加強(qiáng)人文教育。

4.實(shí)施全方位的生命教育

大學(xué)生的生命教育應(yīng)該是一個(gè)多維立體的教學(xué)過程，要想更好地實(shí)施生命教學(xué)，應(yīng)該建設(shè)全方位的生命教育體系。全方位指兩個(gè)方面：一方面，參與主體的全方位，即家庭、學(xué)校和社會(huì)的積極合作；另一方面，生命教育的開展要融合德育、心理健康教育等一系列教育活動(dòng)，構(gòu)成全方位的生命教育體系。

只有家庭、學(xué)校和社會(huì)形成合力才能夠全面地開展生命教育工作，為學(xué)生創(chuàng)造更好的生命教育環(huán)境。家庭教育應(yīng)該多關(guān)注子女的自我需求，注重傾聽；學(xué)校要重視生命教育，積極開展生命教學(xué)工作，還應(yīng)多與家庭聯(lián)系，了解學(xué)生的基本情況；社會(huì)應(yīng)該營造一種良好的氛圍，人人都懂得關(guān)愛他人、尊重他人，充分運(yùn)用媒體宣傳公益活動(dòng)，提供一個(gè)積極向上的社會(huì)環(huán)境。

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ISSN2095-6711/Z01-2015-01-0083